Ⅰ 日本人怎样看待中国和日本的历史问题
其实双方都在美化自己 但是日本做的更过火一些 甚至完全否认一些事实的发生版 早些年日本官方对民众的权宣传是称日本来华帮助中国抵御欧美列强 推翻封建专制统治 解放受苦受难的中国人民 实现东北亚的共同繁荣 因为当时日本也是从殖民地的地位翻身过来的 所以日本很多善良的老百姓都被政府诓骗 以为事实正是如此 当战后中国政府共同参与审判日本战犯时 大多数日本民众都感到愤慨 以为中国人恩将仇报 其实两国的老百姓都是战争无辜的受害者
Ⅱ 日本人对中国文化和历史有何看法
外国人提出了这样一个问题：日本人对中国文化和历史有何看法？
对于此问题，日本网民发表了自己的看法：
1、我们（日本人）认为中国的文化和历史很伟大。实际上，日本人比中国人自己更喜欢追随中国文化。到目前为止，日本传统的布料，建筑，生活习俗等等，仍然主要遵循中国唐代的一切。一些日本人可能认为只有传统的日本文化才有资格代表中国大陆自1279年以来在中国逐渐消失的真实文化。一个例子是，如今，在世界上所有的人都熟悉的传统日本的服装——和服。然而，有多少人（甚至很少中国人）知道它最初来自中国？
2、首先，我不得不说，民族自豪感或例外论的想法并非日本人独有。几乎所有日本人都会承认，日本的许多事情都和中国有着渊源。在这份渊源清单里，包括书面语，茶，纸，锦鲤鱼，豆腐，活字印刷机，书法，建筑，儒家哲学，佛教，武术，甚至一些日语单词的发音都是基于原始的汉语。然而，一个典型的日本人的态度将是这样的，“是的，我们在我们的文化中吸收了很多中国元素，但我们在日本完善了这些元素。”
这种想法和关系与美国的例外主义没有什么不同，一些美国人承认他们是英国殖民地，但后来美国人比英国人好得多。美国文化的很大一部分是基于英国文化（语言，军事结构等）。
Ⅲ 为什么日本人说中国三千年历史
倒不只是日本，根据国际考古界的惯例，认定一个文明有多少年必须得有实物文物版支撑，尤其是文字权。我国目前的考古发现只能发现到商能有文字啊青铜器啊这种实物文物，之前的夏什么的只有传说，没有找到实物文物证明确实有这个文明的存在。所以国际考古界一般只承认中国的文明史只到公元前1600，即商朝
Ⅳ 为什么日本人对中国古代感觉很自豪，就感觉这段历史是他们的一样
有关中国文化是在唐朝鼎盛时期影响最大的,波及整个亚洲,当时历史文化基础不结实的朝鲜和日本就成为了中国文化的一个分支,一直发展到现在(日本的很多民族文化是从我国演变而来的)
我记得北京有个记录着清朝的秘密档案的类似图书馆这样的（具体讲什么名字我忘了），民国时开放了。平时人很少的，有的也是做学术研究的。但是一到暑假就都是人，不过都是日本人，以学生，学者为主。我看过一个比较早的《周易》的那么一个版本，最后面的有一章是一些人的看法和评论，大多数是日本人，里面只有一个中国人就是作者本人。日本的确喜欢中国的文化。我认为主要是唐代开始的。唐对日本的文化影响真是广泛，在政治上，日本留学生归国后，效仿唐朝制度进行大化改新，使日本逐步建立起封建制度；在文化领域，日本大量吸取了唐朝的文化，仿效唐的教育，以儒家经典为教科书，也在中央设太学，地方设国学。在生活习惯上，也习染唐风，学会唐朝制茶方法，后发扬光大，形成独具风格的茶道，日本人也在重阳节登高，日本的传统服装和服也是由唐朝服装改进而来，他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺，围棋也于此时传入日本。唐对日本文化的影响正如日本一位汉学家内藤湖南所说：日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像碱水一样，日本民族和中国文化一接触就成了豆腐了。这深刻地说明唐朝对日本的影响是多么大--它促进了日本文化的形成与发展。中日文化的比较学习，使我们感受到了唐与日本交往中所显示的强盛，同时还感受到日本民族是一个非常善于向先进文化学习的民族，这种好学精神有利于推动本国经济文化的发展；唐日友好往来的历史也告诫后人，只有和平友好往来，双方民族才会共同进步。公元754年，鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远，日本人民称鉴真为“日本文化的恩人”；日本在汉字传来前没有自己的固有文字等等，说明了日本文化与中国文化的渊源。
Ⅳ 我发现日本人好象对中国的历史很了解呢
知己知彼 百战百胜 当然要对假想敌足够了解
其次 中国对日本影响很大
再次 中国历史本来就很精彩 多了解也无可厚非
Ⅵ 日本人是怎样看待中国文化的
一般日本人都很喜欢中国文化。因为中国文化对日本产生了巨大影响。今天的日本，无论是文字、思想还是生活习惯、建筑风格等，从各个方面都能找到中国的影子。
中国菜也很流行，中国餐馆的数量仅在东京就占餐饮业总数的40％以上，中国的食品和调味品等在超级市场更为普遍。以少林寺为代表的功夫也很受欢迎，电影《少林足球》曾在日本引起轰动，DVD销售量长期高居榜首。《三国演义》、《西游记》和《水浒传》等中国的历史文学书相当受欢迎，在大学第二外语中，中文是最受欢迎的。为普通大众开办的电视或广播的中文会话教室，观众或听众都非常多。目前在日本，中文教育仅次于英文。
Ⅶ 日本人认为中国历史有多长
从商朝开始。所有的外国都只承认中国是从商朝开始的，日本人也不例外。因为版商朝是信史，有甲骨权文和考古遗迹相印证，而夏朝不符合二重证据法，没有文字。所以，国际上认为中国的历史是从商朝开始的。日本虽然很折腾，但是，他们不会不承认这个的。
Ⅷ 日本人对中国的古代史很了解么
是非常了解！不光是日本，还有美国。
看看现在的日本社会，其国家行政架构体系和社回会阶层组成模答式，极大的吸收了盛唐汉初时中国的精华。君主立宪的天皇制，防止皇室滥权同时保留信仰集中，以法家思想建设的文官体系，保障个别利益团体争斗时国家基础工作不受影响，深居幕后的产经联，提供国家建设发展的基础源动力。
美国西点军校有两张中国人的相，一个是孙子，一个是毛泽东。孙子兵法和毛泽东思想是正式教材。而中国在这方面沉淀有着明显差距，为了方便凑字数孙子兵法和三十六计混着编，毛泽东思想是混学分的必修课。
Ⅸ 看看日本人怎么看待中国的历史变迁 天呀 我的历史
其实双方都在美化自己但是日本做的更过火一些甚至完全否认一些事实的发生版早些年日本官方对民众的宣传权是称日本来华帮助中国抵御欧美列强推翻封建专制统治解放受苦受难的中国人民实现东北亚的共同繁荣因为当时日本也是从殖民地的地位翻身过来的所以日本很多善良的老百姓都被政府诓骗以为事实正是如此当战后中国政府共同参与审判日本战犯时大多数日本民众都感到愤慨以为中国人恩将仇报其实两国的老百姓都是战争无辜的受害者
Ⅹ 日本人对中国历史文化知多少求解
日本在明治维新前，受中国文化的影响深远悠长。虽然1853年美国人佩里将军率领黑
船舰队打开了日本闭锁的国门，使其改变国策而力求脱亚入欧。但直至今日，残留在普通日本人意识里的对中国历史和文化知识的了解与传承还是深入肌髓的。一般的日本人都知道《三国志》《西游记》《水浒传》《红楼梦》等中国古典名著。尤其是对前两者的认知，更可谓妇孺皆知。而许多日本人对这些中国精髓典籍中的一些人物和故事情节也烂熟于心。三国的诸葛亮、刘备、张飞、关羽；西游的孙悟空、唐曾、猪八戒、沙和尚等等，差不多家喻户晓。更有一些日本年轻人，对中国历史和文学的熟知程度，甚至为我们一些国人所汗颜。我读硕士时候的同学，加藤君就是其中的一位。他大学本科学的是经营学，而硕士又与我一样，学的是劳动经济学。但他对中国历史知识的认知，让我称叹惊奇。因为加藤不是书呆子类型的学生，甚至表现的有些天真，似乎终日沉湎于电游。此前，我甚至觉得他是胸无点墨的混混。
一天，只有我和加藤结伴而行。在去电铁车站的路上，他突然问我：“你知道文天祥吗？”
闻之，我当时一愣，“哪个文天祥？”我担心是听错了。“就是你们中国南宋时代的民族英雄文天祥呀。”闻听此话我更加吃惊：“你怎么会知道文天祥？”难以置信的诧异被我情不自禁地写在脸上。“文天祥很有民族气节，他死得很壮烈，我很钦佩他。”接着，加藤将文天祥的事迹，详详细细地给我讲了一遍。听完后，我又惊又喜，没想到加藤还有这两下子，许多日本年轻人连本国的历史都数典忘祖，更何况对外国历史文化的了解了。当我将文天祥那首《过零丁洋》中的千古名句“人生自古孰无死，留取丹心照汗青”背诵给他时，加藤连忙掏出笔记本，认认真真地记了下来。
加藤对中国历史知识的谙熟让我始料不及。
一次，在去东京郊外旅行的电铁上，加藤拿出一本日文版的《晏子》给我看，并兴致勃勃地讲起了“晏子使楚”“晏子春秋”的掌故。并间隙地向我询问一些在中国，对晏子与管仲的评价有什么不同之类的问题。并借此展开话题，从中国的的黄帝、炎帝讲到了秦皇汉武，从赵高的指鹿为马讲到了秦桧的陷害忠良。从唐宗宋祖又讲到成吉思汗，从“战国四君”讲到了中国古代四大美女。继而，又滔滔不绝地讲起了《三国演义》，将其中的人物如数家珍般地道来。而且根据他自己的见解，为《三国》中的英雄们逐一进行能力评估。例如，说起刘备，他认为刘备的智力为85%
，武力是70%
，而魅力是100%
，而对文物兼备的曹操评价是，智力：96%
，武力：90%
，魅力：98%
。且不管他的评价是否客观正确，但单凭读《三国》潜心到了这个程度，而且对中国历史知识了解的如此系统和广泛，足让我这个中国人瞠目惊舌，不禁啧啧赞叹。
加藤不懂中文，但从小就对中国的历史文化情有独钟，有关中国历史的日文书籍，几乎芸编翻烂。
如果说加藤是一个特例，但有一次一位学经济的日本学生，在留学生日语课堂所做的恶作剧，就更让我体会到，中国文化对日本人影响之深了。日语课前，学生们在等待老师，突然一个日本学生跑进教室，他滔滔不绝地讲起了中国诗歌的创作法则“起承转接”，边讲，边在黑板上逐一写这四个汉字。最后他说，这种文法是受中国文学写作风格的影响。并引申地讲起了中国的《红楼梦》。当时，很多其他国家的学生，包括我在内以为他是文学部的年轻讲师，结果还是他不打自招地表明，是来搞恶作剧的，是想尝尝当教师的乐趣而已。但他对中国文学特点理解之精准，介绍之生动，让我觉得自豪又难以置信。
此外，在接触不同层次的日本人时候，经常听到他们讲起中国的四大名著，以及相关的历史故事。有的公司职员，谈起企业管理，甚至引用中国孔子的儒学，老子的道家，以及“南北朝”、“贞观之治”等历史进行借古喻今。
自近代起，日本虽然崇尚西方文明，但几千年中国文化对日本民族的影响是润物细无声的，也是挥之不去的。加之，现在很多日本动漫和游戏软件开发公司，常常借用中国历史或文学题材开发作品，这也无形当中，从日本青少年一代起，就进行了有关中国历史和文化的普及教育。这大概也是众多的日本百姓都对中国的历史经典有一定了解和认知的原因吧。