印度中国历史交流

⑴ 丝绸之路打通了古代中国和印度交流的渠道，这条路途经哪些国家

丝绸之路一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。东段：从长安到玉门关、阳关。（汉代开辟） 中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。（汉代开辟） 西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。（唐代开辟） 以下为丝路各段上的重要城市名称（括号内为古地名）。东段东段各线路的选择，多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全性与便捷性。三线均从长安出发，到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌。北线：从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易。 南线：从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖，但路途漫长。 中线：从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，距离和补给均属适中。 西安（长安）：须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟 武威（凉州） 张掖（甘州） 酒泉（肃州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的商路。 天水 西宁 伏俟城 索尔库里盆地（索尔库里） 中段 往返于丝绸之路上的商队。中段主要是西域境内的诸线路，它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。三线在中途尤其是安西四镇（640年设立）多有分岔和支路。南道（又称于阗道）：东起阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘，经若羌（鄯善）、和田（于阗）、莎车等至葱岭。 阳关 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精绝），西汉时期西域三十六国之一。 和田（于阗） 中道：起自玉门关，沿塔克拉玛干沙漠北缘，经罗布泊（楼兰）、吐鲁番（车师、高昌）、焉耆（尉犁）、库车（龟兹）、阿克苏（姑墨）、喀什（疏勒）到费尔干纳盆地（大宛）。 玉门关 楼兰（为鄯善所兼并，现属新疆若羌县） 吐鲁番（高昌）：高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 库车（龟兹）：克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞 阿克苏（姑墨） 喀什（疏勒） 北道：起自安西（瓜州），经哈密（伊吾）、吉木萨尔（庭州）、伊宁（伊犁），直到碎叶。 哈密，水道纵横盛产哈密瓜 乌鲁木齐，回文意思解作美丽的草原 伊宁（伊犁） 碎叶 西段自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段，它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。北线：沿咸海、里海、黑海的北岸，经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕（伊蒂尔）等地到伊斯坦布尔（君士坦丁堡）。 乌鲁木齐 阿拉木图（哈萨克斯坦） 江布尔城（怛罗斯，今哈萨克斯坦城市） 托克玛克（碎叶，今吉尔吉斯斯坦城市） 萨莱（俄罗斯） 萨克尔 伊斯坦布尔（君士坦丁堡，今土耳其城市） 中线：自喀什起，走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德（伊朗），与南线汇合。 喀什或喀什葛尔 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布尔 巴米扬：著名的巴米扬大佛在2001年被塔利班摧毁。 南线：起自帕米尔山，可由克什米尔进入巴基斯坦和印度，也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大马士革等前往欧洲。 马什哈德（伊朗） 萨卜泽瓦尔 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和椟，可能位于如今的伊朗达姆甘和沙赫鲁德之间。） 德黑兰 哈马丹 克尔曼沙汗 巴库拜（伊拉克） 巴格达 阿布哈里卜 费卢杰：沿幼发拉底河至阿列颇。 拉马迪 阿列颇（叙利亚） 大马士革 阿达纳（土耳其） 科尼亚 安条克 布尔萨 君士坦丁堡（伊斯坦布尔） 其他此外还有，还有主要与南亚交流的南方丝绸之路和沿海路行进的海上丝绸之路。

⑵ 古代中国和印度交往在什么季节

由于季风的原因，冬季吹东北风再加上地偏力，所以中国使者冬季出发，顺风顺水，夏季相反，利于返航。

⑶ 中国印度历史上友好交往

好像一直都没怎么有 可能在唐朝时唐玄奘带动了双方的友好交往 是不是正式的官方交往就不知道了

⑷ 中国和印度有着多少年的交往历史

中国跟印度交往是释迦牟尼佛创建了佛教以后，有传教士印度僧人传教，开始了交往，但是没有详细记载，大概两千年左右，唐朝鉴真东都去印度取经，才有了真正的记载。

⑸ 中印两国的文化交流源远流长，那么古时的印度有派使者或者使臣到访过中国么

印度国家的弱点简直令人发指，它们一直是中世纪蛮族世界中最好的猎物。所谓的牺牲不应该发生，但几千年来，印度就像是要牺牲的羔羊，吸引了无数人。由于雅利安在入侵了古代印度，直到1858年吞并了莫卧儿帝国，在3000年中被外国人征服了三十多次，法国征服次数，世界各地这是首屈一指的。

这也是老师玄奘到天竺的路线；东晋法显在《佛国记》中将此道描述为“顶部没有鸟，底部没有野兽，环顾四周，取决于天数和东方，这是无法预测的。” 具有标行路的人体骨骼。尽管路途遥远，但前辈的脚步沿着死去的骨头走去，所以它们并没有完全消失。

⑹ 西游记中有佛和神仙，这是古代印度和中国文明交流的表现吗

西游记是神魔神话类的小说，而这其中穿插着佛教和神仙，而西游记中师徒四人就是到印度去取经的，印度作为佛教的发源地，所以西游记中取经之人，是以信仰佛教的和尚作为主要角色，因此，西游记中有佛和神仙或许也是古代印度和中国文明交流的表现。

总之就是西游记中的佛与仙是和谐相处的，这也体现了古老的印度文明和中国东方文明之间的交流，并且在西游记中给人一种佛与仙本为一家的感觉。

⑺ 中国和印度的关系从地理，历史上来说

从地理上说：在地理位置上，中国位于东亚，印度位于南亚，与中国西藏；气候专：中属国以亚热带，温带季风气候为主，印度以热带季风气候为主：地形：中国地形复杂多样，有平原，山地，丘陵，高原等地形，而印度以高原，山地为主．
从历史上说：印度佛教文化在东汉明帝时传入中国，唐代玄奘到印度寻求佛经，印度的，数学也从西域传入中国；唐宋时期的＂海上丝绸之路＂也曾到达印度南部：明代＂郑和下西洋＂也绕道印度．所以，印度与中国在历史上有长期的文化，经济交流．但由于印度少有长时期的统一，与中国的交流曾一度中断．在近代，印度与中国一样遭受了帝国主义的侵略，沦为半殖民地社会．1947年印度通过长期斗争终于解放，但分裂为印度和巴基斯坦．在当代，有俩国的发展及国家利益的不同，中印两国存在着合作与矛盾，主要体现在边境领土和＇亚洲主导权＇方面．

⑻ 古代中国与印度有哪些交流活动

经济政治文化都有交流。商路的开通带来经济政治文化交流

⑼ 中国与古代印度文化交流的情况及其佛教传入中国对中国的影响 是什么

印度是没有历史记载的，大唐西域记 是可考的最早的印度历史。佛教的传入，和中国的儒版教做了很好的结合。权儒教为佛教打下了坚实的基础。印度是佛教的发源地，后来回族的入侵，佛教基本灭亡。佛教的成长是在中国的。

⑽ 古代中国与印度友好交流的使者是谁

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。