① 作文读历史的选择有感800字左右
《历史的选择》读后感 - 前几天我读了《历史的选择》这本书后深受感动,中国现在的辉煌成就是英勇的中国共产党带领中国人民,战胜各种困难险阻创造的,使中国昂首屹立于世界的东方。 在中国共产党成立之前,中国已沦为半殖民地半封建社会,国无宁日,民不聊生,社会一片黑暗,民族处在危亡之中。面对这种险恶形势,中国人民进行了不屈不挠的斗争,无数仁人战士苦苦探索救国救民的道路,但都失败了。 1921年7月,中国共产党成立了。从此,领导反帝反封建的革命斗争、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大使命,历史性地落到了中国共产党的身上。中国革命进入了崭新的发展阶段。 中国共产党领导全国各族人民,经过28年的浴血奋斗,推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,建立了新中国。雄鸡一唱天下白。中国人民从此站起来了。中国的面貌从此焕然一新。 新中国成立后,党领导全国人民在一穷二白的基础上,自力更生,艰苦奋斗,确立了社会主义基本制度,建设了一个比较完整的工业体系和国民经济体系。中国共产党大胆解放思想,改革开放,开创了中国特色的社会主义市场经济道路,大幅度提高了我国的综合国力,现代中国为世界所瞩目,展示了无限魅力。 新中国的建立和社会主义现代化建设的历史证明,中国共产党领导中国革命和现代化建设取得成功是必然,是人民的选择。
② 急求一篇以“历史”为话题的800字高中作文,内容要新颖。
以《我与奥运 》为焦点我与奥运 奥运是窗口,我是守望者。 这是一扇极大的窗,被擦得明亮。透过它,看到的是世界。这里每天都在变,这里每天都有新兴事物在更替。只有我,这个忠诚的守望者,每天都在关注它,希望更多地了解它。 奥运是路口,我是行人。 每天路过这里的人很多,有亚洲人、有欧洲人,有老人、有孩子。这儿是交通要塞,连接着五湖四海的朋友。我只是路过这里的亿万人之一,穿过它,到另一个世界去。 奥运是圣地,我是志愿者。 这是片圣洁的土地,自始至终都有圣火在旁边陪伴。正因为这样,我自愿为它付出,我要尽我的力量让这片土地更加洁净,让更多人了解它,也像我一样愿意献身于它。我还要给来这里的人予以帮助,让他们享受这片圣地的快乐。 奥运是平台,我是主人。 它为我们搭起了平台,让世界了解我们;它为我们建造了桥梁,让我们与世界更好地沟通。这个平台可以让我们尽情展现自己。我是这里的主人,我为是这里的主人自豪。我要尽地主之谊,让来客感受到热情与欢乐。 第二: 今天,当奥运圣火冉冉升起,全世界人民的目光再次随之瞩目雅典。令我们不禁回顾百年前的历史壮景。百年后全世界人民再次聚首在这块拥有着古老文化和神奇力量的土地上。这里是友谊,和平的开始,是公平,公正运动竞争的起源地。 而后这100年来,这种伟大的运动之源在全世界人们的心中传动。历届奥运圣火的点燃都伴随着团结友爱的气氛。精彩夺目的开幕式,紧张的抉择时刻,惊心动魄的比赛场面,规模宏大的奥运赛事,那绿色甜美的异国风景,热情好客的各地人民,使得奥运这个名词成为全世界人们都瞩目,热爱的交点。 而我更加沉迷于那金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉。我由衷的为那些给祖国人民带来这一切光辉荣耀的运动健儿们感到骄傲,更加深切地为那些付出了许多艰辛汗水而未能获得奖牌的运动员们感到惋惜。虽然金牌只有一个,但他们在我心中都是英雄。正像雅典开幕式上的一幕。主灯光熄灭,坐席间荧光灯像群星般璀璨,象征着我们的奥运健儿如群星聚焦雅典奥运。我总会闭上眼睛回想那壮美的一幕,是他们使这个夜晚美丽,他们才是我学习的榜样。 说起奥运赛项,我还是喜欢看游泳和羽毛球,不仅因为这两项是我的强项,更因为它离我的生活最近。一想到我千辛万苦才把游泳学会,而那些游泳健儿们要在短短几分钟的时间里游几百米远,不知道从小到达要付出多少常人难以想象的努力,流淌多少艰辛的汗水。金牌背后的故事我们可能永远也数不清。但是我们也不会忘记他们的名字。 现在最令我期待和兴奋的是2008年即将在中国的首都——北京,召开的第29届运动会。我早已把奥运会标和会旗的图案贴在墙头。我坚信,那将是全世界人民最难忘的一次聚会,一次绿色与美丽,文化与传统,公平与友爱的盛会,一次给奥运这个名词带来更加深远意义盛会。我要为这个目标而努力学习,学习历史、英语和各地文化习俗,将来为北京奥运服务,让全世界看到一个热情、文明、美丽、先进的中国。 我热爱奥运,我期待奥运! 第三: 今天,当奥运圣火冉冉升起,全世界人民的目光再次随之瞩目雅典。令我们不禁回顾百年前的历史壮景。百年后全世界人民再次聚首在这块拥有着古老文化和神奇力量的土地上。这里是友谊,和平的开始,是公平,公正运动竞争的起源地。 而后这100年来,这种伟大的运动之源在全世界人们的心中传动。历届奥运圣火的点燃都伴随着团结友爱的气氛。精彩夺目的开幕式,紧张的抉择时刻,惊心动魄的比赛场面,规模宏大的奥运赛事,那绿色甜美的异国风景,热情好客的各地人民,使得奥运这个名词成为全世界人们都瞩目,热爱的交点。 而我更加沉迷于那金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉。我由衷的为那些给祖国人民带来这一切光辉荣耀的运动健儿们感到骄傲,更加深切地为那些付出了许多艰辛汗水而未能获得奖牌的运动员们感到惋惜。虽然金牌只有一个,但他们在我心中都是英雄。正像雅典开幕式上的一幕。主灯光熄灭,坐席间荧光灯像群星般璀璨,象征着我们的奥运健儿如群星聚焦雅典奥运。我总会闭上眼睛回想那壮美的一幕,是他们使这个夜晚美丽,他们才是我学习的榜样。 说起奥运赛项,我还是喜欢看游泳和羽毛球,不仅因为这两项是我的强项,更因为它离我的生活最近。一想到我千辛万苦才把游泳学会,而那些游泳健儿们要在短短几分钟的时间里游几百米远,不知道从小到达要付出多少常人难以想象的努力,流淌多少艰辛的汗水。金牌背后的故事我们可能永远也数不清。但是
③ “在 的世界中感悟”为题写一篇800字作文
在书的世界中感悟
喜欢读书,每当我翻动书籍,听着纸张之间摩擦的声音,闻着书中飘出的淡淡墨香,都是那么让我着迷。
喜欢独自一人坐在并不宽敞的书房里,在靠窗的墙边,倚着软软的抱枕,双手捧一本书,身边放着一杯香茗,淡淡的茶香与素雅的墨香交织着轻触我的鼻尖,阳光斜斜地透过窗户上的玻璃,在我的书上、地上和书橱上画着不规则的几何图形,空中细小的尘埃在阳光里快乐地翻滚,享受着光的暖意。那样的阳光,将我的思想仿佛也分成了几块,似真似幻,就像童话里的环境,那样的美好,那样的宁静,可以带我走进书的世界。
每本书都拥有一个与众不同的小世界,可以是同现实一般的灯红酒绿,肮脏堕落,也可以是与世界无争的世外桃源,美好得不真切。无论是什么书,只有用心去品味它,才能身临其境。
读秋雨的《文化苦旅》再到《千年一叹》,他这位不知疲倦的行者,在一种神秘的力量召唤下,驱车万里,放眼世界,寻找一个又一个的人类文明轨迹。我随他泛舟于古老的东坡赤壁,寻找藏匿于泸沽湖的天涯故事,来到敦煌旁的道士塔,驻足耶路撒冷的小巷,与他一起静静地思索着文化魅力的持久和永恒,母性文化和现代文明的巨大感召力,政治功业与文化情绪的生死与共,战争的罪恶与和平的珍贵……在与秋雨同赴的心灵与生命之约中,我的心灵在超脱,我的人性在超脱,只因为我读懂了秋雨,我走进了他的世界。
读圣埃克絮佩里写的童话《小王子》,我和小王子一起表达对人类“童年”消逝的无限感慨,在城市喧嚣中我们渐渐长大,岁月带走了许多的记忆,也销蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真,走近初二了,我常想没有人永远童真,但是我们可以永远保持一份纯真的童心,就像小王子一样,拥有对童年的渴望。
读书,是件多么美好的事,生活在书的世界里,又是多么奇妙的经历!端起手边的热茶,闭上眼,细细口味,你会发现书中的世界会像一幅画卷般展开在你的脑海中如同放电影一般,等待着你再一次走进它们。
④ 历史的选择 作文800字
鸟儿选择了天空,是因为它有一双凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了大海,因为它有一条遨游大海的尾巴;骏马选择了驰骋千里,因为它有矫健的身姿;历史选择了中国,因为它的民族有团结的力量;而中国选择了共产党,因为他不屈不挠,富有活力。
一个曾被称为“东亚病夫”的国家,一个曾被无数列强侵略的国家,一个饱经风霜的国家,但它并不懦弱,它选择了“千锤万凿出深山”,选择了“千磨万韧还坚劲”。正是这种精神,让历史选择了它——一只东方永恒的雄狮。
在1921年7月23日——31日,一个改变了全世界1/4人口;一个改变四大文明古国之一——中国命运的消息——中国共产党诞生了。共产党源于西欧,但就是这样一位来自异国他乡的“孩子”却改变着我们。
七•七事变后,中国已进入了一个硝烟弥漫的国家,但有了中国共产党的队伍保家卫国奔赴于战争的第一线,“打到列强,除军阀”就再也不是人们的口头禅了。终于,经过28个春秋的不断努力,共产党站了起来,中国人民站了起来!
1949年的10月1日下午3点,另一个不寻常的时刻也来临了。此时的天安门广场异常热闹,人们都呼喊着:“中华人民共和国万岁!”终于,在人们的呼喊声中第一面五星红旗冉冉升起。这就证明着古老的中国即将以崭新的姿态屹立在世界的东方。
现在,改革开放已轰轰烈烈进行几十年了,我们的生活发生了翻天覆地地变化,人人都奔小康,朝着美好的方向奋进。随着科技的发展,涌现了一代又一代的年轻革命者,如做为赤子的钱学森带着报效祖国的心愿回到了中国;吴登云则怀着颗救死扶伤的心来到了帕米尔高原;杨利伟承载着13亿人民的飞天梦想驶向月球……正是如此才创造出了如今和谐美好的社会。在中国,只有共产党才能领导中国政治进步、经济腾飞、文化繁荣、社会和谐的新局面,让人民取得民族独立、人民解放、社会主义的改革开放,开创建设中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴、国家富强和人民幸福。
你若去细细品味这《历史的选择》,你会发现这就是一部爱国史,一部血泪史。我在万里长龙——长城行走时;在箸满经文的鼎钟徘徊时,在富丽堂皇的天安门前陶醉时。我何曾没想过这片大地是在饱经沧桑中崛起。想想前人的艰辛,又想想自己的舒适,我愿用自己微薄的力量去浇灌这片美丽的国土,使祖国变得更加繁荣富强。
⑤ 对历史名人的故事的感想作文。(不少于800字)
2011年的寒假到了,为了丰富我的假期生活和多增加一些课外知识,我跟着爸内爸和妈妈容来到教育局的书店,用学校给办理的借书证借了一本《历史名人故事》回家阅读、学习。
由于我刚上小学二年级,书里有很多字我都不认识,只能靠拼音来识字,靠爸爸、妈妈给我讲解书中的内容,总的来说阅读的比较艰难,但是通过这次假期的课外阅读,使我明白了很多道理和课本里没有的知识。书里记载的名人事迹很多,有外国的,有中国的,我对外国名人的事迹理解的不是很透彻,但是从中国的名人的故事 中学到了很多很多。
在孔融让梨的故事中,我学到了中华民族尊老爱幼的传统美德。我和孔融相比真的是差的太远了,我在家里是一个不太懂事的小孩,经常为了要达到自己的目的而使用哭闹的办法,今后我一定要改掉自己身上的坏习惯,在家里做一个孝顺的好孩子,在学校做一个品学兼优的好学生。
⑥ 有关于历史或者从前的作文,800字左右,谢谢
历史的天空
行吟泽畔,白发凋零沉夜月。一尘不染
,留得忠心风中歌。这是一种心灵的触动,
月白风清的晚上,我伫立汨罗江畔,感受着
屈平的那一方孤独的心灵境地,感受着被触
动的灵。
他是竭忠尽志的三闾大夫,是行吟泽畔
的陌路人。举世皆浊我独清,众人皆醉我独
醒,是他永远坚持的守候。举世皆浊,怎能
淈其泥而扬起波,众人皆醉,怎能哺其糟而
啜其醴。渔夫莞尔而笑,他不懂,圣人不凝
滞于物而能与世推移,而屈平为何至于此,
只有真正爱国的人才知道屈平的鞠躬尽瘁,
屈平的忧忧大志。于是在一个月白风清的夜
晚,他投江,了却了这一世的悲哀,自尽与
汨罗江畔,不为别的,只为了心中一方理想
世界,只为了寻找正直天空,那是一种勇气
,那是一种触动心灵的力量。
触动心灵,那是屈平的水中离骚。
他是一代先师,肩上扛负着黎民的血泪
,心中装载着人民的愿望,他放弃了一切可
以光宗耀祖的机会,成了一名老师。他可不
是一般的老师,他选择了自己的理想,在呵
斥声踽踽独行。于是苦难的枝头终于开出了
幸福的花朵,他成了中国第一位最伟大的思
想家、教育家,他就是一代伟人孔子。他面
对艰险,从不畏惧,我行我素,勇于探索是
他的内在品质。在刀枪争鸣的战场上,在血
与火的历史深处,我分明看见泥眉间的悲伤
。乱世大地水深火热,而你却用你顽强的身
躯抵抗住了这苦难世界射来的苦难之箭抹煞
自己以后又重新复生。一枝一世界,一叶一
天堂,是你挑起了中华五千年的文明旗帜,
又是你让炎黄子孙的世界成了儒的天堂。
踽踽独行,那是孔子的《春》、《秋》
、《家》。
触动心灵,那是孔子的儒的天堂。
出动心灵,是心灵被触动,屈平的水中
离骚,孔子的《春》、《秋》、《家》,是
他们的赤胆忠心,是他们的无畏心灵,是他
们的披肝沥胆,让我懂得了宇宙之广大和心
灵之宽阔。
触动心灵,那是一方历史的天空。
⑦ 初一历史课学习有感作文800字
对过去的历史,我很好奇,很想知道中国是怎样演变过来的。很高兴,在初中,我就接触了历史这个学科,使我又兴奋又好奇。
⑧ 谈谈你对近代史的认识,写一篇不少于800字的文章
在我看来,中国近现代史是一部侵略与反侵略、压迫与反压迫,包含着中华民族的屈辱
与斗争的历史。是无数中华儿女抛头颅、洒热血从而把一个极度贫弱的旧中国转变为一个繁
荣、富强、民主的中华人民共和国的历史。这部历史是屈辱与光荣并存的历史;这部历史是
挫折和成功并举的历史;同时,这部历史又是我们从小学到初中,从初中到高中一直都在学,
都在讲,都在思考的一部历史。
那么,作为新世纪的大学生,还学真门课有什么必要又有什么意义呢?从我自己个人的角度出发,我认为,学习《中国近现代史纲要》的意义主要在于以下几点:
一、“读史使人明智。”英国思想家培根就曾说过这样的名言。无独有偶,我国唐朝皇帝唐太宗李世民也说“以史为鉴,可以名得失。”是的,无论是西方史、中国史,古代史、近代史无一不是前人的经验总结,教训的反思,对于一个历史问题的深入研究和 深刻思考可以使我们对自己的生活、为人、处事有个更加正确的了解和认识。
古代皇帝教育子女比备的一本书就是《资治通鉴》,这当然是学史使人明智的最好例证。我们通过对中国近现代史的学习和分析,可以了解到近现代中国的落后的真实情况和具体原因,
从而避免再犯同样的错误。例如,我们知道落后就要挨打,那就要奋发图强,就不能闭关自守。
二、增强理论分析能力。记得第一节上课的时候,您就跟我们说过:“这一门课,绝不是像历史系或者你们高中初中那样,识记史实的一门课。这是侧重于理论分析的一门课,是要用科学的马克思主义去看待,去思考,去学习,去分析,去理解的一门课。”事实上,我们学了这么
长时间的历史已经完全能够把这一段历史的一些史实侃侃而谈,现在再让我们去记忆,意义当然不大。就像您上课常讲的那样:新时代的大学生当然不能死记硬背,不能死读书、读死书。要把我们学的,知道的用起来!通过每个星期天宝贵的三个课时的课堂学习上,在您的讲解、
引导和鼓励下,我们已经能够初步的把学习过的马克思基本原理运用到中国近现代史的具体学习和分析当中。例如,对于蒋介石“攘外必先安内”的政策,有人说这是合理的政策,因为内部团结才能一致对外。但是,用马克思主义的矛盾分析法就不难发现政策的荒谬性和理由的错误性。
我们知道,在日本侵华战争的时候,中华民族和日本侵略者的矛盾已然上升为中国社会的主要矛盾,国共两党的矛盾是次要矛盾。抓主要矛盾才是解决问题的关键!由此,所谓的“攘外必先安内”的政策真是愚蠢之极!这不能不说是我自己学习《中国近现代史纲要》的一大收获!像这样的学习收获真是不胜枚举。
三、对于自己专业学习的帮助。
1、作为一个法学专业的学生,由于以后从事职业的特殊性,我们难免会在大庭广众之
下讲话,胆怯、害羞是不行的。在课堂上,您经常鼓励我们敢说、多说、会说。这对于我们
的口头表达能力不能不说是一种极大的锻炼。
2、理论分析能力的提升对于我们本专业的学习也是大有裨益。对于一些法律问题,法律现象我们无一例外的需要运用马克思主义科学的世界观和方法论来分析和思考。这样的理论联系实际的分析能力自然也是能通过对《中国近现代史纲要》的学习获得。最后,像拿学分、综合测评成绩等等方面的获得不值一提,如果一个人因为这些东西而去学习,岂不可笑?以上几点,
便是我个人认为的《中国近现代史纲要》学习的意义。
然而,可以预见,在整整一个学期的学习结束后,我能获得的必将远远不止这些。
⑨ 畅游历史世界作文800字高二
教育史研究竟有哪些现实意义?又如何实现?下面谈几点粗浅的看法。
首先,指导教育教学改革实践。教育史学研究既然是人类社会实践的一种,它的目的也就要求具有现实性。满足于描述纯粹“客观事实”的教育史学家已不多见,而相信教育史学研究具有现实目的的人已占多数。一方面,人们逐步认识到,教育史学服务于现实是一个复杂过程,例如,研究欧美国家的近现代教育史可为我国社会的教育现代化进程提供许多可以利用的成果,并且这种利用不应是简单照搬,而必须与我国的国情结合起来,只有在利用有效时,教育史学的现实目的才算得上是实现了。尽管如此,人们过多地思考如何研究他们的课题,却很少考虑其成果获得现实意义的途径。许多教育史学家有解决现实问题的构想,但很难迈出从抽象到具体的关键一步,致使主观上的良好愿望因为无法采用有效的途径使其成果结合并作用于现实而流产,最终完不成教育史学的任务,这不能不让人遗憾。
另一方面,人们也清醒地认识到,教育改革与发展的实践要能够科学、健康地运行,离不开对于教育历史经验与教训的充分借鉴,从这种意义上说,教育史学科对于指导教育改革与发展的实践有重要作用。但这种指导作用的充分发挥,除了教育史研究者尽力提高对于教育遗产及以此为基础的教育理论的研究水平外,还有赖于教育史研究者对于教育改革与发展实践的关注和参与。20世纪20—30年代的教育史学界对教育改革与发展的实践给予了一定的关注,但亲自参加和推进教育改革与发展实践的工作做得不够。新世纪的教育史学工作者,应该在充分发挥教育史学科对于指导教育改革与发展实践的重要作用方面下一些功夫。也就是说,新世纪的教育史研究者除了要下苦功夫研究已经过去的教育历史外,还应当走出书斋,深入到教育改革与发展的实践中去,研究教育改革与发展的实际,通过为国家决策部门和教育行政部门提供咨询意见,为各级各类学校及其他教育机构的改革出谋划策等方式来指导教育改革与发展的实践。如果所有的教育史研究者都把自己终身禁锢在书斋之中,而对教育改革与发展的实践不闻不问,恐怕有失教育史学科研究的真谛。[2]
其次,丰富并发展教育科学理论。今天的教育科学不是个别人的发明创造,而是古今中外教育实践经验的总结和许多先行者教育理论思维的结晶。教育科学是在教育历史发展过程中形成和完善的。教育历史是教育科学的重要源泉,没有人类几万年教育实践经验的不断积累,没有教育家几千年教育理论思维的丰富材料,要创造高水平的教育科学是难以想象的。[3]所以,后继的教育家在认识和解决当代社会的教育问题时,往往需要利用先前的教育家理论思维创造的成果和留传下来的教育思想资料,并结合当代的现实需要加以改造和发展。新时代的教育思想不可能白手起家,它同先前的旧时代的教育有着继承的关系。教育一定要在传承的基础上创新。事实上,教育这个人类社会独有的现象是与人类共始终的。人类在探索教育规律这条道路上前人已做了大量的工作,进行过无数次实验,提出过许多教育理念、理论,成功的、失败的,可以说是不计其数。如果你一点都不知道,怎么可以自吹是创了新理论、新模式呢?[4]
客观地说,教育科学理论进步、发展的一个根本原因,就在于历史上的教育学家们具有积极的批判精神和创新精神。他们对已有的教育学理论,既不完全肯定又不全盘否定,既维护又批判,既继承又发展,在批判的基础上综合,在综合的基础上创新;对任何权威和既有理论不迷信、不教条,要敢于质疑、挑战传统的教育学理论框架,积极大胆地提出新概念、新假设、新思想;充分发挥创造力,创建新的教育理论学说,革新教育科学体系。孟子在丰富孔子“立志乐道”的基础上提出“持志养气”;董仲