见证了中国近代屈辱历史的桥是

1. 见证了中国近代屈辱历史的是什么桥

卢沟桥
1937年7月7日，日本帝国主义在此发动全面侵华战争。宛平城的中国驻军奋起抵抗，史称“卢沟桥事变”（亦称“七七事变”）。 中国抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。

2. 武汉长江大桥见证了近代中国的哪些屈辱个抗争

主要是在日本侵略来战争中。
1937年12月首自都南京沦陷后，退守武汉一带，武汉其实已成为抗日临时首都的意义。
次年10月武汉也失守。
这一段时间就是抗日历史上的“武汉时期”。

包括武汉会战，几次炸桥又重建。

而武汉大桥就是这些历史时刻里，及其重要的战略要塞和传输通道。

我尽量通俗的回答你的问题了吧？不知道你看懂没。

纯手打，给分哦。

3. 中国近代屈辱史

清政府代表封建地主阶级 从秦朝起，各个王朝都是封建王朝，在近代，我们经历了将版近100年的屈辱历权史，作为封建地主阶级的代表，他们必然为了自身的利益而做出这些丧权辱国的行为，
但清政府值得肯定的是，没有是我中华四分五裂！
要富强必须改革，要有强大的国防做后盾，坚持以经济发展为中心，走有中国特色的社会主义道路；要富强，须有一个统一的中国为基础，坚持一个中国原则，尽早完成统一大业；

高一学生回答不妥请见谅

4. 用史实印证长江如何见证中国近代屈辱历史的开始

中国近代历史上第一个不平等条约《中英南京条约》就是在位于长江中游的南京签定版的。从那以后，权英国以及其他西方殖民者加紧通过长江向中国内地渗透，逼迫满清朝廷签署更多的不平等条约，沿江各口岸几乎全部被迫开放，中华民族的母亲河长江流域竟然被英国视为其势力范围，这是我国近代史上最屈辱的历史。

5. 见证了中国现代屈辱历史的桥是哪一座桥

一．灞桥最出名，历史悠久（这个你自己用这个材料写一下吧）

古桥文化

中国桥文化的特色是十分鲜明的。它是大众的文化。桥由大众建造,大众使用，桥文化也由大众创造，大众欣赏，大众发展。它是实用文化。桥是实实在在的客观构建，因此以它为载体的文化也是可视可感可使用的文化。桥文化是不断创造的发展中的文化。桥是静止的，但使用它、歌咏它、观赏它的人是不断的，有人用诗画描写；有人用影视表现它，有人用故事传播它，所以随着时间的推移，桥文化的积淀越来越丰厚，这是桥文化无限生命力之所在。桥文化是一种多功能的综合文化。它是实体物质与抽象意念结合的产物。在桥这个实体上产生了某种文化意念又由这个文化意念丰富和提高了桥这一实体价值。中国桥文化具有多种功能、多种形式的特点，不是内容单一停留在某一层面上的文化，它的丰富性和综合性为人们所惊叹。

中国桥文化的意念是十分深奥的。我们的先人为我们记录了许多桥的材料，文人诗家们写出了许多咏叹桥的诗文碑画，在我国，不管在山区还是在平原，现在还保留着大量造型别致、千姿百态的桥，这是桥文化所在的基石，是最优越的条件所在。中国的桥展现在世人面前的并不是交通工具这一简单含义，它的内涵深广无限。

“横桥远亘如游龙，明珠影荡长河中”。我国造桥历史悠久，最早的桥梁是浮桥，《诗经》记述，公元前1134年，周文王娶亲，在渭水上架起一座浮桥，这是有文字可考的最早的浮桥。在我国现存的古桥中，仅石桥据说就有10万座以上，被国家列为重点文物保护的就有十几座。我国古桥，重视与自然环境和谐统一，一桥飞架，点缀了自然环境，而那优美的自然风光，更衬托出桥的雄姿，北京卢沟桥，西安古灞桥、洛阳天津桥、西湖白堤断桥等，都与自然融为一体，形成“卢沟晓月”、“灞桥折柳”、“津桥晓月”、“断桥残雪”等一幅幅优美动人的图画，充满诗情画意。我国石拱桥，蜚声中外，河北赵县的赵州桥、苏州城南的宝带桥、北京丰台区永定河上的卢沟桥，是我国久负盛名的3座古桥。赵州桥原名安济桥，建于隋大业年间，是杰出工匠李春设计的，此桥在河上没有桥墩，是世界第一座敞肩式石拱桥，1000多年来，历经无数次洪水和多次地震考验，至今完好无损，堪称世界罕见的造桥技艺的典范。像这样的敞肩式拱桥，欧洲19世纪中叶才出现，比中国晚1200年。

古桥,亲见了历史沉浮,沧海桑田,默默地数着这脊背上溜过的无数幼年,中年,老年……它在清晨薄雾中慵睡,它在正午骄阳下疲倦,它在黄昏长长的投影中寂落.不知不觉已是苍老,一梦,梦过多少年华。古桥渐渐被人们遗忘了,忘在钢筋水泥的夹缝中,忘在仰面走路的人群里,忘在历史残骸的记忆里.它应该被遗忘吗 不!你是历史的明证,是文明与智慧的结晶,你是一种叫做怀念的情愫,是一种叫做奉献的精神.你是历史的丰碑,也将是未来的功臣;你过去被人遗忘,但如今应永远留在人们心中.你是一种财富,无论是从物质上,还是精神上.是你载着文明,步步前行.古桥,不该被人们遗忘,这份文明,理应源远流长,古桥虽古,也有未来。

现今的桥在深厚的文化基础之上又加上了高新科技，创造了雄伟壮观的现代化桥梁，如南京长江大桥，钱塘江大桥，还有繁华都市里繁复的立交桥，无一不展现了现代城市的风貌，桥文化将伴随着人类文化不断发展，不断丰富。

二．大唐芙蓉园位于古都西安大雁塔之侧，以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景，展示了大唐盛世的灿烂文明。是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园
早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑，隋文帝开皇3年（公元483年），就于此修建了“芙蓉园”。[现今的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，总建筑面积近10万平米，亭、台、楼、阁、榭、桥、廊，一应俱全全园景观分为十二个文化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。[园中亭台楼阁、雕梁画栋，包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。

内唐式古建筑在建筑规模上全国第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是一本完整的唐代建筑教科书大唐芙蓉园遵循古建筑应是延年益寿，不是返老还童的原则。建筑材料设计均采用砖瓦混凝结构与木材结构相结合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑长久不受损害。
芙蓉园内各景点每天上演各种精彩节目，包括祈天鼓舞、“教坊乐舞”宫廷演出、“艳影霓裳”服饰表演、少林武术表演、舞狮、高跷、杂技等。每晚上演的全球最大水幕电影，集音乐喷泉、激光、火焰、水雷、水雾为一体，带给游客震撼的立体感觉。园区主题演出大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》恢宏大气，如梦亦幻。每逢节假日，还有各种应景主题活动。

此外，大唐芙蓉园利用各种表现形式来充分、自然地展示盛唐文化。既能领略到神圣恢弘的皇家文化，又可看到“百帝游曲江”那规模盛大的大唐仪仗队，更有杏园探花、雁塔题名、曲江流饮、入仕出相等主题活动。进入芙蓉园，每个建筑和各个景观都有着迷人的典故传说。漫步其间，高大的古典建筑与粼粼波光让人目不暇接，似乎自从踏入大门的那一刻，便已扭转时空，梦回唐朝。

大唐芙蓉园的建设，是中国园林及建筑艺术的集大成者，尤其是盛唐风格的皇家园林曾使这块区域为世界所关注。园区仿唐建筑设计建设、园区景观设计建设，继承和发展了我国古典建筑、古典园林建设。大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位，成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园，被誉为“中华历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园”，象征着中华崛起的伟大时代，是中国繁荣昌盛的新世纪图腾。

6. 中国百年的屈辱历史

中国近代百年屈辱历史介绍：

一、第一阶段（1840年—1860年）

这一阶段既是中国由君主专制社会走向半殖民社会的开端，也是列强在中国建立殖民体系的形成阶段。在这一阶段中，《南京条约》的签定标志着中国不平等条约体系的建立与初步形成。

《南京条约》又与《望厦条约》、《黄埔条约》构成了中国不平等条约体系中最重要的奠基石。通过这三个不平等条约，当时世界上最强大的三个资本主义国家：美、英、法三国在中国取得了如下权利：

1．取得自由对外贸易的通商权与片面最惠国待遇。

2．取得协定关税的权利。

3．取得在华传教、租地建房的权利。

4．取得领事裁判权。

5．取得部分中国领土的占有权。

这些不平等权利构成了中国最早的不平等条约体系，无论是今后的租界、内河巡航、高额赔款都不过是上述权利的延续、发展与补充。

1853年在上海的一场小刀会起义令英国人取得了控制中国海关的绝佳机会；第一次鸦片战争后14年，英法为扩大在华权益再度挑起第二次鸦片战争，这场持续4年的战争带来了一系列新的条约：

1．中英、中法、中美、中俄《天津条约》、中俄《瑷珲条约》（1858年）

2．中英、中法、中俄《北京条约》（1860年）

这次战争带来的新的不平等条约加深了中国半殖民地化的程度，欧美各国又取得了一些新的条约特权：

1．胃口大开的领土要求。

2．扩大对外贸易窗口的要求。

3．内河航运权。

4．鸦片贸易合法权。

5．内地自由行动权。

6．劳工出国权。

这一时期的不平等条约大多围绕着贸易而进行，对于当时的资本主义国家而言，工业革命后生产力的提高带来了大量的商品，在本国市场销售商品取得利润不能完全满足资本家的欲望，因而就要开辟新的海外市场。

所以各国采用的都是自由贸易的经济方针，政府制定的对外政策无不以扩大贸易对象，实现商品输出为主要目的。打开中国的大门，建立殖民地，要求五口通商、协定关税都是这一方针的具体体现。面对顽固不愿开放的清朝政府，各国就采用了先以武力手段迫使中国政府谈判，再取得交易特权与商品市场。

二、第二阶段（1860年—1919年）

在《北京条约》签订之后，清帝国进行了一场洋务运动的变革；在1860以后的一段时期内，清政府“内外祥和”，称之为“同治中兴”。但是，好景不长，西方资本主义国家相继进入帝国主义阶段。

1876年因马嘉理案签订烟台条约。1883年，法国为侵略越南而挑起战争。在这场被称为中法战争的战争中，清军于马尾海战大败后在陆地战场上取得了决定性胜利，此时清政府却主张趁胜求和。1885年李鸿章和法国公使巴德诺签订了丧权辱国的《中法新约》。这场战争显示了洋务运动的成绩，更暴露了洋务运动的严重不足。

此时，日本正处于明治维新时期；他们制定了入侵中国的“大陆政策”，并通过不断扩军备战一步步实施他们的计划。在一切就绪之后，1894年，日本发动了日本称为日清战争的甲午中日战争。由于清政府的腐朽，战争迅速失败。1895年李鸿章和伊藤博文在日本马关春帆楼签订了《马关条约》。

三、第三阶段（1919年—1949年）

在这一阶段，在中国植根近80年的不平等条约体系开始遭到动摇：早先苏联宣布废除沙皇俄国与中国签订的不平等条（历来传闻如此，但是没有证据证明苏联做到了这点，或者作出过这个声明。）；国内民主意识与救亡图存观念日益上涨，大规模的群众集会此起彼伏。令当时的北洋政府受到极大压力。

1919年爆发的五四运动展现出中华民族不甘于受人宰割的决心，其结果是远在法国召开的巴黎和会上，中国代表没有在破坏中国权益的《凡尔赛和约》上签字。此后不久，随着联俄容共的实现，中国国民党领导进行北伐。自1927年中华民国南京国民政府成立后中国大陆上出现了持续不断的权力收回与“改订新约”运动，使得中国的民族自尊心得到极大满足。

第二次世界大战全面爆发，由于中国与意、日为交战方，因此废除了在华的不平等条约。为了维持反法西斯同盟的稳定，1943年1月11日美国和英国分别与中华民国签署《中美新约》、《中英新约》，自愿放弃在同盟国中国的特权，1945年8月15日取得抗日胜利、

(6)见证了中国近代屈辱历史的桥是扩展阅读

中国近代史介绍：

中国近代史是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权覆亡为止、中华人民共和国成立的历史。历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。

中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。

中国近代史可以分为两个阶段。第一个阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。

7. 请搜集资料,了解中国近代的屈辱历史,并列举几个经典事例

一、屈辱历史

近代以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治的腐败，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭，中华民族遭受了前所未有的苦难。

尤其是鸦片战争之后，中华民族更是陷入了积贫积弱、任人宰割的悲惨状况。

甲午战败，清政府被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。根据条约规定，把“台湾全岛及所有附属各岛屿”大片领土割让给日本，进一步破坏了中国主权的完整，而且还造成了台湾和大陆难以弥补的隔阂，遗患至今。

它大大刺激了列强瓜分中国的野心，随后列强掀起了瓜分中国的狂潮，从而使中华民族危机空前严重，半殖民地化程度大大加深。

1900年，英、美、日、俄、法、德、意、奥八国组织联军侵入中国，8月攻入北京。1901年，清政府被迫签订不平等条约《辛丑条约》。

条约规定：中国政府赔偿4.5亿白银，分39年还清，本息共计约9.8亿两；划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住，这实际上就成为“国中之国”，成为帝国主义策划侵略中国的大本营。

大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平，允许列强各国派驻兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地。

这是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等条约，严重侵犯了中国的主权，进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺。

中国人民在遭受屈辱的同时，中国也一步步沉沦为半殖民地半封建社会。一部落后挨打的近代历史，也是一部耻辱史。

二、事例

1、英法联军火烧圆明园

1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。

10月6日，英法联军攻入海淀镇，到处焚掠，当晚即侵入圆明园。少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。

10天以后，联军司令部下令可以自由劫掠，英法侵略军像发狂的野兽一样，把园内珍宝能拿走的就拿走，不能拿走的就全部捣毁。至此，圆明园中的珍宝荡然无存了。

英法联军疯狂抢劫圆明园之后，还不满足。英使额尔金发表声明说：“只有焚毁圆明园一法，最为可行。”于是，英国将军们在他们的政府支持下发布了焚毁圆明园的命令。

10月17日，联军骑兵团就在园内到处放火。10月18日清晨，英国密克尔骑兵团3500余人进园纵火，一时圆明园成了一片火海，火势三日不熄。

一座经营了150多年，综合中西建筑艺术成就，聚集了古今艺术珍品和历代图书典籍、世界上少有的壮丽宫殿和园林，在惨遭侵略军大肆抢掠和焚烧后化为乌有了。

2、八国联军劫掠北京

1900年8月15日，经过两天的激战，八国联军攻下北京各个城门。清兵、义和团在京城各处与侵略者展开激烈的巷战，仍无法阻挡八国联军的铁蹄。15日晚，美军在正阳门上架起大炮。

几声炮响，大清门（民国时改称中华门，于1959年扩建天安门广场时拆除）、天安门被次第炸开。

紫禁城城门毫无遮拦地暴露在侵略者面前。就在紫禁城被攻陷的当天清晨，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇逃出京城。

城破之后，八国联军在午门广场进行了一场“国际大阅兵”。英美俄日等国的侵略者们，穿着不同的军装，举着不同的国旗，喊着不同的口号，全副武装，列队走过午门广场。

简短的阅兵仪式后，紫禁城的大门在礼炮声中轰然打开，侵略者的队伍浩浩荡荡开进了紫禁城。八国联军以征服者的姿态，完全接手了北京城。此后，京城百姓经历了一年的亡国岁月。

为了满足军士的贪婪，各国将领允许士兵在北京城无所顾忌地烧杀抢掠三日。古都遭受了前所未有的蹂躏和摧残。地安门至西安门的房屋被焚毁殆尽，前门至东四牌楼也是满目荒凉。

八国联军不仅放火烧房，还破坏了许多精美的建筑物。英军将天坛偏殿改为磨坊，法军将内务府大高殿的门座、殿宇亭座和门窗拆毁。先后驻扎过俄军和英军的颐和园也无法幸免。

京城百姓也遭到了八国联军的残忍屠杀，仅在庄王府一处，就有1700多名义和团团民被屠杀。一次，法军在一条死胡同里足足射击了10分钟，直至不留一人后才罢手。时人记录北京城“死尸遍地，腐烂熏蒸，惨难寓目。

”许多清朝官员举家自戮，“各处朝衣朝冠之男尸，补服红裙之女尸，几于触目皆是。”怡亲王被某国军队俘虏，被命令为士兵洗衣服，不但劳作极为繁重，而且还经常饿肚子，不堪受辱的怡亲王最终选择自尽。

户部尚书崇绮在城破之前随荣禄逃到保定府，当他听说妻子率领全家自杀后，万念俱灰，自缢身亡。

王公贵族之家尚且如此，平民百姓的境遇就更加悲惨了。城破之后，北京大街小巷回荡着妇女的惨叫和洋兵的淫笑。

时人记载，联军“将其所获妇女不分良贱老少，尽驱诸裱褙衙门”，“作为官妓”，任联军“入内游玩，随意奸宿。”

当时传说“黑兵”见了女人就像发疯一样。许多妇女听到枪响就投井，以至于一口井中曾打捞出五六具尸体。

八国联军对北京城的劫掠，不但是北京人心中无法弥合的创痛，也在世界文明史上留下了耻辱的一页。

3、旅顺大屠杀

中日甲午战争是日本对中国发动的一场蓄谋已久的侵略战争，它以1894年7月25日丰岛海战的爆发为开端，至1895年4月17日清政府与日本签订《马关条约》而结束。

这场战争的结果，不仅导致了中日两国命运的改变，使日本迅速走上了军国主义道路，成为远东战争的策源地，更给中华民族带来空前严重的民族危机，大大加深了中国社会向殖民地与半殖民地沦陷的进程。

旅顺作为这场战争的主要战场之一，被日军占领后遭受了空前的屠城浩劫。1894年11月21日傍晚，日本侵略军闯进旅顺口，对平民百姓进行了持续三天四夜的惨绝人寰的大屠杀。

“见人就杀，妇孺不免”，尸骨堆积成山，碧血横流成河，近两万人惨死在日本侵略军的屠刀下，这就是震惊中外的“旅顺大屠杀惨案”。

殉难同胞的“万忠墓”就是这段历史的真实见证。

4、南京大屠杀

1937年12月13日南京沦陷后，在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。

在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。

5、平顶山惨案

九一八事变之后，日军占领中国东北，虽然中国政府军队撤出东北三省，但是民间抗日义勇军一直在反抗日本军队。

日本军队在攻击抗日武装的同时，也经常屠杀抗日根据地的中国普通民众以报复中国武装的抗日行动。1932年9月15日，抗日救国军第四路、第十一路进攻抚顺，重创日本军队。

日本军队展开报复行动，于1932年9月16日将抚顺煤矿附近的栗家沟、平顶山等村村民3000余人集中，之后实施了灭绝性的屠杀，之后又追杀了闻讯逃亡的千金堡村24名居民。

参考资料来源：网络——平顶山惨案

参考资料来源：网络——南京大屠杀

参考资料来源：人民网——旅顺大屠杀：一段不能被忘记的惨痛历史

参考资料来源：中国共产党新闻网——庚子劫——八国联军劫掠北京

参考资料来源：网络——圆明园

参考资料来源：人民网——近代史是中国发展的“清醒剂”