❶ 黄仁宇在《中国大历史》中写到龙门石窟在敦煌
不可能
龙门复石窟在河南洛阳，制开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久；
敦煌的是莫高窟，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建；
两座石窟基本属于同时期开凿建造的，但是风格迥异；不过这也反映出当时社会的尚佛风气之浓；
❷ 黄仁宇在《中国大历史》中的这一句话该如何理解:
其实，你结合一下上下文，特别是这句话后面的话，你就明白了。让西方作家好奇的是，在公元前后的中国，竟然能够让自由经济的萌芽展开。
那么问题就来了，我估计你想问的其实也就是“自由经济”。王莽实施了哪些改革使得西方作家认为是自由经济呢？其一就是王莽改制中对数字的理想型的应用，没有必要把王莽改制的条目详细说明，只是简单描述一下即可看出端倪：土地国有，8口之家不得超过900亩；更低分配，1对夫妇有地不低于100亩；每人每年缴纳布帛1匹等。这本来是好的，并且为自由经济铺垫了基础。可是，当时的王莽是没有办法来核实什么是8口之家，甚或1对夫妇的，更别提去核实900亩或100亩的真伪了。人口之无法核实已动摇其基础，惠及百姓之好处又无从调理去配给，结果可想而知了——百姓直接反了。
其二信贷制度与政府干预。王莽还建立了信贷制度，有点像王安石变法的青苗法（王安石变法之失败，有点类同王莽，不细说）。就是百姓遇到生活困难而钱又不凑手的时候，政府给予帮助，到时只收取本金不收利息。如果百姓希望经营生意，那么就得收取十分之一的利息，切记，这个利息是赚取的利润的十分之一，不是贷款本金的。工商业都需要缴纳所得税，这个所得税就是今天的企业所得税，不过要低得多，是十分之一。
政府放贷，让钱流通于民间，而且政府只收取增加了的财富的提成，如果亏本就连利息都不收，只收取本金。你想啊，如果现在的政府能做这件事情的话，那么社会的经济发展肯定要加快翻翻啊！多少人死于窘困？多少企业死于流水运转失灵？在2000多年前的王莽政府就能够认识到这一点，难道不值得西方作家好奇和激动吗？多么牛逼的一代大帝！这可是现代政府想做都做不好的事情啊！
可是还得回到数字化管理上，越是严谨的经济政治政策越要求严谨的数字管理能够跟上。而王莽那个时候，是不具备数字化管理的，不要说王莽，即便到了20世纪80年代的中国，依旧不具备。这就像拿着一根细线去栓老虎，即便结打得再结实，线依旧会断掉。
王莽的改制并没有持续多久，有的不分甚至也就一两个月的时间，并且在这一两个月里也没有得到实施。
脱离了实际的空谈，最终依旧落得绿林群起，革了他的命。
❸ 黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度
儒家的代复表，孔家制，女真人来跪女真，蒙古人来跪蒙古，满族人来跪满族，日本人来跪日本，之所以能存活千年的秘诀就是跪的快，这就是所谓理学？朱熹自己就是一个扒灰公，呵呵。我只是不爽这个材料而已，没回答你的问题，抱歉。