❶ 为什么历史上会出现先进文明被落后文明征服
因为文复明的发展方向,制先进的文明不代表武力的先进,就像一个木桶,先进文明其他的长板都很长,但是军事的短板却很短,这样就很容易被军事长板长的落后文明征服喽。最典型的,就是玛雅文明,玛雅文明在数学和天文的长板都快顶到天花板了,但是居然连轮子都没发明出来。
❷ 中国从何时起就落后于西方清朝误了中华300年的说法从何而起
中国科技文化等文明落后于西方其实是从明朝时期就已经开始了,但是明朝通过中西方科技文化交流亦步亦趋勉强赶上了西方,而清朝却拒绝学习西方科技文化最终全面落后惨遭列强蹂躏。
在古代中国文明曾经长期大幅度领先于西方等世界可谓一枝独秀,中国的钢铁冶炼等技术一度让西方望尘莫及。西方之所以能够进入近代化中国的四大发明可谓功不可没,如果没有这些欧洲很可能还要在黑暗的中世纪停留很长一段时间。然而当西方世界进入文艺复兴和大航海时代开始近代化时候,中国却进入了极端专治愚民的明清时代开始历史大倒退。
但是此时的西方列强已经由原来的科技文化先进全面进入到制度上的先进了,于是想要靠一两件先进武器抵御列强入侵的满清王朝依旧不断惨败丧权辱国,所以难怪有人称满清王朝误了中国300年,清朝前期在领土上有贡献但是后期实在是带给中国人太多屈辱了,最终这个王朝也被辛亥革命推翻钉在了历史的耻辱柱上,当然了公平的说导致中国落后的明朝也比清朝好不到哪里去!
❸ 为什么中国历史上有很多创新,后来却落后
中国的四大发明造纸术、火药、指南针和活字印刷术都是领先于世界几百年的发明,如果能把这些发明合理运用的话,我想中国远不止现在的强大。但为什么有这么多创新发明却最后还落于人后,就是因为封建制度管理者的问题。
所以当时中国要想进步只能靠推翻封建统治阶级才能真正的有变化,否则改变就只是空谈而已。等到清朝灭亡后经历了民主共和,又经历了新中国成立,只有新中国才能让我们变得富强起来。
❹ 为什么历史上会出现先进文明被落后文明征服的情况
“为什么历史上会出现先进文明被落后文明征服的情况?”关于这一问题,来看看这些网友是怎么说的吧~
对于ID为“Balloonk”网友的精彩回答,大家纷纷点赞支持,他是这么说的:
赫泰帝国灭亡后得以大范围传播,而原始的古代文明因为青铜的昂贵和贵族阶级的私藏使得军队战斗能力低下;其次是游牧民族入侵后将继续受到一个新的部落进攻,比如中东的亚述和更早的赫梯帝国,这是因为在那个时代,由于生产力的限制还很难出现一个绝对强大的帝国,周朝对于商文化而言,也很类似于游牧民入侵,但又受到周围蛮族的不断攻打。这个阶段的野蛮人入侵催生了古典文明中最璀璨的希腊城邦技术上的种种限制成为了农业文明无法突破的最高限度,细节可能还包括帝国社会对劳动的否定、哲学和工匠的割裂等等,因此在生产率达到上限后,人口增长带来社会的沉重负担,更不用说建造、婚葬和供养军队,同时,外部的游牧民族逐步定居在帝国的边境并不甘心只是作为奴隶或雇佣军。
你赞同哪位网友的观点呢?
❺ 中国是不是因为清朝才落后的
其实有很多原因,最大的原因就是封建制度从明朝开始就明显走下坡路了,对老百姓,对官专员的奴化越来属越严重。
清朝的的皇帝有很多是非常勤政的,他们有危机意识,但是还是无法逆转历史的潮流。
中国历史的黄金时代无疑是汉唐两代,汉是中华文明的爬坡时期,发奋图强积极进取。唐是汉人腐朽后被汉化的少数民族注入了新鲜的血液,最终爬上历史最高点。
明清两代虽然也有亮点,但是自从欧洲文艺复兴后,现代科学技术文明兴起,以农业为基础的中国必定会被工业革命甩下
❻ 近代中国是从什么时候开始落后于西方的什么原因
如何判断一个国家强弱盛衰,其标准颇难制定。
从历史角度看,一般以生产方式的高下作为依据,但也不能绝对化、简单化。欧美一些国家从17世纪中叶开始确立先进的资本主义生产方式,但是,手工工厂时代的资本主义与封建生产方式的差距其实并不大,拿破仑对外战争的失败就是明证。
而恰恰就是这一百年,使得东西方文明之间的差距,从经济实力上的差距,发展到了技术全面落后的悲剧。而这一百年的时期,即便东方文明再怎么强烈的排外性,只要像后来的洋务运动一样走向世界,或许,也不至于有屈辱的近代百年之耻辱。
❼ 造成近代中国贫穷落后的根本原因是
资本帝国主义的侵略和本国封建势力对人民的压迫,是中国落后、贫困的根本原因。帝国主义的入侵,阻滞了中国近代化的进程。
中国的主权被破坏殆尽,逐步沦为列强的半殖民地。如领土完整遭破坏,使中国长期不能实现国家的完全统一;海关行政权的丧失,使中国在对外贸易中处于被宰割的地位,无法保护本国的民族工商业,也不能增加国家收入,仅仅有利于列强倾销商品、掠夺原料。
允许鸦片(毒品)进口,仅作为商品征税,不仅严重侵犯了中国贸易主权,而且加剧了列强对中国的经济掠夺;外国公使驻京和在中国驻军,使中央政府处于列强外交和刺刀的监视之下。
(7)中国文明历史上就落后扩展阅读
资本—帝国主义的入侵给中国带来了:
第一、资本——帝国主义列强对中国发动一系列侵略战争,迫使中国政府签订不平等条约,勒索大量战争赔款,直接割占中国大片领土。设立租界,强占租借地,划分势力范围。严重破坏了中国领土完整,严重破坏了中国的主权。
第二、列强通过不平等条约的特权,迫使中国开放通商口岸,通过协定关税,使中国在对外贸易中处于被宰割的地位,同过大规模的商品倾销和资本输出,使中国逐步沦为外国侵略者的商品销售市场和原料掠夺地,并操纵了中国的主要经济命脉。
第三、虽然列强在侵华的时候把西方资本主义的及其技术带入中国,刺激了中国资本主义的发生。但是,其主观上并不希望中国成为独立自主富强的近代化国家。因此,总是千方百计的压制中国民族资本主义的发展,阻挠和破坏中国社会的进步。
第四、列强还对中国进行文化渗透,一些传教士披着宗教的外衣,进行侵略活动,他们还宣扬“种族优劣论”,“黄祸论”,目的是为了帝国主义侵略有理论制造舆论。
❽ 为什么历史上会出现先进文明被落后文明征服的情况
马克思有一句著名的论断就是“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”。纵观世界历史,以下例子最能说明问题。 一、蒙古作为一个强悍的游牧民族,在冷兵器时代,虽然文化、经济上还处于荒漠,但武力强盛,因而席卷亚欧,但是为了统治文化、经济比自己高得多的当地民族,不得不学习当地文化,最终却将自己融入了当地社会。 二、反观伊斯兰文化的传播,虽然很多也是随着武力的征服而进行的,但他们有着强盛的宗教文化,随着铁骑所过的地方都已成伊斯兰世界,现在的伊斯兰世界正是这样形成的。 三、而在中国,由于汉民族有着更加强大的文化经济,几乎将中原地区的少数民族全部融入到汉民族来,不论是武力征服过汉民族的少数民族还是被汉征服的少数民族都是如此,虽然汉民族也吸取了很多少数民族的文化作为自己的文化。 中国历史上民族融合的事实证明:少数民族对中原地区发达的经济、文化的认同是形成中华民族凝聚力的至关重要的因素。汉族理所当然地成为凝聚力的核心,也证明了马克思“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”的论断是颠扑不破的真理。 但从清末开始,我们受到的威胁来自一个有着更强的经济文化实力的西方文明,不论他们是靠武力征服还是文化经济征服我们,中华民族就离亡族不远了,这不是危言耸听,因为中华民族在武力不济的时候也不能靠文化来保护自己了!我们唯一能做的就是高唱“中华民族到了最危险的时候!”,大力发展经济,复兴民族文化,增强国力,最终在这场文明的竞争中获得胜利!
❾ 为什么说元朝的建立使中华文明落后一千年,差点使华夏
我中华大地几千年的历史文明至今,经历了诸多风雨,鼎盛衰落,起起伏伏,依然屹立在东方,然而元朝的建立使中华文明落后一千年,差点使华夏文明消失。元朝虽然是中国历史上版图最大的朝代,但是蒙古民族毕竟在当时属于文明尚未开化。
大元建立以后,中华文明产生了中断,甚至在一定程度上倒退。
倒退一:肉刑恢复
肉刑,指施加于罪犯或犯过者的肉体的惩罚。
广义而言,指括黥(刺面并着墨)、劓(割鼻)、刖(斩足)、宫(割势)、大辟(即死刑)等五种刑罚,夏商周成为国家常刑,有三典五刑之说。
公元前167年,汉文帝下诏废除肉刑,宋代承五代之旧,仅仅保留刺面之刑。
元朝则则将肉刑入律,如“盗牛马者劓”。至于凌迟等酷刑,在宋代极少应用,元朝则正式编入法典,开始泛滥化。
倒退二:设立“海禁”
宋朝航海业、造船业成绩突出,海外贸易发达,和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商,在广州、临安、嘉兴等地设立市舶司专门管理海外贸易,泉州更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。
元廷统治中国不足百年,却先后实行过四次“海禁”,“海禁”期间,商民不准出海贸易:“禁私贩海者,拘其先所蓄宝货,官买之。匿者,许告,没其财,半给告者”;海外商贸只能由官府出资的“官本船”垄断。
倒退三:重现“宵禁”
"宵"是夜晚,"禁"是禁止,宵禁就是禁止夜间的活动。
宋朝“宵禁”制瓦解,出现了繁华的夜市,开启了全日制的中国。宋朝的首都开封和杭州,则是不夜之城,夜市未了,早市开场,间有鬼市,甚至还有跳蚤市场。
元代恢复了“宵禁”,入夜之后,禁钟响起,即不准居民出行、饮宴、点灯,如有某家灯火未熄,则留符记于门,翌晨传屋主于法官所讯之,若无词可藉,则处罚。
若在夜间禁时以后,有人行街中,则加以拘捕,翌晨送至法庭。
倒退四:推行“匠籍制”
宋朝的官营手工业多实行“和雇制”与“差雇制”,“和雇”是指从劳动力市场上招聘工匠,政府与工匠是雇佣关系;“差雇”则带有强调征调性质,但政府还是需要按市场价向工匠支付工钱。
元朝却将全国工匠编入匠籍,强制他们以无偿服役的方式到官营手工场劳动。
倒退五:“人殉制”死灰复燃
人殉是一种远古的野蛮蒙昧风俗,出现于原始社会末期,盛行于奴隶制时代。在汉代以来的中原王朝已经基本消失,但是在契丹、女真等草原部族还存在着人殉之俗。
《元史》载朝廷鼓励殉葬,元明清二代,人殉这一罪孽邪恶的制度却死灰复燃,又流行了近七百年。
此外,元朝大量“驱口”(奴隶)极其普遍的存在,在开设的“人市”可以任意买卖驱口,杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚几乎相等。
所以,元朝不是封建社会而是奴隶社会,大元王朝,顺带着明清导致了中华文明落后一千年。也差点毁了我华夏悠悠几千年的文明。
❿ 中国古代文明的世界地位由盛转衰的原因
1、从政治上讲:
封建的中央集权制度达到了顶峰,官僚职能扩大,官僚机构膨胀,皇权对人民的束缚已达到最大,阶级矛盾尖锐。
2、从经济上讲:
人口大增长、各级官吏和地主大肆兼并土地,造成人均土地占有量逐年下降,无地或少地的农民日益增多,流民不断增加。
地租剥削、赋税征收、苛捐杂税、徭役摊派逐年加重,广大农民生活日益困苦。以自然经济为基础的封建经济不再又积极作用,反而成为阻碍经济发展的重要因素。
3、从文化上讲:
科技发展相对缓慢,逐渐落后于西方;厉行专制主义,明朝实行八股取试,清朝大行文字狱,摧残了知识分子,严重阻碍了文化的发展和科技进步。
4、从军事上讲:
军事没落,军力衰败,训练废弛,装备落后,与西方国家相比,中国军事实力则远远落后,无法应对外国侵略而使中国逐渐走向衰败,长期陷入半殖民半封建的深渊。
5、从外交上讲:
明朝自郑和以来鲜有主动的对外交往,清朝则走向闭关锁国的道路,严格限制对外贸易,使中国处于与世隔绝的状态,阻碍了文化的交流发展。
6、阶级斗争严重:
由于统治阶级占有了国家绝大部分的资源,造成了财富迅速聚集到极少数人的手里,而底层老百姓却吃上顿没下顿,更谈不上让自己的子女接受教育,考取功名。
这造成了穷人更穷,富人更富。所以贫富分化严重是王朝由盛转衰的一个重要原因。
(10)中国文明历史上就落后扩展阅读:
中国近代的屈辱给我们带来的启示
仇恨可以被放下,但历史不应该被忘记。
从幼时启蒙那天起,重复在我们耳畔的,便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑,而正视如钉在板上的历史,更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧。
为了到哪都说不清白的毒品走私,竟明火执仗地打伤人家,天下邪恶之最,可居第一;把图财害命的强盗拒之国门之外,应是最天经地义的正当之举,可结果总是邪恶者揣着占地索款的条约凯旋,正义者屈辱地舔怃着流血的创伤。
广大农民为获得生存的空间,衣食的饱暖,揭橥天下第一家,共享太平的义旗,也是顺呼天而应呼人之事;而为了少数人的骄奢淫逸,把万千生灵残杀在血泊之中,这与正义何其相悖,可是道德逻辑依旧没有显示灵光。
这究竟是为什么呢?当历史把无情的事实揭示给我们时,也把答案藏在了其中。倘若,我们了解到在中英对持的剑拔之际,道光帝向大臣们提出的无知疑问;
道光帝得知英国女王自择配偶,大笑夷蛮之邦不懂婚姻大事需遵父母之命;讨英大军的主将向巫师讨教,用妇女便尿的马桶,破英军“妖术”(即新式枪炮),就会得到这样的启迪:命运操在愚昧腐朽统治者手中的民族,是连正义的战争也是打不嬴的。
同样当我们看到约束士卒分男营、女营,不得过夫妻生活的洪秀全,自己却妃子萦绕;北伐失败,西征未达预期目的,而劝诫他人不能凌夺斗杀的“上帝家族”成员们,却已经为争万岁的名分刀枪相向;
天国后期的大政,掌握在洪秀全两个贪鄙嫉贤的长兄和一个女官总管手中,就会认识这样一个道理:不超越自己的敌人,就别指望得到胜利,由农民领袖导航的战船,无法冲出封建的旋涡,到达解放的彼岸。
八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱。
当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。
流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴、工业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运。
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价。
正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。
好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机。
当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。
我们每一位中华儿女,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,为祖国、为社会、为人民做出贡献。