中国历史上第一个有名的贤臣名叫什么

① 历代的明君和贤臣

尧、舜、禹（夏朝），这是公认的明君。
朝代 明君 贤臣
商朝 商汤 伊尹（汤死后，历佐卜丙（即外丙）、仲壬二王、还有太甲）
西周 周文王、周武王 姜尚
春秋 春秋五霸 鲍叔牙、管仲……
战国 战国七雄 战国四公子
秦朝 秦始皇 吕不韦、李斯
西汉 文帝、景帝、武帝 周亚夫、李广、主父偃、贾谊
东汉 刘秀
三国
魏 曹丕
蜀 刘备 诸葛亮
吴 孙权
唐朝 唐太宗 房玄龄、杜如晦
唐玄宗 姚崇 、宋璟

② 中国历史上记载的第一个宦管叫什么名字

中国历史上第一个挥刀自宫的男人 寺人貂，又叫竖貂，竖刁，竖刀，最通行的称呼是“竖貂”。这是一个令人费解的名字，不知道是他一出生就起了这个名字，还是因为他是寺人才起的这个名字。 “竖”的本义是短小，引申为童仆，又引申为宫中供役使的小臣。 貂是一种动物，长于寒带，聪明伶俐，生性慈悲。北极圈内的猎人捕貂，常常假装快要冻死的样子，躺在貂出没的地方。貂看到后就跑出来，用自己的shen体去温暖人。猎人就这样轻而易举地捕到了貂。 “竖貂”这个名字开创了两个传统：一是后世关于宦官的更加著名的称呼——阉竖，毫无疑问，这个称呼来自竖貂。二是一种官职的装饰。《汉官仪》载：“中常侍，秦官也。汉兴，或用士人，银珰左貂。光武已后，专任宦者，右貂金珰。”（从秦朝沿袭下来的文官名中常侍，按照礼制，帽子上装饰着“银珰左貂”，汉光武帝刘秀以后，这个官职就专用宦官充任，装饰也改为“右貂金珰”）这一装饰称为宦官代代相袭的礼 齐襄公十二年（公元前686年），公孙无知弑襄公，自立为齐国国君。 仅仅一年，公孙无知被杀，齐襄公的两个弟弟争位，管仲拥戴的公子纠自鲁奔齐，鲍叔牙拥戴的公子小白自莒奔齐。 为了阻拦公子小白，管仲带兵埋伏在路上，一箭射中了公子小白的衣带钩，小白顺势装死。公子纠得意洋洋、慢条斯理地赶往齐国，六天后到了齐国，却发现小白已经抢先入齐，登上了王位，这就是齐桓公。 齐桓公发兵攻鲁，杀了公子纠，又想杀管仲。 鲍叔牙阻拦说：“君王您如果只是想治理齐国，高傒和我就足够了；但是如果您想称霸诸侯，则非管仲不可。” 齐桓公虚怀若谷，听从了鲍叔牙的劝谏，封管仲为大夫，把国事都委任给他，四处攻伐，开辟了称霸的新局面。 齐桓公有三位夫人：王姬、徐姬、蔡姬，都没有生子。 齐桓公又置了六位如夫人，各育有一子：长卫姬，生武孟；少卫姬，生惠公；郑姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公；宋华子，生公子雍。 齐桓公和管仲喜欢郑姬生的孝公，把他托付给宋襄公，欲立为太子。 可是一个叫雍巫的人受宠于长卫姬，经竖貂的引荐，也得到了齐桓公的宠幸。雍巫趁机替长卫姬说话，齐桓公又答应立长卫姬的儿子武孟为太子。 雍巫就是中国史上著名的易牙。 竖貂把易牙引荐给齐桓公之后，易牙就做了齐桓公的御用厨师，此之谓“以荐馐于公”。 有一天，齐桓公闲极无聊，开玩笑地对易牙说：“听说人肉很好吃，我还没有吃过。” 易牙回家就把大儿子蒸了xiangei齐桓公（典故“易牙烹子”）。 与人谋害君主 齐桓公四十一年（公元前645年），管仲因病去世。 《史记·齐太公世家》记载： 管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”公曰：“开方如何？”对曰：“背亲以适君，非人情，难近。”公曰：“竖刀如何？”对曰：“自宫以适君，非人情，难亲。” 管仲评价易牙杀子取媚于君，不合人之常情，不可用；开方放着卫国太子不做，以臣事君，不合人之常情，不可近；竖貂自宫以取媚国君，不合人之常情，不可亲。 《史记·齐太公世家》正义引颜师古的记述，细节更加丰富： 齐桓公问：“易牙烹子让我尝鲜，难道有什么可以怀疑的吗？”管仲回答：“人之常情没有不爱自己孩子的，易牙既然能如此残忍地对待自己的儿子，又怎么会爱国君您呢！”齐桓公又问：“竖貂自宫以亲近我，难道有什么可以怀疑的吗？”管仲回答：“人之常情没有不爱自己shen体的，竖貂既然能如此残忍地对待自己的shen体，又怎么会爱国君您呢！” 于是，管仲临死前把易牙和竖貂都驱逐了。 失去了这两个人，齐桓公吃饭不香，心里不痛快了三年，埋怨管仲太过分，又把两人都召回来了。 三年后齐桓公病重。《史记·齐太公世家》正义引颜师古的记述说： 齐桓公病重，易牙和竖貂发动政变，堵塞宫门，筑起高墙，不准出入。有一个妇人趁隙翻墙而入，齐桓公要求吃饭，妇人说没有。又要求喝水，妇人也没有。尚蒙在鼓里的齐桓公这才得知了易牙和竖貂的阴谋。可是悔之晚矣。齐桓公就像濒死的吴王夫差因愧对伍子胥蒙面而死一样，也用衣袂蒙面而死。他死后两个多月都没有埋葬，尸虫FL，都流到门外了。 齐桓公不听管仲的劝告，堂堂一国之尊，春秋第一霸主，竟然落到了尸体用杨木门板遮盖的地步。 《史记·齐太公世家》的记载更加血腥：易牙和竖貂诛杀群吏。除了托付给宋襄公、居住在宋国的孝公外，其余五位公子交相攻伐，最后易牙和竖貂立公子无诡（即长卫姬的儿子武孟）为君，齐桓公停尸六十七天之后，方才被公子无诡埋了。 紧接着，无诡立三月即被杀身亡，宋国护送孝公即位，是为齐孝公。 竖貂此人，再也没有见诸史册，倒是“竖貂”的混合体——阉竖和“银珰左貂”，成为中国史上耳熟能详的专有名词，刺激着某一个有知识的群体在朝代易色时的神经：要么成为阉竖，要么成为“银珰左貂”的代表。 易牙呢？这个“雍巫辨味”的民间传说的主角，在齐桓公死的那一年（公元前643年），改奉齐桓公的最后一个如夫人宋华子所生的公子雍， “以为鲁援”。

③ 历史上贤臣名相的事迹

由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。 蔺相如生卒不详,赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家、军事家相传为河北曲阳人。蔺相如，战国时期赵国上卿，在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候，不仅凭借着自己的智慧和勇气，让秦国的图谋屡屡受挫，更难得的是，他有容人之量，以大局为重，“先国家而后私仇”，是一位胸怀广阔的政治家。他是我国古代一位伟大的政治家、外交家和思想家；他，无畏的胆略，超人的智慧，博大的胸怀和以国事为重的思想品德，可以说是驰誉九州，光耀千古。我国古代伟大的历史学家司马迁在《史记》中为我们展现了蔺相如光彩夺目的人生片断。后人在景仰蔺相如的同时，对其人其事也想有更多的了解，可是历史也总是给人留下缺憾，对蔺相如早期及晚期的活动记录很少。即便在有限的资料记录中，也有许多错讹、互相矛盾之处，令人真假难辨，莫衷一是。比如，从现有资料看，仅蔺相如故里及墓地就有多种说法,其中故里说主要由河北省邯郸的蔺家河村、山西省古县的宝丰村和洪洞县的许村、山西省榆次的蔺郊和相立村、山西省的泽州、河南省辉县、安阳的太平岗、相村等地；蔺相如的墓地主要有河北邯郸、邯郸蔺家河、磁县羌村、保定曲阳相如村、涞水县蔺家庄、陕西临潼、山西古县蔺子坪、山西泽州、河南辉县、修武县等十余处。不要说各地众说纷纭,让一般人看了一头雾水，即便是一些地方政府乃至研究专家往往也是各执一词、难有定论。本人作为蔺氏后人一员，对此尤为关注，亦苦苦探究分析事实真相，力求去伪存真,为蔺相如文化研究稍尽绵薄之力。下面是本人根据现有资料，经过综合分析比较、研究考证得出的一些初步结果。希望借此为后人景仰、怀念、了解相如弥补一些缺憾，并推动蔺相如文化研究的进一步发展，从而丰富中华民族思想文化的内涵。

④ 中国历史上最著名的十大人物

你好，中国历史上出现无数英雄人物，你心中位列前十的都有谁？我们国家是一个辈出英雄的民族，从古到今不管是战争还是和平我们民族都有无数的感动英雄人物。他们有来自一线的，也有来自普通岗位的，也有来自国外的，他们是军人，他们是农民，他们又或是医生等等。那么在这无数的英雄人物里面，在我心中最喜欢我最敬佩的前十位是，钱学森、袁隆平、邓稼先、彭德怀、雷锋、叶挺、钟南山、莫言、朱熹，孔子。

每一个积极向上的民族都应该崇尚自己民族的英雄，我们更应该尊重和爱戴我们的英雄，因为一个弘扬历史英雄的民族才是一个发光发热的民族。我们心中都有自己的明星和偶像，这些英雄就应该位列在我们心中。

⑤ 中国古代历史上有哪些贤臣

春秋：来管仲 商鞅 伍子源胥 范蠡
秦：蒙恬 蒙毅 王翦
楚汉：范增 张良 陈平 曹参 萧何 周亚夫 褚遂良 霍去病
三国：诸葛亮 荀彧 陆逊 鲁肃
晋：羊祜 卢钦 祖狄 陶侃 桓温 谢安
唐：房玄龄 魏征
宋：寇准 苏轼 （欧阳修 王安石 有争议）
明：刘伯温 方孝孺 解缙 于谦 徐阶 高拱

⑥ 中国历史上著名的忠臣有哪些

历史上的忠臣有很多，我印象中，海瑞和诸葛亮都是大忠臣。

明朝的清官海瑞，他在活着的时候就被明朝树立为大忠臣的典范。

海瑞这个人，对朝廷可是忠心耿耿，他自己一生非常的清廉，乃至于穷得只能在自己家里种菜吃，老母亲连肉都吃不上。

可惜，刘备后来病死在了白帝城，诸葛亮的隆中对的计划，也被迫中断。

但是刘备对诸葛亮非常的信任，把自己幼小的儿子托付给他，让他主持国家朝政，诸葛亮也不负众望，在后来的几十年里，一直勤勤恳恳的忠心为蜀国。

虽然，刘备的儿子昏庸无能，但是诸葛亮一个人呕心沥血，一直勉强着支撑着蜀国。无论是内政，还是外政，都是他在殚精竭虑支撑着，乃至于六出祁山，亲自率领大军北伐中原，希望能在有生之年给蜀国打下一片更广阔的江山。

最后，诸葛亮就是活活累死在蜀国宰相这个位置上的。

而且他的后代，也继续为蜀国效力，乃至于魏国军队攻打进来后，诸葛亮的后人都自杀，以死抗争，没有投降的，可以说诸葛亮和他的家族都是蜀国的大忠臣。

⑦ 古代有哪些贤臣名将

中国古代十大名将

1、 孙武

世界第一兵书《孙子兵法》的作者，中国乃至东亚军事学之父，率三万卒入郢（ying，楚国的都城，今湖北江陵县北），创造了军事史上的奇迹。

2、 吴起

亚圣，其治军思想对后世产生重大影响，战国第一名将。军政两道奇才，战国早期改革家之一。

3、 李靖

唐初第一名将，《李卫公兵法》与《唐太宗李靖问对》的作者。骑兵战天才，其对突厥的决定性胜利，间接导致了阿拉伯帝国的瓦解与罗马帝国的灭亡。

4、 孙膑

《孙膑兵法》的作者。其两次大破魏军的战绩使齐国大振，与强秦并称“东帝”“西帝”的根源之一。在战略战术方面均有奇才，不愧为孙武的后代——脾气也与老祖宗一样，功成身退。

5、 韩信

汉初第一名将。西汉的实际缔造者。古兵法的整理者之一（另一位是张良）（说实话，老韩实在很强劲，但考虑到其缺乏国际影响，兵法也没传下来，只能委屈排第五）

6、 李世民

唐朝的开朝皇帝。有史以来削平天下速度第一，被誉为中华帝国第一明君。但考虑到其手下众多名将的助力，之前的战绩也不是毫无可议。居韩信之下，宜也。

7、 岳飞

常胜的名将，以少胜多的行家里手。南宋的救命恩人——至少挣下了和谈的资本，虽然他本人不这么看。可谓韩信后身（结局也差不多），其岳家军组织严谨，开后世军阀部队的先河。

8、 曹操

魏国开国皇帝。《孟德新书》的作者，与光武帝有异曲同工之妙。官渡之战胜得实在侥幸，有天上掉馅饼之嫌。常胜将军兼多败将军（决定中国命运的决战，除去官渡、赤壁、汉中，皆败阵），故列第八。

9、 陈庆之

南北朝第一名将。带七千骑兵杀入洛阳，期间陷城四十七，北魏数十万大军皆溃。晚节不保，但考虑到纯属不可抗拒力（发洪水），且回到粱朝便以一万兵全歼侯景七万大军，只剩他老哥一个，列为第九当之无愧（小陈和岳圣一样摊上这么个主子，功业不济，命也）。

花絮：当初，毛爷爷在读《南史·陈庆之传》热血沸腾，掷书而起。

10、 项羽

东方的汉尼拔（一样的苦大仇深、一样的使过“破釜沉舟”、一样的所向无敌、一样的功败垂成、一样的一生只吃一场败仗但军事生涯就此完蛋——连吃败仗的年份都一样，呜呼！）最佳战例：以三万疲惫之师千里奔袭，半日破刘邦六十万之众。垓下之战，以十万兵力敌韩信五十万，非战之罪也。但其战略头脑太成问题，虽非智障，但至少与常人相去不远。故汉尼拔被称为西方战略之父，与孙子齐名，而小项却被民间贬为莽夫典型，与吕布同类。

古代的四大贤臣：
管仲 春秋第一相国

魏征 大唐第一谏臣

包拯 大宋第一晴天

海瑞 大名天下第一疏

⑧ 历史上有名的贤臣

比干 商纣王
萧何 汉高祖
魏征、房玄龄、杜如晦等 唐太宗
张九龄 唐玄宗
包拯 宋真宗
海瑞 明嘉靖
张居正 明穆宗

⑨ 历史上的贤臣有

魏征（580年-643年），字玄成，馆陶（今属河北）人。

魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗 。

唐初，先任太子李建成洗马。唐太宗即位后，爱惜征才，拜为谏议大夫，贞观三年（629年）任秘书监，参予朝政，校定秘府图籍。后一度拜相任待中，封郑国公。魏征不仅有卓越的文治武功，而且有一套系统的政治思想，总结了历代治国安邦之道，在中国古代政治史上是无与伦比的。卒时，太宗悲恸之极，谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”（《资治通鉴》卷一九六）。

着有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。

唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。

玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君？」魏征回答说：「君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。」太宗对这番话深表赞同。

贞观元年（837），魏征被升任尚书左丞。这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果，查无证据，纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说：「今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间，相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：「使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。」太宗点头称是。

贞观二年（628），魏征被授秘书监，并参掌朝政。不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗便下诏将这一女子聘为妃子。魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：「陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗？」太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后借此加害于他。其中缘故十分清楚。不足为怪。」太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。

由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。

贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。借以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗？」魏征回答说：「陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为甚么要干呢？」不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。

贞观七年（633），魏征代王珪为侍中。同年底，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：「修建洛阳宫，劳弊百姓；收取地租，数量太多；妇女喜梳高髻，宫中所化。」太宗接书大怒，对宰相们说：「德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。」想治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道：「自古上书不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从。请陛下想想这个道理。」最后还强调说：「陛下最近不爱听直言，虽勉强包涵，已不像从前那样豁达自然。」唐太宗觉得魏征说得入情入理，便转怒为喜，不但没有对皇甫德参治罪，还把他提升为监察御史。

贞观十年（636），魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》（时称五代史）等，历时七年，至此完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。同年六月，魏征因患眼疾，请求解除侍中之职。唐太宗虽将其任为特进这一散职，但仍让其主管门下省事务，其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。

贞观十二年（638），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上着名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。他还向太宗上了「十思」，即「见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防拥蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥」。

贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。」

⑩ 历史上的贤臣名相

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