A. 中国夏朝历史经济,文化,政治框架
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B. 中国古代史框架,详细点
中国古代断代史
夏朝
政治:公元前2070年——公元前1600年
建立者:禹
暴君:桀
都城:阳城,今河南登封
世袭制:启继承禹的王位,取代禅让制,“公天下”变成“家天下”
商朝 又称殷朝,殷商
政治:公元前1600年——公元前1046年
建立者:汤
暴君:纣
都城:殷,今河南安阳,盘庚迁都到此
文化:商朝是我国青铜文化的灿烂时期。
司母戊鼎是世界现存最大的青铜器
甲骨文:是一种比较成熟的文字。 我国有文字可考的历史,从商朝开始。
西周
政治:公元前1046年——公元前771年
建立者:周武王
暴君:周厉王
都城:镐,今陕西西安
制度:分封制——目的:西周为了巩固统治。
内容:周天子把土地和平民、奴隶,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯。义务:诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随天子作战。 作用:西周通过分封诸侯,开发了边远地区,加强了统治,成为一个强盛的国家。
东周
春秋时期——公元前770年——公元前476年
政治:春秋五霸:春秋时期著名的霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王等。
齐桓公是春秋时期第一个霸主。(其旗号是“尊王攘夷”)。
思想文化:
孔子:春秋晚期。 主要贡献:①创立了儒家学派。政治思想:他提出“仁”的学说,“仁”包含一切美德。他主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民力,“为政以德”。他反对苛政和任意刑杀。 ②教育思想:他注意“因材施教”,善于启发学生思考问题。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学。他要求学生时常复习学过的知识,以便“温故而知新”。
《论语》:由孔子的弟子整理的《论语》一书,记载了孔子的言论。
孔子地位:是大思想家、大教育家,他的学说成为封建文化的正统思想,在中国传统文化中占有重要地位
孙武:春秋晚期,杰出的军事家,著有《孙子兵法.》。知彼知己,百战不殆——孙子。
战国时期
政治:战国七雄:七国名称:齐(史称田氏代齐)、楚、秦、燕、赵、魏、韩 (史称三家分晋)。
商鞅变法:时间:公元前356年。(战国时期) 支持者:秦孝公。
主要内容:①国家承认土地私有,允许自由买卖。
②奖励耕战,生产粮食布帛多的人,可免除徭役。
③根据军功大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权。
④建立县制,由国君直接派官吏治理
作用或意义:经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法的目的和效果达到了统一,反映了新兴地主阶级确立封建统治,发展封建经济的需求,是符合历史发展潮流的,是推动社会发展的重要力量和动力。
经济:都江堰:秦国 李冰在岷江中游修筑,是闻名世界的防洪灌溉工程。
材料:“水旱从人,不知饥馑”,使成都平原有“天府之国”(四川盆地)之称。
始知李太守,伯禹亦不如。——后人认为李冰的功劳胜过大禹。
指南针:战国时,我国就制成“司南”,这是世界上最早的指南仪器
思想文化:百家争鸣
派别 战国时期代表 代表作 主张或思想
墨家 墨子 《墨子》 主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱,反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争,支持正义战争。
儒家
创始人:孔子 孟子 《孟子》 提出“春秋无义战”,反对一切战争,要求统治者用“仁政”治国,轻徭薄赋。主张不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树,这样自然资源才能持续利用。
荀子 《荀子》 提出“制天命而用之”的主张,认为人能认识自然规律,并要按自然规律办事。
道家
创始人:老子 庄子 《庄子》 顺其自然,“无为而治”
法家 韩非子 《韩非子》 主张改革,反对空谈仁义,提倡法治。提出建立君主专制中央集权的封建国家。(后被秦始皇采纳)
兵家 孙膑 《孙膑兵法》
秦朝
政治:秦统一:公元前221年 ,秦王嬴政灭六国,建立了我国历史上第一个中央集权的封建国家。定都:咸阳。
秦朝巩固统治的措施:
一、政治上:创立了一套封建专制主义的中央集权制度。
①皇帝制度的创立:皇位世袭、皇权独揽、皇位独尊;
②建立了完备中央官制:中央政府设丞相、太尉、御史大夫(合称三公),分管行 政、军事和监察,最后由皇帝决断;
③在地方上,推行郡县制。设36郡。郡县制的推行,在我国历史上影响深远。
二、经济上:统一货币、度量衡。(统一使用半两重的圆形方孔铜钱。)
三、文化上:统一文字,把小篆作为全国规范文字,后来,又推广笔画更为简单的隶书。
四、思想上:“焚书坑儒”。(民间只许留下有关医药、占卜、种植的书,其他都要烧掉。)
五、军事上:派大将蒙恬大举反击匈奴,修筑了 “万里长城”;并且统一、开发了南疆。
作用:秦朝巩固统治的措施有利于国家的统一,有利于各地区各民族经济文化的交 流,对多民族国家的形成个
和巩固起到了积极作用,奠定了中国2000多年的封建格局,以后中国社会格局没有变化,产生了深远的影响。
秦长城:起止点:西起临洮,东到辽东城防。 修筑目的:为了抵御匈奴。由蒙恬负责修建。
陈胜、吴广起义:公元前209年。 大泽乡(在今安徽省),是中国历史上第一次大规模的农民起义
经济:统一货币、度量衡。(统一使用半两重的圆形方孔铜钱。)
思想:思想上:“焚书坑儒”。(民间只许留下有关医药、占卜、种植的书,其他都要烧掉。)
军事:灭六国,反击匈奴,攻越族 筑长城,修灵渠
民族:派大将蒙恬大举反击匈奴,修筑了 “万里长城”;并且统一、开发了南疆。
文化:统一文字,把小篆作为全国规范文字,后来,又推广笔画更为简单的隶书。秦陵兵马俑
西汉
政治: 政治上:汉武帝接受主父偃的建议,实行“削藩”,加强了中央集权统治(推恩令)。
经济:汉武帝将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央,统一铸造五铢钱。实现了经济上的大一统
军事:卫青、霍去病破匈奴:公元前119年,经过漠北战役的沉重打击,匈奴无力再与西汉对抗,给了匈奴沉重打击,从而解除了北方边疆的危患,实现了军事上的大一统。
思想:接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。
民族:张骞通西域:第一次时间:公元前138年;第二次时间:公元前119年。 意义:汉朝和西域的交往从此日趋频繁,加强了汉朝与西域各族的经济文化交往,密切了汉与西域的联系。
昭君出塞:公元前1世纪中期(西汉元帝时)。作用(地位):呼韩邪单于和王昭君,为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献。
材料:边城晏闭,牛马布野,三世亡(无)犬吠之警,黎庶无干戈之役。
汉与匈奴合为一家,世世毋得相诈相攻。
对外:丝绸之路:从长安通过河西走廊、今新疆地区,运往西亚,再转运到欧洲。
作用:丝绸之路是沟通中西交通的陆上要道,促进了东西方经济文化交流,不仅是贸易之路,也是和平、友谊、文明之路。
文化:大力推行儒学教育,在长安举办太学(太学是我国古代的最高学府)
发明造纸术:西汉早期, 用麻做的纸。 甘肃天水汉墓出土的麻纸,是目前世界上已知的最早的纸。
佛教的传入 :西汉末年佛教经丝绸之路传入我国中原地区的。
司马迁和《史记》:司马迁是我国古代伟大的史学家,生活在汉武帝时代,代表作是《史记》。 内容:《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事,是我国第一部纪传体通史。
东汉
文化:蔡伦改进造纸术:东汉时期,蔡伦改进了造纸术,后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。 意义:
造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
《九章算术》:成书时间:东汉时期。 内容:这部书总结了春秋战国以来的数学成就。其中某些内容在当时具有世界先进水平。
华佗:汉代著名医学家华佗制成全身麻醉药剂“麻沸散”,这是世界医学史上的创举。他还编了一套医学体操“五禽戏”。擅长外科手术。
张仲景和《伤寒杂病论》:东汉末年,张仲景写成了《伤寒杂病论》,书中全面阐述了中医的理论和治病原则。后人尊称他为“医圣”。
道教的兴起:道教是我国土生土长的宗教,东汉时期,道教在民间兴起。
三国时期
政治:赤壁之战:208年 曹操和孙刘联军。 结果:曹操大败。意义:奠定了三国鼎立的局面。
2、三国鼎立的形成:
三国 建立时间 建立者 国号 都城
魏 220年 曹丕(称帝) 魏 洛阳
蜀 221年 刘备(称帝) 汉(史称蜀) 成都
吴 222年 孙权(称王) 吴 建业(今南京)
经济:江南的开发:开发时期:主要在六朝时期。(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)
东晋
政治:317年,司马睿建立,定都建康。
经济:江南的开发
文化:王羲之 代表作:《兰亭序》,有“天下第一行书”的美誉。 王羲之被后人称为“书圣” 顾恺之 代表作:《女史箴图》《洛神赋图》。
南朝
政治:宋、齐、梁、陈
经济:江南的开发
文化:祖冲之和圆周率:祖冲之是我国古代南朝时期著名的数学家和天文学家。
主要成就:在世界上第一次把圆周率的数值,计算到小数点以后的第7位数,这项成果领先世界近一千年。
北朝
政治:北魏孝文帝的改革:
北魏孝文帝迁都(从平城迁到洛阳)以后,进一步实行改革,主要的措施包括:
①说汉语:在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语。
②穿汉服:官员与家属必须穿戴汉族服饰。
③改汉姓:将鲜卑族的姓氏改为汉姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元。
④与汉通婚:鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。
⑤用汉制:采用汉族的管制、律令。
⑥学汉礼:学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。
作用:这些措施促进了民族融合,加速了北方少数民族的封建化进程。
民族:出现民族大融合
文化:贾思勰和《齐民要术》:贾思勰是北朝农学家。 代表作:《齐民要术》——是我国现存的第一部完整的农业科学著作,在世界农学史上占有重要地位
郦道元和《水经注》:郦道元是北魏时期杰出的地理学家。 代表作:《水经注》——是一部综合性的地理学专著。
云冈石窟和龙门石窟:为了宣传佛教。 云冈石窟——位于今山西大同,龙门石窟——位于今河南洛阳。 地位:石窟里宏伟精巧的雕像,吸收了外来文化,继承了秦汉以来造型艺术的传统风格,同时吸收了佛教艺术的优点。
隋朝
政治:大运河:目的:为了加强南北交通,巩固隋王朝对全国的统治。时间:605年。人物:隋炀帝。 三个重要地点:以洛阳为中心,北达涿郡(今北京),南至余杭(今杭州)。地位:是古代世界最长的运河。作用:它的开通,大大促进了我国南北经济的交流。
材料一:古人赞颂大运河的历史功效说:北通涿郡之渔商,南运江都之转输,其为利也博哉!
材料二:“天下转漕,仰此一渠”
科举制创立:隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。隋炀帝时正式设立进士科(考核参选者对时政的看法,按考试成绩选拔人才)。我国科举制正式诞生。
文化:隋朝工匠李春设计并主持建造了赵州桥,是世界上现存最古老的一座石拱桥。
唐朝
政治:
1、贞观之治:唐太宗李世民在贞观期间,政治比较清明,经济发展较快,社会经济出现繁荣景象,国力逐步加强,民族和谐,对外友好,使多民族国家得到进一步巩固。历史上称唐太宗的统治为“贞观之治”。
名句:“舟所以比人君,谁所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟”。(君主好比是船,百姓好比是水;水能够承载船行走,也能够把船掀翻。)——唐太宗
2、武则天:是我国历史上唯一的女皇帝。她当政期间,继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策,使唐朝社会经济进一步发展,国力不断增强。人们称她的统治“政启开元,治宏贞观”。
3、开元盛世:唐玄宗前期的年号。唐玄宗统治前期,政治清明,经济空前繁荣,仓库充实,人口明显增加,唐朝进入全盛时期,历史上称为“开元盛世。”
材料:忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼,远行不劳吉日出。——杜甫《忆昔》
4、科举制的完善:唐太宗重视人才的培养和选拔,大大扩充了国学的规模。武则天时开始进行殿试,并开武举。唐玄宗时,诗赋成为进士科主要的考试内容。
经济:见上面蓝字部分
民族:唐太宗民族政策:以较为开明的民族政策,被各少数民族尊奉为 “天可汗”。
材料:自古皆贵中华,贱夷狄,郑独爱之如一。(意思是过去的统治者重视中原的汉族,请示边疆的少数民族,我与他们不同,我对各族一视同仁。)——唐太宗
文成公主入藏:7世纪前期(唐太宗时)吐蕃杰出的赞普松赞干布,迎娶文成公主入吐蕃,意义:文成公主入藏,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系。
对外:
1.遣唐使:贞观年间日本派遣唐使到中国。唐朝文化对日本的影响:遣唐使回国后,以唐朝的制度为模式,进行政治改革(即日本的大化改新)。日本人受唐朝文化影响很大,他们参照汉字创制了日本文字,在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。
材料:大唐国者,法式备定,珍国也,场需达。(意思是唐朝是文明发达,值得珍视的国家)——《日本书纪》
2.鉴真:唐玄宗时,高僧鉴真(第六次)东渡日本成功,传播了唐朝的文化。
3.玄奘:唐太宗时期,玄奘到天竺(今印度)学习佛法,取佛经。并以亲身见闻写成《大唐西域记》(是研究中亚、印度半岛以及新疆地区历史和佛学的重要典籍)。
文化:唐朝的《金刚经》,是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
李白,被称为“诗仙”,代表作《早发白帝城》《蜀道难》等;
杜甫被称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
白居易;代表作《秦中吟》《新乐府》等
颜真卿的书法人称“颜体”,代表作《颜氏家庙碑》
柳公权的书法人称“柳体”,代表作《玄密塔碑》。人把柳书和颜书并称为“颜筋柳骨”。
阎立本,代表作《历代帝王像》,《步辇图》;吴道子画技高超,人称“画圣”。
莫高窟坐落在今天甘肃西部的敦煌,是世界最大的艺术宝库之一。
唐末,火药开始用于军事上。
北宋
政治:960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变,建立北宋,以开封为都城,赵匡胤就是宋太祖。
民族:与辽、西夏并存。与辽有站,澶渊之战,和是〈〈澶渊之盟〉〉。与西夏议和
文化:活字印刷术:北宋时,毕升发明了活字印刷术。(优点:经济、省时,大大促进了文化的传播。)欧洲出现活字印刷比我国晚约四百年。活字印刷发明作用:使文化传播的程度范围加大,大大促进了文化的传播。
指南针:北宋时,制成了指南针,并开始用于航海;
材料:宋朝人记载指南针在航海中的作用:舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。
火药:宋元时期,火药武器广泛用于战争。13、14世纪,火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲,为欧洲近代的资产阶级战胜封建阶级提供了条件。
司马光:古代著名的史学家。他编写的《资治通鉴》,是一部编年体的通史巨著。叙述了从战国到五代的历史。
苏轼:北宋文学家、词人,是豪放派的代表。代表作:《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》;
材料:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。——苏东坡
《清明上河图》:北宋大画家张择端的画。描绘了北宋东京卞河沿岸的风光和繁华景象。
社会生活:瓦子:是宋代东京城内的娱乐兼营商业的场所。瓦子中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏”。
宋代节日:春节、元宵节、端午节、中秋节等。但宋代称春节为元旦。春节活动有祭祀祖先、迎神供佛、挂年历、贴“桃符”、放鞭炮等。
材料:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。——王安石 《元日》
南宋
政治:1127年赵构建立南宋,都城临安。
经济:从唐朝中后期开始的经济中心的南移,到南宋最后完成。
民族:与西夏(党项族)、金(女真族)并存,与金有战有和。
对外:对外贸易频繁,国家主要税收源于此
文化:南宋时,指南针广泛用于航海,还由阿拉伯人传入欧洲,为后来欧洲航海家的航海活动,创造了条件。
李清照:两宋之交的词人,是婉约派的代表。
材料:和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。——李清照
辛弃疾:南宋的词人,把豪放的风格发扬光大。
材料:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——辛弃疾
元朝
政治:成吉思汗:铁木真统一蒙古,1206年,被尊称为成吉思汗,蒙古国建立。
材料:没有逃避地方,只有冲锋打仗。没有平安幸福,只有互相杀伐。——蒙古史书记载的12世纪情况。
忽必烈:于1271年定国号为元,都城为大都(今北京),忽必烈就是元世祖。
行省制度。西藏正式成为元中央管辖下的一个行政区。,加强对台湾的管理。
民族:元朝民族融合:表现:边疆各族包括蒙古族,大量迁入中原和江南,同汉族等杂居相处。原先进入黄河流域的契丹、女真等族,经过长期共同生活,已同汉族没有什么差别。唐朝以来,不少定居中国的波斯人、阿拉伯人,同汉、蒙、畏兀儿等族,长期杂居相处,互通婚姻,逐渐融合,形成回族。影响:元朝境内大规模的人口流动,促进了各族经济、文化的发展与融合。
材料:元末反映蒙、汉人民的融恰关系:胡人有妇解汉音,汉女亦解调胡琴。
对外:元的对外贸易繁荣
马可•波罗来华,〈〈马可•波罗行纪〉〉。描写了元朝大都的繁荣。
文化:火药:宋元时期,火药武器广泛用于战争。13、14世纪,火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲,为欧洲近代的资产阶级战胜封建阶级提供了条件。
古典小说:
①《三国演义》:成书于元末明初,作者罗贯中,是我国最早的一部长篇历史小说。
②《水浒传》:成书于元末明初,作者施耐庵,是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。
明朝
政治:明朝加强中央集权的措施:
1.明太祖即位后,改革行政机构,加强君主权力。
(1)在地方上,废除行中书省,设立直属中央的三司。
(2)在中央,废除丞相,撤消中书省,由六部分理朝政。(吏户礼兵刑工六部)
(3)建立侍卫亲军锦衣卫,成为特务机构。
(4)采用“八股取士”选拔官吏。
2.明成祖加强君主权力
(1)1421年迁都北京,加强中央对北方的控制。
(2)进一步强化君权,继续实行削藩政策。
(3)增设特务机构东厂。
厂卫特务机构的设置,是明朝君主专制高度强化的一种表现。
材料:八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊┉┉——明末清初著名思想家顾炎武
对外:.郑和七下西洋:明朝宦官郑和从1405年到1433年,前后七下西洋,最远到达红海沿岸和非洲东海岸。郑和的远航意义:促进了中国和亚非各国的经济交流,加强了我国和亚非各国的友好关系。郑和的远航是主动的、和平的外交,朝贡贸易,与新航路的开辟有本质区别。
材料:观夫海洋,洪涛接天,巨浪如山┉┉而我之云帆高张,昼夜星驰,涉彼狂澜,若履通衢┉┉——郑和描述船队远航的情景
戚继光抗倭:明朝中期,明政府派戚继光到浙东沿海抗倭。民族英雄
材料:封侯非我意,但源海波平。——戚继光
遥知夷岛浮天际,未敢忘危付年华。——戚继光
葡萄牙于1553年攫取在澳门的居住权。直到1999年12于20日回归。
荷兰于1624年侵占台湾。1662年郑成功收回
文化:北京城:明成祖朱棣时期,修建了北京城,城中心是紫京城(今故宫,是皇帝居住的地方),是我国也是世界建筑之林的瑰宝。
明长城东起鸭绿江,西至嘉峪关。
古典科技巨著:
①《本草纲目》:明朝医药学家李时珍编著,是一部具有总结性的药物学巨著,被译成多国文字,成为世界医药学的重要文献。
②《天工开物》:明朝末年的科学家宋应星所著,被外国学者称为“中国17世纪的工艺网络全书”。
材料:天覆地载,物数号万,而事亦因之,曲成而不遗,岂人力也哉。(意思是:天地之间物以万计,人类要做的事情因此也就很多,适应自然界的变化生产出种类齐全的物品,这并不单是靠人工的力量,也有自然力的作用在内。——《天工开物》
③《农政全书》:明末科学家徐光启的代表作,是一部农业网络全书,这是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。
古典小说:
①《三国演义》:成书于元末明初,作者罗贯中,是我国最早的一部长篇历史小说。
②《水浒传》:成书于元末明初,作者施耐庵,是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。
③《西游记》:成书于明朝中期,作者吴承恩,是一部浪漫主义气息的长篇神话小说
清朝
政治:军机处:清朝雍正帝设立。军机处的设立,标志着我国封建君主集权的进一步强化,达到顶峰。
材料:军机大臣『只供传述缮撰,而不能稍有赞画与其间。』——清代史学家赵翼
文字狱:清朝统治者为了加强君主专制,还从思想领域严密控制知识分子,大兴文字狱。特别是康熙、雍正、乾隆三朝。
材料:明月有情还顾我,清风无意不留人。
一把心肠论浊清。——清朝大臣胡中藻
清朝疆域:清朝前期,我国的疆域西跨葱岭,西北达巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛,成为亚洲最大的国家。
经济:实行“重本抑末”(重农抑商)政策
民族:册封达赖、班禅:顺治赐予西藏的达赖五世“达赖喇嘛”的称号。康熙帝又赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。此后,历世达赖和班禅,都必须经过中央政府册封。
设置驻藏大臣:1727年(雍正时),清朝开始设置驻藏大臣,明确规定驻藏大臣代表中央政府,与达赖、班禅共同管理西藏事务。大大加强了中央政府对西藏的管理。
平定大小和卓的叛乱,乾隆帝
伊犁将军:乾隆帝设置伊犁将军,管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。加强对西北地区的管辖。
清朝设立台湾府:1684年,清朝设置,隶属福建省。台湾府的设置意义:加强了台湾同祖国内地的联系,巩固了祖国的东南海防。
对外:郑成功收复台湾:1662年初,郑成功从荷兰殖民者的手中(38年)收复台湾,台湾从新回到祖国的怀抱。郑成功是我国历史上的民族英雄。
雅克萨之战和《尼布楚条约》:在两次雅克萨之战中,康熙皇帝击败沙俄侵略者。1689年,双方平等协商签定《尼布楚条约》。从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区,都是中国的领土。
闭关锁国”政策:
含义:严格限制对外贸易。
实施原因:①清朝统治者坚持“重本抑末”的传统观念,实行重农抑商政策。
②自给自足的封建经济稳定,统治者认为天朝物产丰富,无所不有,无需同外国进行经济交流。
③当时西方的殖民者正向东方扩张势力,清朝统治者担心国家的领土主权受到外国侵犯。又害怕沿海人民同外国人交往,会危及自己的统治。
影响:积极作用:对西方殖民者的侵略活动,起到一定的自卫作用。消极作用:清朝闭关锁国,与世隔绝,,既看不到世界形势的变化,也未能适时地向西方学习先进的科学知识和生产技术,使中国在世界上落伍了拉大中国与世界的差距。(闭关锁国政策是自然经济的封闭性、保守性决定,也是其实施的根本原因。
材料:天朝物产丰盈,无所不有,原不籍外夷货物以通有无。——清乾隆帝致英国国王乔治三世信函中的几句话。
文化:④《红楼梦》:成书于清朝,作者曹雪芹,具有高度的思想性和艺术性,是我国古典小说的高峰。在世界文学史上占有重要地位。
材料:开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。——19世纪初年的流行语。
如果不够详细,还有。。。
C. 中国古代经济的基本结构
只是概括...
古代中国经济的发展线索及其特征 中国的原始农业起源于黄河一长江流域,并首先在中原地区达到较高水平,南宋后经济重心南移。随着生产工具的进步,原始社会的刀耕火种发展到简单协作的耜耕农业;春秋战国时期,铁犁、牛耕出现与使用,以家庭为单位、农业与个体手工业相结合的自给自足的小农经济基本定型,并在古代社会一直延续。明清之际虽然产生了资本主义萌芽,但经济结构没有突破性进展。到了近代,耕织结合的小农经济阻碍了新的生产关系的发展,成为束缚经济进一步发展的因素。古代中国的手工业在世界一直处于领先地位,官营手工业代表着当时生产技艺的最高水平。明中后期,在私营手工业里产生了雇佣关系,孕育了资本主义萌芽。早期商业发展繁荣,城市规模与功能不断扩大,汉唐之际的对外贸易繁荣。明清之际,封建经济全面繁荣,商业发展出现了新特点。但在重农抑商、闭关锁国政策下,资本主义萌芽受到阻碍,也失去了对外贸易的主动权,没有跟上世界大潮流,中国经济逐渐落后。
古代经济发展的一般原因 在不同历史时期,经济发展的原因虽不尽相同,但从整体上探析古代经济发展的共性因素,对我们今天进行社会主义经济建设仍有重要的现实意义。一是政策的因素。历代统治者制定的有利于经济发展的土地政策、赋税政策,或者一定时期对统治政策进行调整的变法、改革。二是科技的推动。劳动人民改进工具,提高生产技术;兴修水利,免除水旱灾害;政府推广优良品种;历代总结生产经验的著作可以指导人们直接把先进的技术转化为生产力。三是人民群众辛勤劳动。各族人民互相融合,共同劳动,相互学习,提高生产技术。
各经济部门的地位、发展特点及其相互关系 以家庭为单位、农业与个体手工业相结合的自给自足的小农经济是中国古代社会的经济基础。手工业与商业始终是农业的补充,其发展方向与规模一直被历代王朝控制着。在古代社会经济中,首先是农业的恢复和发展,在此基础上手工业发展起来,随着农业、手工业的发展,城市、商业和对外贸易得到发展,而城市、商业和对外贸易的发展又反过来促进了农业、手工业的进一步发。在商品经济繁荣时期和商品经济繁荣的地方,货币经济发展,资本主义生产关系萌芽并缓慢发展。
小农经济的发展原因、特点及其启示 铁农具的使用、牛耕的出现和普及,是以家庭为单位、耕织结合的小农经济农耕模式出现的根本原因。在小农经济模式下,自耕农生产积极性高,同时由于人口膨胀和土地兼并,农民在土地上精耕细作、不断改进农具和耕作技术,从而提高单位面积产量成为古代农耕的一大特色。这一模式具有内部的稳定性、保守性和排他性,因其脆弱而对新经济因素产生本能的抵抗,既保障了社会经济的稳定发展,促进封建经济向前发展,又阻碍了商品交换与扩大再生产。手工业和商业是为满足人民日常生活和统治者奢侈享受而存在的。小农经济是专制主义中央集权国家的经济基础,自耕农是国家赋税的主要来源,为了巩固其经济基础、加强统治,各朝各代的统治者都采取重农抑商政策。统治者通过发展农业、严格控制工商业发展,既维护了统治基础,又掌握了经济发展的命脉,这一政策把农业与工商业对立起来,阻碍了生产力的变革和商品流通,必然阻碍经济的发展。
无论是春秋战国时期小农经济的形成还是明清之际资本主义萌芽的产生,都是生产力发展引起的生产关系的变革。明清之际,统治者坚持抑商政策,并推行闭关锁国政策和海禁政策,使得日益发展的商品经济受到限制,已产生的资本主义萌芽始终没有成长为成熟的资本主义经济。中国不但内部失去了经济的活力、失去了科技发展的动力,也逐渐丧失了对外贸易的主动权,终于日渐脱离了世界发展大势,陷于落后挨打的局面。
D. 中国古代经济史脉络框架
可以去看看两本书
1,历代经济变革得失——吴晓波
2,百年中国经济史笔记——杨小凯
E. 中国古代经济制度的知识点或框架
古代还有经济制度,现在历史学的都这么高端啦?
1.先秦:西周—分封制(分封制是西周分封建诸侯的制度,是奴隶社会的上层建筑;周王把土地和人民分封建给王族、功臣和先代贵族;诸侯要服从命令,按期纳贡,随从作战。
2.秦汉:
秦朝—郡县制(在地方上推行郡县制,县以下设乡、里等基层行政组织,郡守和县令都由皇帝任免);
两汉:刺史制度的演变(监察—地方行政:汉武帝时实行刺史制度,刺史级别不高,但可监察诸侯王和地方高官;东汉末年,刺史改为州牧,执掌州的军政大权;东汉末年地方行政区划变为州、郡、县三级制);郡国并行与王国问题的解决(汉初郡国并行;其中,王国与割据无异,侯国受所在郡监督;
汉武帝颁布“推恩令”、“附益法”、“左官律”,逐步解决了王国问题)。
3.宋元:
北宋—知州与通判(副知州)互相牵制;
元—行省制度(元朝在地方实行行省制度;中书省直辖河北、山西、山东;蒙古地区为岭北行省;东北地区为辽阳行省)。
4.明清:
明—废行省设三司(布政司管民政财政;按察司管监察司法,都司管军政);土司制度(当地少数民族首领担任宣慰司、土知府长官)与“改土归流”(取消土司衙门、改由朝廷派遣有任期、不世袭、可调动的流动官员直接统治的变革,称为“改土归流”。但明朝时西南大部分地区仍实行土司制度 。
清—康熙帝平定“三藩之乱”,为大规模推行“改土归流”创造了条件。雍正帝大量委派流官代替土司;清初设立十八行省五将军辖区(黑龙江、吉林、盛京、乌里雅苏台、伊犁)两个办事大臣辖区(青海、西藏)一个盟旗(蒙古)。
网上有这个答案,不过我觉得说的是行政制度。
F. 速求中国古代史的框架(包括经济政治文化改革几方面)
建议按朝代来掌握古代史的知识,首先要把每个朝代的历史时期划定,让后按照政治经济军版事文权化等来记。而且每个大的板块又可以化成小版块,比如文化可以划分成艺术 科技 历法 等等 。只要是归类整理了 古代史很简单
G. 古代中国经济史结构框架
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H. 中国古代经济发展简史
夏商西周时期
当黄河流域出现夏、商和西周三代文明古国之际,代表新的生产力的文字、青铜器和城市已经在北方的辽河流域、长江以南地区纷纷出现,从而使中国大陆的奴隶制王朝得以巩固和发展,成为东方世界的经济发展中心。
春秋战国时期
中国在春秋战国时期生产力发展迅速,判断社会生产力发展水平,“不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产”。这里所说的劳动资料主要指生产工具而言。由于春秋战国时期中国出现了先进的生铁冶铸技术,即出现了铸铁,促进了铁器的普遍使用,并由此推动了农业、手工业的发展,使中国在经济发展上走在了世界的前列。
秦汉时期
由于中国早在公元前3 世纪就建立了统一的专制主义中央集权的封建国家,迫使封建统治集团对古代社会的自然经济状态进行干预,以使社会经济朝着有利于巩固封建统一的轨道运行,于是形成了封建经济的自然发展与封建国家经济制度的矛盾,也就是经济基础与上层建筑的矛盾。
魏晋南北朝
这一时期是中国历史上专制集权较弱,政治上相对宽松的时代。因而对经济活动的控制也相对宽松,经济活动也比较活跃。这在南朝表现得尤为明显。
隋唐五代时期
唐的经济进一步发展主要表现在:
(一)南北经济均有发展,更主要的是南方经济已逐渐成为中国中央政权的主要支柱,成为经济中心。
(二)生产力有了巨大发展,新的技术给生产带来突破性变化。如造船、建筑、农田水利、造纸印刷术、瓷器、丝织都有创造性发明并向海外流传。
(三)与外国经济交流达到前所未有的程度,与非洲、西欧、中亚、西亚、东南亚、日本、朝鲜等国,都有贸易往来,陆上、海上丝绸之路畅通无阻。
五代十国时间很短,实际是唐代的继续,经济虽因战乱而受影响,但仍然有很大进步,正因为经济的发展才有全国统一的迫切要求,分裂很快被宋统一起来了。
宋辽夏金时期
其主要标志是,以农业为主、以手工操作为基础的社会生产体系及其相应的制度保证体系已经趋于完善;从对资源开发的深度和广度而言,已经接近甚至几乎达到了古代的技术条件所能允许的最高水平。
元朝时期
元代经济历史提供的经验和教训在中华民族经济管理历史上占有极重要的地位。一代天骄成吉思汗卓越的军事、经济管理谋略运筹思维,忽必烈多元一体化的国民经济管理思想模式,元代长期影响后世的经巩固、各族人民的团结交往、封建社会后期经济的进步性发展都有重要的、深远的影响。
明清时期
明代是中国历史上一个有声有色的时代。明代经济是中国古代经济发展史上处于变革的重要时期,有诸多新现象、新特点,值得认真总结,深刻分析、取其精华,以资借鉴。
封建末期
甲午战争后的中国,不仅远远落后于西方先进工业国家,而且被历史抛在了东方的日本后面。
(8)中国古代框架历史经济扩展阅读
中国远古暨三代社会经济的发展,是中国社会经济发展历史长河的源头,也是光辉灿烂的中国古代历史的重要组成部分。古代经济的发展是以越来越快的步伐前进的,旧石器时代经历了上百万年的漫长道路,新石器时代只有几千年,进入文明时期以后,各个王朝的更替不过数百年的时间。
每一个时期的经济发展都有一定的特点,也都遵循着中国传统文化和农业经济的共同规律。经济基础对政治、军事、文化艺术乃至人们社会生活等各方面的影响是极其重大的,在社会发展中所起的决定性作用不言而喻。
I. 古代中国的经济的框架结构
第一次经济革命(有人类学家称之为新石器革命)是指发生在1万年前的人类生产生活方式从狩猎采集业向定居农业的转变。对于这个转移,有些人类学家认为气候是影响转变的重要因素。气候变冷导致自然资源的基数下降,包括动物的灭绝。然而,历史证明这种理论存在欠缺,因为,气候变化与向农业转移的时间和地点并不相吻合。还有一种理论认为人口扩张对自然资源基数产生了压力,并在各个竞争性团体之间引起了生存竞争。从而导致定居农业替代狩猎采集业。诺思则从产权角度对这次转移做出解释。他认为作为排他性的公有财产而组织起来的原始农业,从产权的效率来看,优于狩猎业。狩猎的公有产权与农业的排他性公有产权的差异是解释第一次经济革命的关键。这里的排他是指群落与群落之间。此时没有考虑群落内部的产权清晰是有其合理性的。第一,群落的成员数量比较少,监督比较容易;第二,群落可以通过规则、禁忌和戒令来约束其成员。为什么会有排他性的产权出现呢?诺思认为终极原因是人口数量的增长。随着人口数量的增加,“马尔萨斯陷阱”的威胁迫近,人类必需找到一种自动平衡的方法来超越“马尔萨斯陷阱”。限制人口数量是一种方法,但更好的方法是建立产权。产权能够限制开发资源的速度。正是这一方法,使得人类社会经历了第一次经济革命。产权的变化提高了生产效率,同时能够刺激更多的新知识和新技术出现。
第二次经济革命产生可以分成三步:第一步是科学法则的提出;第二步是工业革命期间科学家与发明家之间的知识交流;第三步是产权的演变,使私人收益率更接近于社会收益率。第二次经济革命导致了技术进步,机器在生产中替代了人脑和人手,同时,新的能源得以利用。这种技术进步和能源转换使持续的经济增长成为可能,并且能应对人口数量的大规模增长。技术进步也以生产过程中的巨大的固定资产投资的明显的不可分性为特征。潜在的规模经济的实现需要大量持续的生产和分配,从而带来了交易成本上升的问题。因此,才有企业的管理革命,其意义就在于降低伴随新技术而来的交易成本的上升。当然,通过分工和专业化,生产率还是大大提高了,而且,明显高于交易成本上升的不利影响,即技术进步促进了经济发展。钱德勒认为通过纵向一体化可以降低交易成本,然而,诺思认为,这种视野还不够。研究第二次经济革命所带来的交易成本的上身,需要从更大的范围进行考察。第一个问题是对投入品和产出品的考核问题。第二个问题是具有较长使用期和较低替代可能的庞大的固定资产投资需要长期的交换关系和契约安排。交易成本上升体现在五个方面:第一,考核产出质量的资源费用增加;第二,虽然班组生产存在着规模经济,但却因消极怠工增加而付出了代价;第三,由于得自机会主义行为的潜在收益是丰厚的,导致了企业内和企业间契约关系的策略性行为;第四,大型组织导致官僚问题;第五,大规模的企业生产还存在负的外部性,这导致了政府干预的增加。另外,由于新技术降低了运输和信息成本,导致了地区、国家和世界范围内的分工和专业化,它产生了针对世界范围供求条件的市场意识以及传导机制的变化,也刺激了国际范围内的机会主义,结果是政治不稳定和经济依附成为专业化的代价。
J. 中国夏朝的历史经济、文化、政治框架分别是什么
夏朝,中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。中国历史上的“家天下”,就是从夏朝的建立开始的。自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代,帝王与诸侯分而治之。根据《尚书·禹贡》记载大禹治水成功后,将天下分作冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍九州,又从九州攫取金属石矿,铸造九鼎作为国家权利的象征,因此九州成为中国国家的代名词。传至夏桀时,被商汤所灭。
官职制度:
夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中,父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族,就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此,在国家形成之后,各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系,严格区分姓氏。王室分封各部族,除保持它们所由出生的姓之外,又以封地建立新氏,大夫以邑为氏。在各级贵族之间,就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系,虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制,但在实际上是以父权家长制为核心,按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。
《礼记·祭义》言,“昔者,有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿”,反映夏人对官位的重视,也从侧面说明夏代的职官已有明显的高低等级区别。
夏后是夏朝的最高统治者,集军政大权于一身。其下属的军队、官吏和监狱等,是维系国家政权的支柱。
夏朝军队的组织形式,在启讨伐有扈氏时,于甘地誓师所作的誓词中,可略见端倪。《史记·夏本纪》云:“将战,作《甘誓》,乃召六卿申之。启曰:‘嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,汝不共命。御非其马之政,汝不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社,子则帑僇女。’遂灭有扈氏。天下咸朝。”这段话的意思是说,启在战争开始之前,召集臣属,声讨有扈氏的罪行,并告诫将士,要忠于职守。立功者赏,违命者严惩不贷。启灭有扈氏之后,诸侯皆臣服。誓词中提及的六卿、六事之人、左、右、御等,皆军队将士的称谓。
“六卿”,《史记·夏本纪》集解引孔安国曰:“天子六军,其将皆命卿也。”
“六事之人”,集解引孔安国曰:“各有军事,故曰六事。”“左”、“右”,集解引郑玄曰:“左,车左。右,车右。”“御”,集解引孔安国曰:“御以正马为政也。”
九州的五服贡赋是夏后氏的主要经济来源,“夏后氏官百”中当有诸多官员专司赋役征发事务。
车战是夏代的主要战斗形式。蔡沈《书经集传音释?甘誓》云:“古者车战之法,甲士三人,一居左以主射,一居右以主击刺,御者居中,以主马之驰驱也。”此种由左、右、御三人组合而成的车战形式,一直延续至商、周时期。
正,是夏代掌管具体事务的官吏之通称。见诸文献的有车正、牧正、庖正等,分别为管理车辆、畜牧和膳食的官吏。《左传·定公元年》云:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正。”
据《左传。哀公元年》记载,少康曾为有仍氏牧正。后“逃奔有虞,为之庖正。”
夏朝设置太史令。太史令终古以谏桀无效而奔商闻名于世。
《墨子·耕柱》记载夏后启铸造陶鼎于昆吾时曾通过他的卜官,翁难乙,求问天神。
《夏书》载,“遒人以木铎徇于路”,夏后向四处巡征诗歌和意见的官员称作“遒人”、“瞀”、“啬夫”应该都属于“工”级的小吏。夏后可能还有专司占卜卜筮的“官占”。
《夏书》又载,“辰不集于房,瞀奏鼓,啬夫驰,庶人走。”。讲述发生日食的时候,有“瞀”官击打大鼓以示于众,官吏和庶民各自奔走相告。
夏朝有监狱。《史记·夏本纪》云,桀“乃召汤而囚之夏台,已而释之。”索引曰:“狱名”。
夏朝有掌管天地四时的官吏。《史记·夏本纪》集解引孔安国云;“羲氏、和氏,掌天地四时之官。”
《尚书·夏书》中有关于设官分职过程的概述,载道“赋纳以言,明试以功,车服以庸。
夏王还临时委任臣属执行专门的使命,犹如后世之钦差大臣。《史记·夏本纪》云:“帝中康时,羲、和湎淫,废时乱日。胤往征之,作胤征。”集解引孔安国曰:“胤国之君受王命往征之。”郑玄曰:“胤,臣名也。”夏朝已制定刑罚。《左传·昭公六年》云:“夏有乱政,而作禹刑。”《史记·夏本纪》所载《甘誓》,对军队的刑罚有具体阐述。“用命,赏于祖。”集解引孔安国曰:“天子亲征,必载迁庙之祖主行。有功即赏祖主前,示不专也。”“不用命,僇于社。”集解引孔安国曰;“又载社主,谓之社事。奔北,则僇之社主前。社主阴,阴主杀也。”“子则帑僇女。”集解引孔安国曰:“非但止身,辱及女子,言耻累也。”
文化:
夏朝的文字:
原始文字的雏形,从仰韶文化到大汶口文化等文化遗存看已经出现,并在逐步发展中。在河南安阳商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文,是我国现已发现的最早的文字,是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏初,不过八九百年,夏代已有文字和文献记录,是无可怀疑的。马贺山认为:商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的,因为历史上已有夏篆的记载,[夏禹书]、[禹王碑]则是夏朝的传世文字,是夏篆。
二里头文化:
夏朝没有文字直接流传下来,所以,长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载,包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来,河南省洛阳市偃师市区二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土,则从一个侧面揭示了作为新石器晚期部落联盟夏国的政治经济及社会文化、生活等各方面的情况 。
夏朝经济:
农业:
从很早的古代起,聚居在黄河两岸的夏部族,就已经以农业生产作为生活资料的主要来源之一。到了夏代,农业有了明显的进步。水利是农业的基础。鲧和禹曾相继治水,其治水区域大致在当时夏部族聚居的中原地区,即今河南省和山西省南部。有人认为主要在今伊、洛河流域、济水流域和颍、汝河上游,以及山西省晋南的汾水和浍水流域。禹治水以导为主,依据地势高低排除积水和疏浚滞淤,使原来的沼泽“渥地”改变成“桑土”良田。结合河南豫西地区的考古发掘材料看,原始氏族社会末期的仰韶文化和龙山文化早期的人们聚落遗址,还多分布在浅山区和丘陵地区河谷两岸的台地上,而龙山文化中期与晚期的聚落遗址,不但数量较前显著增多,而且在靠近河岸两侧地势比较低的地带,特别是在河南豫东大平原地区,也多有分布。这很可能和禹治理水患,使农业生产发展有关。《论语·太伯》说禹“尽力乎沟洫”,《国语·周语下》“嘉祉殷富生物”和“养物丰民人”,都是追述夏禹的治水,不仅减少了洪水泛滥的灾害,而且又引水灌溉农田,使夏代的农业有了很大的发展。农业的发展,为巩固夏王朝的统治,奠定了物质基础。
考古发现在夏代已经有谷、稻、麦、菽、瓜等多种农产品。夏实行“五十而贡”的税收制度,各部落都要按收入的一定比例向中央政府纳税。后世的井田制度在夏代也已经存在,只是还没有大规模推广而已。
夏代农业生产工具以木石工具为主,兼有一部分骨器与蚌器。出土的石制农业生产工具中,石铲和石刀的数量为多。石铲皆为扁长方形,多在中部钻有一个或两个圆孔。这种带孔石铲安上直柄可作掘地翻土的石锸,绑在前端带有钩状的木柄上,就可作为松地锄草的石锄。锄耕用于农业生产,无疑是提高农业生产水平的重大变革与改进。用于收割农作物使用的工具中,以石刀数量最多,石刀较以前的改进之处也是在石刀中部钻出一个或两个系绑木柄用的圆孔。工具的改进,使夏代的农业生产得到明显的提高。
河南豫西龙山文化中晚期出土的陶器中,有较多制作精致的斝、鬶、盉、觚、杯、小壶等酒器。文献中也多有贵族饮酒成风的记载。酒在中国古代向来都是用谷物酿造的。只有在农业生产不断发展与提高的基础上,才能用剩余的谷物进行酿酒。
在二里头文化早期遗址的发掘中,还发现有些草拌泥中夹杂有黍壳和稻壳的遗存,说明夏代已有黍和稻等粮食作物。
手工业:
随着夏代农业生产的发展和生产部门的分工,烧制陶器,琢磨石器,制作骨器、蚌器,冶铸青铜器和制作木器等各种手工业,也有了新的发展和分工。
在烧制陶器方面,当时不仅广泛使用了快轮制造技术,而且在烧造方法上,又多采用陶器出窑前的施水法,使陶器多呈灰黑色、灰色或黑色,且又质地坚硬。陶器表面除多施用篮纹、方格纹与绳纹等装饰外,还有精美而细致的指甲纹、羽毛纹、划纹、圆圈纹和镂刻等装饰。器形品种如炊器、饮器、食器和盛储器等达三十多种。特别是有些造型美观,制作精湛,胎质细腻、薄如蛋壳、器表漆黑发亮的磨光黑陶器,只有具备烧陶丰富经验和高超技术的人才能烧制出来,故制陶业大概已成为独立的手工业生产部门。
在石器制造方面,以钻孔石铲与石刀为主。各种石器磨制精致,几乎没有钻孔损毁或重钻的现象,表明制作石器的技术已相当成熟。少数靠近山区的遗址中,有较多的石器成品出土。而在远离山区的地方半成品和打下来的石片则不多见。说明这些地方出土的石器都是由制造石器的地方交换而来;还说明当时石器的专门加工和交换已经出现。
在文献中,有夏代冶铸青铜器记载。如“禹铸九鼎”和夏后启命人在昆吾铸鼎,出土的铸造铜器的遗存可以为证。如在临汝县煤山龙山文化中晚期遣址中,出土了炼铜坩埚残块,其中最大的一块长5.3、宽4.1、厚2厘米,上面保存有六层冶铜痕迹。郑州牛砦龙山文化晚期遗址中,也出土过一块炼铜坩埚残块,残块上还粘附有铜碴与铜锈,经化验是属于铜锡合金的青铜遗存。特别是1980年在登封王城岗的发掘中,出土了一件青铜残片,残宽约6.5、残高约5.7、壁厚约0.2厘米,经化验是包含有锡、铅、铜合金的青铜。其器形有可能是青铜鬶,有些学者认为,夏代已经铸造铜器,并进入了青铜时代。
此外,制造木器、玉器、骨器和蚌器,以及纺织和酿酒等,在夏代都可能已成为独立的手工业生产部门。
畜牧业:
在夏代,农业文明到了很高的程度,
畜牧业有一定发展。有一大批奴隶从事畜牧工作,还有一些专门从事畜牧业的氏族部落。马的饲养得到很大重视。此外制陶业在夏代可能已经成为一个独立的极为重要的行业。至于青铜器,中国已经发现了二里头文化的铜刀。如果二里头文化被认为是夏朝时期的文化,那么这件青铜器就是夏朝时期的。夏代青铜器的形式非常接近陶器,它铸造青铜的历史不长,所以青铜器没有形成一个好的规范,所以它有点像陶器的样子,跟夏代出土的陶器一模一样,比较原始,它没有好多花纹,有小圆点,刻画简单的线条。