① 必修3第一单元《中国传统文化主流思想的演变》单元小测验
被你
② 历史必修三(1、2、4、5)单元测验试题及答案越多越好谢谢了
一、单选题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
本大题有50小题，1－40题每题1分，41－50题每题2分，共80分。
1、孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序”
③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A．①② B、①③ C．①④ D．②④
2．孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是
A．上古时候的禅让制 B．东周时候的分封制
C．西周时候的井田制 D．西周时候的等级名分制度
3、春秋时期儒家学派的代表人物有
A 孟子 B 韩非子 C 荀子 D 孔子
4．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明
A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的
B．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定
C．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承
D．“德治”将要取代“法治”
5、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想
A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家
6、中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在
A、夏商西周时期 B、春秋战国时期
C、秦汉时期 D、魏晋南北朝时期
7、战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因，以下跟“百家争鸣”局面出现有密切关系的有
①井田制的崩溃 ②周王室衰微、诸侯士大夫崛起
③阶级关系出现新变化 ④出现了私人讲学
A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①③④
8． “民贵君轻”思想的提出者是
A 孔子 B 孟子 C 庄子 D 韩非子w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
9、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是
A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子
10、下列言论，属于韩非思想主张的是
A、制天命而用之w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C、选择天下之贤可者，立以为天子
D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
11、韩非子的思想得到哪个王朝的重用
A 秦朝 B 宋朝 C 汉朝 D 战国
12、在下列诸子百家政治思想中，在封建社会无法真正实现的是
A、无为 B、仁政 C、法治 D、兼爱
13、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于
A、董仲舒对儒家学说的发挥
B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容
C、汉武帝重用信奉儒学的人
D、儒家思想适应了君主专制统治的需要
14、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是
A、压制知识分子 B、加强君主专制统治w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
C、完善法律机制 D、区别对待古代文化
15、董仲舒所提倡的“三纲”是指
⑴君为臣纲 ⑵父为子纲 ⑶ 夫为妻纲 ⑷ 母为子纲w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A ⑴⑵⑷ B ⑵⑶⑷ C⑴⑵⑶ D ⑴⑶⑷
16、道教思想强调“无为”，历史上那个时期曾经以这思想作为政治指导思想
A 秦朝 B 西汉初期 C 东汉 D 宋朝
17．思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”，从根本上反映了
A．封建国家由分裂走向统一的趋势
B．重农抑商政策限制了商品经济的发展w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
C．专制主义中央集权制度的逐步加强
D．封建制的确立阻碍了思想文化的进步
18、魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战
A、佛教、基督教 B、程朱理学、心学w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
C、佛教、道教 D、道教、心学
19、宋代出现了新的儒学体系，即
A、理学B、心学C、玄学D、伦理学
20、下列引文，符合程朱理学思想的是w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A、“夫盈宇宙者，无非物” B、“夫形于天地之间者，物也”
C、“宇宙之间，一理而已” D、“天，有形之大者也”
21、王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称
A、理学 B、心性学 C、心学 D、理气论
22、下列不符合宋代哲学思想发展特点的是
A、儒家发展到理学阶段w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
B、朱熹是理学发展的集大成者
C、 “理” 是第二性
D、提出“存天理，灭人欲”
23．明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A．理学发展为心学 B．反封建的民主思想出现 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
C．西学东渐 D．拜金逐利思想盛行
24、下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
A、他对程朱理学大加鞭挞 B、他否定孔子是“天生圣人”
C、他认为人皆有私 D、他是早期的资产阶级的代表
25、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽
A、 反对封建社会男尊女卑的观念
B、反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C 破除对孔子思想的迷信
D、揭露道学家的虚伪
26、明末清初三大思想家是
A、黄宗羲、顾炎武、李贽 B、王阳明、黄宗羲、王夫之
C、黄宗羲、顾炎武、朱熹 D、黄宗羲、顾炎武、王夫之
27、明清之际出现思想批判的根本原因是
A 思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
B 程朱理学被确定为科举考试的依据 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
C 商品经济得到迅速发展
D 外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击
28．“天下兴亡，匹夫有责”是中国古代哪一位思想家的思想
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
29．儒家思想在与其他思想的不断碰撞中
A．不断修改自己的学说 B．保持正统思想不变
C．吸收其他思想补充发展自己 D．压制其他思想发展
30、下列关于两汉时期医学成就的叙述，不正确的是
A、《黄帝内经》成书于西汉，奠定了中医学理论的基础
B、东汉出现的《神农本草经》是中国现存较早的药物学专著
C、张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典
D、华佗发明的麻沸散，被后世称为“医圣”
31、与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是
A、介绍并传播西方农学知识 B、我国古代农业的网络全书
C、被译为多种外文影响广泛 D、提出了有价值的农学理论
32．《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”。这段材料描述的科技成就是
A．火药 B．指南针 C．印刷术 D．造纸术
33．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这段话说明的实质
A．中国自然经济发展不需要科技 B．外国资本主义迅速发展
C．中国迷信思想盛行 D．社会环境决定了科技作用的发挥
34．文字发明的最大意义是
A．丰富了人类文化 B．使人类文化得以传播交流
C．新创了一种艺术形式 D．其过程具有神秘色彩
35、古代成熟的文字最早出现在
A、商代 B、春秋战国时期 C、秦汉时期 D、三国两晋时期
36．秦始皇推行“书同文”的措施
A．适应了政治统一的需要 B．用隶书取代其它文字
C．导致秦朝实行焚书坑儒 D．成为后人批判秦始皇的原因
37、汉字演变的脉络是：
A 甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书
B 甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书
C 金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书
D 甲骨文---金文---篆书---楷书---行书
38、中国古代书体中，艺术性最强的一种是：
A 篆书 B 隶书 C 楷书 D 草书
39．宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是：
A．经济发展，社会走向正轨 B．国家统一，盛世气象
C．市民阶层兴起，社会生活丰富多彩 D．社会危机，世人反省
40．篆刻成为独立的艺术门类是在
A．秦汉之前 B．宋元之后 C．明代中叶以后 D．清代
41、春秋战国时期诸子百家学说中，有利于建立大一统专制国家的是
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
42、董仲舒的新儒家思想相对孔子的思想，主要变化有
①“君权神授” ②“天人感应” ③主张限制君权 ④提出“民贵君轻”
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
43、下列对宋明理学的叙述不正确的是
A.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格 B.注重气节、品德
C.注重人的自然欲求，张扬个性 D.强调人的社会责任感
44、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是
A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责
活字版西夏文佛经
C．工商皆本 D．天下为主，君为客
45、《西夏文佛经》这一文物最早印刷的时间可推溯到
A． 隋朝 B． 唐朝
C． 宋朝 D． 元朝
46、唐高宗李治酷爱书法艺术，如果你要拍一部反映唐朝历史的影视剧，让你去布置李治的书房，你能选择哪些道具去布置 ①王羲之的《兰亭序》 ②夏圭的《山水十二景》 ③八大山人的《松鹰图》 ④佛祖释迦牟尼像
A. ②③④ B.①③④ C. ②③ D. ①④
47、反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是
A.城市工商业的发展和市民阶层的出现 B.统治者提倡
C.画家的性格 D.民间文化的发展
48、把李清照词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。”和辛弃疾的词：“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”放在一类，下列正确的是
A．婉约词 B．豪放词 C．田园词 D．都是名赋
49、下列关于京剧的叙述不正确的是
A．同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期
B．京剧在我国艺术宝库中占有重要地位
C．标志着中国古代戏曲的成熟
D．是博采众长、兼收并蓄的戏剧
50、儒家思想是中国传统文化思想的主流，下列哪些思想主张在今天仍具积极意义
①“己所不欲，勿施于人”②“节用而爱人”③“因材施教”④“天人感应”
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③
二、双选题。本大题有10小题，每题2分，共20分。全对得2分，只选一个且选对得1分，其余情况不得分。
51、下列代表人物与学派对应正确的是
A 老子——儒家 B 庄子——道家
C孟子——法家 D 韩非子——法家
52、心学的代表人物包括
A 王阳明 B 朱熹 C 陆九渊 D 李贽
53、在明朝出现的科学巨作有
A 《本草纲目》 B《农书》 C《农政全书》 D《黄帝内经》
54、明清之际出现了一股批判思潮，有很大的进步的意义。它的进步意义包括
A 掀起了一股民主思想解放潮流，解放了人们的思想
B冲击了君主专制制度，提出种种限制君权的理论和设想
C 适应了商品经济发展的要求，促进了资本主义的发展
D冲击封建礼教和儒家正统思想，具有鲜明的反封建、反传统精神
55、孔子的思想核心是
A为政以德 B 仁政学说 C仁者爱人 D克己复礼
56、汉代以后，儒家思想成为主流思想，关于儒家思想的发展，下面说法错误的是
A 战国时期孔子创立了儒家 B 宋代时儒学发展为理学
C 魏晋南北朝时儒家思想受到挑战 D 明清时期儒学主导地位动摇
57、中国古代文学艺术取得辉煌成就，下面说法正确的是
A 魏晋南北朝时文字自觉发展成为书法艺术
B 诗歌兴起并繁荣于唐代
C 明清小说的顶峰之作是《三国演义》
D宋朝时期最能反映时代特色的画作是《清明上河图》
58、不属于中国古典小说四大名著的是
A 《三国演义》 B《红楼梦》 C 《儒林外史》 D 《金瓶梅》
59、共同构造了中华民族传统文化的基本精神的包括
⑴道家 ⑵儒家 ⑶法家 ⑷墨家
A ⑴⑵ B ⑴⑷ C⑵⑷ D⑵⑶
60、下面哪些人物具有朴素的唯物思想
A 庄子 B 荀子 C 王夫之 D 顾炎武
三、填空题：本大题有10个空，每空1分，共10分。www.ks5u.com
61、老子被 奉为鼻祖，其思想对哲学、伦理学以及人的思维方式有深远影响。
62、西汉初年，经济凋敝，所以统治者政治上采用的指导思想是 ；
63、程朱理学提出要把握“理”，就需要通过 。
64、明清时期由于商品经济的发展，新思想孕育产生，出现了一股批判的思潮，他们在政治上批判 ，经济上批判 ，思想上批判程朱理学。
65、我国古代科技发达，突出的是四大发明，其中对新航路开辟起了重要作用的是 ，对推动西方社会进步，有利于新兴阶级打败旧阶级的是 。
66、汉字经历了一个不断完善的过程，秦统一后，实行书同文的措施，统一全国文字为 。
67、宋代取得很高的绘画艺术成就， 兴起，从注重写实变为更注重意境。
68、提出人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善的思想家是 。
四、问答题。阅读材料，回答下面的几个问题。本大题共10分。
材料一：
由孔子开创的儒家学派，以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。在历史观方面，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒家在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(摘要)
材料二：
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
——《中国文化概论》（摘要）
请完成
69、阅读材料一，儒学“成为中国传统文化的正宗”的根本原因是什么？（2分）
70、材料二主要论述了理学的什么观念？（2分）
71、宋明理学主要分成哪些流派？（2分）这些流派的主要分歧在哪？（2分）请分别举出各流派的一个代表人物。（2分）
参考答案
单选1－40 ，每题1分
1－10 BDDCA BABCB 11-20 ADDBC BCCAC
21-30 CCBDB DCCCD 31-40 AADBA AADCC
单选41－50，每题2分
41-50 DACCC DAACD
双选51－60，每题2分，全对2分，只选1个且选对得1分，错选不得分。
51/BD 52/AC 53/AC 54/BD 55/CD 56/AD 57/AD
58/CD 59/AD 60/BC
填空题，每空1分
61、道家 62、黄老之学 63、格物致知
64、君主专制、重农抑商 65、指南针、火药 66、小篆
67、文人山水画 68、荀子
问答题：
69、儒学适应了封建专制统治的需要
70、片面的重义轻利观念
71、宋明理学分为程朱理学和陆王心学（2分），
其分歧在于求理的方法不同，即程朱理学主张通过“格物致知”来把握理，陆王心学主张通过内心反省（“发明本心”“致良知”）来求理。（2分）。
其代表人物分别是朱熹（程颢/程颐）和王守仁（陆九渊）（2分）
③ 高中历史必修三试题,要正规的，附答案。
1．（•广东文综•12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ）
A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径
2．（2011•福建文综•16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（ ）
A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺
3．（2011•安徽文综•12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是（ ）
图3
A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④
4．（2011•上海单科•8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（ ）
A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲
5．（2011•广东文综•14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ）
A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主
6．（2011•上海单科•13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（ ）
A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律
7．（2011•天津文综•3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（ ）
A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度
8．（2011•北京文综•15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（ ）
A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
9．（2011•海南单科•7）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
10．（2011•江苏单科•3）据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），
自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是（ ）
A．活版技术从明代开始使用 B．活版之前信息传递均用手抄
C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大发明中出现最晚
11．（2011•安徽文综•13）图4为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是（ ）
A．“意存笔先，画尽意在”
B．“笔才一二，像已应焉”
C．“诗中有画”，“画中有诗”
D．“以清雅之笔，写山林之气” 图4
12．（2011•福建文综•17）某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（ ）
A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C．元末初创 京城献戏 声名鹊起 D．四大徽班 康乾京化 独领风骚
13．（2011•北京文综•20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ ）
A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
14．（2011•安徽文综•18）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（ ）
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
15．（2011•上海单科•4）拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区（ ）
A．波斯文化的传播 B．伊斯兰文化的传播
C．古希腊文化的研究 D．基督教神学的研究
16．（2011•安徽文综•17）奥利维尔•克里斯汀说：法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是（ ）
A．法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 B．法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定
C．法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 D．胡格诺战争后新教在法国占据主导地位
17．（2011•上海单科•5）中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校（ ）
A．开展世俗教育 B．成为传播神学的中心
C．自由探讨真理 D．多出学术研究的成果
18．（2011•天津文综•8）“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是（ ）
A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德
19．（2011•四川文综•20）狄德罗《网络全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有（ ）
①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
20．（2011•江苏单科•13）“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（ ）
A．卢梭 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．康德
21．（2011•上海文综•11） 17～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是 ( )
A．文艺复兴 B．宗教改革 C．启蒙运动 D．文学革命
22．（2011•海南单科•10）17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明（ ）
A．民众仅从实用角度理解科学革命 B．科学素养的提高不受社会重视
C．科学革命只影响到知识阶层 D．科学方法已获得广泛认同
23．（2011•福建文综•21）当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是（ ）
①哥伦布发现新大陆 ②马丁•路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④拜伦的《唐璜》
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
24．（2011•北京文综•22）19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于（ ）
A．古典主义 B． 浪漫主义 C． 现实主义 D．现代主义
25．（2011•浙江文综•22）19世纪诞生的印象主义绘画，追求光色变化中表现对象的整体感。图9中，属于后期印象主义绘画代表作的有
①《向日葵》 ②《有藤椅的静物》 ③《星月夜》 ④《弹曼陀玲的少女》A．①② B．①②③ C．①③ D．②③④
26．（2011•天津文综•4）右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是（ ）
A．中国传统文化的影响 B．近代西方佛手影响
C．“师夷长技”的思想 D．兴民权、倡新学思想
27．（2011•全国文综大纲卷•14）徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者（ ）
A．鼓吹共和制，反对君主制 B．对君主制的反思走在时代前列
C．已成为洋务运动的先驱 D．主张仿效美国发展资本主义
28．（2011•安徽文综•13）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的 是（ ）
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西 学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
29．（2011•上海单科•22）严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见（ ）
A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用
C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作
30．（2011•上海单科•31）有人说：“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在十三年前展开维新，早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了（ ）
A．只有政治家才能带来“未来的中国” B．康有为性格对维新运动的重要影响
C．康有为性格中的弱点与优点 D．改革家应兼具谨慎与热情的性格
31．（2011•天津文综•5）《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是（ ）
A．改造中国的迫切要求 B．世界历史发展的潮流
C．西方兴起的历史经验 D．倡导文学革命的需要
32．（2011•浙江文综•16）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（ ） A．当时“文学革命”的影响还不大 B．新青年追求“德先生”和“赛先生” C．当时的青年知识分子并不重理轻文 D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
33．（2011•江苏单科•5）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ）
A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择
34．（2011•安徽文综•15）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（ ）
A．代表了新文化运动时期的认知水平 B．对思想启蒙方面的局限性认识不足
C．肯定了反对专制、追求民主的愿望 D． 基本上不符合辛亥革命的历史事实
35．（2011•山东文综•12）1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是（ ）
A．十月革命的影响 B．民族主义的高涨
C．民主主义成为时代主流 D．社会性质发生变化