女人的力量中国女性的历史命运

❶ 女人的力量 这本书讲的是什么意思

你好，女人的力量这是一本关注女性的社会平等权力、地位，关爱女性命运及发专展的社科文化读物。属本书以中国历史发展各时期中国女性的命运和地位变迁、社会贡献为关注点，视角穿越历史长河，话题的纵向面从周朝的《诗经》时代开始，贯穿历史各朝代，直至近现代的五四运动、民主革命、改革开放至2011年。通过讲述不同时代女性典范中的故事，刻画不同时代的女性形象，作者将宏大题材的叙事放在历史人物、历史细节之中，以大历史观来解读中国女性地位和命运的历史演变。

❷ 鲁迅对女性思想出路的探索有何意义

在这场轰轰烈烈的反封建运动中，鲁迅是全身心投身其中的，他首先猛烈抨击的是封建旧道德和礼教，于1918年发表的《我之节烈观》中，他首先针对北洋军阀所鼓吹的“只要女子节烈，世道人心便好，中国便可得救”的荒谬言论，对其进行了尖锐的抨击。本来节烈只是夫妻二人的事情，可是军阀却要把节烈这件事提高到关系中国的前途命运问题上，以此来约束女人。男人可以多妻多妾，而女人却要节烈，这明显是对女人的戕害，因此鲁迅指出，“不顾别人的民情，又是女人应守节，男人应多妻的社会，造成如此畸形的道德，”同时鲁迅又指出了数千年来女人被书写，被压制的命运，“历史上败国亡家的原因，每每归咎于女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。”“我一向不相信昭君出塞会安汗，木兰从军就可以保情；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是绝不会有这种力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没出息的男人。”鲁迅对历史上“红颜祸水”进行申辩。女人被男权所塑造，成为历史上沉默的他者。千百年来，女性是没有言说历史的，是失语的，她们对自己在历史中的境遇无权辩解，只是历史中的空白。

❸ 历史上的美人通常都是红颜薄命,有没有谁例外的

王昭君。王昭君是抄我国民间的四大美女之一。她尽管早期致死普通宫娥，但是她能自己毛遂自荐，去和亲。不但自己不会被埋没于深宫，而且，还能为促进民族和谐贡献出自己的力量。可谓是一智者。尽管远离家乡，远离自己的祖国，但是却得到少数民族单于的尊敬和宠爱，受到自己国家的老百姓的爱戴。所以，她不是红颜薄命。她应该算是比较幸运的人，至少在四大美人中是数得上的了。她天时地利人和都占上了。这只是本人拙见。

❹ 影响中国历史的100个女人都有谁

上古时期：约公元前21世纪以前

女娲(上古时代人)，姓风，亦称娲皇、女娲娘娘。她是伏羲的妹妹,生于古成纪(今甘肃秦安县)。相传女娲曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物，或说伏羲、女娲兄妹婚配衍生人类，但女娲都是中华民族伟大的创世神和始祖神。

2、嫘祖（上古），湖北宜昌人，西陵氏之女，轩辕黄帝的正妃，她发明了养蚕，帮助黄帝治理天下，在和黄帝巡视天下时，病逝于途中，黄帝谥嫘祖为「祖神」。她与黄帝生有两个儿子，夏、商、周三世帝王，春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先，均届于黄帝与嫘祖的血系，跟他们一脉相承。

3、娥皇与女英（上古尧舜时人） 上古酋长帝尧的女儿，长为娥皇、少为女英。尧禅位于舜后，将两个女儿嫁舜，，舜死于南巡途中后，二女到南方寻夫，自尽于湘江，化为湘江女神，人称湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人。

4、湘妃，即尧帝的二个女儿,后嫁舜帝为妻，姐姐叫娥皇,即湘君;妹妹叫女英,即湘夫人，“斑竹一枝千滴泪”指的就是湘妃。

5、织女，是天帝的孙女，王母娘娘的外孙女，相传每年农历七月七日之夜，牛郎织女会于银河上的鹊桥相会，她们的爱情故事产生了一种虚幻而浪漫的憧憬。

6、姜嫄（上古时代人），姓姜，陕西省武功县人，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生下后稷，后稷教人务农，成为中国的农耕始祖，也是周人的祖先。

夏：约公元前21世纪到约公元前16世纪

7、涂山氏（夏代人），又名女娇，相传大禹在南方治水时，娶了当地涂山氏的女儿为妻，生下儿子启，成为我国第一个王朝夏朝的创建者。关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。大禹治水三过家门而不入的故事也发生在这时。

商：约公元前16世纪到约公元前11世纪

8、妲己（商末人），因是苏部落（河南省温县）酋长的女儿，今人也称苏妲己。作为战利品被商纣王带回朝歌并受到宠爱。传说在妲己的蛊惑下，商纣王修建鹿台，设置酒池肉林，施暴政于民，终于被周推翻。改变了中国历史的进程。

西周：约公元前11世纪到公元前771年

9、褒姒（西周末年人），陕西汉中人，公元前779年，被褒国作为谢罪的礼物献给周幽王，随即受到幽王的宠爱。为了赢得褒姒的欢心，周幽王不但废掉了原来的王后改立褒姒为后，还上演了“烽火戏诸侯”的闹剧，种下了西周灭亡的苦果。

春秋：公元前770年到公元前476年

10、许穆夫人，姬姓，于公元前690年出生在卫国都城朝歌定昌。长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。是国历史上第一位爱国诗人。

11、骊姬（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了"骊姬倾晋"。

12、西施，是春秋时代著名的宫廷舞人，名夷光，生于浙江诸暨苎萝村，越王句践卧薪尝胆，在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国成为吴王最宠爱的妃子。

13、夏姬，春秋时代郑穆公的女儿，她是春秋时代有名的美女，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，留下夏姬与一子夏征舒。

战国：公元前475年到公元前221年

14、胡皇后，北齐武成帝高湛的皇后，高湛继承帝位后，她不耐宫闱寂寞，在后世留下了难以启齿的名声。

15、钟离春（战国人），齐无盐邑（今山东省东平县无盐）之女，齐宣王之王后，中国有名的“四大丑女”之一，也是中国历史有载的第一位著名女政治家。钟离春相貌丑陋，但才华出众，素有大志，自荐进入王宫成为齐宣王的王妃，促成齐国大治。

16、孟母（?～前317），孟子的母亲仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠母亲教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。

秦：公元前221年到公元前206年

17、赵姬，秦始皇嬴政之母，以一舞姬之身而为垂名千古的天下母，可说是一大传奇，吕不韦死后，她在悲苦中苟活了三四年终于抑郁而死。

18、虞姬，名虞，秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。嫁与项羽为妾，经常随项羽出征，虞姬与项羽形影不离。

19、孟姜女（秦代），江苏松江人，其父是当地有名的大户人家孟员外，和书生范喜良(即范植)婚后三天，范即被征筑长城。姜女送棉衣到长城，闻夫死而大哭。长城为之倒毁八百里，露出白骨无数。

西汉：公元前202年到公元8年

20、窦太后（公元前205－前135）名漪，河北清河郡人，汉文帝妻，在武帝前期成为西汉的实际决策者，笃信黄老之学，也是中华帝国最后一位拥附“黄老思想”的统治者，在她的影响下，西汉政权继续实行“以民生息”“无为而治”的精神，把汉王朝推上了强盛的高峰。

21、吕后（公元前241 ～前180 ），名雉，刘邦之妻，单父县（今山东东单县）人，刘邦称帝，立吕雉为皇后，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。高祖死后，吕后执政并遂临朝称制，继续推行刘邦休养生息的黄老政治，成为中国帝后专政的第一人。

22、缇萦，西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。

23、卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵，后与司马相如相恋，卓文君与司马相如的爱情故事在后世被传为千古佳话。

24、卫子夫，字子夫，西汉武帝之后，是虎威皇帝汉武帝的第二位皇后，她出身卑微,以一介歌女身份跻身于皇后之列。

25、赵飞燕，原名宜生，是汉代著名的舞蹈家，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。

26、昭信，汉景帝之孙广川王刘去的姬妾而已。是否美貌不得而知，因为生性最残忍毒辣而得名。

27、王政君(公元前70─公元13年)，魏郡元城(今河北大名东)人，公元前50年被策立汉元帝皇后，此后成为西汉末年政坛最重要的人物之一，外戚势力一度权倾朝野，晚年时侄儿王莽夺取西汉政权自立新朝，王政君继续被尊奉为太后直至去世。

28、陈阿娇（公元前141～年） 西汉景帝长姐馆陶公主之女，公元前141年汉武帝继位后即被策立为皇后，公元前134年以巫蛊被废，从此幽居于长门宫，以“金屋藏娇”的成语留名于后世。

29、窦皇后（东汉前期人）东汉开国元勋窦融的曾孙女，汉章帝时被立为皇后，章帝死后以太后辅佐年幼的和帝，窦氏家族权倾朝野，也奠定了东汉一朝窦氏家族的辉煌。

东汉（25年到220年）

30、甄洛，中山无极人（河北省无极县），东汉王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔。是中国历史上最工于心计的美女之一。

31、王昭君，名嫱,汉元帝时期宫女,西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人，“昭君出塞”，为当时汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。

32、班昭（约49—约120年），字惠班，又名姬，扶风人。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人帮助哥哥班固修撰我国第一部断代史《前汉书》，独立完成了《前汉书》中的第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》。中国第一个女历史学家，同时也是著名的文学家。班昭的兄弟班超，“投笔从戎”经营西域。

33、邓绥（公元80年～121年），南阳（今属河南）新野人，东汉开国元勋邓禹的孙女，公元102年被汉和帝册封为皇后。和帝死后，相继辅佐殇帝和安帝，控制朝政长达二十年，延续了东汉前期诸帝的施政，延缓了东汉的衰落。

34、刘兰芝（东汉末年），安徽庐江郡人，17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。记叙其事的《孔雀东南飞》成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

三国：220年到280年

35、蔡文姬（公元176年～），名琰，既字文姬，又字明姬，陈留圉（河南杞县）人。父亲蔡邕是东汉末年著名的文学家和音乐家。蔡文姬一生历尽了战争苦难，曾被掳到南匈奴，后被曹操赎回。她一生写了很多作品，留存下来的只有著名的五言《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》各一篇，是我国历史上著名女诗人和音乐家。

36、貂蝉（东汉末年人），姓任，小字红昌，一说出生在山西省并州郡九原县木耳村，一说生于陕西米脂县，后被司徒王允收为义女。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓。

37、二乔（大乔177年～，小乔175～年）三国时安徽庐江郡人，乔玄之女，以美貌和才情名动当时，大乔和小乔分别嫁给孙策和周瑜为妻，远在中原的曹操也曾有“铜雀深深锁二乔”的诗句。

西晋：265年到316年

38、贾南风(256～300年)，山西平阳襄陵(今襄汾)人，西晋开国元勋贾充之女。公元290年4月，贾南风被策立为晋惠帝的皇后，惠帝黯弱无能，贾南风大权独揽，将朝廷完全置于自己控制之下，终于引发了“八王之乱”大一统的中国，从此陷入了三百多年的分裂割据局面。

39、荀灌娘，生于晋惠帝元康元年，十岁以后已能骑马张弓，一根小银枪更是挥舞的出神入化，“荀灌娘单骑闯重围”在民间传为佳话。

东晋：317年到420年

40、祝英台，生于东晋孝武帝太元二年，即公元337年，上虞乡富家女，女扮男装去杭州求学，路遇梁山伯，两人一见如故，此后梁山伯与祝英台的爱情故事也随之流传。

41、谢道韫，（约350—405年），陈郡阳夏（今太康）人，东晋著名女诗人。她是东晋政治家、军事家诗人谢安侄女，左将军王凝之妻。

南北朝：420年到589年

42、花木兰，河南虞城人，生于南北朝时期，突力子侵犯北魏边疆，地保持军帖命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。花木兰将自己女扮男装替父从军报效祖国的经过禀告贺元帅。元帅听后大为赞赏，称她真是一位巾帼英雄。从此，花木兰留在家园，孝敬父母，她的英雄故事，万世流芳。

43、冯太后（442～490年），长乐郡信都（今冀州市冀州镇岳良村）人，北燕国君冯弘的孙女，公元456年被北魏文成帝封为皇后，两次临朝听政，在她的推动和支持下，北魏孝文帝进行了大规模改革，对推动北魏封建化和汉化做出了卓越贡献，所采取的改革措施对后世产生深远影响。

44、冼夫人，(512年—602年),原名冼珍,南北朝时期高凉郡(今广东阳江)南越族人,为南越族杰出的女领袖和军事家。

45、山阴公主，名楚玉，是前废帝刘子业的妹妹，自嫁与何戢为妻后，非常不守妇道，加上刘子业溺爱于她，更是胡作妄为。

46、张丽华，南朝陈后主的贵妃，歌妓出身，具有敏锐才辩及过人的记忆力，主通音律，有诗才，但奢侈荒淫无度，给隋朝以可乘之机，被灭国，张丽华被视为祸水。

47、萧皇后，曾贵为皇后，南朝梁明帝萧岿的女儿萧氏女，一生经历了南北朝、隋、唐几个朝代，近半个多世纪的风云。

48、徐昭佩，南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，徐昭佩在江陵是一个十分活跃的女人。“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。

隋：581年到618

49、独孤皇后，名伽罗（公元543——602年），隋朝云中（今大同）人，北周大司马独孤信之七女。隋文帝即位之后，封为文献皇后，常与文帝讨论政策得失，很有政治才干，时称“二圣”。

唐：618年到907年

50、长孙皇后（601－636），长安人，鲜卑族拓跋氏人，其父长孙晟为隋朝右骁卫将军，兄长是唐朝的开国功臣长孙无忌，唐太宗李世民登基后被立为皇后。长孙皇后生性节俭、深明大义，唐太宗能成为千古一帝，开创李唐江山和「贞观之治」的成功，和长孙皇后的帮助是分不开的。

51、张红拂，李靖爱妻，本名张出尘,本是隋朝权臣杨素的侍妓,常执红拂立于杨素身旁,因此她又被人称为红拂妓、红拂女。

52、平阳公主，唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生，天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。

53、武则天，(624——705年)本名武照，称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水（今山西文水县），有绝顶的才能和超人的智慧，心狠手辣。是中华帝国唯一的女皇帝。

54、太平公主，是我国历史上赫赫有名的人物，是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。

55、陈硕贞（公元653年），是位巾帼女杰，名唤陈硕贞，她自称皇帝，建立政权，震动了一方。唐高宗继位时，唐朝建立才40余年，其政治、经济等诸多方面都处于上升阶段，尤其是刚刚经历了历史上有名的“贞观之治”。

56、文成公主，（？～680年）吐蕃赞普松赞干布妻，唐宗室女，和亲吐蕃；雪域高原，佳话千古。

57、韦后，即韦皇后(?-710年),唐中宗后。京兆万年(今陕西西安)人。神龙元年(705年)中宗复位。勾结武三思等专擅朝政,以其从兄韦温掌握实权。

58、何仙姑（682年～），其身世有多种说法，浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。一说原名何秀姑，广东增城小楼仙桂村人。自幼聪颖灵秀，传说在铁拐李和蓝采和的点化下于唐中宗景龙元年得道，成为世传八仙中唯一的女性。

59、上官婉儿，(664～710年)，唐女诗人。陕州陕县(今属河南)人。上官仪孙女。曾建议扩大书馆，增设学士，代朝廷品评天下诗文，是历史上非常才气的女子。

60、安乐公主为唐中宗李显最幼女，母亲为韦后，本名李裹儿。生于684年，从小受到父母溺爱，成年后嫁于武崇训；后来就再嫁给延秀。710年，唐中宗被韦皇后及安乐公主合谋毒杀，造成临淄王李隆基起兵。因其参与毒死亲生父亲而为世人唾弃。

61、金城公主(？～739年)，唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女。唐景龙元年(707)应吐蕃之请，诏许嫁吐蕃赞普。沿当年文成公主人蕃路线西行入藏，入蕃30年，促进吐蕃社会经济、文化发展及唐蕃之间友好往来，致力于唐蕃和盟，促进了民族团结和融合。

62、杨玉环，(719－756年)生于山西永济，祖籍弘农华阴，十六岁嫁给玄宗之子寿王。玄宗对她一见钟情。并册封为贵妃。“安史之乱”爆发，众臣逼唐玄宗将杨贵妃缢死，葬于马嵬坡。

63、虢国夫人，唐蒲州永乐（今山西芮城县）人，生年不详，约卒于至德元年（ 756年）。虢国夫人有才貌，她是唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐。杨贵妃因得宠于唐玄宗而扬名于时，事垂千史。虢国夫人又因杨贵妃扬名于时，事垂千史，虢国夫人的这种裙带关系正是当时政治昏暗的具体表现。她曾借助于这种裙带关系，一时权倾天下，奢侈挥霍，收受贿赂，浊乱朝政，对天宝时期唐朝的政治起了很坏的作用。

64、唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。

65、王宝钏，丞相王允之女随薛平贵同住寒窑，薛平贵降服红鬃烈马，荣任先行，泪别宝钏，而王宝钏苦守寒窑十八载的故事也被人们传为美谈。

66、薛涛，（768～832），唐代女诗人，字洪度，长安（今陕西西安）人，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。

67、樊梨花（唐代），唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。是传说中唐代著名的女将军。

68、刘采春（唐代），淮甸（今江苏省淮安、淮阴一带）人，一作越州（今浙江省绍兴市）人，是伶工周季崇的妻子。她擅长参军戏，又会唱歌，深受元稹的赏识 ，是唐代四大才女之一。

五代：907年到960年

69、萧太后，（953～1009）中国辽代景宗皇后，名燕燕，汉名绰，是辽景宗耶律贤的皇后，辽代著名女政治家。

北宋：960年到1127年

70、孟皇后，孟氏宋哲宗赵煦的皇后孟氏，贤淑温婉。公元1092年，哲宗十七岁，选出了端庄娴雅的孟氏为皇后，公元1135年春，孟太后患了风疾死于越州行宫。

71、朱淑真，宋代女作家，号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人，生当宋室南渡前后，系宋代为数不多的著名女诗人。

72、佘太君，（934-1010年），名佘赛花，封号太君，她性机敏、善骑射，文武双全的女将，其不屈不挠的民族正气，汇集成一代忠烈英勇传奇的故事。

73、穆桂英（北宋人），山西太原保德州人，古代鲜卑贵族后裔，穆柯寨木羽之女，嫁入杨家，与杨家将一起征战卫国，屡建战功。为杨门女将中的杰出人物。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

74、刘娥(968～1033)，祖籍太原，祖父刘延庆在五代十国的后晋、后汉王国时任右骁卫大将军，公元1012年被册封为宋真宗的皇后，协助真宗处理政务。真宗死后，和仁宗赵桢一起听政决事，正式垂帘，长期控制北宋的国政。

75、苏小妹，大宋第一才女；女儿之身，却又一身傲骨，从她那看似羸弱的身躯中散溢的巾帼不让须眉的傲志却不得不让人佩服。

76、花蕊夫人（北宋），四川青城人，后蜀大臣徐国璋之女，后成为后蜀后主孟昶的贵妃，国破与后主一起被俘虏到北宋汴梁，她的文采出众，是五代和北宋时最著名的女诗人之一。

77、李师师（北宋末年），本姓王，河南汴梁人，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，成为北宋末年汴梁最著名的歌妓，与当时的大词人周邦彦、晁冲之等多有诗文唱和，一度被宋徽宗召入宫中，封为瀛国夫人(有人说是封为李明妃)，北宋亡后失踪。

78、李清照（1084～约1151年），南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。论词强调协律，崇尚典雅、情致，成为中国历史上最早的女词人和著名的文学家之一。

南宋：1127年到1276年

79、梁红玉 (1102～1135)原籍池州，淮安北辰坊人，祖父与父亲都是武将出身，因家贫战乱流离润州为妓。后下嫁抗金名将韩世忠，与其共同抗金，被封为安国夫人，是宋代著名抗金女英雄。

元：1271年到1368年

80、黄道婆（约1245年～？），松江府乌泥泾镇（今上海市）人，她将在崖州（今海南岛）学到的棉纺织技术进行改革，在大陆进行传播，使家乡以至江南地区的纺织水平有了很大提高。到元末时，当地从事棉织业的居民有碍1000多家，到了明代，乌泥泾所在的松江，成了全国的棉织业中心，赢得"衣被天下"的声誉。

明：1368年到1644年

81、万贵妃，明朝著名的妃子,比皇帝大17岁,却宠冠一生。她把持后宫，消灭了很多妃子以及她们的孩子,导致皇帝无后，皇室纷争顿起。
82、张皇后，张麒之女，燕太子妃，明成祖永乐二年（1404年）封为皇太子妃。她操妇道十分严谨，深得成祖和徐皇后欣喜。成祖因受次子汉王朱高煦和三子赵玉朱高燧的离间，屡欲更换太子朱高炽，皆因喜欢张妃而作罢。

83、秦良玉(1574或1584～1648) 字贞素，土家族，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。

84、杜十娘（明万历年间人）原名杜媺，相传为当时的北京名妓，十九岁时遇到来自浙东的太学生李甲，自己出资由李甲为己赎身，并携带巨金追随李甲返乡，途中为李甲所负，将百宝箱中的财宝投入江中并投江而亡。

85、柳如是（1618～1664年），祖籍吴江（今江苏），本姓杨，名爱，自小身世飘零，曾是名扬当时的“秦淮八艳”之一。1641年下嫁大学士钱谦益，晚年推动钱谦益投身抗清斗争，被后世史学家称为“女侠名姝”。

86、客氏（明末），河北人，18岁时成为日后的明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，熹宗即位后,封客氏为“奉圣夫人”,客氏依仗熹宗的眷顾，与魏忠贤合作控制皇帝，把持朝政十余年，加速了明朝的衰亡。

87、陈圆圆（1623～1695年），常州武进(今属江苏)人，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她原为苏州歌妓，“秦淮八艳”之一。后辗转流落于吴三桂、李自成等当时的风云人物身边，晚年在昆明出家做了道士。相传吴三桂因为她而投降满清，因此又有“冲冠一怒为红颜”的诗句广为流传。

88、董小宛（公元1624年～1651年），名白，号青莲，金陵人，“秦淮八艳”之一，名隶南京教坊司乐籍。1639年结识复社名士冒辟疆。明亡后小宛随冒家逃难，此后冒辟疆同甘共苦直至去世。另有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董额妃实为一人，并导致了顺治出家。

89、秦良玉，明末三峡地区一位杰出女将,平定土司叛乱,勤王抗清,攻打农民起义军,一生戎马倥偬,为维护国家统一和民族团结而奋斗不息。
90、李香君，是明未南京秦准河畔名妓李贞丽的养女，原是秦淮歌妓，她的受压迫受侮辱的地位，使她对统治阶级里的黑暗势力保持警惕，当她知道阮大铖出资收买侯方域的阴谋活动时，义正词严地责备了侯方域的动摇，是我国戏曲舞台上最光辉的妇女形象之一。

清：1636年到1911年

91、孝庄皇后，孝庄皇后出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭，是清朝历史上一位举足轻重、颇受关注的人物。

92、香妃1734年－1788），维吾尔人叫她“伊帕尔汗”，原名叫玛慕黎兹姆，她自幼体有异香，被乾隆赐名"香妃"。

93、吕四娘（清朝雍正年间人），浙江嘉兴人，明末大儒吕留良的孙女。吕家受文字狱牵连后，吕四娘隐姓埋名、苦学武功，成为清初的一代奇人。相传1735年她潜入圆明园，刺死了雍正皇帝。

94、王聪儿（公元1777－1798年），湖北襄阳（现在的襄樊市人），江湖艺人出生。参加白莲教的起义后，她曾任义军总指挥，是有勇有谋的女英雄。

95、顾太清（1799～1876年），名春，字梅仙，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，嫁为乾隆曾孙奕绘为侧福晋，报宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和，遂号太清，以顾太清名世。顾太清是清代最重要的女词人，还是中国小说史上第一位女性小说家。她曾与当时京师的满汉才女结集秋红吟社，联吟诗词，在中国女性文学史留下了一道亮丽的风景。

96、慈禧太后叶赫那拉氏（1836-1908），乳名兰儿，安徽徽宁池广太道道台惠征女。1861年同治皇帝继位后作为生母被尊为太后，两次实行垂帘听政，成为清朝末年同治和光绪两朝中国的实际的统治者，统治中国长达48年。

97、冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东。1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。

98、洪宣娇，洪秀全（太平天国天王）的妹妹。她在一八零五年嫁给了萧朝贵，也是后来的西王，清朝许多女英雄中最有名气的一个便是洪宣娇，她是太平天国的一个武官，太平天国在一八六四年结束，洪宣娇却下落不明，没人知道她的命运。

99、赛金花(1872-1936年)，曾作为公使夫人出使欧洲四国，是一个生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的女子。

100、秋瑾(1877～1907年)，女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。性豪侠，习文练武，喜男装。1904年自费东渡日本留学，此后积极参加革命活动，宣传女解放；1907年因参加反清革命被捕就义

❺ 中国历史上的女英雄 包括姓名、生活年代、简评、名言

第一个向皇位叫板的女人—吕雉

在中国上古时代，处于权力顶峰的国王、君主、皇帝军政府，是男人的专利，女性可望而不可及。

经过楚汉相争战火洗礼的吕雉，巾帼不让须眉，在历史上第一个站出来向皇位男性传统格局叫板，勇于在男人垄断的政权世界里角逐争锋，斩韩信，剁彭越，临朝称制，开外戚专权先河，变刘家江山为吕氏天下，呼风唤雨，让男人们低下高贵的头颅，拜倒在自己的石榴裙下。她俯视众须眉，雌威伏万民，无为治天下，成为中国历史上第一个执掌国家大权、政绩卓著的巾帼枭雄！

北魏女枭冯太后

南北朝时期振兴北魏的“太和改制”，人们往往在习惯上把这一功劳归于孝文帝拓跋宏。其实“太和改制”的真正主持 者是文明太后冯氏，翻开史籍，冯太后锐意改革的蓬勃英姿便会展现你的眼前。

冯太后伴随着一道“神光”降世之后，历尽常人少有的艰辛与磨难，从一个卑贱的宫中婢女，一跃成为母仪天下的皇后。文成帝死后，她采取果断执掌朝纲二十年。在以男宠为股肱之臣的核心集团辅佐下，大力推行“均田制”和“三长制”，严厉打击贪官污吏，实行汉化政策，富国强兵，把北魏的封建推向一个新的里程碑，对我国封建社会产生了深远的影响。

中国历史上唯一的女皇—武则天

女皇的圣灵诱惑着武则天为达目的不择手段，勾魂摄魄迷住唐太宗，施展媚功拴牢唐高宗;扼死亲生女儿换凤冠，毒杀亲生儿子霸皇权;利用酷吏消灭政敌，借助鹰犬头颅平息危机。心狠手辣被后世称为“杀人魔王”、“千古未有残忍之人”。她极有耐心地经营了50年，终于打破皇位男性化传统格局，成为历史上唯一的女皇帝，为中国历史增添了新的篇章。

武则天的影子太平公主

太平公主美艳而工于心计，能屡屡避祸死里逃生，巧用谋略铲尽韦武集团，为匡定李唐皇室立下了汗马功劳，是有唐一代除她母亲以外，第二个在政治上最为杰出的女性。

随着地位和威望的上升，太平公主的权力欲愈来愈大，不但参与参政，而且要把握天下。每有军国大事，皇帝总要请她商议;说她“权倾人主”，道她“权震天下，绝非妄语！

当她密谋废太子，“以窃威权”之际，万万没有想到唐玄宗李隆基发动“七月三日事变”将其赐死，遥望终南留遗恨，撒下了一片扑朔迷离的历史烟云。

铁马红颜萧燕燕

萧燕燕正式登上政治舞台之初，面临的是母寡子弱，族必雄强，边防未靖的艰难局面。她处变不惊，沉着果断，在皇权受到威胁之时，毫不犹豫牺牲，亲手鸩杀了大姐二姐。同时广揽人才，在韩德让等蕃汉臣僚的辅佐下，顺应历史趋势，仿效中原王朝的统治方法进行了一系列改革，把辽朝国力推向了鼎盛时期。

在大力整饬内政之际，萧燕燕又腾出手来东征高丽，迫使其称臣纳贡;西讨阻卜，降服其众;挥师南下，活捉杨业，签订“澶渊之盟”，结束宋辽双方的长期战争，生振辽王朝雄风。萧燕燕不仅是中国历史上少有的以武功卓绝著称的皇后，而且也是推进契丹社会经济发展进步的女英雄！

大清朝的定海神针—孝庄文太后

孝庄文太后一生饱经沧桑，波澜壮阔。她历经三朝，辅立两帝，运筹后宫而不临朝擅权,顺应时势而不固执旧制。宫廷争宠，可以狠心毒死亲侄子;入主中原，不耻色诱洪承畴;为了儿子保位，舍得身子嫁叔子;协助孙子擒鳌拜，平三藩，击溃葛尔丹叛乱的大手笔，堪称建立大清王朝的“定海神针”。

雍正皇帝赞扬他的太祖母“统两朝之养孝，极三世之新尊亲”，绝非溢美之辞！

阴狠毒辣的老佛爷-----慈禧太后

慈禧是一个权力欲极强的女人，咸丰尸骨示寒，她就发动政变铲除顾命八大臣，迫不及待地跳上政治舞台，垂帘听政，独掌大权。慈禧在长达48年的统治中，政治上专断，思想上守旧，生活上糜烂，性格阴险毒辣。为了独揽朝政大权，她什么事都敢干，先后毒杀慈安，害死了两个皇帝，三度垂帘听政，和大小帝国主义签订了一个又一个不平等条约，不仅断送了大清江山，而且给中国人民造成了很大的灾难。有一副对联对慈禧的一生作了概括：

伪庭慈禧“雷山老母”—汪伪第一夫人陈璧君

陈璧君原本南洋华侨富商之女，巧遇汪精卫在铁窗内结成“患难姻缘”。抗日战争全面爆发以后，她夫唱妇随，成为汪伪政权的“第一夫人”。

陈璧君秉性爱出风头，派头脾气十足，汪精卫的“政事”，没有她的干预，也会常常办不成。汪精卫白天在会上决定的事情，圈内人都知道这不能作数。晚上回到家中，汪夫人一反对，第二天开会再议，汪先生保准推翻。陈璧君生性泼辣，连蒋介石也敢骂，被人称为“雷山老母”。

日本投降后，陈璧君被国民党当局诱捕入狱，她竟然恬不知耻，大呼小叫，“母后”变成了“老娘”。后被判为终身监禁，于1959年6月17日病死在狱中。

横跨三个世纪最耀眼的女人宋美龄

宋美龄这位曾风靡一时的“第一夫人”，横跨三个世纪的时代女性。从大时代的观点来看宋美龄无疑是一个悲剧人物。由于她的家世和婚姻加上独特的个性和才貌，一度成为中国最耀眼的女人。她参与朝政，干预蒋介石，穿梭于国际国内政治舞台。一时间有关她的传说象神州一样遍布世界。而她毕竟是个女人，也有女人的需要和女人的情怀，女人的个性和女人的弱点……江河日下，流水无情，随着蒋家王朝大厦的倾塌，她个人的悲剧也就不可以避免。最后以稀世高龄客居他乡了却一生。

❻ 双性同体的女性创作意识什么时候传入中国的

女性文学初兴期的创作具有如下基本特点：一是鲜明的女性主体意识。这是此期创作有别于此前妇女文学活动的首要特征。实际上，只有到这一时期，中国女性作为具有独立人格的人在文学中发出自己的声音才成为具有普遍性的文化现实。无论体认自我生命还是审视外部世界，总体而言，她们已摆脱传统闺秀依附于父权力量、夫权力量的屈从人格，立足于女性主体完整的自我意识。二是以女性生活为取材重点，着力表现女性命运和情感；尤其着重抒写新女性的心路历程，许多作品多少都具有自叙传色彩。尽管这一时期女性文学的视野相当广阔，但是她们表现最深刻的无疑是觉醒的青春女性踏上现代人生之旅的独特情怀；同时，她们对下层妇女的命运有着深切的同情，悲悯传统闺秀的人生境遇，也反思旧式女性的精神缺憾。三是艺术表现上善于采用强烈的主观抒情和细腻的心理刻画等方式。这一时期的女作家在文学观念上都追求“真”的文学，并且把“真”理解为心灵的真实；因而冰心、庐隐、丁玲等人大都在作品中勇敢真诚地袒露自己的内心真实，凌叔华等擅长客观描写的女作家则细腻地刻划了女性内心的细波微澜。四是艺术上以阴柔之美为主调，同时也不乏阳刚气度。这一时期的女性创作忠实于觉醒的青春女性的独特情怀，大都呈现出纯真、热烈、柔美的青春特质，又时或弥漫着悲哀的时代气息。有些女作家则能于阴柔之外展现出时代女性的豪迈。综上，女性文学初兴期的女作家在时代启蒙精神的感召下，怀着“不仅仅作个女人，还要作人”（庐隐《今后妇女的出路》）的理想，走向社会。她们以觉醒的人的生命自觉关注社会人生、感受母女亲情、观照童心世界、体会同性情谊、追求现代爱情。创作主体既展示出与男性平等、不屈从于外在权威的生命尊严，又以艺术的方式表达了女性独特的人生感受。这种平等与差异共存的生命体验，构建了中国女性文学最初的主体内涵。不过，此期女性创作尽管在整体上勇于否定封建父权夫权以及现代消费文化对女性的伤害，但一些时候仍然不敢正视异己力量，以致在自我精神世界的抚惜中放弃了深入一步的理性追问，显现出女性文学初兴期创作精神怯弱的一面；一些女作家不能艺术地提炼情感素材、理性地审视表现对象，部分作品一定程度上流于宣泄，在艺术方面留下了比较明显的缺憾。

❼ 中国女性地位变迁

38妇女节，一个属于女人的世界性节日，它在世界各地得到了政府及有关部门的高度重视。38节是女人为了争取自由、平等和权利进行长期艰苦卓绝斗争而得到的结果。38节是女人地位得到提升的有力佐证。为了得到这个节日，为了得到今天的地位，世世代代的女人们前赴后继，英勇奋战，流传下来一个个催人泪下的故事，谱写了一曲曲动人的华丽乐章，产生了一个又一个巾帼英雄。，

让我们没翻开历史的扉页，回到5000年的历史长河里去搜寻那些女英雄们的足迹，让我们怀着悲愤、敬仰的心情去追忆那些巾帼们的奋斗历程。

在三皇五帝之前的氏族社会里，母系氏族是第一个氏族社会，那时候女人是社会的主宰，不管是生儿育女还是狩猎，农活都是女人们的工作，男人们除了传种接代这个重要任务外，就是打架斗殴，弄枪舞棒，干些无用，无聊，无奈的琐事，女人拥有很高的权威，她们的话就象圣旨，男人不得违抗。这是有史以来，女人们地位最高的一次，也是女人们最得意的时刻，但好日子不长，之后不知道什么原因就到了父系社会，女人们的地位一落千仗，从此开始了长达几千年被压迫，被奴役的悲惨命运。

中国历史上第一个向男权发起挑战的是花木兰，她女扮男装，顶替父亲去打仗，在漆黑冰冷的夜里，在滚滚的黄河边，在尸横遍野的战场上，她以过人的计谋、高超的武功、出众的领导能力，把敌人打的望风而逃，落花流水。当花木兰功成名就，荣归故里时，就注定她会成为一段佳话而流传千古，花木兰让男人们第一次开始重新审视身边的女人，让所有的男人知道女人不比男人差。即使是到男人们才能上的战场，女人同样可以做地很出色。

第二个让我钦佩的是秦始皇时期的孟姜女，作为一个民间女子，她千里迢迢，来到长城脚下，在人山人海的工地边，在夫君范喜郎杳无踪影的巨大悲痛中，一哭就是七天七夜，直哭得天混地暗，日月无光，直哭到万里长城轰然坍塌，然后纵身跳进了茫茫大海。我们在悲伤，同情、感动之余，没有必要更多的去探究故事的真实性，这是一个催人泪下的爱情悲剧，但更大的意义在于，孟姜女向秦始皇，向这个中国最伟大的男人发起了挑战，向秦王朝发起了挑战，向那个黑暗残暴的社会发起了挑战，在孟姜女哭倒长城不久，强大的秦王朝就被项羽和刘邦推翻了，孟姜女不仅告诉我们怎样去爱一个男人，更告诉我们怎样去恨一个人，恨一个社会，恨一个国家。孟姜女是一个敢爱敢恨的女人，值得人们尤其是女人门永远学习和尊敬。

❽ 袁晓峰的女人的力量

《女人的力量》作者袁晓峰，1968年生于陕西省泾阳县，现任陕西“三八妇乐集团”董事长，民主建国会会员。先后任全国青联委员、咸阳市青联副主席、咸阳市政协委员、秦都区政协常委，中国青年乡镇企业家协会副会长、陕西省青年企业家协会副会长等社会职务。同时，他还是“中国青年科技创业奖”的获得者，并获得“全国优秀青年企业家”、“陕西省有突出贡献专家”、“陕西省十大杰出青年”等荣誉称号。
作为一位20年来专注于女性健康领域的企业家，袁晓峰此番出书别有深意。《女人的力量》可以说是袁晓峰在多年女性产品经营之外，倡导全社会来关爱女性身心健康的一次人文呼喊，是对三八妇乐健康产业的一个延伸。
《女人的力量》一书从2006年开始筹备，袁晓峰断断续续写了六年。该书用讲故事的轻松方式进行宏大叙事，勾勒出一幅几千年来中国女性历史命运的轨迹。从诗经时代生动的少女群像、“沉鱼落雁闭月羞花”背后的悲剧、千古才女李清照的命运、“红楼女儿”的血泪，一路讲到近代，率先浸淫了“欧风美雨”的现在女性、红军革命队伍里的女英雄、激情岁月里开创男女平等新纪元的女英模、曲折年代令人扼腕的家庭悲剧，最后讲到改革开放时代一个个鲜活的女性故事。作者把这些珍珠瑰宝串在中国女性命运这条历史主线上，情节生动，有血有肉，并且注入了作者个人感情、历史意识和审美情趣，很有历史纵深感。作者处理文史材料老到，脉络清晰，“大历史观”不偏不倚，客观公允，并且有不少独到的见解。文字流畅活泼，文气贯通，读来轻松愉悦，难以释卷。

❾ 中国历史上的四大美女为何个个都薄命呢

上天是公平的，给了你惊人的美貌，同样在另一方面会给你灾难，四大美人在古代的男权社会中更是薄命，因为太美，男人的占有欲太旺盛，美人不能决定自己的命运，被男人当做了玩物和牺牲品，这是社会的悲哀，不能怪美人太美，是男人的占有欲太强！

貂蝉本来就是王允的养女，王允为了扳倒董卓，以恩义的名义逼迫貂蝉勾引吕布和董卓，让董卓和吕布反目成仇，最后吕布杀掉了董卓！貂蝉也是被迫当间谍的，面对养父的恳求，你能拒绝吗，拒绝不了啊，拒绝了也会有下一次，因为她太美了，只能当做美色的武器！貂蝉知道自己只能任人摆布，不然生存不下去啊，虽说她很美，可在权贵的严重就是一件高档的玩物罢了，没办法只好妥协了！貂蝉跟了吕布后以为能当上好日子，结果吕布被曹操杀了，她也活不了，这就是美女的下场，不是貂蝉的错，错在男人都想占有美女！

❿ 中国妇女在解放前后的地位如何

中国妇女在解放前后的地位：

1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京召开。妇女代表以新中国主人的形象出现在政治舞台。
回顾百年沧桑，我们欣喜地发现，中国女性的命运发生了深刻的变化，结束了长达数千年被放逐在社会历史之外的状况，在文明史上首次书写出作为整体的女性形象篇章。
数千年的男权社会，妇女一直生活在社会的最底层。她们没有参政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利。最为惨烈的，是妇女的缠足。一双小脚的形成，往往需要数年的缠裹，“小脚一双，眼泪一缸”，一生的幸福从此葬送于这双小脚。与兴女学相伴的19世纪末各地天足会的出现为破除缠足陋习、解放妇女身心拉开了序幕。
20世纪初，蔡元培等人在上海成立中国教育会，将创办女校列入议事日程。1907年，清政府在内忧外患的情况下，推行新政，在教育领域颁布了《学部奏定女子学堂章程》和《学部奏定女子师范学堂章程》，首次正式把女子教育纳入国家教育体系。民初中国的女子教育，开始与女子职业相衔接，这一举措进一步突破了用教育造就家庭主妇的观念，使女性进入较为宽泛的领域，拓展了女性就业的选择权，从而提高了女性适应社会、独立谋生的能力。这对从根本上推动中国人力资源的开发、奠定改善妇女的社会地位具有重要意义。
教育构成了中国女性争取自身解放的交响曲的前奏。知识女性开始以挑战者的姿态站在反封建的前沿，表现出对封建家庭、性别歧视的精神反叛和投身社会参政议政的热情，在新的生活中塑造新的自我。我们看到，经历“五四”新文化思潮洗礼，女性的恋爱观发生了很大的变化，她们追求的不再是得到一个终生的依靠和举案齐眉，而是寻找自己的精神伴侣，是男女人格平等的相处。同时，从清末起步的民法典的编撰，也使两性在法律上处于不平等的局面有所纠正。女性作为一个性别群体，从卑贱的一半开始成为享有法律保护的弱者。与此相应，女性在就业、参政等领域的参与权也有所改善。南方数省的女子率先获得参与市场的权利，湖南女子王昌国于1921年当选省议员，这在世界妇女运动史上也是开风气之先的。
20世纪女性投身民族解放斗争的壮举更是可歌可泣。1903年由留日女学生组织了第一个妇女爱国团体———共爱自治会。女性先觉者秋瑾的《敬告中国二万万女同胞》和呼吁做“国民女杰”的诗篇《勉女权》成为激励女性前赴后继的号角。同年第一部论述女性问题的专著———金一著《女界钟》出版，作者第一次喊出“女权万岁”的口号。
伴随着马克思主义的传播，中国共产党的成立，一些女性参加了以改造中国和世界为己任的革命斗争，中国共产党人向警予、杨开慧就是这些为理想而献身的女性的杰出代表。随着阶级斗争和民族斗争的激烈，“妇女”概念取代了“女性”概念，觉醒的工农妇女参加到民族解放的洪流当中，在队伍中出现了不爱红装爱武装的娘子军。在抗日战争和解放战争中，中国妇女运动的目标首先是实现无产阶级领导的反帝反封建的民主革命。在这一时期，中国的妇女解放运动一直同民主主义运动、同民族解放运动紧密相联，妇女的求解放、求独立、求自由、求平等诸意识始终同被压迫的阶级意识、革命意识交融在一起。
1949年以来，中国妇女的地位得到了空前的提高，她们享有与男子平等的一切权利。她们投身于火热的建设社会主义新中国的生活中，妇女能顶半边天，成为广大妇女扬眉吐气的口号，也成为生活斗争的现实。
但是，我们在谋求妇女解放的探索中，一段时期曾走了弯路。能顶半边天的口号，被误用作男女体力的抗衡，在这个激进的时代，性别差异被忽视，三八高空带电作业班、铁姑娘班、女突击队相继出现，在体力上与男子一争高下，给妇女的身心带来后来冷静思索时才能意识到的伤害。然而，这个时代在妇女解放上的观念建立，功劳是不可抹煞的。
20世纪是人类有史记载以来首次出现女性群体的世纪，是女性觉醒和革命的世纪。但同时我们必须看到，中国女性在这一世纪虽然在社会地位上发生了很大变化，但并不意味着中国女性整个社会角色得到改变，性别歧视在很多方面还相当严重的，失学女童的比例大大超过男童，下岗女工也多于男性，性商品化在部分地区抬头和泛滥等等。这些问题表明，女性要获得彻底的解放还任重道远。女性的真正解放一方面有赖于自身素质的提高，同时也有赖于整个社会的进步。我们期待女性在21世纪拥有更广阔的天空。