㈠ 反映中国古代人民抗击外来侵略的诗歌
三元里前声若雷,
千众万众同时来,
因义生愤愤生勇,
乡民合力强徒摧。
家室田庐须保卫,
不待鼓声群作气,
妇女齐心亦健儿,
犁锄在手皆兵器。
——张维屏
㈡ 中国古代不同时期反应朝代盛衰的古诗及诗人
生于抄唐朝由盛转衰时期的、被称为“诗圣”的杜甫！
忆昔（其二）
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
㈢ 谁知道中国历史上非常经典的诗词
中国历史上影响最大的10首诗
中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里要评的是影响“最大”的十首诗，而并不是最好的十首诗。因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。
第一首，李白的《静夜思》。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
第二首，孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。尤其是诗的最后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂.全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
第三首，白居易的《赋得古原草送别》。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。
第四首，曹植的《七步诗》。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这首诗，“本是同根生，相煎何太急？”
第五首，王之涣的《登鹳雀楼》。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。
第六首，王维的《九月九日忆山东兄弟》。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。
第七首，《诗经》的第一首，《关雎》。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。
第八首，李清照的《夏日绝句》。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，确有振聋发聩的作用。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
第九首，王勃的《送杜少府之任蜀州》。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
第十首，李绅的《悯农》。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔，诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，道出了一个浅显的道理，劳动果实来之不易。
㈣ 中国历史上最有文采的诗歌
在中国文学史上，“诗”有着至高无上的地位，被誉为“百家之首”。甚内至连后来与之并驾齐驱的“词容”，都曾经只是“诗之余”。
杜甫
3000年来，堪称“诗圣”者，唯有杜甫一人而已。杜甫的诗作，诚为出神入化，攀至诗歌艺术的巅峰，令后人难以望其项背。“千家注杜”的盛况，足见其影响力之大。
2.李白
李白的诗才，冠绝天下，独步百代。李太白善于写“高”，寻常事物，在他绝妙的想象中，都成了写就“灵诗”的素材。
3.苏轼
苏轼苏东坡，是文化界难得一见的全才人物。其诗、词、书、画的造诣，皆臻于顶峰。
4.屈原
屈原乃是我国诗歌历史上，诞生的第一位伟大诗人。其作品《离骚》、《天问》等，均取得了很高的艺术成就。
5.白居易
大诗人白居易的诗歌即通俗易懂，又颇富文艺，真正做到了雅俗共赏。
6. 李商隐
李商隐的诗歌的最大特点，就是隐隐约约、缠绵悱恻。语言深沉，耐人寻味。
7.王维
唐代诗人王维素有“诗佛”之称。王维的诗作，多是给人以空灵、寂静之感。超脱凡俗，融于自然，解放心灵。
8.陶渊明
田园诗人陶渊明诗作的最大特点，就是淳朴自然，使
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七律·长征 -- 毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤（wēi yí）腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 [1]
【创作时间】1935年10月
【类型】七言律诗（简称七律）
【韵脚】“难”“闲”“丸”“暖”“寒”“颜”
【出处】《毛泽东诗词选》
《长征》是这首诗的题目。从1934年10月开始，中国工农红军主力为避开国民党的围剿，保存革命实力，开始战略大转移。分别从江西和福建的革命根据地出发，经过广东、湖南、广西，向西北挺进，纵横福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一个省区，击溃了敌人多次的围追堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在一九三六年十月到达陕北革命根据地。这在历史上称为“长征”。
红军不怕远征的艰难险阻; 把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事；
译文：五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪；
乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像脚下滚动的泥丸；
金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸温暖的的山崖。
大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十三根铁索,使人感到深深的寒意；
更使红军欣喜的是翻过了白雪皑皑的岷山，红军们心情开朗，个个笑逐颜开。
名词解释
远征：指二万五千里长征。
五岭：即越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭的总称。位于湖南、江西、广东、广西四省边境。
乌蒙：山名。1935年4月，红军长征经过此地。
金沙：即金沙江。代表的新的中央领导。10月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。12月，作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，阐明了抗日民族统一战线政策。1936年10月，红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内，先后同红一方面军会师。同年12月，同周恩来等促使西安事变和平解决，这成为由内战到第二次国共合作、共同抗日的时局转换的枢纽。1936年12月，写《中国革命战争的战略问题》。1937年夏，写《实践论》和《矛盾论》。
三军：指红一、二、四方面军，即整个红军。
背景1934年10月，中国工农红军为粉碎国民党反动派的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的二万五千里长征。一路上，红军战士击溃了敌军无数次围追堵截，他们跋山涉水，翻过连绵起伏的五岭，突破了乌江天险，四渡赤水，越过乌蒙山，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，最后翻过岷山，历经十一个省，于1936年10月到达陕北，总行程二万五千余里，是人类史上一个伟大的事件。
㈥ 中国历史用诗歌的形式表现出来
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。尧舜兴，神尊位。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有内禹，商有容汤，周文王，称“三王”。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。周共和，始纪年。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。
莅中国，兼戎狄，九十载，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，至李闯，神器焚。
清太祖，膺景命，靖四方，克大定。廿二史，全在兹。
㈦ 关于中国历史的长篇现代诗
星期来日
1.我忍受喧嚣
节日的飘带源垂入我的胸口
烟囱传递着空洞的风声
我走入往日的壁橱
搜寻随嫁衣裳
下班的缝隙草一样生长
牙齿落地生辉
道路如同目光
我被熟知
历史青春期的扉页
一页煎炒过后的鱼
书写死亡
飞絮每日愈起
覆盖了我的门窗
马岛两个人的战争
仍旧持续
2.你随处可见
我却难以设想
烧焦的初夏组成虚构
回首出乎意料
㈧ 求一篇反映历史文化的诗歌
君不见黄河之水天上来。
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。
莫使金樽空对月。
天生我材必有用。
千金散尽还复来。
……古来圣贤皆寂寞。
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐。
李白是我国盛唐时期最伟大的诗人。他的诗作是盛唐气象的杰出代表，最集中地体现了那个时代的精神风貌。他的诗表现了唐代社会发展到鼎盛时期并转向衰落时代的特点。
首先，李白诗中反映了盛唐时期积极向上的时代精神。他对自己的政治才能充满信心，期望能“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”。(《代寿山答孟少府移文书》)。他经常以管仲、张良、乐毅、诸葛亮、谢安、鲁仲连为榜样或以之自许。他也以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。(《上李邕》)他坚信“天生我材必有用”(《将进酒》)，也坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》)或说“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》)……这些积极用世、奋发向上的精神，正是盛唐的时代精神。
李白诗中表现了强烈的反权贵意识，也有着明显的否定功名富贵的思想。他诗中如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》)在《梦游天姥吟留别》中，他以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样豪气横溢的诗句结尾，千载之下，使人们也不难领略其英风豪气。杜甫说他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。(《饮中八仙歌》)任华称他“数十年为客，未尝一日低颜色”(《杂言寄李白》)。显然，诗人渴望建功立业，又希望保持独立的人格，不愿向权贵“摧眉折腰”。这大概正是古代“诗穷而后工”(欧阳修语)和“文章憎命达”的原因。保持独立人格是取得创作成功的基本前提之一，不摧眉折腰事权贵又是保持独立人格所必须做到的，这是古代几乎所有伟大的作家都“穷”、都不“达”的缘故。从李白身上，人们自不难联想起不愿“为五斗米折腰”的陶渊明。