1. 扭曲中国历史的一幕发生在哪一年
说起中国的历史，很多人都认为近现代史因为政治因素被篡改了不少，但是狠多人还不知道，同样为了政治需要，中国灿烂悠久的古代史也被残忍无情的篡改扭曲了。关於这些古代历史为何被篡改扭曲自然有他妨碍“新中国”政治统治的因素在里面。
一，中国大历史的篡改
现在的中国大陆教科书按照马列主义的五段论即原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会。并且把春秋和战国作为奴隶社会和封建社会的分界线。同样古代史和近代史以1919年的五四运\动作为分界线。
但是有多少人知道，这些中国历史的段落划分居然是一个连中国历史都不懂得马克思提出的，在马克思的着作中找不到关於中国古代历史的任何评述，他的中国古代史水平甚至不如同时期的法国着名作家雨果。
那麼为什么要按照马克思主义的逻辑划分中国历史呢?这就要从马克思生活的年代说起.1870年，普法战争爆发，普鲁士战胜法国，同时兼并了南方诸邦。1871年1月18日，普鲁士国王威廉一世在凡尔赛宫接受加冕，成为德意志皇帝。 德意志帝国的建立，结束了德意志长达952年的分裂状态，从此，德国作为一个统一的近代民族国家在欧洲崛起。也就是说在马克思生活的年代德国还是一个狠多邦国组成的封建制度分裂的国家。马克思生活在封建时代，所以要反封建。
但是在中国早在秦始皇时代就结束了封建割据的局面。建立了中央集权郡县制的国家政权。
1919年的五四运\动爆发，十月革命的炮声送来了马克思主义，此种对於马克思主义的信仰者们最大的难题是如何让马克思主义在中国立足。如果打着马克思本人“反封建”的旗号，实在是荒唐，封建制度早在公元前221就被秦始皇推翻了。於是为了引进马列主义并且让马克思主义可以堂而皇之的“反封建”，只能篡改中国历史，把1911年以前的中国古代王朝历史统统称为“封建时代”。
大陆教科书在讲封建社会的时候，只讲剥削，帝王统治，但是从来不讲“封建”二字到底是什么意思。《诗·商颂·殷武》中的定义是：“命于下国，封建厥福。”〗《左传·僖公二十四年》中提到：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周 。”唐代大文学家柳宗元在着名的《封建论》中提到“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。”而且里面对封建制度有着深入的评述。
中国古代历史就是这样被马克思主义的信仰者们篡改来适应马克思主义的五段论。着名的国学大师钱穆在谈到封建制的篡改时说过“何必削足以适履？”
实际上中国古代社会的制度是远远领先欧洲的，秦始皇之前最大的特徵是君王世袭，官员也世袭，世袭的官员家族就是贵族。但是欧洲直到中世纪还有贵族，那就是他的世代为官的制度造成的，所以欧洲人讲究血统。而中国有科举，不讲究血统也可以为官。可以说秦始皇推翻封建制度是一个伟大的历史进步，但是秦始皇后远远领先欧洲的这段古代史却被诬蔑为封建的历史糟粕。这是对中国历史对大的篡改扭曲和侮辱。
关于中国近代历史的划分同样被篡改。1911年的辛亥革命是划时代的事丄件，他不仅结束了260多年的满清统治，也结束了2000多年的帝制社会。理应是近现代史的分界线。但是大陆教科书却把五四运动作为新民丄主主义革命和旧民丄主主义革命的分界，也就是近代和现代历史的分解。如果大陆的教科书承认了辛亥革命的巨大的划时代历史意义，也就变相承认了中华民国的正统性和合法性。为了在性质相否定中华民国的历史功绩，大陆教科书再一次将近现代史的分界线加以篡改。
二。农民起义的美化
中国大陆的历史教科书，一直把农民起义描绘成反封建反压迫的争议行动，但是你对中国古代历史有所了解，就知道所谓农民起义对社会发展，人民生活有着多模大的破坏。
汉末的黄巾起义到唐末的黄巢起义，再到清末的太平天国，义和团无不是杀人如麻的血淋淋的社会破坏行为。特别是太平天国，被教科书描绘成防抗满清统治的正义之举。但是殊不知，在太平天国活动的浙江安徽江西等地，人口减少将近一亿。以当时中国人口四亿人为基数，中国死於太平天国统治下的百姓就占了全国的四分之一。太平天国鼓励人民互相揭发，狠多人因为和别人有矛盾被无限，不过为是否真的属实，立刻被杀。南京城东王府对面的广场上，几乎天天看到杀人，杀人名目繁多，而且洪秀全面恢复了上古时代早就被废除了的酷刑，如车裂，点天灯，挖鼻子，挖眼，腰斩，拨皮，这些不寒而栗的酷刑都被太平天国用来残杀人民。更加恐怖的是，太平天国禁止结婚，拆散家庭。男人住男馆，女人住女馆，一家人没有允许私自见面就会杀头。吃饭到公共食堂，日常用品定额配给。当时在南京的美国记者真实地记录了这残酷的一幕。有人说列宁是马克思主义的第一个成功实践者，但是我认为洪秀全才是第一马克思主义的实践者，而且比列宁要早狠多。
另一个例子就是义和团，
义和团事丄件中，华北的直隶、山西，以及内蒙古和东北，普遍发生针对外国人甚至中国基督徒的大规模集体屠丄杀事丄件。据统计，共有241名外国人（天主教传教士53人，新教传教士及其子女共188人，其中儿童53人）、2万多名中国基督徒（天主教18000人，新教5000人）在1900年夏天的屠丄杀中死亡。
另外，义和团的行为除了杀害无辜的外国人外、也直接造成许多无辜的中国人（数量远超过洋人及教民）受害，而且针对对象从光绪帝（所谓一龙）、李鸿章、奕匡（所谓二虎）、京官大臣（所谓十叁羊，或谓叁百羊，宣称京官除十八人外全应杀）至洋人、教民、普通百姓（所谓十毛），无法无天，除屠丄杀外，也奸淫据掠，其不人道处比八国联军更甚，不论以中外的传统道德观点来看、义和团的行为实属野蛮残暴。如据当时记载：“城中日焚劫，火光连日……夙所不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人。其杀人则刀矛并下，肌体分裂，婴儿生未匝月者，亦杀之残酷无复人理”，“义和团之杀教民毛子也，备诸酷虐，锉舂，烧磨，活埋，炮烹，支解，腰杀，殆难尽述。京西天主堂坟地，悉遭发掘，若利玛窦，庞迪我，汤若望，南怀仁诸名公遗骨，无一免者。胜代及本朝御碑，皆为椎碎。保定属有张登者，多教民，团匪得其妇女，则挖坑倒置，填土露其下体，以为笑乐。”
在“受害最烈” 的北京，当时有关人士留下不少实录：1900年6月16日“是日九点中，团匪烧大栅栏德记药房，延烧粮食店、灯市街、观音寺、珠宝市……共计店铺四千余家，火至天明未息。匪禁水会救火”。这个京师最繁华的地区于是毁于一旦。6月18日“城中日焚劫，火光连日夜……夙所不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人。其杀人则刀矛并下，肌体分裂，婴儿生未匝月者，亦杀之残酷无复人理”。总的说来，“京师盛时，居人殆四百万。自拳匪暴君之乱，劫盗乘之，卤掠一空，无得免者。坊市萧条，狐狸昼出，向之摩肩击毂者，如行墟墓间矣。”显然，这义和团根本不是什么仁义之师，而只是一群屠夫。
叁，对外国传教士的恶意丑化
大陆的教科书一直对中国古代的传教士说成是帝国主义侵略的手段。但是这里面有多少传教士的辛苦汗水，甚至为了中国人牺牲了自己的生命。
利玛窦撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学利玛窦思想，而且许多中文词汇，例如点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、叁角形、四边形、多边形、圆、圆心、外切、几何、星期等等以及汉字“欧”等就是由他们创造并沿用至今。利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上第一个世界地图，在中国先后被十二次刻印。而且问世后不久，在江户时代前期也被介绍到了日本。该地图使得日本人传统的崇拜中国的“慕夏”观念因此发生根本性的变化。对日本地理学的发展，有着狠重要的影响。北极、南极、地中海、日本海等词汇皆出于此地图。至今，日本仍称17世纪至18世纪的地图为利玛窦系地图。 1610年5月利玛窦病逝于北京后，其他传教士和利玛窦受洗的教徒都希望可以得到皇帝的恩准，让利玛窦安葬于北京，藉此来认可教会和天主教在中国的合法存在。
汤若望1592年出生在德国科隆的贵族家庭，不远万里来到中国，1623年进入北京。他遵循已故耶稣会先辈、意大利人利马窦(Matteo Ricci)的做法，结交中国士大夫，学习中文和儒家文化，并且利用铸造大炮和天文运算等实用知识在天子脚下谋取立足之地。汤若望主编的阴阳合历的《时宪历》是中国目前仍在使用的农历的基础。他在中国传授科技知识，发展中国的天文技术，最后死在中国，葬在北京。1992年，在汤若望400周年冥诞之际，德国和台湾都发行了纪念邮票。不过，在他长眠的北京，汤若望死后还是被当做帝国主义的侵略者继续蒙受诬蔑。
1966年文化大革命爆发时，叁人的墓碑终于难逃被砸倒的厄运。
这些传教士为中西交流，西学东渐，做了狠多贡献，但是近代因为要褒扬邪教义和团组织，所以自然要污蔑外国传教士，那些传教士为了文化的交流，一生都献给了中国，最后死在中国，实际上，他们已经是个中国人了。
纵观中国的古代历史，为了所谓新中国的统治需要已经被篡改扭曲的不成的样子了，国学大师钱穆在巨着《国史大纲》的前言中说道，一切篡改诬蔑以往历史的
行为都是社会向前发展的最大障碍。因此中国制度的演进即在这种历史丑化扭曲中变得扑朔迷离。 中国人何时才能认清自己国家民族的历史，这需要一个狠长的过程。但是中国人一定会重新认识这段历史的，一起企图掩盖历史原貌的行为都是徒劳的
2. 有没有国家投诉中国历史教科书歪曲历史事实（相对当国
义务教育及高中阶段的历史教科书甚少谈及外国，大都是一些公认了的板上钉专的钉都钉到生锈属了的事实。有争议的大多是近代历史，而近代历史直到二战结束中国都是作为各国侵略的受害者，没有理由也不可能去歪曲历史(难道历史上是中国借口鸦片把英吉利给推了？不可能吧)。而解放战争，为了统战台湾，帮kmt擦屁股无数，让秃子来磕头谢恩都不为过，遑论投诉
3. 中国历史教科书造假的例子有吗越多也好
造假是必然的。
所谓历史教科书是成功者战胜者的记录。
那相对失败者就要抹黑。
4. 什么中国的教科书要丑化李鸿章
首先，一开始抹黑李鸿章的是慈禧，甲午的战败总是要有人承担责任的，于是李鸿章就成了最合适的替罪羊，国人只知道李鸿章是马关条约清政府方面的全权代表 但是实际决定权在慈禧手里头。
后来孙中山推翻了满清政府，而李鸿章是满清政府的维护者，打着驱除鞑虏，恢复中华的旗号的孙中山当然不可能去给李鸿章翻案。而且20世纪前半叶的中国动荡不堪，也没有什么功夫去理会这些东西。后来新中国成立了也没有去纠正这个问题，说到底国共相对于清政府都是革命者，把前朝给推翻了 然后去肯定前朝的一位有重要影响力的人物，那不是搬起石头砸自己的脚吗？
这方面历史上有很多例子，比较典型的有：汉朝推翻了秦朝，就说秦始皇是暴君，把他贬得一无是处，但是却沿用了秦的制度；唐朝取代了隋朝，于是隋炀帝成了历史上罕见的可以和纣王匹敌的暴君，但是唐朝却继承了隋朝的三省六部制和科举制度，而且也因为隋炀帝开凿了运河而受益无穷。
革命者总是会把自己推翻的对象贬的一无是处，才能显示自己的合法性，自己是拯救万民于水火而不是造反的！
李鸿章的悲剧是那个时代的悲剧！但是我们还是要尊重他，因为明知道自己站出来是个悲剧，依然挑起了这付担子，所谓我不入地狱谁入地狱？
5. 中国历史教科书说他是卖国贼了吗
里面没有名门正说他是卖国贼，但是所有义指出他就是一个卖国贼而已。
6. 日本历史教科书和中国历史教科书那个篡改歪曲历史更多
日本只改了抗日来战争的，中国自从古到今都改了，
封建其实秦始皇就结束了，结果把从战国到清朝都叫封建，还说此封建非比封建。
五四运动没有那么伟大，说新旧的分界，真正的分界是辛亥革命啊。
农民起义其实对社会进步没有作用，反而使社会倒退，都是百姓被杀，怎么生产。
以上，从古到今的考证，反驳的人就是反驳N位历史名人
7. 中国历史教科书故意抹黑资本主义吗为什么资本主义制度只说坏的不说好的
所有的好坏都必然建立在一个标准之上，中国教科书按照中国特色社会主义的标准来衡量，资本主义就是坏的，无所谓故意抹黑。
8. 中国历史教科书造假的例子有吗
没有绝对的正确，从不同年代的历史书记载同一件事情都会有出入，当前历史回书是选择了符合我们答这个时代的观念而编写的，我们无法判断前人记录的对错，但是不管古人还是今人记载的难免带有个人主观，所以没有真假，只是我们选择了一种历史教科书，相信它就是对的
9. 为什么中国历史教科书上只肯定曾国藩的中兴之贡献，其他的不是不怎么提就是给于批判和否定
评价一个人往往是从对当时历史做出的贡献大小来看的，而其本身处于当时历史时期的局限版性也权会存在这样那样相对于现在来看是错误或者腐朽等等的问题，但这些都不是主要的，重要的是他对当时历史时期的贡献，推动了历史的发展。就好比秦皇汉武，唐宗宋祖，谁不存在现在看来很严重的问题。可他们在历史长河中来看就是属于杰出人物。曾国藩也一样，当时创立湘军，平定太平天国，洋务运动的发起者之一，晚清四大名臣之首，都显示出他的杰出。更重要的是他对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
10. 如何评价中国的历史教科书
这要看是谁来评价了，
如果是面向公众，那一定是怎么好怎么评价。
但要是私下就有许多不同的评价了