历史国外中国人后裔

A. 越南在历史上被中国统治了千年，越南人是不是中国人的后裔

谈及越南与汉人的关系，人们更愿意相信他们是汉族后裔。毕竟，历史上中国统治越南数千年，移民和遗民无数，因此越南人有汉族血统并不稀奇。然而，现代科学DNA检测，却有一个颠覆传统认知的结论。

如果科学家的这一结论准确，那么将颠覆传统认知，中国人或汉人与越南人关系不到，反而泰国人与越南人血缘关系更为亲密。

但对于这一结论，网友却有所质疑：一是仅测序了305个京族人，二是样本选择问题。当然，更为重要的是，网友回复一针见血“不承认汉人是你们的祖先，汉人还不想认你们呢”。

笔者认为，越南人肯定有很多中国遗民，关键在于比例大小而已，反复强调“越南人仍然是越南人”、“越南基因与许多中国基因不同”，并不能改变历史事实。

B. 韩国、日本真的是咱中国人的后裔吗 有没有历史性的文献记载啊 求具体的 谢谢

都不是中来国的后裔。正如中国人也不源是他们的后裔一样。要找文献，得到他们国家去找，他们国家的文献从没有这样的叙述。但他们国家的现代人或许会杜撰出中国人是他们后裔的事，正如现在有些中国人要找到他们是中国人后裔的证据一样。

C. 关于说日本人是中国的后裔，都有些历史记载！

大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。 1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。 1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。” 1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。 此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。 持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方…… 持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花…… “傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道) 1996年开始，中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。 中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道) 据民间传说，秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领3000名童男、童女，乘由50艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来，徐福一行就留下了。 这时的日本仍处在石器时代，大多数日本人蓄着长发，用绳结扎在头顶，并用一条白布系在额头上。直到今天，日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。

D. 亚洲很多国家的祖先都是中国人吗

根据中国历史和当地历史资料记载，有以下几个国家的祖先是中国人。
1，越南。
越南在唐朝以前是中国领土不可分割的一部分，其政治制度是中国的政治制度，其民族是华夏－汉民族。越南在唐朝后期全国大分裂的时候出现了割据。宋朝时期，正是独立。一直到现在，只有明朝时期，短暂被中国收复。
独立后，越南自认为是中央政府，认为北方的宋朝是北朝，自己是和宋朝平等的南朝，都代表中国。
越南还大肆侵略周边国家，强行汉化被占领地区。最大的汉化成果是吞并了有越南一半那么大的占城国，并把以印度文化为主的占城人完全汉化成越南汉人。
2，朝鲜/韩国。
朝鲜半岛的最早居民是商朝以箕子为首的政治难民。有5000人。他们开创了朝鲜最早的文明。之后，中国人大量移民朝鲜半岛。汉朝时期，成为中国领土，但在400年后，由于中国丧失大片北方领土，朝鲜半岛失去了和中央政府的联系，逐渐生成若干小国。
3，日本。
日本列岛的土著居民是虾夷人。在1万年前到现在，不断有人从大陆移民到日本，成为了日本人。这些日本人驱赶了虾夷人。虾夷人现在只在日本最北方的北海道以及千岛群岛附近还有一些。
4，泰国。
泰国有1/3的人是华人。
另外，东南亚还有为数众多的华人移民后代，在马来半岛，有一半的人是华人，在加里曼丹岛（世界第二大岛），有1/4人是华人。

E. 华裔的华裔历史

中国人到外国侨居，传说开始于周秦时代，但有史可查的是汉朝。公元前124年，汉武帝建立了中西交通，在很长的一个时期内，每年都有使者和人民的来往，多则几百人，少则百多人。中国自汉朝已开辟与东南亚和印度、斯里兰卡的海上交通。由于开展海外贸易，中国商人、水手开始向东南亚进发，其中一部分人定居下来，成为了第一代海外移民。
唐朝时期，中国人移居国外逐渐增多，许多外国人称海外华人为“唐人”，华侨回国也称回“唐山”。到了公元10世纪以后的宋、元时代，尤其是福建、广东，许多人纷纷前往海外谋生。 中国人大量移居东南亚始于明朝。郑和下西洋开始了中国历史上第一次海上远征，郑和率领200艘船舰组成的船队浩浩荡荡的在南洋各地访问。从1405年—1433年的28年间，郑和7次下西洋，率船队远航30多个国家，最远到达非洲东岸及红海沿岸港口。在西方殖民者入侵东南亚之前，从中国移居到东南亚的华人主要是在通商贸易的需要上移民海外。至16世纪，特别是17世纪西方国家相继侵入东南亚各地以后，随着东南亚各国逐步沦为殖民地，中国人主要作为劳动力而移居东南亚，跟随已定居海外的亲友赴东南亚学习做生意或从事劳工。
在十九世纪，是欧洲殖民主义在发展到最高峰的时候，也是世界大移民潮的开始。当时有很多欧美的殖民者缺乏资金聘请劳工，同时在康雍乾年间的福建与广东却是个相对和平的时期，民间一般都富有。惟嘉庆以后，大清的可耕地开始严重不足、官吏日益腐败、官民染上鸦片瘾等，此时民间有了过剩的劳工，同时欧美各国开始强盛，因此满清被迫同意让平民远赴海外当欧美殖民地的劳工。清末鸦片战争以后，民间发生饥荒的次数增加，贫穷程度已难以形容，到处有穷人和乞丐，上百万的广东和福建人为了改善生活，都兴起赴外当劳工的意向。很多福建人选择在东南亚与他们在明朝时期已定居海外的前辈学习和工作，广东人也有不少。广东省的台山有最多人移居海外。在广东珠江三角洲土客冲突时期，有些人被卖到秘鲁、巴拿马、墨西哥、古巴一带。 海外华人主要生活于当地为相对多数民族的新加坡及在当地为相对少数民族的马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚与越南。这些地区的海外华人主要是在十六到十九世纪福建省与广东省，以及后来的海南省。而从十世纪到十五世纪的移民主要是前往马六甲与东南亚。
20世纪下半叶以来，海外华侨华人地域分布也在发生着变化，其显著特征是由集中渐趋分散，即由高度集中于亚洲，尤其是东南亚，向亚洲以外地区 ，尤其是欧、美、澳地区逐渐分散。

F. 为什么都说国外华人都是福建后裔

在这个全球化逐步成为历史大趋势的年代，越来越多的中国人开始在海外居住，并且在类似于美国这样的国家，已经有了非常庞大的华人群体。有些华人群体已经在美国生活了一两个世纪，这些华人中很多都是在以前的时候就已经前往美国了。后来由于多方面的原因，没有能够回国，最后就慢慢在美国定居，甚至是成为了拥有美国国籍的华人。经过很多年的发展，我们注意到很多的海外的华人的祖籍基本上都是福建和广东这一带的，这是为什么呢？

华人在国外的生活也是十分的不容易，因为大多数的西方人都会歧视亚洲人。这些海外的华人们还在积极地帮助中国进行现代化的建设，我们应该感谢这些有家国情怀的华人们。

G. 当今世界上都有那些国家的人是或可能是中国人的后裔

前一段时间纪念郑和下西洋的活动期间，有几个非洲东部国家的小孩（黑人）自称是当年郑和下西洋时船员在当地留下的后裔，请求到中国留学。中国政府同意，并安排。

H. 国外有哪些族群是古代中国人的后裔

越南很多民族是中国人后代

I. 古印第安人到底是不是中国人后裔

以往我们判断一个人是什么人，首先是看他的国籍地区，后来科技水平上去以后，对于人类的考究就更加深远了，以至于网上有一些传言，说现在美洲上的印第安人，以及他们的文明，都是远古时期中国人带过去的，故而又是中国人后裔，虽然从某些图片上来看，印第安人与中国人略有些相似，他们并不是传统的高鼻深目，早期的印第安人的面部结构，与东亚人相似，那么印第安人，真的是中国人是后裔吗？

以上就是个人总结的看法，就印第安人来说，如今数量已经非常稀少了，并且不断与于其他种族融合，他们跟中国人也没有多少关系，硬要说的话，只有部分相同的血缘而已。至于关于网上的一些说法，自然是仁者见仁了，印第安人与华夏族一样都是两个非常古老的民族。

J. 谁来揭开"非洲中国人后裔"之谜

近日，一封来自中国的邀请信从江苏太仓飞到了一个非洲少女的手中。信的大意是这样的：今年是郑和下西洋600周年，作为郑和七下西洋的起锚地，江苏太仓市将于7月初举行“郑和航海日”大型纪念活动，并盛情邀请这个肯尼亚女孩作为特邀嘉宾之一到太仓参加有关活动。
一个在肯尼亚海滨拉穆群岛一个偏远小村庄土生土长的普通女孩，为何会受太仓市的邀请？她到底与郑和下西洋有何联系？
“中国女孩”要“回家”
她叫姆瓦玛卡·夏瑞福（MwamakaShariff），现年19岁，现在成了闻名当地及整个肯尼亚的“中国女孩”。
拉穆群岛位于肯尼亚北部海域，该地区历史悠久，自古以来即与东方联系密切。据中国史料记载，明朝郑和船队曾于永乐十三年（公元1415年）抵达马林迪、蒙巴萨等东非沿岸城市。这是中国人到达东非的最早纪录。而拉穆群岛恰好位于环印度洋航线的交通要道，是郑和船队前往上述东非沿岸城市的必经之路。
目前，拉穆群岛上仍生活着一些中国人的后裔。而这个名叫夏瑞福的“中国女孩”便是其中最有名的一个，这主要是因为中国驻肯尼亚使馆和一些中国记者前往调查采访后发现，她和她的母亲长得最像中国人。
中国人·中国古瓷·中国沉船
就东非海岸的中国人的由来及目前考古研究所得出的结论，记者日前专门采访了毕业于英国剑桥大学的肯尼亚考古专家赫尔曼·齐里亚马。
齐里亚马是肯尼亚国家博物馆驻蒙巴萨的滨海考古部主任，专门负责关于“中国人在东非海岸”项目的考古研究。他说，从目前的研究结果来看，至少可以得出三点结论：
首先，拉穆群岛中的帕泰岛上仍居住着中国人的后裔。
根据当地的民间传说，几百年前，一艘中国商船在附近海域触礁沉没，中国水手在该岛南端的上加村登陆，后来迁至西尤村，并繁衍至今。虽然没有文字记载或直接物证来证明这些人的祖先是中国人，但他们仍坚称自己是中国人的后裔，因为这是世代相传的家训。
齐里亚马说，该岛的中国人后裔约有50人左右，整个肯尼亚滨海地区也可能只有近200人，但随着中国国力的增强以及来此旅游考察的中国人日益增多，当地自称是中国人后裔的村民也越来越多。由于这里交通闭塞，经济落后，对数百年前的事情根本没有文字记载，有关研究只能依靠当地人口头相传的历史。这些中国人后裔家中有历代相传的古瓷器，多数人的面目特征与当地人有较大差别，其中有些人颇像中国人。
其次，拉穆地区是中国古瓷器的储仓。
齐里亚马指出，在肯尼亚发现的中国古瓷的遗址共有40多处，拉穆地区是最重要的一个。这里曾出土中国9—10世纪的瓷器，这是迄今整个东非海岸发现的最早的中国瓷器。此外，这里还曾发掘出大量16世纪、特别是17、18世纪的中国古瓷，其中绝大部分是青花瓷。当地自古以来也有在居室墙壁、墓穴四周饰以中国瓷器的风俗，用以表明主人的身份或地位。拉穆博物馆也展览有自12世纪以来各个时期的中国古瓷。
第三，肯尼亚拉穆群岛的帕泰岛附近海域可能有中国沉船。
近几年来，当地渔民多次从该海域打捞上来完好的古瓷器和陶罐，有些上面刻有汉字，有些印有龙的图案，表明这些东西必定来自中国。肯方专家称，不断有如此完好的古代物件从该海域打捞上岸，说明一定有大型沉船在此；陶罐体积较大，应为船上水手的生活用品，而非贸易商品。他们推断，沉船极有可能是传说中的那艘在拉穆海域沉没的中国商船。
期待与中国专家共解谜团
齐里亚马说，目前生活在肯尼亚沿海一带的中国人后裔是郑和船队水手的后裔，还是此后中国水手的后裔，现在仍是一个谜。为了彻底揭开这个谜，并全面研究中国与东非的历史文化联系，肯尼亚国家博物馆希望与中国有关专家联手进行以下工作。
首先，对帕泰岛上的中国人村落遗址进行考古研究，主要是对该遗址附近的一片古墓群进行发掘。据肯尼亚博物馆专家介绍，他们曾在这片古墓群发现刻有中国文字的墓碑，但后来这些墓碑不知去向，极有可能被文物贩子买走。另外，一些到过此地的中国记者、学者都认为，有一片墓区颇似中国人的坟墓，有些墓四周还有瓷器碎片。肯方专家认为，对这片古墓进行考古发掘，利用DNA和其他高科技手段对墓中遗骸进行研究，是揭开“非洲中国人后裔”之谜的最有效方法之一。
其次，请中国的专家对在肯尼亚海滨地区发现的大量古瓷进行考古研究，以确定这些瓷器的生产年代及用途等。肯方专家指出，一方面肯尼亚没有研究中国瓷器的专家，无法对已发现的大量中国古瓷进行深入研究；另一方面，国际文物贩子正通过各种渠道从民间搜集中国古瓷器，甚至唆使为贫困所迫的当地人从古墓里将中国瓷器挖出。现在如不抓紧进行有关中国与东非沿岸早期交往方面的研究，放任文物流失，今后这方面的工作将面临较大困难。
第三，在肯尼亚拉穆群岛附近海域寻找并打捞中国沉船。自从有媒体报道此海域可能有中国沉船的消息后，一些打捞上来的物品已经通过文物贩子之手流向国际市场，国际上几家著名的沉船打捞寻宝公司近来也不断派人来此探听并收集资料。肯尼亚缺乏沉船打捞的资金与技术，希望中国方面尽快介入，共同打捞这艘具有极高考古价值的沉船。