1. 钱穆指出了中国古代政治发展的哪一趋势
钱穆对中国古代政治制度有良好观感，认为中国传统政治非但不是君主专制，实为“一种自适国情之民主政治”。张君劢《中国专制君主政制之评议——钱著〈中国传统政治〉商榷》，以三十万言，对《中国传统政治》一书逐条批驳。徐复观《良知的迷惘——钱穆先生的史学》，批判钱氏“所发掘的是二千年的专制并不是专制，因而我们应当安住于历史传统政制之中，不必妄想什么民主”。钱穆的徒弟余英时称他“一生为故国招魂”。钱穆也常有些即兴的发挥。他认为西方人写历史，重事不重人，犹如《尚书》的体裁：“西洋史学还停留在我们周公《西周书》的阶段。
2. 史学家钱穆认为：“中国历史上的政治制度，有许多有其巨大的魄力，可以维持久远。”下列
答案C
本题理清题干“可以维持久远”，说明该制度影响深远。结合所学知识，分封制导致了春秋战国时期的诸侯争霸，结果在秦朝被郡县制取代，故此制度不符合这一观点。
3. 钱穆的史学观为啥是百般推崇中国古代史
二十世纪有五位历史学家堪称第一流的史学大师,这就是王国维、陈寅恪、陈垣专、钱属穆、顾颉刚。钱穆先生1969年撰成百万字巨著《朱子新学案》，70年代初特撰本书撰述书中要旨，并推广及全部中国学术史。上自孔子，下迄清未，二千五百年中之儒学流变，旁及百家众说之杂出，以见朱子学承先启后之意义。钱穆先生1931年撰写《秦汉史》上自秦人一统中国，下至王莽之新政，为一尚未完编之断代史,深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化，指出了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。
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4. 钱穆是否认为中国古代有帝王专制
因于对传统政治之忽视，而加深了对传统文化之误解。我们若要平心客观地来检讨中国专文化，自该检属讨政治传统。”并再三强调，中国历史上的一切制度传统，切不可全用“专制黑暗”（有时也说“皇帝专制”、“帝王专制”）四字一笔抹杀。