中国营造学社的历史贡献pdf

① 中国营造学社的骨干是

创建于1929年北京，朱启钤任社长，梁思成、刘敦桢分别担任法式、文献组的主任版。学权社从事古代建筑实例的调查、研究和测绘，以及文献资料搜集、整理和研究，编辑出版《中国营造学社汇刊》，1946年停止活动。中国营造学社为中国古代建筑史研究作出重大贡献

② 李庄的营造学社

抗战时期，多家文化学术机构辗转迁移至四川李庄，一大批知名学者云集于此，这个长江上游的千年古镇一时间成为与重庆、成都、昆明齐名的大后方文化中心，据说在当时寄一封国际邮件到中国，只需写上“中国李庄”四字即可准确无误地送达。梁思成、林徽因夫妇也在此时来到李庄，与中国营造学社的同仁们一道度过了一段艰苦而难忘的时光。1940年初冬，梁思成、林徽因所在的中国营造学社为了就近利用中央研究院史语所的图书资料，随同史语所离开昆明入川，来到离宜宾60华里的南溪县李庄镇上坝村安营扎寨。竹林深处的上坝是个只有几十户人家的小村子，距李庄镇只有两华里的路程。梁思成一家住的地方叫月亮田，一个浪漫且富有诗意的名字。
在写作《中国建筑史》的日子里，营造学社的经费几近枯竭，幸亏史语所和中央博物院筹备处的负责人傅斯年、李济伸出援助之手，他们才不至于有冻馁之苦。由于林徽因和梁思成的薪水大都买了昂贵的药品，用在生活上的开支就拮据起来，最后实在山穷水尽了，梁思成只得到宜宾去典当衣物，衣服当完了，便把陪伴了自己几十年的派克金笔和手表送到当铺，但换回的不过是两条草鱼。即便如此，梁思成夫妇仍然不改其乐观豁达的生活态度，提着两条草鱼回家，梁思成幽默地对林徽因说：“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。”
梁思成、林徽因的窘境让朋友们伤心，傅斯年瞒着两人向中央研究院代院长朱家骅写信求助，费正清和费慰梅也多次来信劝他们去美国治疗、工作，林徽因和梁思成非常感激朋友们的关心，他们给费正清夫妇回信说：“我们的祖国正在灾难中，我们不能离开她，假如我们必须死在刺刀或炸弹下，我们要死在祖国的土地上。”他们的儿子梁从诫对此也是记忆犹新，当时他问母亲：“如果日本人打到四川你们怎么办？”林徽因特别平静地回答：“中国读书人不是还有一条老路吗？咱们家门口不就是扬子江吗？”梁从诫后来回忆说：“我当时看着妈妈，我就觉得她已经不是我熟悉的那个妈妈了，她好像变成另外一个人，面对死亡，那样超脱。”
1942年10月，梁思成的大妹梁思庄从北平辗转越过日军的防线到李庄探望兄嫂，随后费正清也接踵而至。在朋友和亲人的陪伴下，他们度过了漫漫的长夜，迎来了期盼已久的胜利。1946年8月，梁思成、林徽因一家搭乘西南联大的包机飞离重庆，回到了阔别9年的北平，而伴随他们走过艰辛岁月的那座扬子江畔的古镇，在为后人留下许多温馨记忆的同时，也如实地记录了当年那段难忘的历史。

③ 中国营造学社的历史

中国营造学社成立于1930年，创办人是北洋政府时期的交通系大员朱启钤先生。朱启钤曾官至代理国务总理，后因为支持袁世凯复辟而饱受非议，并因之退出政坛。其后，朱启钤专注于中国传统建筑的研究与保护，并最终投资创办了中国营造学社。中国营造学社发轫于中国建筑学者在美国庚款资助下于1929年开始的关于《营造法式》的系列主题讲座。后来渐成气候，从松散的个人的学术讲座发展成有组织的学术团体。
营造学社成立之后，以天安门内旧朝房为办公地点，营造学社内设法式、文献二组，分别由梁思成和刘敦桢主持，分头研究古建筑形制和史料，并开展了大规模的中国古建筑的田野调查工作。从1932年至1937年抗日战争爆发之间的短短5年中，学社成员以现代建筑学科学严谨的态度对当时中国大地上的古建筑进行了大量的勘探和调查，搜集到了大量珍贵数据，其中很多数据至今仍然有着极高的学术价值。
抗日战争期间中国营造学社被迫南迁辗转经过武汉、长沙、昆明最终落脚在四川宜宾的李庄。大后方的营造学社在及其艰苦的条件下坚持古建筑调查与研究，期间出版了大量专业著作。
抗日战争胜利后，营造学社迁回北京。但经历了战争的蹂躏，作为一个民间学术团体，营造学社资金日渐紧张，学社的创办者朱启钤先生也已经家资散尽，无力维继，之后的很长一段时间内学社只能在朱先生私宅办公，在社会上的影响日微，渐渐不为人知而于1946年无声地消失了，这不能不说是建筑学界的一大憾事。
2006年，位于四川省宜宾市翠屏区李庄镇的中国营造学社旧址，被公布为全国重点文物保护单位。[1]
营造学社的书稿、照片、图纸等资料现在多保存在清华大学建筑学院图书馆[2]，目前部分资料已经完成数字化保存和编目工作，并有内容描述和小图在网上提供检索服务。 中 国 营 造 学 社 历 史时 间 事 件 1930年以前 1922年刘敦桢先生在日本东京高工建筑系学成归国。
1925年陶版《李明仲营造法式》出版。其后，朱启钤成立了营造学社。
1927年梁思成毕业于美国宾夕法尼大学获建筑硕士学位。 1930年 1930年2月，中国营造学社正式成立。
1930年梁思成加入学社。 1931年 1931年刘敦桢加入学社。
1931维修故宫南面角楼。 1932年 1932年单士元、邵力工、莫宗江、陈明达、刘致平等先后加入学社。
1932年3月《清式营造则例》脱稿。
1932年春，梁思成首次赴蓟县调查独乐寺。
1932年梁思成、刘敦桢、蔡方荫受故宫博物院委托，拟定文渊阁楼面修理计划，并按计划进行修葺。
1932年梁思成为内城仅存之东南角楼拟定修葺计划。
1932年梁思成为故宫博物院南董殿拟定维修计划。
1932年在北平市政府主持下，与各文化机关共同组成圆明园遗址保管委员会，共同议决保管章程十四条，交工务局执行。 1933年 1933年对正定的第一次调查。
1933年第一次赴山西调查大同古建及云冈石窟。
1933年第二次调查正定，并调查赵州桥。
1933年北平市工务局修理鼓楼平座及上层西南角梁，邀学社协助设计，由刘敦桢、邵力功前往查勘，并绘简图说明书，送工务局。 1934年 1934年1月北平市文物管理实施事务处，函聘学社为该处技术顾问。
1934年第二次赴山西调查晋汾地区。
1934年第一次赴河北西部调查。
1934年调查浙江古建筑。
1934年梁思成为中央古物保管委员会之邀，为蓟县独乐寺及应县佛宫寺木塔拟就修葺计划。
1934年为故宫博物院拟修理景山万春、缉芳、周赏、观秋、富览五亭计划。由邵力功、麦俨增勘察实物，绘制图表，梁思成、刘敦桢二人拟就修葺计划大纲。于1935年12月竣工。 1935年 1935年曲阜孔庙的修葺计划及建筑考察。
1935年，第一次赴河南调查安阳古建筑。
1935年调查苏州古建筑。
1935年调查北平古建筑 。 1936年 1936年第二次赴河南调查西北13个县。
1936年第一次赴山东调查中部11县。
1936年第三次赴山西调查晋汾建筑。
1936年第一次调查陕西古建筑。
1936年第三次赴河北、河南，第二次赴山东调查。
1936年2月在北平万国美术会陈列室举行中国建筑展览会，陈列自汉以来历代建筑图片200幅。
1936年梁思成为中央古物保管委员会拟定赵县大石桥修葺计划，并赴赵县复勘桥基结构。
1936年学社应蒙藏委员会邀请，参加北平护国寺修理工程。
1936年4月在上海市博物馆举行中国建筑展览会，展出历代建筑图片300余幅，及观音阁模型，历代斗拱模型10余座，古建实测图60余张，并由梁思成出席讲演，题为《我国历代木建筑之变迁》。 1937年 1937年3月，学社为保护正定隆兴寺佛香阁宋塑壁，于1936年向中英庚款董事会申请专款修葺，经该会拨款4千元。由刘致平携同工匠一名再度复勘，并设计保护方案。
1937年6月由中央古物保管委员会与中央研究院负责修理河南登封告城测景台，并由刘敦桢拟就计划。
1937年第四次赴河南, 第二次赴山西调查。
1937年第四次赴山西五台山佛光寺及榆次永寿寺雨花宫。 1938年 1938年昆明古建筑的调查。
1938年11月刘敦桢率莫宗江、陈明达二人赴安宁、楚雄、缜南、下关、大理一线进行古建考查。 1939年 1939年9月梁、刘等人开始了他们计划已久的川康地区的调查。
1939年中央博物院聘请梁思成担任建筑史料编纂委员会主任。 1940年 1940年冬随中央研究院历史语言研究所迁往四川南溪县李庄。 1941年 1941年以后，学社已无力量外出野外调查，集中精力整理西南地区的调查资料。 1942年 1942、1944年举办了两届建筑设计竞赛。 1943年 1943年莫宗江、卢绳测绘了宜宾曹州坝白塔及李庄旋螺殿。
1943年因学社缺少经费，研究工作难以开展，刘敦桢遂决定离开学社到中央大学建筑系任教。 1944年 1944年莫宗江、罗哲文、王世襄测绘李庄宋墓。刘致平详细调查了成都的清真寺。 1945年 1945年抗日战争胜利，学社只有梁思成、刘致平、莫宗江、罗哲文四人。经费来源已到了山穷水尽的地步。 2012年 2012年中国营造学社将在东北大学恢复成立，目前正进行各项筹备工作。罗哲文弟子、东北大学教授赵琛向记者表示，在东北大学恢复成立中国营造学社，是罗哲文生前的夙愿。2012年5月，在罗哲文去世前，东北大学已同意恢复成立中国营造学社，并希望由罗哲文担任名誉社长。中国营造学社的前身是营造学社。营造学社由北洋政府官员朱启钤自筹资金成立。1930年，朱启钤获得张学良的资助，与东北大学建筑系主任梁思成、中央大学建筑系教授刘敦桢等人成立了中国营造学社。这是我国第一个专门从事古代建筑文化遗产研究的学术机构。

④ 金岳霖与林徽因

金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸
国，回国后主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的
沐浴，生活相当西化。西装革履，加上一米八的高个头，仪表堂堂，极
富绅士气度。然而他又常常不像绅士。他酷爱养大斗鸡，屋角还摆着许
多蛐蛐缸。吃饭时，大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴，他竟安之若
泰，与鸡平等共餐。听说他眼疾怕光，长年戴着像网球运动员的一圈大
檐儿帽子，连上课也不例外。他的眼镜，据传两边不一样，一边竟是黑
的。而在所有关于金岳霖的传闻中，最引人注目的一件事，是他终生未
娶。阐释的版本相当一致：他一直恋着建筑学家、诗人林徽因。
真正懂得爱情的是金先生，他对林徽因的痴恋才叫“三洲人士共惊闻”。林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。 汪曾祺在他《金岳霖先生》一文中讲道：金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如《窗子以外》、《九十九度中》风格清新，一时无二。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。” 金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，他终生未娶，爱了林徽因一生。

⑤ 中国营造学社汇刊的简介

《中国来营造学社汇刊》正版、盗版识源别方法
经中国文物学会、清华大学建筑学院授权，知识产权出版社重新出版了《中国营造学社汇刊》，并于2008年获“第二届中华优秀出版物图书奖”、“首届中国建筑图书奖”。鉴于有盗版出现，且盗版有错页、缺页、图版不清晰等缺陷，兹提供正版、盗版图书的简单识别办法。
读者可量一下书的厚度，即可识别正版、盗版。
正版第一函（第一、二、三、四卷，共12册）：123mm
正版第二函（总目，五、六、七卷，共11册）：110mm

⑥ 中国营造学社汇刊的介绍

上世纪50年代前，“营造”一词还非常流行，所以如著名的清华大学建筑系最内早叫营造系。而称之为《中国营容造学社汇刊》的，则是1930～1945年间印行的全面研究我国古代建筑的重要著作，在建筑史学界人所共知。共计7卷23期22册，约5600页，其中插图约1600页。原《汇刋》前六卷，在当时从用纸到印刷品质都属上乘，但由于铅字印刷和制版技术的局限，其字迹有的不甚清晰，图版品质有的较差·第七卷两期，则由于印于战时，条件极为艰苦，用的土纸石印,其印刷品质非常的差·

⑦ 中国营造学社汇刊的中国营造学社

中国营造学社社长朱启钤童年丧父，但其经事之才被其姨夫瞿鸿机（曾任清廷工部尚书、军机大臣兼充政务处大臣）发现，遂令随侍左右，悉心培养，举荐为官。清末，朱启钤即被委任京师内城及外城巡警厅厅丞，创办京师警务及市政建设。1912～1916年任北洋政府交通总长、内务部总长及代总理，改建北京的正阳门、修筑环形铁路、改造社稷坛为中央公园（即中山公园）等等，即其所为。1919年受徐世昌总统委任参加南北议和会议，途中在南京江南图书馆发现《营造法式》，成为轰动建筑学界的一大重要事件。1925年个人出资创立营造学会，正式启动中国古代建筑历史的研究。1929年获准中华教育文化基金会资金赞助，随即于1930年成立中国营造学社。朱启钤成为中国古建筑研究工作的奠基人、开拓者，他将梁思成、刘敦桢等这些建筑学界顶级领军人物团结在中国营造学社，极大地推进了中国建筑史的研究。
成立中国营造学社，实有其历史的根由。台北的李润海（《中国建筑史新编》作者）说过：“中国营造学社的产生，是对当时‘国学’思潮的一种反映，也适应了当时流行的‘中国固有形式’建筑设计的实践要求”。至清末，中国积弱已久，面对强势文化的压力和欺凌，中华民族从自身文化寻求出路的文化意识成为必然。中国古代建筑是我们民族的国粹，珍视并全面地研究它，亦是一种必然的选择。
在中国营造学社存在的15年内，由朱启钤、梁思成、刘敦桢、阚铎、梁启雄、单士元、陈仲篪、王壁文等一大批学社同仁，先后调查了全国15个省的220多个县的历史遗构，测绘、调查、摄影了2000多个建筑，对唐、宋、辽、金代的建筑有了一个基本的了解，基本上掌握了自魏晋到明清时期的建筑实物资料；在文献典籍整理方面，他们对浩瀚的古籍进行考辨源流，对中国建筑自远古至明清时期的历史发展脉络有了较清醒的认识，为他们未来的研究工作深入发展奠定了坚实的基础，对中国建筑史学研究做出了极大的贡献。
15年大规模的野外调查及文献典籍整理，实为我国建筑史学界的一大幸事。许多我们现已经见不到的古建筑实物，在当时被抢救性地记录了下来。这些伟大的成果汇集于《中国营造学社汇刊》，成为我们永久的财富，也使学社及其后的学界实践“研究中国固有之建筑术，协助创造将来之新建筑”的宗旨有了重要的文献保障。
抗战胜利前后，学社人员纷纷离去，经费来源枯竭，在朱启钤社长并不情愿的情况下，于1946年宣告解散，学社资料分给清华大学营建系和文物部门。

⑧ 中国营造学社的创始人是谁

中国营造学社（Society for the Study of Chinese Architecture） 中国私人兴办的、研究中国传统营造学的学术团体。创建于1929年北京，专朱启钤任社属长，梁思成、刘敦桢分别担任法式、文献组的主任。学社从事古代建筑实例的调查、研究和测绘，以及文献资料搜集、整理和研究，编辑出版《中国营造学社汇刊》，1946年停止活动。中国营造学社为中国古代建筑史研究作出重大贡献。

⑨ 中国营造学社的贡献

中国营造学社来还有大量专业著源作刊行，共撰写和出版了有关我国古建筑专著30多种，包括：
《中国建筑参考图集》
清 李斗著 《工段营造录》
梁思成编订 《营造算例》
明 计成著 《园冶》
梁思成著 《清式营造则例》
等珍贵资料。此外营造学社的会刊《中国营造学社汇刊》也是研究中国传统建筑的重要史料。
李庄镇“中国营造学社”旧址列全国重点文物保护单位，新华网2006年9月5日。清华大学建筑学院图书馆网址。

⑩ 中国营造学社的大事记

时间 大事记 1930年2月 中国 营造学社正式成立。是年，《中国营造学社汇刊》创刊。 1931年 学社设文献和法式两部，前者重资料收集，后者重事物测量和法式整理。 1932年春 梁思成首次赴蓟县调查独乐寺。建于辽代的独乐寺，上承唐代遗风，下起宋式营造，是研究中国建筑发展和《营造法式》的宝贵资料。 1933年 调查山西大同应县级河北正定赵县等古建筑，发现多出宋辽金时期的古建，包括应先佛宫寺木塔和赵州桥。 1934年 调查山西河北多出古建。同时，应浙江建设厅之邀，计划杭州六和塔的修建计划，并调查浙江古建。 1935年春 故宫文物整理委员会聘请学社为技术顾问，学社得以修葺北平许多古建。又筹划了山东曲阜孔庙重修计划，同年还调查了河北河南苏州北平等多出古建。 1936 调查河北，山东，山西，陕西等多出古建。同年，日寇侵华在即，学社同志将在华北地区的古建筑测毕，为中国古建筑遗产留下尽可能多的宝贵资料。 1937年 继续在河北，河南，山东，山西，山西等地开展调查。其中，山西的五台山佛光寺大殿被确忍为唐代建筑，其发现意义重大。 1938年2月 学社临时迁往昆明。10月，对昆明古建进行考察。11月赴滇西北部进行考察。 1939年9月 开始计划已久的川康地区调查，调查古建包括汉阙，崖墓，摩崖石刻，乐山大佛等。这是学社同仁最后一次野外考察。 1940年冬 随中央研究历史语言研究所迁往四川南溪县李庄。 1941年以后 学社无力组织野外考察，集中精力整理资料，其中梁思成编写了《中国建筑史》和《图像与中国建筑史》。 1944年 梁思成率罗哲文编写《战时文物建筑保护目录》，使许多古建幸免于难。 1945年抗战胜利 学社经费来源已经枯竭。教育部建议将学社与中央研究院史语所或中央博物馆合并。梁思成遂决定到清华大学创办建筑系，刘致平，莫宗江，罗哲文也随梁思成到清华大学。