中国是最早认识日本和记录日本历史的国家

① 中国和日本在历史上的交往过程

中国和日本在历史上的交往过程如下：

645年，日本向中国唐朝学习，进行大化改新。

1926年12月25日，由于统制派军人由外而内改变国家政体的思想，日本开展了对包括中国在内的东亚各国的大规模侵略。

1972年9月29日，中日两国签署《中日联合声明》，实现邦交正常化，并放弃了日本侵华战争的国家赔偿，1973年1月互设大使馆。

2012年9月11日，日本单方面宣布钓鱼岛“国有化”之后，中国政府采取了空前的积极手段表达对日本此举的抗议和反对。

2014年11月8日，APEC部长级会议召开之前，王毅部长表示，中方重视日方多次提出的愿望，我们在中日关系上的原则立场是明确和一贯的。

(1)中国是最早认识日本和记录日本历史的国家扩展阅读：

中日文化渊源：

茶道作为一种审美仪式，自古以来就受到上层社会的青睐。茶道是一种独特的饮茶仪式和社交礼仪。日本茶道最早是在唐朝贞观年间传入日本的。

书法是中国特有的艺术。事实上，书法不仅在日本很受欢迎，也是人们培养自己的一种方式。佛教传入日本后，书法开始在日本流行起来。和尚和佛教徒用毛笔抄写经文，模仿中国。

相扑起源于日本的神道教，起源于中国。相扑是奈良和平时期宫廷观赏性的运动，战国时期在镰仓成为武士训练的一部分。

和服是模仿中国隋唐的。虽然它们已经形成了一种独特的日本风格，但它们仍然包含着中国汉服的许多特点。

柔道是中国拳击的发展，起源于少林。明末，中国武术大师陈元赞将中国传统武术传入扶桑，成为现代世界第一位柔道大师。

空手道是一种结合了500年前古老的搏击技术和从中国传入日本的拳击技术。空手道不使用任何武器，只使用拳脚，与其他格斗运动相比，是一种比较具有实战意义的运动形式。

② 中国是最早认识日本和记录日本历史的国家.

对最准确的是东汉时期记载的倭国来朝，而日本

③ 中国和日本的历史关系

最早和中国有所外交的国家是倭奴国，范晔撰写的《后汉书》中就记述了公元57年（东汉光武帝中元二年）“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐予印绶”，倭奴国其实是日本北九州沿海一带的部落小国，汉光武帝曾通过来使授予刻有“汉委倭奴国”五字的金印，这枚印以于1784年在日本博多湾志贺岛（今福冈市东区）上被发现，现珍藏于福冈市美术馆。《后汉书·东夷传》中记载，约在汉武帝授予倭王金印50年左右之后，既后汉安帝永初元年（公元107年），倭国遣使来华献上生口（即会说话的工具——奴隶）一百六十人，愿请见。安帝接受了倭王礼物后，也回赠了赏赐。倭奴国早于邪马台国181年与中国交往。

公元238年6月卑弥呼女王派遣大夫难升米、副使都市牛利等官员携带男奴4名、女奴6名及斑布2匹2丈作为供品，从北九州海滨乘船前往中国。当时的魏明帝为了表达对卑弥呼女王的赞赏而向女王颁以诏书和赏赐，诏书内容非常友好，魏明帝假金印紫绶。

魏明帝对卑弥呼女王的回礼名称和数量：
“绛地交龙锦（红地有交龙花纹的锦）五匹、绛地绉粟罽（红地用毛做成的毡子）十张、蒨绛（红色的绢织物）五十匹、绀青（青色的绢织物）五十匹，答汝所献贡直。 ”

另外，还单独赐给卑弥呼女王个人的是：
“又特赐汝绀地勾文锦（青色的锦）三匹、细班华罽（毛织物）五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。”

回谢礼品中提到五尺刀，汉代一尺相当于23.3CM，五尺则约为1.17米。另外，上述物品中，仅一枚铜镜便重一公斤，百枚铜镜便是一百公斤以上，远远大于卑弥呼女王进贡的数量和质量。

邪马台国的卑弥呼女王和她的继承者壹与女王在公元238年（魏明帝曹睿景初二年）－－247年（魏齐王曹芳正始八年）间派遣使节出使魏国多达五次。

公元607年日本开始遣隋，到618年唐灭隋时日本共派出四次遣隋使（毕竟隋朝存在时间太短），到了唐朝，中国的封建经济和文化的发展进入繁荣时期，日本则处于封建制代替奴隶制的变革时代。中日两国交往最频繁的时候应该是在公元630年－－894年，这段期间共派出遣唐使19次，其中除去三次”送唐客使”和一次”迎入唐使”及两次因故未成行外，正式来华的共有13次。

日本对中国的不轨之心古已有之，并不是从明朝才开始有的，只能说明朝的时候，日本比以往都要来的嚣张。

④ 中国与日本最早交往时间

大约在中国的三国时期，日本列岛出现了一个统辖30个小国的邪马台王国，这是一个由女王统治的政教合一的国家。在女王卑弥呼统治时期，邪马台王国与中国曹魏政权进行了频繁的遣使交往，而最早系统记录这一事件的史籍便是《三国志·魏书·倭人传》。◎ 《三国志·魏书·倭人传》的史料价值

在中国古代正史史籍中，最早作《倭人传》来记载古代日本历史的，当属西晋史家陈寿的《三国志》。虽然反映东汉历史的《后汉书》中也有《倭传》，但是《后汉书》成书的时间在南朝，较《三国志》要晚150年左右，而且其基本内容皆抄自《三国志》。此后历代中国正史的《倭国传》或《日本国传》的撰写，也基本上都是以《三国志》为祖本，再根据当时的情况做一些增减。同时，日本的早期史书如《日本书纪》、《大日本史》等，在撰写这一时期的日本历史时，也大量引用《三国志》的《倭人传》的记载。因此，《三国志·魏书·倭人传》实际上是中日两国研究和撰写日本古代史的重要原始资料。

◎ 魏晋人眼中的古代日本

根据《三国志·魏书·倭人传》的记载，我们对魏晋时代中国人眼中的古代日本，有了一个基本的了解：倭国（亦即古代日本国）是一个岛国，它的方位在朝鲜半岛带方郡（汉末公孙康所设）的东南大海中；若从中国大陆来看，“当在会稽、东冶之东”。在魏晋以前有100多个小国，曾向汉朝遣使朝贡；魏晋时期，有30国，统属于邪马台国女王的统治。

《倭人传》关于倭国方位的记载，从今天来看，显然是不够准确的。而说倭国有30国，学者一般认为，这30国并不是魏晋时期日本列岛的全部国家数量，而只是大国邪马台所统属的与中国大陆交通最早的一些国家。但是，魏晋人眼中的日本，便主要就是邪马台王国及其所统属的30个附属国了。尽管该《倭人传》也说了邪马台王国以南有狗奴国，“不属女王”，但却没有对此作具体介绍。

《倭人传》对于邪马台及其所统属的30国的官制情况、地理位置、气候环境、农牧产品以及风俗习惯等，都逐一作了介绍。特别是对邪马台王国的记载最为详细，从中我们了解到，大概在3世纪的时候，在日本列岛上出现了一个统治着30个小国的邪马台王国；而邪马台王国的最大特点，便是由女王通过“鬼道”进行统治，因而它是一个由女王统治的政教合一的国家。

⑤ 中国是不是最早认识和记载日本历史的国家

是，东汉时期听说就有记载日本，好像建交了

⑥ 中国对日本的历史国情最早最详细的记载是

应该是在东汉的时候，那个时候光武帝和一个叫倭奴国的国家建立了外交关系。这段记载出自《后汉书》。

⑦ 中国和日本的历史关系日本和中国的历史关系是从哪个

一说中日复两国同文同种。同文制尚可理解，同种之说则过言之。日本的原住民是伊阿努人（虾夷），属白种人，而大和民族的祖先应该是先秦陆陆续续从大陆移民日本列岛的。主要是两条路迳，其一是胡人从朝鲜半岛渡海，其二是越人（马来人种）从东海渡海，所以朝鲜东南部（百济）和琉球被日本人视作势力范围，是有历史渊源的。

胡人与越人的血统，中国人也有。汉族的前身是出身古羌族（藏、缅、党项都出身古羌族）的华夏族（夏、周）与东夷族（商），但自五胡乱华以来就融入了胡人的血统，而百越在几千年的逐步汉化之中，如今只余越南一国了。

⑧ 中国与日本的历史渊源

中国与日本的历史渊源有：

文化方面、政治思想方面、军事方面。

⑨ 中国是最早认识和记载日本历史的国家的吗

是，在东汉的时候，那个时候光武帝和一个叫倭奴国的国家建立了外交关系。这段记载出自《后汉书》。