黑格尔划分的世界历史阶段有哪些

⑴ 黑格尔从世界历史的阶段来考察民族精神，对吗

137、黑格尔从来世自界历史的阶段来考察民族精神???是?

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⑵ 急求！黑格尔逻辑学内容的三个阶段及各个阶段的主要范畴

黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。
他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为： “ 绝对观念 ” 是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果，认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现，普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。
恩格斯后来给其以高度的评价： “ 近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次 - 这是他的巨大功绩 - 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 ”

⑶ 黑格尔把观察历史的方法分为哪几种

黑格尔把观察历史的方法分为三种：1、原始的历史。这就是像希罗多德和修昔底回斯写的答历史。他认为，这样的历史只是把历史学家所熟悉的行动、事件和情况，改变成一种观念的作品，只是将生动的描述留给后人。2、反省的历史。这种历史能超越现时代的限制，是作者用自己的精神来从事这种整理工作，是一种历史的重构，是普遍的内在的东西和事变的唯一的联系。当人们阅读它的时候，会有一种“现在”意兴在他的心头，会给人以道德的教训，成为达到哲学的世界历史的过渡。3、哲学的历史。由于哲学观察历史的唯一思想是理性，理性是世界的主宰，世界历史因此是一种合理性的过程。

⑷ 黑格尔的哲学思想中，历史发展规律是什么脱亚入欧在什么时候出现

黑格尔的复哲学思想中，历史发展制规律是：人类历史是“绝对观念” 发展到一定阶段而外化的产物。历史发展决不是以个人意志为转移的， 而是一个有内在规律的客观过程。在黑格尔那里， 历史必然性与人类自由是内在统一的： 历史发展的必然性就是人类自由注定要实现 的必然性； 历史的必然命运就是自由的必然实现和自由意识的必然进展。如果说人类有一种无法摆脱 的命运， 那就是人必须意识到人的本质是自由的， 人必须力图使自己成为自由人， 成为自己命运的主 宰。
脱亚入欧：19世纪中叶，随着日本封闭的国门被美国人用炮舰打开，日本人也首次接触到西方工业革命的先进成果，从此，日本走上了学习西方的“脱亚入欧”之路。代表人物福泽谕吉，他目睹了欧美国家现代资本主义文明的坚船利炮、富国强兵和工商繁荣，也反思包括中国在内的东方国家封建主义的相继没落，遂萌生“脱亚入欧”的思想。

⑸ 简述黑格尔艺术发展的三阶段

黑格尔认为艺术的发展存在着有低级向高级的，精神战胜物质的过程，内他将其分为三个阶段，容
1.象征型艺术，用动物和自然物象征神圣的东西，这时理念只得到模糊的表现，艺术的表现形式压倒精神内容。
2.古典型艺术，用人的身体之感性形式表现理念，理念在其中得到明确的表现，艺术的精神内容与表现形式相互统一，最典型的例子是希腊雕塑，其特点在于理念的人形化，清晰化，从而在艺术上产生出一种和悦静穆的静态美，内容明确，形势稳定，技巧完善。
3.浪漫型艺术，通过精神工具表现形式，所以黑格尔也将浪漫型艺术称为心灵和内心生活的艺术，通过上述 的发展，一书的内容所指最终是要压倒形式，而离开后者，艺术也就不成为艺术，因此这意味着艺术必然向更纯粹的精神工具，哲学过渡。

⑹ 以下哪项不是黑格尔所划分的世界历史阶段A埃及世界B东方世界C希腊世界D日耳曼世界

黑格尔于1770年出生于德国的斯图加特（Stuttgart），生活在德国伟人辈出的辉煌时期。这的批判一年贝多芬(Beethoven)出世，歌德这年20岁，而康德46岁，还没有开始撰写他的批判哲学。英国人华兹华斯(Wordsworth)也出生于这一年。在很小的时候，黑格尔就被古希腊作家所倾倒。他甚至得出结论：柏拉图、亚里士多德不仅是近代哲学的源头，同时也是赋予生命之源，即：他的影响不仅存在于哲学领域。在中学时，他是一个很不起眼的学生。18岁时，他进入图宾根大学（Tübingen University）神学院(theological school)，在这里，他与荷尔德林（H?lderlin）、谢林(Schelling)成为了朋友，同时，他也被课堂上关于法国大革命的讨论深深吸引。在图宾根的五年中，他的兴趣渐渐转向神学与哲学的关系问题。在他离开图宾根后，他对哲学的兴趣也渐渐开始开花结果。他当了六年的家庭教师（family tutor），先是在伯尔尼（瑞士首都,Berne），后来是在法兰克福（Frankfurt）。这期间，他写了一些小的作品，已经有点后来其哲学观点的影子。

此时，德国唯心主义找到了两个有影响的发言人，即费希特（Fichte）、谢林。在1801年龄，当他成为耶拿大学（University of Jena）的编外讲师，后来在歌德的帮助下，成为该大学的教授。在此期间，他发表了《费希特和谢林哲学体系的差异》，从中表达了对费希特的自我（ego）与非我(non-ego)的绝对同一的厌恶。在早期时候，他对谢林的思想还是比较同情的，而不久后他的独立的哲学体系便问世了。在1807年，耶拿战役前夜他完成了《精神现象学》（The Phenomenology of Mind）。由于这场战争，耶拿大学关闭。因此，他带着妻子成为纽伦堡(Nürnberg)中学的校长（rector）。在这里，他写了他的主要著作《逻辑学》（大逻辑，Science of Logic），这本书使他得到好几所大学的邀请函。1816年，他去海德堡（Heidelberg）大学任教。1817年，他发表了他的《哲学全书》（Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Outline），在本书中，他以逻辑学、自然哲学、精神哲学三方面展现了他的宏大哲学结构。2年后，他成为柏林大学（University of Berlin）哲学系主任(chair)。以后他一直呆在柏林大学直到1831年，即他61岁时因霍乱（Cholera）去世。在柏林，他的著作十分丰富。虽然大部分是在他去世后发表的，有《历史哲学》（Philosophy of History）、《宗教哲学》（Philosophy of Religion）、及《哲学史》(History of Philosophy)。

第一讲%20生平与背景

⑺ 可将人类社会分为哪几个阶段

摩尔根的人类历史三段时期是：蒙眛时期、野蛮时期、文明时期。

以下几位是从思想领域来划分：
维科的分法是：神之时代、英雄时代、凡人时代
康德的分法是：幼年期、青年期、成年期
黑格尔的分法是：东方民族优势时代（东方时代），地中海民族优势时代（西方时代）、北方民族优势时代（日尔曼时代）。
孔德的分法是：神学阶段、形而上学阶段、科学阶段
从思想变革来划分的三段时期为：古希腊—先秦时期（东西方思想体系的初始化），十五世纪到二战时期（文艺复兴、启蒙运动和宗教改革），战后至今（现代与后现代思潮、网络时代）。
以技术变革划分时代可分为：石器时代，青铜器与铁器时代、工业与科技时代（从第一次工业革命算起）。
技术社会形态上的分法还有：：渔猎社会时期（原始时代）、农业社会时期、工业社会时期、信息社会时期
经济形态上划分（马的三大历史形态）：自然经济时期、资本主义市场经济时期、社会主义市场经济和知识经济时期
马克思的人类历史三大社会形态是：封建社会、资本主义社会、社会主义社会。

各国历史学家对历史的时期划分方法有很多，比如
1原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。：
2神话时代、传说时代、半信史时代、信史时代（以历史资料可信度和可证性划分）
3史前时代、古典文明时代、中世纪文明时代、全球化时代
4远古、上古、中古、近代、现代

⑻ 一般人类社会进步的历程分为哪三个阶段

1、从思想变革来划分的三段时期为：古希腊—先秦时期（东西方思想体系的初始化），十五世纪到二战时期（文艺复兴、启蒙运动和宗教改革），战后至今（现代与后现代思潮、网络时代）。

2、以技术变革划分时代可分为：石器时代，青铜器与铁器时代、工业与科技时代（从第一次工业革命算起）。

3、技术社会形态上的分法还有：渔猎社会时期（原始时代）、农业社会时期、工业社会时期、信息社会时期。

4、经济形态上划分（马的三大历史形态）：自然经济时期、资本主义市场经济时期、社会主义市场经济和知识经济时期。

5、马克思的人类历史三大社会形态是：封建社会、资本主义社会、社会主义社会。

社会进步和内在根据是社会基本矛盾，即：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，这是社会进步的根本动力，把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态。

(8)黑格尔划分的世界历史阶段有哪些扩展阅读：

衡量社会进步的标准是综合的，生产关系的性质、政治法律制度、科学文化发展水平和道德风尚都是衡量社会进步的标准，而生产力发展水平则是衡量社会进步的最高的根本的标准。这是因为：生产力是全部社会历史的基础，是社会发展的最终决定力量，而且它具有决定性。

这个标准是客观的，科学的，其客观性是指每一个社会的生产力总是一种既得力量，其科学性是因为，它本身是由物质因素所构成，它的发展程度可以用物质手段精确测定。

社会进步是通过新旧社会形态的更替实现的，新的社会形态代替旧的社会形态具有历史必然性，是不可阻挡的，而社会进步又不是一帆风顺的，它不可避免的要遭到旧势力和反动阶级的反抗，这是社会进步曲折性和复杂性的根本原因。

⑼ 黑格尔如何划分观察历史的方法

黑格尔把来观察历史的方法分源为三种：1、原始的历史。这就是像希罗多德和修昔底斯写的历史。他认为，这样的历史只是把历史学家所熟悉的行动、事件和情况，改变成一种观念的作品，只是将生动的描述留给后人。2、反省的历史。这种历史能超越现时代的限制，是作者用自己的精神来从事这种整理工作，是一种历史的重构，是普遍的内在的东西和事变的唯一的联系。当人们阅读它的时候，会有一种“现在”意兴在他的心头，会给人以道德的教训，成为达到哲学的世界历史的过渡。3、哲学的历史。由于哲学观察历史的唯一思想是理性，理性是世界的主宰，世界历史因此是一种合理性的过程。