中国历史农业地理

A. 农业地理学的农业地理学发展简史

农业地理学的一些重要概念和研究内容已有较悠久的历史，但成为一门学科则是近百年来的事。 19世纪是地理科学和农业科学革新和深化的时期，为农业地理学的发展准备了基础。18世纪末至19世纪初的德国农学家J.N.施瓦茨和英国农学家A.扬分别描述德国、比利时及英格兰的农业情况，特别注意农业地域差异及与自然环境的关系。这两人为农业地理学的发展作出了重要贡献。同时期的德国农业经济学家 J.H.von屠能发表的《孤立国对于农业及国民经济之关系》(1826)，首次探讨不同农业类型和集约水平分布的规律性，创立了农业区位论。这个理论为百余年来农业地理著作所广泛引用。近代地理学创始人 A.von洪堡的植物地理著作中，包含大量农业地理内容；C.李特尔的《地理学──地理对人类素质与历史的关系》著作中，也有大量农产品地理分布的内容。 19世纪末至20世纪50年代是农业地理学蓬勃发展时期，不滚出现了大量的专题性、部门性和区域性农业地理著作，也出现了综合性农业地理理论著作。这些农业地理著作，可归纳为以下几个主要方面：①统计的农业地理，又称农产品地理或农业商业地理，主要是利用大量统计资料编制各种农产品的分布图，分别研究产品的生产和运销。最著名的代表人物是德国的T.H.恩格布雷希特关于北美洲、热带以外地区、印度、俄国、德国等农作物地理分布和图集的一系列著作，英国G.G.奇泽姆的《商业地理手册》(1889年初版，1966年已出至18版)，美国V.C.芬奇和O.E.贝克的《世界农业地理》(1917)等。
②生态的农业地理，着重研究自然条件同农业生产的关系。就某种单项自然条件如农业气候、土壤等或某个地区进行研究的著作较多，也出现综合性的著作如：生态作物地理、生态家畜地理、农业生态学等。从生态学观点研究农业地理在第二次世界大战后发展为农业生态系统的研究，认为一个地方的农业系统不过是对自然生态系统进行农业利用与修改的结果，这是农业地理学的最新趋向之一。
③土地利用与小区域农业地理研究，20世纪20～30年代美国芝加哥大学一批地理学家倡导广泛开展小区域农业地理野外调查，填制土地利用图和多种农业地图，发表了一大批论文，从理论到方法均有总结。原来以商业地理研究见长的英国，在L.D.斯坦普的倡导下，于30～40年代开展了大不列颠土地利用调查制图工作，完成了全套大不列颠大比例尺土地利用图 146幅及分郡土地利用调查报告9大卷，这是英国最重要的农业地理著作。在1949年第16届国际地理大会上，国际地理联合会根据英国的经验成立了世界土地利用调查委员会，开展世界百万分之一土地利用图的编制工作。
④大区域农业地理研究，是农业地理文献最多的课题，著名的有美国从1925年开始在《经济地理学》季刊中连载 19年(1925～1943)共达1400页的世界6大洲农业区域地理。以国家为范围的农业地理专著也陆续出现，著名的有德国(1936)、意大利（1948）、挪威(1954)、民主德国(1959)、丹麦(1959)、罗马尼亚(1968)、英国(1971)等。
⑤农业景观地理，盛行于德、法等国，认为农业地理学主要不是研究农业生产本身的问题，而是全面描述研究农业活动所引起和制约的文化景观或农村景观，如土地利用形态、田块形态、农村道路、农舍、村落以及农业过程的其他物质表征。代表性人物有德国的L.H.魏贝尔、E.奥特伦巴，法国的D.福谢、P.O.L.乔治、A.梅尼耶等。⑥为计划经济服务的农业地理研究。主要是社会主义国家为了实行农业生产的计划发展，强调开展农业区划、土地合理利用、农业分区专业化与综合发展的研究。代表性人物有苏联的A.H.拉基特尼科夫、И.Ф.穆科梅利、П.А.列图诺夫，民主德国的W.鲁比谢克、E.吕本扎姆，波兰的J.科斯特罗维茨基，匈牙利的G.恩耶迪等。 大约从50年代中后期开始，农业地理学研究开始出现了一些重大变革，主要表现在：①调查研究手段的革新，从50年代以来，航摄照片、自动化制图、电子计算机等手段日益广泛地应用于农业地理研究工作，使工作者从过去繁重的手工劳动中解放出来，腾出更多的时间和精力用于分析问题，大大地提高了效率，减少差错，提高精度。②数学方法的引进，与电子计算机等工具同时采用的各种数理统计方法、现代数学方法日益广泛地引入农业地理研究，如线性规划、回归分析、因子分析、系统分析、博弈论、集合论、网络分析、控制论等，使农业地理研究由单纯描述状态走向定量化。③理论的引进及模式的建造，一些学者采用演绎法，从经济学或相关科学引进理论，制定假说及数学模式。这种浪潮和地理数量方法结合起来，从50年代末期起盛行于英、美，迄今已在两国农业地理中占有较大优势，主要理论是农业区位论和农业决策论。④理论性农业地理著作的涌现，50年代以前关于农业地理学理论著作只有少数文章。50年代以来，农业地理学理论性专著已出现10余种，如联邦德国奥特伦巴的《普通俩业地理学和工业地理学》（初版，1953；第3版，1970），法国福谢的《农业地理学》(1949)，苏联拉基特尼科夫的《农业地理学》(1970)，美国H.F.格雷戈尔的《农业地理学：研究课题》（1970），英国L.J.西蒙斯的《农业地理学》(1968初版，1979再版)，J.R.塔兰特的《农业地理学》(1974)等。在这些著作中尽管理论观点分歧很大，但它的大量涌现是农业地理学走向成熟的标志。中国农业地理学的研究工作起步较晚。20世纪30年代初张心一的《中国农业概况估计》(1932)所编制的各种农产分布图，是中国最早的成套农业地图。胡焕庸的《中国之农业区域》(1936)、金陵大学出版的《中国土地利用》(1937)，是抗战前的代表性著作。抗战时期在西南地区进行小区域农业地理调查，填制大比例尺土地利用图，积累了资料和经验。中华人民共和国成立后，中国农业地理学在为社会主义建设服务的道路上有了蓬勃发展，正在逐步形成具有中国特点的农业地理学。主要工作可归纳为4个方面： ①考察研究工作。在黄土高原、黑龙江流域、新疆、宁夏及内蒙古、云南、华南、川滇西部地区、西藏等地资源综合考察中，进行自然资源农业评价、农业布局和农业地理的考察和研究工作。
②农业区划工作。从50年代以来先后进行了农业地理界线的调查和农业区划方法论的研究工作。同时配合国家发展农业计划的需要，在 3次农业区划工作高潮中（1953～1955，1963～1966，1978年以后），农业地理工作者参与了调查评价农业自然资源、研究农业布局和制定农业区划方案工作，为规划和指导农业生产做出了贡献。1981年出版的《中国综合农业区划》是这方面的代表性著作。
③区域性农业地理专著的编写。1973年开始编写的《中国农业地理丛书》，是一套全面反映中国农业地理情况和特征的著作，已出版的有《中国农业地理总论》（1980）及江苏、上海、宁夏、四川、云南、湖南、陕西、湖北、江西、新疆、青海、西藏、内蒙古等省、市、自治区的农业地理。1981年开始编写《世界农业地理丛书》，已出版的有非洲、苏联的农业地理等。
④土地利用调查和制图。50年代以来，为配合各地制定农业生产发展规划的需要，开展了小区域的土地利用和作物布局的调查研究。1979年以后，开展了全国百万分之一土地利用图的编制和土地利用研究工作。

B. 古代农业文明的发源地有哪些有利于农业发展的条件(高二地理)

古代农业文明主要是大河文明，如我们常知的古代四大文明（古中国、古印回度、古答巴比伦、古埃及）均是发源于河流的文明，所以<充足的灌溉水源>是古代农业文明的发源地利于农业发展的重要条件。就我们所了解的古代农业文明基本上都处于中低纬度上，<温暖适宜的气候>也是利于农业发展的条件。还有处于河流冲积平原或河口三角洲，<地形平坦土壤肥沃>一样是农业发展的有利条件。

C. 中国古代地理条件对农业经济的影响急

1 地理环境影响古文明的进程与发展
在远古时代人们出行不易，生活在各地区的人们，虽终其一生，但其可能达到的区域是有限的，如果是定居的农民其生活的区域就更加有限了。庄子对其有很好的描述“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”
早期文明，特别是定居文明受其所在地理环境、气候等因素的影响非常大，这就是文化的地理环境决定论。持有类似观点的人物很多，如古代希罗多德，近代房龙等。
更进一步说，地理环境决定论也是自然选择的必然结果。地理环境决定论对社会形态也产生重要影响（地域政治）。
1）古希腊的航海、贸易、移民与地理环境影响
这是550BC（公元前）希腊及其移民的定居地图，可得到以下结论：
希腊半岛位于地中海东部中央，通过航海，希腊人可以很方便地达到埃及、小亚西亚、黑海沿岸、耶路撒冷和叙利亚、意大利、北非、西班牙南部等地中海、黑海沿岸地区；航海的运载能力要超过陆路运输，尤其在古代，人们在陆路只能依靠人力或驮兽，成本极高；相对而言海路运输的规模更大，成本也低。通过海路，古希腊可以与多个古代文明发达的地区发生接触，多种文化可在交流中形成新的文化，埃及、巴比伦、波斯、印度都是重要的古代文明，古代希腊人使用当时的交通工具是可以到达上述地区的。从这个角度说，整个西方的历史从很早开始，就是一个统一的整体。如果考虑以希腊为中心的陆路交通，比如由雅典出发旅行到达印度河流域，会碰到一些地理障碍，如高原、山地、沙漠等。但这些地理障碍在当时都是可以克服的。我们知道古希腊时期发生了马其顿亚力山大大帝(356 BC - 323 BC)的远征，他由希腊出发一路与波斯人作战，最后在波斯高原北部，靠近今天阿富汗、巴基斯坦的地方，把波斯国王的残余势力肃清，同时越过北印度的高山进入了印度。
所以，古希腊经济的特点是航海、贸易、移民和奴隶制，这是由其特殊的地理环境决定的；在古希腊为什么没有出现东方式的农业文明，我们也可由地理环境解释。阿提卡是雅典所在的地区，被称为“希腊的希腊”，这个地方最能体现古希腊的精神气质。但是这里的自然条件是恶劣的，由于土层浅薄，而且多石，不适于发展农业。
按照柏拉图的说法: 所有肥沃松软的土壤都流失了，留给一个国家的只是皮和骨头。雅典人的作法是种植橄榄树，把橄榄油装入陶罐，运往西徐亚(又译斯基泰，古代黑海北部地区)换取谷物。航海和贸易的需求促进了阿提卡制陶业和造船业的发展。贸易的需求又促使雅典人开始开采阿提卡的银矿，从事开采的是由海外输入的奴隶。这一切又促使雅典逐渐获得了整个爱琴海及之外的海上霸权。

从整个希腊的角度而言，希腊是一个多山地、丘陵，狭小、地形复杂、海岸线复杂，多海湾、海峡、岛屿的地区。多样性的地理条件和狭小的土地，即便有一些地区适宜农业，也无法发展到很大规模，向海外移民、航海经商几乎成为当时人们自然的选择。复杂险恶的地理环境也比较适合小国寡民式的城邦。
如果航海、移民、贸易成为城邦中最重要的事物，世袭的君主制是很难维持的。在古希腊早期，还是存在所谓世袭国王的，但后来随着时间的发展逐渐过渡到僭主政治和民主政治。而所谓政治(politics)，正是城邦事务的意思。

2）古中国的经济农业也受地理环境的严重影响
由地图可见，中国形成一个自然封闭的地理环境，东、南、西、北各个方向都存在古人无法克服的地理障碍。
东北方向为大、小兴安岭、外兴安岭以及严寒的西伯利亚；正北方向为蒙古高原及严寒的西伯利亚；西北方向，通过河西走廊，可进入新疆，穿过沙漠、高山可进入中亚，这条路线即我们常说的丝绸之路，丝绸之路一方面很难走，另一方面它是陆路，其规模和效率都是没法和航海相比的； 丝绸之路可以建立起古代中国和印度、波斯的联系，但丝绸之路的开通是比较晚的，最少也要晚至汉武帝(前156年—前87年)之后。而在中亚发生的可以媲美于亚历山大远征的伟大战役是发生在唐朝天宝十年(751年)的的怛罗斯战役。西南方向是世界屋脊青藏高原，即便是今天我们也很难翻越；东方和南方则是大海，以古人的技术条件，尚不具备在风高浪大的海洋上航行的能力，当然到宋代以后又有所谓海上丝绸之路，并取代陆上丝绸之路成为东西方贸易的主要渠道。
根据黄仁宇在中国大历史中的叙述，有所谓15英寸等雨线的概念，在等雨线的东南，平均每年有至少15英寸的雨量，适合发展农业，人口茂盛。而在等雨线的西北，气候干燥，适合游牧民族逐水草而居。定居的统一专制帝国与游牧民族之间的和战问题可说是近2000年来中国历史的主线。
按美国学者罗兹·莫菲著《亚洲史》，则有所谓季风亚洲的概念，该地区与亚洲其他部分之间多有高山阻隔。夏季，远离海洋的亚欧大陆中央区会迅速升温形成热空气团，热空气上升，周围海洋饱含水蒸气的较冷空气涌入，到达陆地上空，特别是遇到丘陵或高山时，被迫上升的湿气团迅速冷却、凝结形成降雨。
古代中国的经济基础是农业，春秋战国时期各诸侯国普遍重视耕战，最后由位于西北方耕战问题解决的最好的秦国完成了统一。自此之后中国基本一直处于统一的情况下，即便有好几个战乱时期，但整个趋势仍然是要形成统一的专制帝国。因此其政治是很不同于西方的，更强调世俗的秩序(家庭的和国家的)和各种道德伦理。追求道德上的提升，以达到内圣外王是典型的中国价值观。

15英寸等雨线
所以说古中国的经济基础农业受到地理环境的极大影响
由于长期处于专制的大一统政体下，也形成了独特的中国的民族和国家概念。近代国家概念是基于民族的，基于民族意识的觉醒，国家行政权利带有神圣性(所谓民族国家)。而中国历史对国家行政权利则带有更多功利性，如“逐鹿中原”、“皇帝轮流作，明年到我家”、“打江山，坐江山等”都是把国家行政权功利化、物品化的体现(所谓朝代国家)。中国的民族主要是汉族，汉族是中国历史上长期各民族融合的产物，可以理解为汉化后的人民，或丧失民族性的人民。因为在古代中国，与汉族相对应的是所有其他民族，这些民族都比汉族的文明程度要差，其历史发展趋势都是逐渐汉化。
2 地理环境仍然对现代经济和地区不平衡性产生重大影响
现代地理环境造成的经济差异依然存在，即所谓“一方山水养一方人”，而大量的实践经验告诉我们大部分国家的经济发展圈都是沿海、沿江湖泊为依托的。
在1984年开始的经济改革开放过程中，中国的东北、东和东南方沿海在风水是上处于有利的方位，所以在改革开放之初，借大力开放沿海港口城市之机，经济得到了快速发展；经济发展到一定阶段，就有形成经济圈的更大需求。环渤海城市经济圈、长三角经济圈、珠三角等得到全面发展。
而在晚期开发大西北的战略中，其西部经济远没有东部经济发展的快，其效果也不是那么明显。为什么？就是因为西部没有沿海那样具有大的海和江河湖泊等。其地理因素的差别是明显的。

D. "中国历史上早期的农耕文明"，找出5个错的地方。

你好。
修改如下：我国新石器时代的农耕文明由于气候、土壤、地形等的差专异，形成了南方属以种植“水稻”、北方以种植“粟”为主的格局。“大禹”治水的成功，促进了农业的发展。到了战国时期，由于“铁制”农具和牛耕的普遍使用，我国农耕文明步入了新的发展阶段。这一时期，“李冰父子”主持兴建了著名的大型水利工程——都江堰，是成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。
打引号的是修改过的。

E. "中国历史地理环境对中国文化的影响"

地理环境因素对人类文明的演进具有重要的影响，{一}首先我们的华夏文明属于大河文明,这种文明区别与希腊的海洋文明（以对外贸易为主讲究民主与公平）.而大河文明以农耕（农耕的实用也使得中国古代科学带有明显的实用性）见长，出于防范自然灾害（我国独特季风气候导致旱涝灾害频繁，地形的复杂多样又导致地质灾害频繁）的需要加强中央集权，集中全全国的物力抵抗灾害（这种明显的集体主义也区别与西方浓厚的个人英雄主义）.{二}农，牧文明的长期对抗也是推动中华文明前进的重要力量，农耕文明需不断强化小农经济应对北方游牧民族的冲击。{三}面对世界上最大的大洋，背靠最大的大陆。面对着对海权和陆权的选择，在古代以陆路交通见长的时期加之长期无海患（相对2000多年封建社会来说）。然而现今的现实是除了渤海我国所有的领海都与外国有纠纷。我国对外能源的依赖不断加深，对外贸易的不断发展需要一个强有力的海军。美国妄图以岛屿链实现对中国崛起的压制。这种种表明我国的海防严峻，传统的陆权思想亟待改变。
中国是一个素称"以农业立国"的国家,从新时代起,一直到夏,商,周三代,统治者都是高度重视农业的发展.究其原因，地理，气候环境是一个极为重要的因素。这在很大成度上决定了了中国古代文化是一个典型的农业社会文化，并由此带来了中国文化的一系列有别于游牧文化和商业文化的基本特征。
从整体地理环境说，按其地理环境的差异，人类可以粗略区分为大陆民族和海洋民族。典型的海洋民族国家，人们生活的空间相对狭小，利用海洋漕运之便，往往商业比较发达，人员交往和流动方便。又因为内地活动空间有限，回旋余地不大，造成向外拓展的动机。而中国整体地理环境的格局恰与海洋民族所处的地理环境相反。
中国有极为广袤的疆土，其内部平原广阔，特别是黄河，长江两流域平原毗连，没有明显的天然的屏障可以析划，因此在政治，经济，文化以及军事上都较海洋诸岛易于统一，所以历史上强悍的游牧民族南侵，中国纵使丧失了首当其冲的的黄河流域，仍有广大的退路可供周旋。其他古文明地区沦亡于外族的入侵，即一蹶不振，独中国能对边族潜移默化，始终保持着自己文化的独特风格和完整系统，并使之绵延不绝。
中国有较易于隔离的地理环境。东面临海，西北横亘漫漫沙漠，西南有世界上最大的青藏高原，平均海拔高达四，五千公尺。这些都是地理上的阻绝地带，给予农业民族无法突破的限制。这种一面临海，其它三面陆路交通极不便利，而内部回旋余地又相当开阔的环境，形成一种与外部世界半隔绝的状态，使中国没有向外部拓展的野心，养成了独自经营，和平温顺的国民性格。所以，中国文化大体上是在本土独自酝酿成长，虽偶有外来文化成分由西域或海上传入，皆能雍容消纳，使中国文化的发展稳定而富于自信。
中国的气候，也影响文明拓展的方向。古代巴比伦，埃及，罗马，印度等文明，都发源于暖温带逐渐向寒冷地带发展，中国则相反，由于季风气候的影响，我国雨量由东南至西北递减，而地势由由东南至西北逐渐增高，多数河流由西向东或由北向南注入大海，这种自然条件，往往决定收获的丰欠，再加上南暖北寒的气温，造成南长北短的农作物生长季节，这些条件对农民的垦殖发生吸引，所以形成人口南移，文化南进的趋势。
中国是世界上人口最多的国家，早在秦汉时期，就拥有六千万人口，而耕地面积却远远不足。再加上封建地主阶级的土地兼并，这样不得不使农民在所分得的狭小的土地上精耕细作，对土地作最精济的利用。在生产力十分落后的的条件下，虽然忙碌辛苦，也仅能糊口，这便养成了安土重迁，乐知天命，安分守己的民族性格。对他们来说，土地就是生命，离开或失去土地，就意味着贫穷与死亡。
这种经济上对土地的依赖，反映到民族心理上则表现为对乡土的无限眷恋和对故国的深厚情怀。这种文化特色，形成中华民族最大的凝聚力。

F. 中国古代的关于农业、地理、医学方面的书籍有哪些

中国古代著名的医学书籍：先秦：《神农本草经》神农氏 《皇帝内经》 汉代：马王堆汉墓医书 《黄帝内经素问》 、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》 唐代：孙思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》 、王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 北宋：宋慈《洗冤集录》 回回药方 忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》 、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》 近代医学名著 《古今图书集成》 中国古代著名的农业书籍综合性农书又可分三种：第一种是农家月令书，它创始于公元三世纪东汉崔实的《四民月令》，以后的如《四时纂要》、《农桑衣食撮要》、《经世民事录》、《农圃便览》等等，层出不穷。这类书是我国农书的一个特殊体例，把一年十二个月每月需要进行的农业生产操作事项，按照缓急，分别先后，依次序排列写成。第二种，以公元六世纪北魏贾思勰的《齐民要术》作为代表，着重于农、林、牧、副、渔各项技术知识的系统记述。第三种是通书性质的农书。所谓通书，主要是指民间的日用网络全书。如元代的《居家必用事类全书》，明代的《便民图纂》、《多能鄙事》，都属这一类。
据《汉书·艺文志》记载，战国时期的专门农书有《神农》、《野老》两种，可惜它们早已散失了。只有《吕氏春秋》中的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇，是专讲农业的，它们可以说是我国现存最古老的农学论文。西汉人的著作，就是《董安国》（十二篇），《蔡葵》（一篇），泛胜之《泛胜之书》（十八篇）。我国现存最早最完整的农书，得数贾思勰的《齐民要术》，这本书写于北魏孝武帝永熙二年到十三年间（公元533年到544年间）
陈旉（1076—？）写成于南宋高宗绍兴十九年（公元1149年）的《陈旉农书》，就是我国最早专门总结江南水田耕作的一部小型综合性农书。
元代王祯的《王祯农书》是一部大型的农书。明末徐光启《农政全书》 中国古代的地理书籍徐霞客《徐霞客游记》不仅是一部地理学名著，而且是中国文学史上一部不朽佳作。《大唐西域记》本书记述了西域128个国家和地区的都城、疆域、地理、历史、语言、文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰，此外对其他十余个国家的地理、历史也有所涉猎。
《山海经》是一部内容丰赡，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作，堪称中国远古社会的网络全书。郦道元《水经注》

G. 中国历史地理环境有哪些基本特点

地理环境基本特点

地形，西高东低有3级阶梯，山脉大多呈东西走向，

第一内阶梯有柴达木盆容地，第二阶梯有塔里木盆地准格尔盆地四川盆地，第三级阶梯有东北平原，华北平原，长江中下游平原。

地理环境造成的气候特点：

（1）气温，南北温差大，越往北气温越低。

（2 )降水，从东南沿海向西北内陆递减。

（3）自然资源，总量大种类齐全，人均资源占有量少。

H. 研究中国历史地理学的著名学者有哪些分别擅长的方向是什么

作者：知乎用户
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复旦大学历史地理研究中心：复旦历史地理最强，所以学者云集。周振鹤，历史政治地理、历史文化地理、中外交流史等；葛剑雄，人口史（含移民史）；吴松弟，历史经济地理（港口—腹地），人口史（含移民史）；安介生，人口史（含移民史），山西区域历史地理，历史民族地理；满志敏，历史自然地理（历史时期气候变化，历史时期土地利用与覆被变化，历史地理信息系统）；张伟然，历史文化地理（尤其佛教地理）；张晓虹，历史城市地理、历史文化地理；李晓杰，历史政治（政区）地理；王振忠，历史社会地理，徽学；侯杨方，人口史（含移民史），人口地理信息系统，侧重清代。王建革，历史农业地理，环境史，侧重农学。韩昭庆，历史自然地理，中国地图学史，环境史。朱海滨，历史文化地理。傅林祥，历史政治（政区）地理。杨伟兵，中国历史环境与社会变迁，清代沿革地理，明清西南区域史。杨煜达，中国历史气候变化，西南边疆史地。
北京大学城市与环境学院：唐晓峰，古代地理思想、先秦地理、历史城市地理；韩茂莉，历史农业地理，历史环境变迁等；邓辉，历史时期环境变迁。阙维民，世界遗产，现在不搞历史地理了。北京大学历史学系（中国古代史研究中心）：辛德勇，历史文献（不仅限于地理文献），多研究汉唐地理问题兼及其他。
中国人民大学清史研究所：华林甫，擅长地名学、沿革地理、历史地理学术史，目前主要研究清史地理问题（清史地图集）。
中央民族大学：黄义军，历史城市地理；历史瓷业地理（结合考古学方法）。

I. 高考复习中国农业地理的详细知识。

中国的农业主要是南北方差异，东西方的差异。导致差异的主要与气候，地形有关。水利设施对农业很重要，还要因地制宜的发现各地农业。

J. 古代人对于科技。天文。地理。农业的涉及及成就

中国古代科技成就

一 天文学

中国古代的天文学名著简介

具有辉煌成就的中国古代天文学孕育了丰富的天文典籍，古代天文学家以他们饱蘸知识的笔墨写下了许多著名的篇章，给我们留下了十分珍贵的天文学遗产。

历法著作

历法是中国古代天文学的重要内容，它不仅包括年、月、日、时、节气的安排，还包括日、月、行星运动，交食，晷影，漏刻，恒星出没，天空分区，等等。因此，中国古代历法有现今天文年历的性质。

现在保留下来最古老的典籍之一《夏小正》相传是夏代（约公元前二十一世纪到公元前十六世纪）的历书。其中记载有人们由观察天象和物候决定农时季节的知识。它原是《大戴礼记》中的一篇，后来单独成册流传。据考证，正文只有四百多字。就天文知识来说，它按十二个月的顺序记述了每月的星象，如早晨和黄昏出现在南方的星星，北斗柄的指向，银河在天空的位置，太阳到了恒星间什么地方等。此外还有每月的气象、物候以及应该做的农事和政治活动。例如：“正月，启蛰，……鞠则见，初昏参中，斗柄悬在下，……”这里“鞠”和“参”都是星名，“斗柄”就是北斗七星组成勺子形的把子。这部书是否夏代的历书，学术界还没有定论，但它至迟在春秋时期（公元前770年到公元前476年）已经成书，而且根据书中反映的天象等情况，说明确有更早时代的资料。

自汉代（公元前205年到公元后220年）起，就有完整系统的历法著作留传到现在，包括在各历史朝代中颁行过的和没有颁行过的历法共约一百种，绝大部分收集在《二十四史》的《律历志》中，这是研究中国历法的资料宝库。现择要略作介绍。

《三统历》，西汉刘歆（？-23）作，一般认为是根据汉武帝太初元年（公元前104年）邓平、落下闳等人创作的《太初历》稍加修改而成。这是现存最早的一部完整历法，后世历法的基本内容这时大体都已具备。《三统历》共有七节：统母，纪母，五步，统术，纪术，岁术，世经。统母和统术讲日月运动的基本常数和推算方法，包括回归年、朔望月长度、一年的月数、交食周期、计算朔日和节气的方法等；纪母、纪术和五步讲行星的基本常数和推算方法，包括五大行星的会合周期、运行动态、出没规律、预告行星位置等；岁术讲星岁纪年的推算方法；世经讲考古年代学。《三统历》还明确规定，以无中气的月份置闰，并选取一个“上元”作为历法的起算点。《三统历》的这些内容，对后代历法影响极大，有的沿用至今。清代学者钱大昕（1728—1804）、李锐（1773—1817）、董佑诚（1791—1823）等人都曾对《三统历》做过详细研究，日本、法国学者还把它译成日文和西方文字。

《乾象历》，汉献帝建安十一乍（公元206年）刘洪（约135—210）作。它对月亮运动的研究有了新进展，首次提出月亮近地点的移动（过周分），从而算出近点月长度，并在一近点月里逐日编出月离表，又首次提出黄白交角是六度（兼数），首次提出交食计算中推算食限的方法，这些都对后代历法影响很大。

《皇极历》，隋文帝仁寿四年（公元604年）刘焯（544—610）作，未颁行。《皇极历》考虑太阳和月亮视运动不均匀来计算日月合朔的3 时刻，创立了等间距二次差内插法①。为了求得任意时刻的定朔改正值，又创立了任意间隔二次差内插法的公式。这在中国天文学史和数学史上都有重要地位，后代历法计算日月五星运动使用的内插法多继承《皇极历》的方法并继续发展。

《大衍历》，唐玄宗开元十五年（公元727年）僧一行（683—727）作，后经张说（667—730）和陈玄景整理成文，开元十七年（公元729年）颁行，使用到天宝十年（公元751年）。开元二十一年（公元733年）传入日本，在日本使用近百年。《大衍历》结构严谨，条理分明，共有历术七篇，讲具体计算方法。另有历议十二篇（其中略例三篇），讲历法的理论问题，是一行为《大衍历》写的论文，通称《大衍历议》。《大衍历》的制定是从制造仪器开始的，经过实际观测确定基本天文数据，这是科学的方法。经过《大衍历》的制定，对太阳月亮运动不均匀现象有了正确全面的了解。通过实际观测，破除了一千年来流传的“寸差千里”的谬说。在计算方法上，《大衍历》创不等间距二次差内插法的公式，比起《皇极历》来又是一个进步。

《授时历》，元世祖至元十七年（公元1280年）郭守敬（1231—1316）作，次年颁行。明代《大统历》继续用它的方法，前后共使用三百六十多年，是古历法中行用最久的，也是在天文数据、计算方法各方面发展到高峰的一种历法。中国古典系统的历法到此为止，以后就有西方天文知识传入并影响到历法的编算。现存《元史·历志》里的《授时历经》上下篇是郭守敬在王恂（1225—1281）初稿基础上重新编定的。当时《授时历》虽已颁行，但各种数据用表、推步算法没有定稿。元至元十八年（公元1281年）王恂不幸去世，由郭守敬一人主持完成。他“比类编次，整齐分秒，裁为二卷”。《授时历》共有七部分，内容相似于《大衍历》；但采用等间距三次差内插法计算日月五星位置，又用弧矢割圆术和类似球面三角的方法根据太阳黄经求它的赤经赤纬，这两种方法在天文学史和数学史上都具有重要地位。目前，有许多中外学者在对《授时历》进行研究。

《崇祯历书》，明末徐光启（1562—1633）主编，李天经（1579—1659）续成，从崇祯二年到七年（公元1629年到1634年）前后共用五年时间完成。它从多方面引进了欧洲古典天文学知识，内容包括天文学基本理论，三角学，几何学，天文仪器，日月和五大行星的运动、交食，全天星图，中西单位换算等，共四十六种，一百三十七卷，采用第谷（1546—1601）的太阳系结构系统，计算方法中翻译了哥白尼（1473—1543）《天体运行论》中的许多章节，还有开普勒（1571—1630）《论火星的运动》一书中的材料，历法计算中不用中国传统的代数学方法而改成几何学方法，这是中国天文学史和历法史上一个重要的转折。中国古代天文学体系开始向近代天文学转变。

明末未能根据《崇祯历书》来编算民用历书，清代开始使用根据《崇祯历书》编算的历书——《时宪历》，直到清末。在《四库全书》中有一百卷本的《西洋新法算书》是传教士汤若望（1591—1666）根据《崇祯历书》删改而成的。

天文星占著作

在中国古代天文学的发展过程中，星占术曾超过它独有的作用。正是因为星占术的需要，古代许多星占家大量观测记录天空现象，编写星象著作，其中包括许多天文知识。所以中国古代不少天文著作都同星占术结合在一起。

《石氏星经》是现在见到的最早的一本天文星占著作，战国时期（公元前475年到公元前221年）魏国石申所著。书的原名叫《天文》，内容涉及太阳、月亮、行星、交食、恒星、古代天文名词、宇宙概念等多方面，尤其是恒星部分价值更高。①

《五星占》是1973年在长沙马王堆汉墓中出土的一份帛书，专讲五大行星运动和一些天文知识，共有九部分，八千字。书大约写于汉文帝前元年间（公元前179年到公元前164年），书中对五大行星运动有详细的描述，成为后代历法中“步五星”工作的先驱。书中对金星、土星的会合周期定得比较准确，对秦始皇元年（公元前246年）到汉文帝前元三年（公元前177年）七十年间木、土、金三星的动态有逐年的记载，这是研究古代行星问题的一份重要资料，受到了中外学者的广泛注意。

汉代还有两本重要的天文著作应该提到，这就是《天官书》和《周髀算经》。《天官书》是《史记》中的一篇，公元前一世纪司马迁《前145或前135—？）著，可算是当时有关天文知识的总结。尤其是恒星部分记录了当时所认识到的全天恒星，共九十多组名称，五百多颗星，是关于全天恒星的最早一篇完整文献。后来许多恒星的命名都受它影响。《天官书》内容除恒星外，还有行星、分野、日月占候、奇异天象、云气、岁星纪年、天象记录和占验等，是研究秦汉天文学乃至先秦天文学的一篇权威性文献。《史记·天官书》开创了后代史书中撰写天文志的传统。《二十四史》中有十几篇天文志，为研究中国天文学史提供了系统全面的资料。其中李淳风（602—670）所撰《晋书·天文志》，内容丰富全面，已被翻译成英文，在巴黎出版。

《周髀算经》，成书于西汉后期公元前一世纪，作者不可考，是《算经十书》中的一部，名曰算书，实际上主要是一部天文学著作。书有上下两卷，重点讲述当时的一种宇宙结构学说——盖天说，详细阐述盖天说计算天地结构、太阳视轨道大小、周天里数、北极璇玑的方法，还有圆形盖天式星图的制作等等，是有关盖天说的一本系统详尽的典籍。

《步天歌》是一本以诗歌形式介绍全天恒星名称、数目、位置的天文学著作，相传是唐代王希明撰，丹元子是他的号，所以有时也称《丹元子步天歌》①。诗文七字一句，有韵，把全天恒星按三垣二十八宿的分区法编在诗句中，读着诗句就好像漫步在点点繁星之间。“句中有图，言下见象”，便于辨认和记忆全天恒星，是古人学习天文学的必读书。在宋代重修的《灵台秘苑》一书中又把步天歌配上星图，星空景象更加清晰明了。

《灵台秘苑》原是北周庾季才撰，据《隋书·经籍志》载，共有一百二十卷，现在见到的只有二十卷，北宋王安礼等人重修。书中有三百四十五颗恒星的赤道坐标值，是我国现存第二份星表，它的观测年代是北宋仁宗皇佑年间（公元1049年到1053年），这对研究宋代的恒星观测很有帮助。

《开元占经》，一百二十卷，唐代瞿昙悉达撰，成书于唐玄宗开元六年到十四年（公元718年到726年），所以又称《大唐开元占经》。唐以后失传，明神宗万历四十四年（公元1616年），安徽歙县人程明善在古佛像腹中偶然发现，始得再次流传至今。它是一本唐以前天文星占著作大全，把当时能见到的古代七十多种天文星占书按内容分别摘录编撰，内容涉及天文星象、气候、奇异现象等各方面。天文方面有名词解释，宇宙理论，日月行星运动，二十八宿距度，甘德、石申、巫咸三家对全天恒星名称、星数、位置的描述和占验，包括有石氏的恒星星表。此外还有当时使用的《麟德历》、作者翻译的印度《九执历》和其他十六种古代著名历法的基本数据。这一著作为我们提供了唐代以前天文学史的重要资料。由于《开元占经》的辑录，许多古代失传了的天文星占著作的内容得以保存下来，就凭这一点，《开元占经》也是一本极有价值的书。

唐代另一本天文星占著作《乙巳占》是李淳风所著，也摘编了许多现已失传的古代星占著作的片断，包括天文、气象、星占，内容也很广泛。明代还有一本《观象玩占》，作者不可考，也是天文星占书中一本有价值的著作。

天文星占著作有一些迷信的成分夹杂在中间，作为糟粕固然应当扬弃，但透过大量的天文现象和奇异天象的记载，使我们可以了解历史上许多有价值的天文事件，如新星超新星的爆发，彗星的出现和分裂，流星雨的变迁，变星的光变，日食景象，黑子日珥日冕在历史年代中的变化，行星运动，地月系的变迁等，这对现代天文学的理论研究有很大的价值。在《二十四史》天文志和其他天文星占书中保留了大量古代天象记录，为现代天文学研究提供了不可代替的古代信息，全世界的天文学家都非常珍视它，由于这些古代资料的现代利用而形成了一门新的天文学分支——历史天文学。这也是中国古代天文学现在特别受到全世界科学界重视的原因之一。