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中国历史上殉道的人

发布时间:2021-03-03 02:06:07

A. 中国基督徒从古到今殉道或坐监的有哪些人照片

搜搜殉道者的血

B. 中国历史上有哪些名人和伟人的死法很惨

嗯,中国历史上的名人和伟人的食法很惨,有许许多多的名人,他们有的为中做出的贡献。

C. 在中国古代历史上,死得最惨的著名人物有哪些

中国历史上死得最惨的人应有成千上万,比如被活埋在秦始皇陵墓中的能工巧匠,比如垒在万里长城下的皑皑白骨,他们真是死得比窦娥还冤。然而,历史中没有、也无法将他们一一记载,他们等同于秦始皇陵墓中的一杯土,等同于万里长城的一块砖,他们就像悄无声息来到这个世界的时候一样,又悄无声息地离开了这个世界。那么,从史籍中去探寻,中国历史上死得最惨,而又有史可寻的,当数以下十大人物:



十、方孝孺:被诛十族。建文帝朱允文继位之后,征召方孝孺为翰林侍讲。燕王朱棣起兵反叛期间,朝廷所有诏令和檄文等,大都出自于方孝孺之手。朱棣攻下南京,方孝孺被投入监狱。朱棣要求方孝儒为自己起草即位诏书,表明他效仿周公辅佐周成王的意思。但方孝孺认为朱棣篡夺帝位,誓死不从。朱棣以诛九族威胁方孝孺,方孝孺却说:“诛我十族又如何?”朱棣暴怒之下,将方孝孺处以车裂之刑,并将其学生归入第十族,连同方孝孺亲属九族一起诛杀,最终直接杀死八百七十三人。

D. 自古以来中国从来不缺少傲骨冲天大仁大义之人本课讲了一个以身殉道的故事的

很好,复说起中国历史上那些傲骨制冲天大仁大义之人,真的是多如星斗。我这里举出几位。屈原,我们知道屈原一生为国谋利,尽职尽责,却被猜忌,得不到王者的赏识,最后投身汩罗江以身殉道;伍子胥,曾经劝谏夫差杀掉勾践,又劝其先灭越再攻齐,夫差不听,后夫差听信谗言,以为伍子胥反吴,赐给伍子胥一把宝剑,令其自杀。伍子胥自杀前说:“请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。”事实证明,他是对的。然后就是谭嗣同"有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!" 还有文天祥,秋瑾等都是傲骨冲天的仁义之士。

E. 中国历史上有哪些人的死是重于泰山或轻于鸿毛

1、岳飞-重于泰山

南宋时期,汤阴县岳飞自幼由母亲悉心教导,习文练武,一心报效国家。岳飞从戎,岳母于其背刺以“精忠报国”四字训诫。金国鞑子入侵,岳飞主战,却被奸臣张邦昌所阻。汉奸秦桧被金人收买,下十二道金牌召岳飞回国,将其下狱。岳飞含冤而死。

2、文天祥-重于泰山

元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。终年47岁。

3、戚继光-重于泰山

字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东蓬莱人(一说祖籍安徽定远,生于山东济宁微山县鲁桥镇) 。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。

4、邓世昌-重于泰山

邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个,是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带(即舰长)。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲,谥壮节公,追封太子少保衔。

5、秦桧-轻于鸿毛

秦桧在南宋朝廷内属于主和派,奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间,他极力贬斥抗金将士,阻止恢复;同时结纳私党,斥逐异己,屡兴大狱,是中国历史上著名的奸臣之一。

F. 中国历史上死得最惨的人是谁

袁崇焕,被凌迟处死.可怜这一代名将,倾尽毕生心血与精力来保卫国家,最后却被扣上专投敌的罪名,属更可悲的是北京城中的百姓不明真相,对皇帝的说词信以为真,认为是袁崇焕引敌人来到城下,一个个都恨袁崇焕入骨,行刑之日,纷纷出钱买袁崇焕身上割下的肉吃,还边骂袁崇焕这个“叛徒”。

G. 中国历史上有多少人被凌迟处死

凌迟”俗称“千刀万剐”,是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说,“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割,使其极尽痛苦而死,让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉,想速求一死而不得,起到一定的震慑作用。
据民间传言,“凌迟”处死时,刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天,这叫“祭天肉”;第二刀叫“遮眼罩”,刽子手把犯人头上的肉皮割开,耷拉下来遮住眼睛,避免犯人与刽子手四目相对,防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱,影响行刑。
历史上有记载被“凌迟”处死的人,如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀,先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀,如大指甲片,在胸膛起开刀,一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼,崇祯年间遭温体仁诬陷,以“杖母不孝”被“凌迟”处死,剐了3600刀。这两个案子都是由皇帝钦定的,依据《大明律》量刑。
我国历史上最后一个被“凌迟”处死的人,是清末大闹北京城的恶棍康小八,康小八是个杀人不眨眼的恶魔。有一天,他在一家剃头棚理发时,发现剃头匠和一位顾客正在闲谈,并大骂康小八不得好死。康小八理发完后问二人:“你们认识康小八吗?”二人说:“谁认识这种混账的东西。”康小八“嘿嘿”冷笑一声说:“今天康八爷就叫你们俩当个明白鬼。”说着拔出手枪将二人击毙。康小八被缉拿归案后,在北京菜市口被“凌迟”处死。
唐代以前最重的刑罚是“斩首”,五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款,元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法,直到清末。随着封建社会的结束,“凌迟”这种惨无人道的酷刑,也随之被废除了。

“凌迟”一词见于《荀子·宥坐篇》:“百仞之山,任负车登焉,何则?陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡,把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称,是“杀人者欲其死之徐而不速也,故亦取渐次之义。”(沈家本《历代刑法分考》)凌迟刑在史籍中有支解、磔等多种名称,虽然说法不同,但施刑的手段差不多。这一刑法始于五代。“凌迟”是死刑的一种。这种刑罚被正式列入刑法法典始见于《辽史·刑法志》:“死刑有绞、斩、凌迟之属。”沈家本先生说“凌迟之刑始见於此,古无有也。”(沈家本《历代刑法分考》)辽代以后,宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟刑的记载。《宋史·刑法志》介绍:“凌迟者先断其肢体,乃抉其吭,当时之极法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文规定:“谋反大逆:凡谋反谓谋危社稷。大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙,但共谋者不分首从,皆凌迟处死。”“绞斩以外有凌迟,以处大逆不道诸罪者。”市井骂人“小挨刀的”“干刀万剐”的说法是有所据的。官修的史书不便把这种酷刑的手段说得太详细。明人王明德就说得比较清楚了:“凌迟者,其法乃寸而磔之,必至体无余脔,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑,以毕其命,支分节解,菹其骨而后已。”寸磔,就是一寸一寸地割。“相传有八刀之说,先头面,次手足,次胸腹,次枭首。皆刽子手师徒口授,他人不知也,京师与保定亦微有不同,似此重法,而国家未明定制度,未详其故。”(沈家本《历代刑法分考》)八刀凌迟不能算作寸磔,凌迟究竟割多少刀,正如沈家本先生所说法无明文,全凭刽子手具体操作。

H. 中国历史上有哪些名人的死法很惨

公元23年,绿林军攻破长安,王莽从未央宫逃到渐台,被商县人杜吴所杀,头颅被公宾就割下,尸体被数十名士兵们分裂。随后,王莽的头颅还被挂在闹市上示众,老百姓们都去掷击它,有人甚至把王莽的舌头切下来吃掉。

在中国历史上,也有一些名人的死法很惨,比如春秋战国时期的吴起、商鞅,秦汉时期的项羽等,但相比较起来,王莽的这个死法,却是最悲惨的。

吴起的死法:

吴起一生坎坷,从卫国辗转来到鲁国、魏国和楚国。到了楚国,吴起遇到勉强称得上明主的楚悼王。楚悼王任用吴起进行变法,迅速使楚国强大起来。

但好景不长,数年后,楚悼王去世,吴起变法中被剥夺特权的王公贵族等既得利益集团马上发动政变,攻打吴起。吴起逃到楚悼王的尸体边,附伏在楚悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射杀吴起,同时也射中了楚悼王的尸体。

楚悼王安葬停当后,太子即位,派令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死,由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。

商鞅的死法:

商鞅变法让秦国强盛起来,但与吴起一样,商鞅在变法中同样得罪了许多既得利益者。公元前338年,秦孝公去世,秦惠文王继位。公子虔等人诬告商鞅造反,派人去逮捕他。

商鞅潜逃到他的封地商邑,和他的部属发动邑中的士兵,向北攻打郑地谋求生路,秦国出兵攻打商鞅,把他杀死在郑地黾池。之后,秦惠文王把商鞅五马分尸示众,又诛灭了商鞅全家。

项羽的死法:

“羽之神勇,千古无二”,项羽堪称是中国历史上最强的武将之一,但项羽勇力有余而智谋不足,未能善用人才。公元前202年,项羽兵败垓下,突围至乌江边,自刎而死。

为了领功,一个名叫王翳的汉军将士抢先割下了项羽的头颅;接着,其他骑兵互相践踏争抢项羽的尸体,这些骑兵由于相争而被杀死的有几十人。最终,郎中骑将杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合,正好都对。

也就是说,项羽的死法与商鞅差不多,商鞅死后还被五马分尸,而项羽死后则被五人分尸。

王莽的死法:

据《汉书王莽传》记载,地皇四年,即公元23年,绿林军攻破长安,王莽从未央宫逃到渐台,“商人杜吴杀莽,取其绶。校尉东海公宾就,故大行治礼,见吴问:‘绶主所在?’曰:‘室中西北陬间。’就识,斩莽首。军人分裂莽身,支节肌骨脔分,争相杀者数十人。”六日癸丑,“传莽首诣更始,悬宛市,百姓共提击之,或切食其舌。”

这段记载的大概意思是:商县人杜吴杀死了王莽,取下他的系印纽带。校尉东海郡人公宾就,是原大行主治礼郎,看见杜吴后问,这条纽带的主人在哪里?杜吴回答说:“在室内西北角的屋子里。”公宾就认识王莽,就割下了王莽的头颅。随后,士兵们分裂了王莽的身躯,四肢关节、肌肉、骨骼被切割成许多块,争着去砍杀的有几十人。六日癸丑,王莽的头颅被送往住在宛城的更始帝那里,挂在闹市上示众,老百姓们都去掷击它,有人甚至把王莽的舌头切下来吃掉。

从这段记载来看,王莽的死法与项羽有点类似,他的尸体也曾遭到哄抢。

不过,刘邦最终还是良心发现,把项羽的尸体收拢起来埋葬了,并在项羽的坟头留下了几滴惺惺相惜的眼泪;而王莽的头颅在被悬挂在宛城闹市供民众泄愤后,却被人用石灰腌制、收藏起来。晋惠帝元康五年,即王莽死后二百七十二年,京都武库发生火灾,在抢救物资时,王莽的头颅才被搬了出来,重见天日,其后被焚毁。

关于王莽的头颅为何被收藏起来,有人认为有三个原因:一,自秦朝至新朝,王莽是第一个被砍头的皇帝,单看这一点就有收藏价值;二,王莽是有争议的皇帝,活着时声望极高,死后名声却极差,这种巨大的反差,“似乎也能使王莽头颅升值”;三,王莽谋朝篡位,是封建制度下典型的乱臣贼子,历代帝王收藏他的头颅,意在告诫朝臣宗亲不要谋逆,否则下场将与王莽一样。

这三个原因,个人以为,比较合理且靠谱的是第三种。那么,王莽死后,老百姓又为何要把他的舌头切下来吃掉?

据《后汉书刑法志》记载:“昔高祖令萧何做九章之律,有夷三族之令,黥、劓、斩趾、断舌、枭首,故谓之具五刑。”这里的“断舌”就是割舌头的刑罚。而在民间传说中,十八层地狱的第一层,就叫拔舌地狱。

王莽死后,老百姓把他的舌头切来下吃掉,不知道与上述律法或民间传说有关。但有一点我们可以肯定,王莽生前一定是一个能言善辩、巧舌如簧,善于用谎言来欺骗老百姓以获取民心的人。而当老百姓发现自己被王莽欺骗后,自然痛恨,所以要把他的舌头割下来吃。

I. 中国历史上有哪些人的死是重于泰山或轻于鸿毛(人名)

雷锋,郑成功,刘胡兰,邓小平,司马光,林则徐,文天祥,周恩来,屈原等人死的重于泰山

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