在良渚古城之前中国的历史有

『壹』 良渚古城的年代

在古城墙边的护城河里，还发现了很多碎陶片，都是良渚文化晚期的。正是这些出土的陶片让专家在2007年作出判断：良渚古城的年代下限是公元前2300年。
令人瞩目的古城始筑年代，，经过三、四年的努力，到也已经有了初步眉目。2009年9-10月在首都博物馆举行的新中国考古事业60周年献礼展上，良渚古城的存在年代被介绍为“公元前2400年”，反山12号大墓出土的“琮王”的年代被介绍为“公元前2600年”。但因为反山墓地的形成年代应该与良渚古城的建造年代是大体一致的，所以反山墓地出土的“琮王”的年代实际上就是良渚古城的建造年代。
2011年3月19日新华网记者冯源发的电讯稿称：“浙江省考古研究所还与北京大学碳14实验室合作，对从良渚古城叠压城墙中发掘出的一系列样本进行碳14测年。十几组数据显示，良渚古城城墙的年代大致在距今4300年至4500年之间。”2011年3月23日浙江文化信息网发表的《良渚古城考古的新进展》一文称：“通过对四面城壕出土陶片的初步整理，我们可以看出各地点出土陶器的特征基本一致，属于良渚文化晚期。以鼎、豆、圈足盘、实足鬶、袋足鬶、宽把杯、罐、大口缸等为主要陶器组合，大致可以分为早晚两个阶段。”这里，良渚古城出土的陶片被分为“两个阶段”，这大致就是分成两期。按照以往的田野考古实践经验，陶器的一期相当于绝对年代100年，两期相当于200年。从已公布的古城废弃年代2300 BC往上推200年就是2500 BC，这与新华网电讯报道的良渚古城墙测年数据吻合。或依照文中公布的考古事实，即陶片的年代都在良渚文化晚期，而学术界对“良渚文化晚期”存在共识：其所当的绝对年代是公元前2600年至公元前2300年。综上所述，良渚古城的绝对年代上限虽然还没有正式宣布，但已经倾向于是公元前2600年或公元前2500年。
以上从田野考古学与碳素测年学结合的角度得到的古城年代数据与从天文考古学和文献学结合的角度得到的数据是相当一致的。

『贰』 杨楠：良渚遗址是“最早的中国”么

是的。

如果大禹治抄水还是一个传说，那袭么根据截止2019年11月的考古发现，良渚地区的水坝可算我国乃至世界上最早的水利工程。

2009年以来，良渚古城附近的水坝遗址陆续地被考古工作者们发现，这一发现不仅使华夏文明有了可以比肩古埃及与两河流域的水利系统，也让世界著名考古学家科林·伦福儒在惊叹的同时并强调说，如果他的《考古学：理论、方法与实践》再版时一定要把我国的良渚文明加进去。

(2)在良渚古城之前中国的历史有扩展阅读：

良渚古城中心的莫角山西北有反山贵族墓地，城外东北和西北分别有瑶山及汇观山祭坛与贵族墓地，城外西北面分布着规模宏大的水利设施。

这样的布局说明，以莫角山宫殿为核心的良渚古城应该是整个良渚文化分布范围内的政治中心。以上充分体现了具有“宗教与权力”色彩的良渚社会已经进入到文明时代。而全面认识良渚文明的特征，无疑将为中国文明起源、发展及形成的不同模式的深入探讨提供全新的视角。

『叁』 良渚古城成为世界遗产，是不是标志着中国确实有五千年文明

首先，中国的五千年文明是本身的事实，不仅仅靠一个古城来标识。但是另一方面这个古城可以进一步加强我们对中国博大精深的文化的认知。

『肆』 良渚文化与中华文明的起源有什么关系

良渚文化是一支分布在太湖流域的新石器文化类型，代表遗址为良渚遗址，距今5300-4000年。良渚文化分布的中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。
良渚文化遗址位于杭州城北18公里处余杭区良渚镇。1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代为公元前3300年至公元前2000年，是长江下游良渚文化的代表性遗址，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2016年，将申报世界文化遗产。

良渚文化时期的城址发掘是中华文明探源工程的一项课题，它关系到国家的起源。良渚城墙的发现让人更加确信中华文明至少诞生于距今5300年至4300年之前。良渚文化一向被誉为“文明的曙光”。在中国史前文明的各大遗址中，良渚遗址的规模最大，水平最高。考古人员2007年11月29日在杭州宣布，一座290多万平方米的5000年前的古城在良渚遗址的核心区域被发现。北京大学教授严文明等考古学家指出，这是长江中下游地区首次发现同时代中国最大的良渚文化时期的城址，也是至今所发现的，可称为“中华第一城”。良渚古城的发现，改变了良渚文化文明曙光初的原有认识，标志5000年前的良渚文化时期已经进入了成熟的史前文明发展阶段。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。国家文物局指出：良渚遗址群将成为实证中华五千年文明史的圣地。

『伍』 良渚文化时期出现的早期国家有哪些

良渚文化代表遗址为良渚遗址，距今5300-4300年。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流回域，而遗址分布最密答集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯.

『陆』 良渚古国属于历史上记载的哪个朝代

良渚古国比历史上的夏朝还早，距今约有5000年的历史。
按照专家推测应该是成鸠氏之国，
并且良渚古都是天皇氏之都。

『柒』 归纳出良诸遗址在中国文化历史的表现

良渚文化为长江下游地区的远古文明，代表遗址为良渚遗址，距今约5300-4300年。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。此外，良渚陶器也相当细致。
良渚文化遗址中心位于杭州市余杭区西北部瓶窑镇，核心部位于古城“反山、莫角山、汇观山，11条水坝”均在瓶窑境内。1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，是长江下游良渚文化的代表性遗址，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。良渚遗址是人类早期文化遗址之一，实证中华五千年的新石器时代人类文化史，申遗成功标志着中华五千年新石器时代文化史得到国际社会认可。[1][2]2019年7月6日，中国良渚遗址获准列入世界遗产名录[3]。[4]
中文名
良渚文化
外文名
Archaeological Ruins of Liangzhu City[3]
年代
距今5300-4000年
地址
太湖流域、钱塘江流域
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文化背景文化特征分布范围代表文物文化馆院遗留谜团文化价值
考察发掘
良渚文化时期稻作农业已相当进步。稻谷有籼、粳稻之分，并普遍使用石犁、石镰。良渚文化手工业也有很高的成就，玉石制作、制陶、木作、竹器编织、丝麻纺织都达到较高水平。
尤其是琢制的玉器，其数量之多、品种之丰富、雕琢之精美，均达到史前玉器的高峰。玉器上的纹饰主题神人兽面纹，是良渚先民“天人合一”观念的体现和信仰，并逐步成为中国传统文化的核心。玉器和陶器上还出现了不少刻划符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字，是良渚文化进入文明时代的重要标志。[5]
文化命名
1936年，施昕更在良渚进行了三次考古发掘，出土了大量的石器和陶器；1938年，出版了《良渚－杭县第二区黑陶遗址初步报告》。施昕更成为良渚遗址的第一个发现者，是探索良渚文化和良渚文明的先驱。
1959年，夏鼐先生正式提出“良渚文化”的名称。
1973年，江苏吴县草鞋山遗址的发掘，使人们对良渚文化的认识取得了重大突破，第一次在典型的良渚文化墓葬中出土了玉琮、玉璧等玉礼器，将长期被视为“周汉古玉”的良渚玉器放回新石器时代良渚文化的年代坐标，自此，长期以来笼罩在良渚玉器上的神秘面纱被撩开了。
在前一阶段考古诸多发现的启示下，浙江考古工作者在良渚、瓶窑一带相继发现了反山显贵者墓地，瑶山、汇观山祭坛与墓地，莫角山巨型建筑基址，塘山“土垣”等大型遗址，以及一大批良渚时期的村落遗址和墓地。目前已发现各类遗址135处，它们共同构成了分布密、类型多、规格高的遗址群落。学者们称之为“良渚遗址”，它是整个良渚文化的中心，是探索中国文明起源，实证中华五千年文明的一片“圣地”。
2007年，考古学家又发现以莫角山宫殿为中心的四周还有一圈环绕的城墙。这个大发现标志着在七十年考古历程中，继发现良渚遗址、命名良渚文化后的又一个重要的阶段——确立了良渚文明。
遗址发现
1935年5月，在西湖博物馆对杭州一个叫古荡的遗址进行发掘，当时在西湖博物馆工作的施昕更先生也参加了这次发掘，在整理出土器物过程中，有几件器物看上去很熟悉，特别是一件有孔石斧，引起了施昕更先生的注意，这种石斧在他的家乡良渚一带盗挖文物之风盛行，尤其是盗挖玉器，因此，在盗坑附近常散落着一些石器及陶片，施昕更先生从小生长在良渚，对当地的"掘玉"耳濡目染，有深刻的印象。这两地的石斧有没有什么联系呢？良渚为什么也有这种石斧出土呢？这些疑问诱发了施昕更先生回良渚调查的想法。经过多次的调查，施昕更先生采集到了一些陶片，引起了极大的兴趣，他隐隐约约感觉到了良渚似乎有一个古遗址的存在。将这些情况和想法向当时西湖博物馆馆长董聿茂先生汇报后，在馆里同意和支持的情况下，施昕更先生开始主持对良渚遗址进行正式的田野考古发掘。

『捌』 良渚的历史

在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光；或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。又因为叠压在它之上、作为后来者的马桥文化并未继承它那以独特的玉文化为灵魂的种种文化因子，故而又认为它是一支突然消失了的文化，并对它消失的原因作了种种猜测和推论。与同时期或前后时期相距不远的其他远古文化相比，良渚文化中大量的玉器以及由玉器所反映出的宗教现象、大量的非生产性支出等，的确构成了其文化的特殊性；同时，在良渚文化中，至今没有铜器遗迹的发现，对于这些究竟应如何看待？若只是简单地套用诸如铜器、文字、城址等所谓文明起源诸要素来衡量是否进入文明时代，那么，说良渚文化已形成文明，显然是要受到质疑的。考虑到这些情况，本文想通过对良渚文化中的一些现象，特别是那些特殊现象的分析，来说明良渚文化是否已进入文明社会；若已进入文明社会，那么，它究竟属于尚未出现王权的邦国形态的文明，还是属于含有王权的王国形态的文明；并进而说明它在中国古代文明和国家中所具有的地位在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光；或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。又因为叠压在它之上、作为后来者的马桥文化并未继承它那以独特的玉文化为灵魂的种种文化因子，故而又认为它是一支突然消失了的文化，并对它消失的原因作了种种猜测和推论。与同时期或前后时期相距不远的其他远古文化相比，良渚文化中大量的玉器以及由玉器所反映出的宗教现象、大量的非生产性支出等，的确构成了其文化的特殊性；同时，在良渚文化中，至今没有铜器遗迹的发现，对于这些究竟应如何看待？若只是简单地套用诸如铜器、文字、城址等所谓文明起源诸要素来衡量是否进入文明时代，那么，说良渚文化已形成文明，显然是要受到质疑的。考虑到这些情况，本文想通过对良渚文化中的一些现象，特别是那些特殊现象的分析，来说明良渚文化是否已进入文明社会；若已进入文明社会，那么，它究竟属于尚未出现王权的邦国形态的文明，还是属于含有王权的王国形态的文明；并进而说明它在中国古代文明和国家中所具有的地位。
良渚文化墓葬材料所反映出的不平等和社会分层，若用社会学术语或社会组织结构来描述，良渚文化的大型墓实际上就是一种贵族墓葬，大墓在各处的普遍存在，说明存在着一个贵族阶层；良渚文化中小型墓属于平民墓葬，其中中型墓是平民中较富裕者，小型墓是平民中较贫穷者，小型墓的数量最多，说明一般平民阶层是社会中的主要人口；良渚文化中的“乱葬墓”，特别是那些身首异处，或被捆绑的人殉与人牲?br>参考资料：http://www.xianqin.org/xr_html/articles/kychg/110.html

『玖』 在良渚古城里，发生过什么故事

1936年，杭州古荡老和山在建造杭州第一公墓时，出土了一些石器。当年5月底，浙江省立西湖博物馆和吴越史地研究会合作对遗址进行试掘。
古荡发现新石器时代末期遗址的消息传出后，施昕更敏锐地发现，有几件器物看上去很熟悉，尤其是一种长方形有孔的石斧，他在杭县北乡良渚一带见过。
于是，施昕更回到良渚进行调查。11月3日那天，他在良渚镇附近棋盘坟的干涸池底，发现了一两片“黑色有光的陶片”，这个重大发现令其激动不已。
后来，施昕更主持了对良渚遗址进行正式的田野考古发掘。期间，考古发掘获得了大量的石器、陶器等实物资料。同时经调查“发现了以良渚镇为中心的十余处遗址”。此后，施昕更完成了《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》。
不过，当时因为种种原因，考古学者并未采取“良渚文化”的说法。即便是发现者施昕更也曾认为，良渚遗址与山东的龙山文化属同一文化体系。但这个看法很快发生了改变。随着江浙一带的诸多文物在考古发掘中出土，有学者逐渐意识到良渚应当属于独立的文化
1957年，考古学家夏鼐在《浙江新石器时代文物图象》的序言中指出，良渚等遗址出土的遗物有其独有特色。
两年后，1959年，在长江流域规划办室文物考古队队长会议上，夏鼐又提出了“太湖沿岸和杭州湾的良渚文化”这一说法。
随着相关考古工作的推进，更多的实物证据被发现。1987年，浙江余杭瑶山发现良渚祭坛和贵族墓地；2007年，良渚古城的发现和确认，标志着良渚遗址进入都邑考古新阶段。
此后，2009年—2012年发现和确认良渚古城外郭城；2009年—2015年则发现和确认良渚古城外围水利系统。
良渚遗址位于浙江省杭州市余杭区，规模、形制都很令人惊叹。
因良渚遗址命名的良渚文化，距今5300-4300年，持续发展约1000年。良渚文化有发达的犁耕稻作农业和以精美玉器、漆器等为代表的系统化、专业化的手工业。《良渚：神王之国》中写道，良渚的玉器数量巨大、种类丰富，在中国史前玉器中独树一帜，是史前玉文化发展的最高峰。
​ 其中，良渚古城是良渚文化的权力和信仰中心。据《中国青年报》报道，古城的主体结构分为三重，中心为莫角山宫殿区，其外环绕的是城墙和外郭，堆筑高度由内而外逐次降低，显示出明显的等级差异。

『拾』 考古发现的良诸古国属于历史上记载的什么朝代呢

有人说良渚遗址揭开了中国史前考古文化的新篇章，是中华文明的曙光初现，这样的说法毫不夸张。

说起我们国家的历史，大都是说中华上下五千年，然而我国可以确定历史年代的时间，史书上记载为公元前841年，后来经过天文现象推算认为武王伐纣的时间为公元前1046年，但是这一年距今也不过才3000年多一点，而且这些记载也只是存在于史书之中，至于之前的商朝和夏朝，可查的考古实物证据也不多，特别是夏朝，无论是考古证据还是史书记载，都无法明确而直接地证明夏朝的存在，所以我国的夏商周三代史常为国外史学家所诟病，而我国文化部门也制定了夏商周断代考证工程以填补这些历史研究的空白。

良渚文化的发现也说明在我国的夏朝之前，我国大地上已经出现了社会生产相当发达的区域性文明，并且它也不是孤立的，而是和中原地区（仰韶文化，二里头文化、龙山文化等）、关中平原（半坡文化、史家文化等）、四川盆地（三星堆文化等）、辽河流域（红山文化等）等地的文化有一定的同步性，不过目前来看，可以追溯到1万年前的良渚文化在起始时间上略早一些，因此有人形容说中国古文明的曙光从良渚文化上升起。