『壹』 用诗句或一两句画把中国历史给概括一下，谢谢~
天之道，损有馀而补不足；人道则不然，损不足，奉有馀。知其白，守其黑，为天下式。常得不忒，复归于无极。
『贰』 用一首诗来总结中国近代史
千载变局一朝开，
辛苦遭逢几徘徊。
山移海填红星耀，
巨人挺立东天来。
个人原创，欢迎指正，不喜勿喷！
『叁』 谁能用一首诗把中国的历史文化概括起来，要突出每个朝代文化的特点
古今多少事
皆付笑谈中
『肆』 用一句诗形容一个中国古代的名人
语出宋代林逋《省心录》。
【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】
语出宋代苏轼《晃错论》。
【立志在坚不在锐，成功在久不在速】
语出宋代张孝祥《论治体札子》。
【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】
语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。
【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】
语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。
【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】
语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。
【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】
语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。
【万钟一品不足论，时来出手苏元元】
语出宋代陆游《五更读书示子》诗。
【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】
语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。
【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】
语出明代于谦《望雨》诗。
【人才难得而易失，人主不可不知之】
语出清代梁佩兰《金台吟》诗。
【口能言之，身能行之，国宝也】
语出《荀子·大略》。
【千金何足惜，一士固难求】
语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。
【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】
语出《管子·权修》。
【中华七万里，何地无人杰】
语出清代归庄《古意》诗之五。
【从来天下士，只在布衣中】
语出清代屈大均《鲁连台》诗。
【玉缺见不挠，剑折知真刚】
语出宋代王令《再赠束孝先》诗。
【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】
语出《荀子·大略》。
【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】
语出《淮南子·说林训》。
【择才不求备，任物不过涯】
语出唐代元稹《遣兴》诗之七。
【人生贵知心，定交无暮早】
语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。
【人生贵相知，何必金与钱】
语出唐代李白《赠友人》诗之二。
【丈夫重知己，万里同一乡】
语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。
【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】
语出汉代扬雄《法言·修身》。
【礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】
语出《礼记·曲礼上》
『伍』 谁能用诗句概括中国的历史啊
夏商与西周 东周分两段
春秋和战国 一统秦两汉
三分魏蜀吴 二晋前后延
南北朝并立 隋唐五代传
宋元明清后 皇朝自此完
『陆』 用十句话来概括中国历史
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
2、红颜祸水，倾国倾城夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
3、历史有无数的选择，选择在某个人手里秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
6、矫枉总是过正，其实过犹不及秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前。前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
8、地域环境左右命运中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝go-vern-ment皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣！
『柒』 中国诗历史介绍
“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。
古诗经历了以下几个阶段：
诗经、楚辞——乐府（两汉）——四六诗——古体诗（五言，魏晋）——宫体诗（南北朝，骈体形式主义诗）——近体诗之绝句（五言、七言）——近体诗之律诗（五言，七言）
『捌』 谁有概括中国历史的七律诗
三皇五帝夏商周，
五霸七雄闹春秋。
秦扫六合惜失鹿，
楚亡社稷归炎刘。
三国两晋南北朝，
隋唐五代争未休。
宋辽金元明方立，
封建王朝清到头。
『玖』 那首诗描述了中国上下五千年历史
中国历史朝代歌
唐尧舜禹夏商周，
春秋战国乱悠悠。
秦汉三国西东晋回，
南朝北朝是对答头。
隋唐五代又十国，
宋元明清帝王休。
中国历史朝代歌-第二种
夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后沿。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝至此完。
『拾』 用一个词概括中国古代各朝代诗歌特点
中国古代诗歌有一个很大的特点是：讲究对仗、平仄、押韵、秩序。即“诗的格律”。内 诗歌是用来抒发感情容的。 一个人在强烈的激情之中，总是想把自己内心如火一样燃烧的激情说清楚，没有创作经验的人，会误以为，情感越丰沛，艺术的表现会像大江大河一样越澎湃。事实上不然，漫无节制的发泄只会使得水源枯槁，并不能达到艺术形式的美。但是，当我们用诗、用歌声、用美丽的绘画去表达这种情感时，这种如乱麻一般纷扰的情绪，可以一缕一缕整理出秩序，在这种情况下，其他人才能分享我们的喜悦和哀愁。