历史上说什么之后再无中国

① “厓山之后无中国”是啥典故

典故：
崖山之战
宋蒙(元)战争从公元1235年全面爆发，至 1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。据史料 记载，公元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20 多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没 ，海上浮尸10万，并给南宋王朝划上了句号。

详细解释：
这是流传很广的现代一批民族主义者的观点，并不是谁先提出来的，大家都认同而已。只是表明在外族入侵之下（蒙元消灭南宋崖山一役），中华民族文化和民族自尊心损失殆尽。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。

另一种说法：
是南宋崖山一战后，中华（这里主要指中原的汉族）民族自尊心受挫，汉族政权垮台,中华文化没有传承下去
具体说来：
宋蒙(元)战争从公元1235年全面爆发,至1279年崖山之战宋室覆亡,延续近半个世纪, 它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争.据史料记载,公元1279年2月,南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市) 展开了一场历时20多天的大海战,双方投入兵力50余万,动用战船2千余艘, 最终宋军全军覆没,战船沉没,海上浮尸10万,并给南宋王朝划上了句号.
南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候,背着年仅9岁的少帝投海而死. 为了复兴宋室,一直不停奋战, 但事到如今,已无力挽回了. “陛下,您是大宋的正统后裔,应该断然作出不辱没您血统的决定.” “我明白了,秀夫,你没有背弃我,并且自始至终侍奉我,太感谢了!”少帝静静地微笑着说到.陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度,不得不强忍住眼泪. “陛下…” 陆秀夫背起少帝,用带子紧紧地捆绑在一起. “蒙古军啊,将来有一天,继承我们遗志的同胞,一定会征讨你们的!” 就这样,陆秀夫背着少帝,投海自尽,许多忠臣追随其后,据说达十万人之多.古典意义上的中国也随之灭亡,中国第一次整体亡于游牧民族之手.
两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。这段恐怖的时期，大量的人死于屠杀，死于瘟疫，死于战乱，北方中国的人口下降了80%，南方中国的人口则下降了超过30%，整个中亚几乎成为了无人区和荒漠，中东地区先进的灌溉系统受到完全破坏，虽然蒙古人客观上帮助了东西方文化的交流，但是他们没有丝毫人性的残忍的恶行，是整个世界史上所罕见的，比之日本人入侵中国的暴行更甚百倍，日本人至少知道保护中国文明和文物，也不会每城必屠。蒙古人当时的行为就如成吉思汗自己说过的：“人生最大的乐趣是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿。”。
南宋的灭亡是中国的历史发生的重大的转折，不仅仅是汉族政权的彻底灭亡，更标志着在南宋时期得到长足发展的工商业、高科技、农业、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，文明相对落后的蒙古人统治的元朝开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度，并正式以程朱理学为科举的主要内容和政府的官方思想，虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。 明太祖朱元璋继承和加强了元朝的各种制度，而禁锢的文化思想、落后的社会制度和政治制度在同为异民族统治的清朝达到了最高峰，直到鸦片战争。

② 为什么是南宋之后再无中国

1、崖山之战后南朝随少帝和陆秀夫投海自尽的文人义士逾十万之众，被元蒙屠灭的远超此数，传统汉文化的传承者（彼时北地汉人已被辽、金、元蒙统治数百年几不可能沿革）几乎灭绝，气节已在崖山战后大多投海。

2、元蒙时期人分四等“蒙人、色目人、汉人（北地包括汉人在内的各类民族）和南人（南宋的孤臣遗民）”，百年的统治令气节已随生活与生存的环境压力逐渐淡化，“仰承鼻息”成为了彼时文人不得已的生存之道，气节在生存面前苍白无力得只能苟延着。


3、尽管朱元璋、张士诚、陈友谅起兵反元但所依靠的还是土豪大族，真正的士族已不成气候，所以自明以来文人士族多为官家的家奴族仆，气节也逐渐被奴化，至清代更是发挥到极致，气节只能暗地里残喘着。

4、宋代的政治风气很是开明，“不以言获罪，不因文入狱”是宋代特别是北宋时期皇帝以及执政的官宦集团秉持的观点，所以即便是如蔡京这般奸臣对其政敌如赵挺之等也只是将其从政治上打倒而不会从肉体上消灭，所以即便是御史台的言官“大逆不道”地参劾君上官家或者执宰丞相，被参者也只是轻的一笑而过、闻过则喜的还会知错即改，重的不过被谪贬或者被逼致仕，但几乎从不会害其性命更遑论“诛灭九族”了，当然，“谋逆”除外。但，至元朝以后特别是明清，“政敌”稍有不慎便九族株连一同演出人生悲喜剧，众文人们为自保也不敢坚定立场，“明哲保身”是金科玉律，“门前雪和瓦上霜”的辩证关系被发挥到极致，气节被官场政治抹去了棱角。

5、利益的纠葛使得文人逐渐有了自己的圈子和相互依存的团体，便是我等常说的“利益集团”，当这一个个代表不同观念、不同利益、不同生存方式的集团把思想和触手遍布整个社会时，文人的气和节便分解开来，或有气而无节、或有节而无气，真正能体现气节真义的在“5·4”之前十只一二，反倒是寻常百姓普罗大众面前挺起脊梁的阔如星辰，所以欣赏“仗义每多屠狗辈”，此言非贬，乃内心赞颂之语，气节，被那些文人们嗤鼻睨视的碌碌百姓用热血和脊梁保存和传承了下来。

③ “宋后无中国，元后无中华”这句话是什么意思

宋亡之后再无中国，明亡之后再无华夏
大宋帝国的哀歌：
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且
中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。
时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？
南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。元世祖忽必烈因日本此举，且倭主不来朝贡，造大船7000艘往攻，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队” 即出自这个典故。明亡后，朝鲜和日本认为中国已亡，日本从此蔑称中国为“支那”。明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。唐、宋、明时作为对中国文明衷心倾倒的两个附属夷国，日本和朝鲜至今因还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。
崖山之后，再无中国
——崖山海战纪念日：夏历二月初六 宋祥兴二年（1279）
南宋祥兴二年（元至元十六年）正月，张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，南宋灭亡。
二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十余万人”。杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。

④ “崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏”，为什么这么说

南宋崖山海战来之后，南宋源覆灭，中华国土落入少数民族手中，元朝建立了新朝代；明代葬送在末代皇帝崇祯手中，虽然李自成打入京城，但最后还是满族夺得天下，自此，中华疆土再次落入非汉族手里，华夏覆灭。这两句话，其实就是汉族统治中国的两个终结点，对华夏历史，产生了不可磨灭的影响。

南宋虽然在政治、军事方面不济，但在文化上，却达到了相当大一个高度。蒙古族打入京城，夺得宋朝的天下之后，汉族文化成了最低等的文化，汉族人都只能苟延残喘。小时候在历史书里就读到过，元朝的统治者将人民划分为很多等，其中蒙古族的是上等人，而汉族人则是下等人。

看《倚天屠龙记》的时候，深刻感受到了这一点。赵敏的身份是蒙古族的大元帅汝阳王之女，身份显赫。在剧中，汉人的地位都低人一等。当汉人沦为下等人的时候，中国也就不复存在了。

明代在中国历史上也是一个重要转折点，明代之后，中国再次由少数民族统治，而汉族再次沦为社会地位低下的种族。满族给中国带来了新朝代，新文化，但也抹去了华夏的印记。所以所，明亡之后再无华夏。

⑤ 为什么说宋亡之后无中国明亡之后无华夏

崖山之后,已经没有传统中国了
“华夏民族之文化历数千载之演进,造极于天水一朝”,这是陈寅恪的话.李约瑟:宋代是中国”自然科学的黄金时代.”唐代是中世的结束,而宋代则是近世的开始.”谢和耐(Jacque Gernet): 宋代是”中国的文艺复兴.”既然这是文艺复兴,那么这样的复兴为什么在后来终止了呢?
为什么没有如欧洲发生的那样走上持续复兴道路并进而走向新兴资本主义道路? 历史在我眼前渐渐模糊,仿佛永远也看不清他的真正面目.一声叹息.

赵匡胤向后周的孤儿寡妇下手篡夺江山的时候,绝对想到了他的子孙也会面临这种局面的可能性,因而在制度上作出了种种安排,以防止体制内异己力量的崛起.赵匡胤采取了种种加强中y集权的政治,经济和军事措施, 概括言之无非 崇文抑武.其军事机构叠床架屋,一二年内驻外军队即换防,其领军将领亦定期更换,使”兵无长帅,帅无长师”,然而却生了另外一个弊端,即”将不知兵,兵不知将”,埋下日后抵抗北方游牧民族入侵迭遭失败之伏笔;

三,文官领军,文人固然少有倚兵自重之心,但是在周边群狼环伺的情况下,仍然不敢重用武将,则是自寻死路.有宋一代,作为武人,其境遇是比较凄惨的,上头猜忌不说,民间也渐生鄙视之心,”好男不当兵”的俗语大概就是那个时候流行起来的.
可能是成熟文明的通病吧,社会精英都聚集到文人那边去了,从事文学,历史,科技或者官员的工作的人的待遇和前途要远远好过于做一个职业军人.如果宋人了解今日执z集团的文宣手段,他们一定可以鼓起更大的声浪大肆宣传”十三年来的成就无与伦比,实现了中华民族的伟大复兴”云云.
宋代是中国古代经济、科学、技术飞速发展、光辉灿烂的时代,诸如天文学、数学、医药学、机械学、火药、指南针、活字印刷术、造船技术等方面成果累累. 文学、史学、哲学和艺术也发展到新的高度.当时涌现出众多的科学家、发明家、史学家、哲学家、文学家、画家和诗人. 四大发明中的指南针、火药、印刷术就产生于这一时期.《太平御览》和同时编纂的史学类书《册府元龟》,文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》合称为”宋四大书”.
1078─1085年,宋朝的《埤雅》中,对265种动植物作了解释(陆佃).
1163年,中国宋朝已开始金鱼家化的遗传研究.十三世纪,宋朝发表《洗冤录》,内容是尸体检验的各种方法,对于普通的城市小市民而言,宋朝是一个适合居住的时代.州桥夜市煎茶斗浆,相国寺内品果博鱼,金明池畔填词吟诗,白矾楼头宴饮听琴,一座汴梁城中,处处皆是”情调”.
南宋都城临安是当时政治、经济和文化的中心.从浙江及其他州郡前来的货船,络绎不绝.此外,平江、建康、鄂州、江陵等沿江城市,手工业和商业都很发达.墟市则比北宋更加普遍,仅广东一路就有墟市八百个,它从一个侧面反映了商业的繁荣.
南宋国内贸易比较发达.南宋政府在淮河沿岸及西部边地设立市场,称为榷场.除榷场外,民间私下交易的数量极多.在今吉林、内蒙古等地的墓葬中,均曾发现南宋湖州制造的铜镜.在内蒙古西部黑水城遗址中,也曾发现福州刻印的书籍.至于景德镇和龙泉的瓷器,更是遍及全国.

南宋的海外贸易也超过北宋.
高宗末年,市舶收入岁达200万贯,超过北宋治平年间岁入63万贯的两倍多.由于商业和对外贸易的发展,货币铸造供不应求.在对外贸易中,铜钱又大量外流.
纸币日益代替铜钱,成为主要的交换手段.而宋朝的土地政策亦加速了这一进程,宋是中国历史上唯一一个不抑商的朝代,成功的发展了工商业,不仅仅吸收了大量农村劳动力(仅信州铅山的一个铜铅矿就常雇有十余万矿工,日夜开采),更重要的是促进了社会经济,生产力的飞速提高.他那发达的经济、雄厚的经济实力和因发达的经济而产生的新阶层和新思想,都在预示着质变将要到来.

中国将向一个新的高度跨越.但这个高度不是资本主义,但应该更合适中国.虽然,不如西欧那样因邦国林立的竞争带来的所谓的公民社会,以及罗马法的立法的精神,但是宋王朝的市民社会确实发展到了一个比较发达的阶段.

宋的农业
宋金并立时期,南方的水利事业大大超过北方
南宋时,植棉区已不限于两广和福建,逐渐推广到长江和淮河流域.由于经济作物的逐步推广和商品经济的发展,在宋代特别是南宋,无论在官田上或私田上,采用货币折租的形式也有所增多.

宋朝时对外贸易
宋代政府不遗余力地发展对外贸易.最初指定以广州、明州、杭州为外国贸易港,并在这些港口设置”市舶司”,处理征税与管理对外贸易的一切事务.

宋代对外贸易输出中,最大宗的是陶瓷器,南宋,龙泉青瓷器的烧制技术,已经到了一个新的高度,在中国陶瓷史上是一个辉煌的时期.龙泉的青瓷大都在泉州出口,由中国或外国商船运输到海外去,然而以上种种在游牧的蒙元入侵后被完全毁坏,这个可怜的处于中国式封建文明的最高阶段的社会的发展嘎然而止,蒙古人的来到,杀死了一半的中国人,剩下的另一半为他们种地,做工,提供奢侈品.
处于种族隔离的藩篱之下,成为蒙元帝国治下最下等的一类人,帝国的统治阶层在九十五年的统治中,基本上没有接受汉文化,帝国上层的官方语言显然不是汉语,帝国上层内部对于大量接受汉族中国人进入政府的前景显然是恐惧的,所以后来又取消了这种中国式的文官选拔制度.

帝国对数量众多的中国人始终是持怀疑,排斥的态度,除了提供粮食和其它维持社会生活正常运转所必须的生活用品以及提供赋税.似乎蒙元帝国的蒙古统治者无法发现汉人的其它价值,而且热爱自由的中国人的反抗也是此起彼伏,所以蒙古人抑止不住喜欢杀人的野蛮本性,定期屠戮中国人.在海边,蒙元军队把一队队百姓定期扔到海里喂鱼,在内陆地区,蒙元在各个路口设卡,盘查百姓,发现所谓”赵,张,王,李”四大姓汉人就拖到一边杀了.
这种酷政只是在担心激起更大民变的情况下才被取消.这方面的不良记录可以一直追溯到蒙元开国时,就有蒙古统治者提出杀光汉人的对策,只是在汉化的契丹人耶律楚才的委婉劝说下才停止这个动议.而耶律楚才只能使用这样的理由:试问杀光所有的中国人,谁来为我们种地?我们向谁收税?
蒙古人两手空空来到中国,将中国人民作为他们的电池,寄生在中国土地,最后中国人复国成功,蒙古人最后两手空空回到草原故地.他们身入宝山而什么也没有得到,这也是一个绝妙的讽刺,他们对待中国人的残酷杀戮态度也使得他们和中国人始终对立,命中注定这个寄生的帝国无法长期骑在中国人头上.

南宋彻底灭亡,一段中国文明也随之灭亡了.由于中国军民英勇抵抗了几十年,蒙古贵族不得不采用了停止种z灭绝和野蛮抢劫,召纳汉奸的手法来获得更多的利益.这样才使得中国南方地带的人民没有遭到象中亚、中国北方和四川那样的种族灭绝的惨祸.中国南方地区没有遭到中国北方那样的彻底毁灭,在一定程度上保持了过去的繁荣.中国没有被蒙古破坏乾净,是中国人民英勇抵抗的功劳,绝不是蒙古强盗慈悲心软的功劳. 马可波罗在中国见到的繁荣,是蒙元没有破坏干净的结果,而绝不是象今天某些颠倒黑白的历史学家说的那样,是蒙元帝国治理的结果.

汉族人民在蒙元时代遭受的巨大苦难
阿拉伯历史学家伊本-阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亚地区时曾经说：”历史上从来也没有发生那么可怕的事,哪怕是接近这样的灾难也没有....人类哪怕到了世界末日,也再不可能看到其它类似的灾难了....即使是对抗救世主的恶人,也不过是消灭那些反对他的人.还会饶恕跟随他的人.然而,这些（蒙古)人对任何人都没有一点伶恤,他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童,甚至切开孕妇的肚子,把里面没有出生的婴儿杀死.”
在蒙古帝国征服中国的过程中,至少造成了6000万人民的死亡,更不知道有多少人民被掠夺成为奴隶,有多少妇女惨遭强奸后被杀害.这是中国历史上最黑暗的时期.

即使在日本侵略中国期间,疯狂的烧、杀、掠、抢,在南京大屠杀一次就杀害了30万-50万无辜的百姓,也没有象蒙古帝国系统的种族灭绝那样恶劣.游牧的牧民们接受现代文明前,儿子可以收继父亲的妻妾,杀掉无用的老人,部落之间为了争夺水源和草场互相斫杀,也就是说他们还处于野蛮人的阶段,草原上人口的增长始终缓慢.

在汉文明地区的汉人已经发展出社会分工,农工士商各安其位,不断创造财富,在耕地上手创自己幸福的生活.然后汉文明地区富裕繁荣与游牧文明地区形成了巨大差别,牧民们在生存的压力下,开始尝试掠夺汉区,有时成功,有时失败,而且汉区人民的反击也是很厉害的,有时能千里出击,扫荡梨庭,所以有勒石燕然,封狼居胥的故事.牧民们发现各部落联合起来抢劫可能更有成功的把握,于是形成了部落联盟,把矛头指向了南方,这个时候汉文明的恶梦开始来到了.
骑马的牧民们先后形成了好几次联合的抢劫,最大的一次当属蒙古人的联合,这一次他们成果丰硕,几乎整个欧亚大陆成为他们的猎场.汉文明成了他们手中最大,最精致的猎物,这个时候的汉文明在宋王朝时期.

崖山之后,宋朝灭亡,中国可以说已不存在,当然,文化还是艰难的在民间存在着,游牧的蒙古人基本上不接受汉化,汉人却面临着胡化的危险.作为中国人,我们在反省历史上各汉族农耕王朝施政得失,政治制度清明或黑暗的时候,不应该斤斤计较各汉族农耕王朝的种种缺失,却忘记这是我们农耕文明与游牧文明之间你死我活的种族的战争,不然我们的祖先费那么大气力在文明的边疆地带修建长城干什么？是为了更好的压迫我们国内的人民吗？显然不是,是为了抵御年年南下掠夺人口和财产的骑马民族.这些骑马民族杀死成年男子,掠夺妇女

当然,反省自身的制度也是必须的,汉族人内部的改朝换代是属于文明内部的自我升级改造,而游牧民族对汉区的入侵纯粹为了掠夺而已.汉文明在宋朝时候,领先世界,富有人文精神,科技发达,抵抗也最强烈,最后一个亡于蒙古巨兽.此后汉文明再也没有振作起来,市民社会的发育,新型商业经济的发展,以及科学技术的创新都无从谈起,我们丧失了最好的发展机会.
虽然一百年后汉人复国成功,继起的明王朝开始时还是受到蛮族很大影响,大开历史倒车,无视生命价值,大杀名臣,廷杖士大夫,夷人九族,无复宋王朝尊重生命价值,尊重言论自由,以及不抑制商业,重视对外贸易的传统,汉人在遭遇北方骑马民族的重创后,开始变得保守和并执行闭关锁国政策,其统治思想更趋保守.其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残忍好杀,视人命如草芥,恰是汉人复国与蒙古人残酷斫杀过程中,习得了对手的野蛮习气,敌我生死作战的大环境下,已没有了中间地带,非我即敌,因此对待不同意见的宽容已大不如没有遭遇整体性亡国的宋.
中国的精英尽丧蒙元之手,因为敢于抵抗的人都牺牲了.大屠杀使汉人精神麻木,丧失了固有的仁慈精神,使经历了大屠杀后剩下的人麻木苟且.以一个普通中国人的感觉而言,宋朝留下了灿若群星的文人,官员,名臣大将队伍,他们一个个面目丰满,个性独特,亦可以让我们感受到宋的独特性,秦观,周邦彦,欧阳修,晏殊,李清照,司马光,沈括,王安石……这些名字即使对今天的中国人而言,也是如雷贯耳.更不用说,水浒中的人物,好像都不是贫穷农民,大都是小市民,军官,流浪汉,地主或者是政府公务员等,宋的社会空间的扩大在小说中亦有间接反映.整个蒙元,恐怕只有<窦娥冤>了入选课本了.也许中国的命运正如窦娥那样吧,希望这样的悲剧不再重演.

⑥ 元朝之后无中国，明亡之后无华夏，这句话什么意思

宋后无中国，元后无中华。大概意思就是那时候没有民族大融合。不然为什么岳内飞是民族英雄呢容。如果元朝当时大融合了那就不能叫民族英雄了。所以元朝控制了整个中国，其实在当时来看中国已经亡国了。但是中国强大的同化能力把他们同化了，最后融入了中华民族。那个华夏也是如此。这样说你就好理解了

⑦ 为何会说“元朝之后无中国，明亡之后无华夏”

在我国现代历史上流传着这样一句话，说元朝之后再也没有中国，明朝灭亡之后就没有华夏民族了。于是有小伙伴好奇为什么会有这样子的说法流传开来？这其实是因为在南宋末年到元朝建立政权这个期间出现了文化断层。我们都知道元朝是我国历史上第一个异姓外族建立的政权，它让中国自身成长所形成的高度经济政治科技文明中断。