性用品历史中国古代

㈠ 中国从什么时候开始有成人用品的

中国古代性用品最早为石制，可追溯3500年前。现存于中国古代性文化博物馆，回这说明至少答在3500年前中国的古人就懂得使用这些东西了。以后直至清代、民国，各个朝代都有发现，其造型之逼真，构思之巧妙，观察之细致，令人叹为观止。

㈡ 如何认识中国民间玩具的发展历程

玩具是儿童的天使，任何人都不会忘记它曾经给予自己的快乐和启迪。我国古代民间玩具历史悠久，品类繁多，它的独特工艺和鲜明的艺术风格受到了中外人士的喜爱。

我国古代的儿童玩具主要是泥、木、草、竹、布做的，由于这些东西不易保存，考古发现的实物并不多，因此对它的研究只能结合古代的文献记载和传统工艺的挖掘去分析，找出一些头绪来。

我国现在发现的最早的玩具是新石器时代的陶埙[xun勋]和陶猪。陶埙发现于陕西临潼姜寨仰韶文化遗址中，是一个橄榄形上端尖下端圆的陶器，上端有一小孔，轻吹可发出声音，这可能就是后来陕西玩具“鸡叫叫”的先声。陶猪发现于山东泰安大汶口文化遗址，长七厘米，形制粗糙，仅具雏形，可能是一件烧制过的玩具。这类玩具，别的地方也有发现，有的是小鸡的形状。

商周时的玩具，郑州二里岗曾经出土过商代的陶虎、陶羊、陶龟、陶鱼等。这些陶器造型匀称，风格淳朴，有的细部(如眼睛、鼻孔、牙齿、爪部)用阴线刻画，很有神采。这些可能是装饰品，也同时兼小孩的玩具。

汉代的玩具，据文献记载，已有假头、假面(捏制或烧制)、竹马、“泥车瓦狗、马骑倡俳”等。不过，从出土文物看，还远不止此。汉代文化遗址出土了不少像小陶龟、陶猪、绿釉骑马人哨、绿釉陶狗、绿釉变形青蛙、绿釉陶鱼之类的小工艺品，造型简练活泼，肯定是玩具。从这些玩具，可以想见当时那些泥作、帛作、木竹作的玩具的形象，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，充分表现了当时儿童骑竹马(饰有马头的竹竿)嬉耍的活泼和天真的神态。

唐代由于陶瓷技术的提高，玩具也进入“三彩”和瓷器的领域。江苏镇江曾出土一件三彩玩具虎，双耳耸立，昂首啸叫，十分威武。唐代一些民间瓷窑当时还烧制不少供人玩赏的小件陶瓷雕塑，如位于今四川境内的邛窑、位于今湖南长沙附近的铜官窑，烧制了大量的虎、狗、羊、象、麻雀、龟、鸽、青蛙、狮子之类的瓷玩具，这无疑给当时的儿童们增添了不少欢乐。新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的彩塑劳动泥俑等，大概也是玩具。

宋代的玩具比较多。当时的画家苏汉臣画了一幅名叫《货郎》的画。从这幅画中，我们见到的儿童玩具大概就不下百数十种。当时城市中专卖儿童玩具糖果的很多，仅玩具糖果一项，就有打娇惜、虾须、糖宜娘、打秋千等名目，同时，毽子、陀螺、不倒翁、泥模等玩具也很流行。从考古发掘看，宋代的瓷质玩具像花哨虎、龙、双人龙、骑马人、狗、卧童、盘髻娃、爬娃、喂乳妇女、相扑等都很风行。这些玩具，不仅造型精细美观，反映当时的社会风貌也很全面。

宋代最具特色的玩具是“泥孩儿”。“泥孩、儿”在各地有不同的名称，有“摩睺[hou喉]乐”、“摩喝乐”、“土稚”、“土宜”、“巧儿”、“黄胖”、“迎春黄胖”、“湖上土宜”、“迎春土宜”等叫法。产地有鄜州(今陕西富县)、汴梁(今河南开封)、临安(今浙江杭州)、平江(今江苏苏州)、昭文(今江苏常熟)等地。当时著名的雕塑名家也很多，1976年江苏镇江宋代遗址中出土了一组“泥孩儿”，上有雕塑工匠的戳记。此组“泥孩儿”共五人，用泥塑成后烧制。其中两个小孩摔跤，一个仰面跌倒，一个虽然胜利了，但也被拖拽趴下。旁观的三个小孩，出自各自的个性表现出不同的神态，整组作品形态生动，充满了浓郁的生活情趣和儿童天真活泼的气息

㈢ 从古至今洗漱用品的发展历史

根据《武林旧事》记载，南宋时，临安的街市上就有“肥皂团”出售。李时珍《本草纲目》中则非常明确地记载了“肥皂”的制法：“肥皂荚生高山中，其树高大，叶如檀及皂荚叶。五六月开白花，结荚长三四寸，状如云宝之荚而肥厚多肉……十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身、面，去垢而腻润，胜于皂荚也。”看得出来，与直到宋代前期还普遍使用的澡豆相比，肥皂有明显的不同：澡豆是以豆面为主，肥皂是以肥皂荚的果肉为主；澡豆是干粉末状，而肥皂则做成“丸”，便于保存和携带，并且使用的时候触感“腻润”，形态与质地都更接近今天的肥皂。顺便要说明的是，“肥皂”本是植物名，指一种俗名“肥珠子”的树，其果荚中的果肉比皂荚还要多油，所以得名“肥皂”。（参见宋人庄季裕《鸡肋编》卷上）宋代以来，人们用这种果肉作为主料，加工成洗手面、浴身的去垢保洁用品，于是成品也被叫做“肥皂”，以至今天还在沿用这个称呼。
宋人杨士瀛《仁斋直指》中保留了更具体的“肥皂方”：“白芷、白附子、白僵蚕、白芨、猪牙皂角、白蒺藜、白敛、草乌、山楂、甘松、白丁香、大黄、蒿本、鹤白、杏仁、豆粉各一两，猪脂（去膜）三两，轻粉、蜜陀僧、樟脑各半两，孩儿茶三钱，肥皂（去里外皮筋并子，只要净肉一茶盏）。又先将净肥皂肉捣烂，用鸡清和，晒去气息。将各药为末，同肥皂、猪脂、鸡清和为丸。”把古代肥皂的制作方法介绍得非常具体，可以看出，是利用鸡蛋清、豆粉、上细铅粉等原料，把肥皂荚中的果肉与香料、草药调和到一起，形成凝团。这个方子带有“药皂”的性质，据说可以去除瘢、癣、黑斑以及疮痕，一般日常使用的肥皂，大概不需要如此复杂的配料。不过，在肥皂中加香料却是普遍的做法，《闲情偶记》中特别谈道：“皂之佳者，一浴之后，香气经日不散”，并且指出，“香皂以江南六合县出者为第一。”《金瓶梅》中则提到“茉莉花肥皂”，显然是把茉莉花作为原料掺到肥皂中，让肥皂带有茉莉的香气。

据李渔的说法，“皂之为物，亦有一种神奇，人身偶沾秽物，或偶沾秽气，用此一擦，则去尽无遗。”《红楼梦》二十一回中则描写道：“紫鹃递过香皂去。宝玉道：‘这盆里的就不少，不用搓了。’”可见古代香皂的用法，也是在沾水的肌肤上搓擦，以达到去污的目的。到了清末，西方产的洋皂进入中国，清洁效果远胜过古老的土产“肥皂”，于是，茉莉花香皂之类也就被遗忘了。

㈣ 中国历史上有哪些令人震惊的奇技淫巧发明

说起中国古代的奇技淫巧，那么王莽的卡尺是不得不说的一个。王莽卡尺是1992年在扬州市甘泉乡的一个砖室墓里出土的文物。这件文物一经出土便引发热议，它的外形和今天的游标卡尺基本上一样。而且不管是从组成部分还是作用来看，王莽卡尺完全就是一个低配版的游标卡尺。这不禁让人想起了王莽是穿越者的传言了。

在我们中国几千年来涌现了很多能人志士，我国古代的文化科技正是在他们的推动下才能这么辉煌。即使是现在我们仍然能从老祖宗那里学到很多东西，所以我们应该将传统文化重视起来。

㈤ 中国古代传统经典玩具有哪些

风筝、拨浪鼓、九连环、陶响球、空竹。

1、风筝

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

2011年4月16日，英国吉尼斯世界纪录认证官吴晓红在此间宣布，中国潍坊举办的万人同放风筝活动，以10465只同时放飞的风筝，刷新了2010年加沙6198人在此项目上保持的吉尼斯世界纪录。

2、拨浪鼓

是一种古老又传统的民间乐器和玩具，出现于战国时期。早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的，我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。拨浪鼓流行于甘肃省卓尼，云南省中甸、维西、丽江，四川省盐源和中国北方广大地区。

拨浪鼓古称鼗、鼗鼓、鞉鼓。藏语称达玛如、达克、绕鲁、热巴穷格阿和卓尼鼓。纳西族称为东巴鼓、手摇鼓。又称小鼓、货郎鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、江南有些地区又称摇咕咚。

3、九连环

是中国传统民间智力玩具，卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代，《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。”

2003年3月8日，中国甘肃省嘉峪关市的王仲斌以3分57秒成功解出九连环，进入吉尼斯世界纪录大全。

4、陶响球

陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的， 里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响。

5、空竹

在中国有着悠久的历史。据考证，空竹最早是由汉族民间游戏用具“陀螺”演变而来的。陀螺是远古时代就出现的玩具，在新石器时代的河姆渡文化遗址和常州圩墩遗址中，就出土了木陀螺，而山西夏县西阴村遗址中出土了陶陀螺。

清朝是抖空竹发展的一个鼎盛时期。不仅戏器材简单，易于学习，而且动作花样繁多，技法多样，引人入胜，受人欢迎。

㈥ 玩具的历史

玩具的历史 玩具，几乎与人类文明历史一样久远。无论在埃及、希腊，还是在中国或罗马，都出土了不少历代的玩具。考证所发现的史前遗物，证实了距今约6000～10000年就已出现了原始玩具，公元四世纪罗马人制作了布娃娃。 中国有悠久的玩具史，玩具自古至今都伴随着人们的生活。 “抛绣球”是一种中国古老的民间游戏，在许多地方剧种中都有皇帝的女儿“抛绣球”招驸马的戏段，“绣球”不仅作为宫廷玩具，民间青年男女也通过“绣球”表达爱情，享受快乐。 香包---端午节的玩具。用各种花色的绸缎面料缝制成形状不同的布包，内装香草，或挂在胸前，或系在腰间。不仅外观赏心悦目，而且气息幽香可人。直到今天，各种香包的变异品还深受欢迎。比如纸香包、纸鹤、纸风铃，还有今年红遍国内外的“中国结”等。 民间还流传一种“布老虎”系列的玩具，实用性很强。老虎枕头、 虎头鞋子、 兔头帽等等，我小时候还穿戴过，“布老虎”既是玩具，小孩穿上还十分可爱喜气。 另外，风筝近几年已风靡了世界。风筝是起源于中国的玩具，山东潍坊素有“风筝之乡”的美称，每年在潍坊都举办风筝节，这几年潍坊还在北京举办风筝节，各种形状的风筝在空中飘飞舞，其景之壮观令人感叹。 然而，长期以来，玩具在中国并没有成为一种规范的行业。玩具的产业化是在美国。 据说美国总统罗斯福与玩具熊还有一段趣事。罗斯福总统的小名叫泰迪，爱好狩猎。在某年11月，罗斯福总统在密西西比州的树林中打猎，有人捕获了一只小熊，将其绑在树上，准备让总统打猎时射中它，以此博得总统的高兴。没想到，罗斯福总统却将小熊松绑，且放跑了它。此事经美国著名卡通画家贝利曼的一幅“密西西比边境”漫画，传遍了美国。这幅画描写了罗斯福总统放掉小熊的场面，画面上活泼、可爱的小熊，深深打动了人们的心。纽约的一名俄裔美藉商人米谢顿，从贝利曼的画中受到启发，由妻子帮助用褐色绒布缝制了一只小毛熊，装饰在自已的糖果点心店的橱窗里，取名“泰迪熊”，没料到，人们纷纷来买，而且，定单源源不断。米谢顿生怕总统忌讳。于是给总统寄上一只玩具熊，并附上一信，请求以总统小名“泰迪”作为玩具熊的命名。总统在回信中说“销售你的布绒玩具熊，请自由地使用权我的名字吧！”从此，米谢顿在生产玩具熊方面取得巨大成功，并成立了玩具熊生产公司。 且不论传说之真假。“Teday Bear”已经是美国玩具行业的第一个品牌，也是一个世界知名品牌。“泰迪熊”其造型生动可爱，姿态各有不同，到今天“泰迪熊”已成长为一个庞大的系列家族,产品深受玩具Fans的欢迎。 甚至在世界各地冒牌“泰迪熊”也堂而皇之地走入市场，以满足囊中羞涩的“泰迪迷”们的心愿。 世界另一知名玩具品牌是“芭比娃娃”。第一代"芭比娃娃”是以模特的身材比例用塑胶制作的娃娃，配以金发碧眼和漂亮的衣服，逐渐系列化。芭比有自已的别墅，车，还有男朋友等，由一个芭比娃娃发展成一个芭比家。第二代的芭比娃娃近期推出市面，设计师们一改往日芭比魔鬼般的身材和漂亮脸蛋，使芭比的身材更接近普通人，脖子变短变粗，胸部稍平，腰略粗，腿略短，这一代芭比使消费者感到亲切可亲，仿佛是身边的朋友，备受欢迎。在2001年，芭比娃娃甚至参加了美国总统选举…… 玩具在今天已经有了更多的社会属性，欧美各地有许多俱乐部性质的玩具迷 年年都要自发地组织一些联谊活动，他们不仅喜爱玩具，还把玩具作为一种收藏，甚至是一种投资，许多系列玩具在拍卖会上能有惊人的拍价。玩具据说还有一种不可想象的力量：“9.11”以后，美国市场上一种星条旗服的玩具熊畅销不衰，有分析说，这款玩具在某种意义上给了美国人心里慰籍。 经过近几十年的发展，美国、欧洲、日本等国家已变为巨大的玩具消费 市场。随着这些国家的劳动力和劳动成本过高等问题的出现，玩具商们已经把目光转向东亚、东南亚，中国内陆、香港、韩国和越南等国家和地区成为了重要的玩具生产基地。 （付永超 樱桃子）

㈦ 古代用品名

【菱花铜镜】

古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的，在她爱上一个人以前。她先迷恋的人是自己，她最好的闺友是镜子。最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧，那个在溪畔浣纱的姑娘美丽的倒影把鱼儿都羞得潜到了水底，留下了千百年说也说不完的故事。

铜镜在古代用以梳妆照面和照妖辟邪，现存最早的铜镜出土于殷墟的妇好墓，想必一个协夫出征的女子英雄心底也是极爱美的，更不要说世间平凡的女子了。在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。

唐苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。

【亵衣】

古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。

《红楼梦》六十五回写尤三姐“松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯”和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒，洋洋洒脱、嬉笑怒骂，把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想了五年的柳湘莲冷脸出现时，她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来，惟有一死表明心迹，可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”

【青丝情丝】

青丝缨络结齐眉，可可年华十五时；
窥面已知侬未嫁，鬓边犹见发双垂。

这是《竹枝词》里的句子，古代女子十五岁谓及笄之年，青丝的故事也就此开始，头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。一缕情丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收梢。剪下一缕青丝当做信物赠给情人时，她并不知道那丝丝缕缕最终缠住的只是自己。有一个上古时代的传说：巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。”但廪君不愿停止西征的脚步，女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他，廪君就在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发……“结上它吧，我要和你同生共死。”

【梳篦】

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视。梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究，但外形特征基本一致，都是直竖形：梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型，多上圆下方形似马蹄。隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

【化妆品】

战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”之说。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容”。
古代的妆粉，有两种成份，一种以米粒研碎后加入香料而成，故粉字从“米”，从“分”。另一种是糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，也称“铅粉”。
除米粉、铅粉外，妆粉也有用其它物质制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色，并掺入了各种名贵的香料，使之更具迷人魅力。
古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一种红色的颜料，也是妆面的主要用品，类似今天我们用的腮红。

【手帕．穿心合】

现在已经没有多少女孩子用手帕了，而手帕于古代的女子是首饰一样的闺私，它通常被叠成同心方胜掖在臂钏里。手帕是体己而温暖的，因此古代女子结拜金兰姐妹也称“手帕交”。在手帕的一角缀上圆环其余三角从中穿过，即称“穿心合”，里面装着的或许就是一场女儿家的心事。《红楼梦》第二十四回写痴女儿小红遗帕惹相思，最终成就了一段情缘。这一块小小的方巾曾在几千年哑默无声的女性世界里传递了多少情感。漫讶青衫易湿，红绡更是沾满了泪，唐代李节度使姬的诗《书红绡帕》中写到：
囊裹真香谁见窃，绞绡滴泪染成红。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
身心并陈的思念就是如此真切的泪如雨下，贞顺自守、寂寞无声的时光里，尺素绫帕承载了古代女性蕴籍绵长的相思和离愁，一程又一程山高水长的等待……

【合欢被】

亦作“ 合懽被 ”。织有对称图案花纹的联幅被。象征男女欢爱。《古诗十九首．客从远方来》：“文采双鸳鸯，裁为合懽被。” 唐 白居易 《庾顺之以紫霞绮远赠以诗答之》：“不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。” 唐 温庭筠 《织锦词》：“为君裁破合欢被，星斗迢迢共千里。”

《红楼梦》作者曾很细致的描写过探春的闺房：“三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石书案；案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶 的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。”

关于古代服饰的

(中国服饰简史):
http://www.wenyi.com/culture/fushi/fsjs.htm

另:还有一个关于官员服饰文化的:
http://..com/question/27961290.html?fr=qrl3

关于古代钱币方面的

http://..com/question/15766386.html?si=3
http://..com/question/35586435.html?si=1(鉴别古钱币的)

关于女性发式,真的是太多太多了:
http://..com/question/16038147.html?fr=qrl3

中国古代书案用品欣赏

转自http://tieba..com/f?kz=329910767

礼俗,古代用品
一,冠礼
周代贵族男子二十岁时,由父亲在宗庙为其主持冠礼.行礼前通过占筮选定加冠的日期和来宾.行礼时由来宾加冠三次:首先加缁布冠,表示从此有了统治别人的特权;其次加皮弁,表示从此要服兵役;最后加爵弁,表示从此有权参加祭祀.向来宾敬礼后去见母亲,又由来宾取"字",然后去见兄弟姑姊,最后戴礼帽穿礼服带礼品去见国君,卿大夫,乡先生.主人向来宾敬酒赠礼品后,冠礼结束.
男子加冠后可以娶妻.女子十五岁时行笄礼,结发加笄,在头上盘成发髻,表示年届成人,可以结婚了.
礼 俗
缁布冠
皮 弁
爵 弁
笄 礼
二,婚礼
春秋时代,诸侯娶一国之女为妻(嫡夫人),女方以侄娣随嫁,此外还有两个和女方同姓的国家送女儿陪嫁,也各以侄娣相从.通称为"媵".到了战国,便没有媵的制度了.
古代女子出嫁叫"归",出嫁的女子以男家为家.
古代的婚礼从订婚到结婚有六种程序,叫"六礼":
1.纳采,男方向女方送点小礼物(一只雁),
表示求婚.
2.问名,男方问清楚女子的姓名,以便回家
占卜吉凶.
3.纳吉,在祖庙卜的吉兆后到女家报喜,也
要送一定的礼物.
4.纳征,这等于宣告订婚,要送比较重的
聘礼,即致送币帛.
5.请期,选定完婚吉日,向女方征求同意.
6.迎亲.其中纳征和迎亲是最重要的.
三,葬礼
在古人的观念中,人死后灵魂不灭,所以要举行一定的仪式,使灵魂得有好的处境.
人将死时,用新絮放在临终的人的口鼻上,看是否断气,这叫"属纩".
人初死,要遣人上屋顶向北方为死者招魂,这叫"复"
"复"而不醒,然后办理丧事.先给死者沐浴,然后给死者裹上衣服,叫"小敛",置入棺材叫"大敛".
敛时死者口中必须放进米或玉,叫"饭含".
入敛后停丧待葬叫"殡",出葬叫"出殡".
送葬规矩是白衣执绋,绋是拉柩车的绳子.执绋的原意是亲友帮助拉车,实际上只是形式.
四,祭礼
古人对祭礼是非常重视的,与战争一起被列为国家的两件大事.祭礼的名目和礼仪极其繁多,不能一一叙述,下面仅据《周礼》简单介绍周代的大祀,中祀,小祀.
大祀是指立天地宗庙,用玉帛和纯色的牲加在柴上焚烧使烟气上升来祭祀昊天上帝.
中祀是指立日月星辰,用牲和币分布在柴上焚烧使烟气上升来祭祀日月星辰.
小祀是指立风师雨伯等,用牲加在柴上焚烧使烟上升来祭祀司中,司命,风师,雨伯等.
另外,用血滴在土上来祭祀社稷,用牲与玉币埋在地下或水中来祭祀山林川泽,用劈割过的牲来祭祀山林川谷丘陵和万物的小神.祭祀先王,春天叫祠祭,夏天叫禴祭,秋天叫尝祭,冬天叫 祭.四季祭祀先王时由大宗伯主持,王,后及大臣都要参加,是极其隆重的.
古代用品
【古代食器】
簋(gui),形似大碗,人们从甗(yan)中盛出食物放在簋中再食用.
簠(fu),是一种长方形的盛装食物的器具,用途与簋相同,故有"簠簋对举"的说法.
豆,像高脚盘,本用来盛黍稷,供祭祀用,后渐渐用来盛肉酱与肉羹了.
盂,盛饮之器,敞口,深腹,有耳,下有圆形之足.盆盂,均为盛物之器.
案,又称食案,是进食用的托盘,形体不大,有四足或三足,足很矮,古人进食时常"举案齐眉",以示敬意.
簋
簠
豆
盂
匕,是长柄汤匙;
俎,是长方形砧板,两端有足支地.
箸,夹食的用具,与"住"谐音,含有停步之意,因避讳故取反义为"快",又因以竹制成,故加个"竹"字头为"筷",沿用至今.
匕

俎
箸
【古代炊具】
鼎,最早是陶制的,殷周以后开始用青铜制作.鼎腹一般呈圆形,下有三足,故有"三足鼎立"之说;鼎的上沿有两耳,可穿进棍棒抬举.可在鼎腹下面烧烤.鼎的大小因用途不同而差别较大.
镬是无足的鼎,与现在的大锅相仿,主要用来烹煮鱼肉之类的食物
甑,是蒸饭的用具,与今之蒸笼,笼屉相似,最早用陶制成,后用青铜制作,其形直口立耳,底部有许多孔眼,置于鬲或釜上,甑里装上要蒸的食物,水煮开后,蒸气透过孔眼将食物蒸熟.
鬲与鼎相近,但足空,且与腹相通,这是为了更大范围地接受传热,使食物尽快烂熟.鬲与甑合成一套使用称为"甗".鬲只用作炊具,故体积比鼎小.
鼎

镬
甑
甗
鬲
【古代酒器】
尊,是古代酒器的通称,作为专名是一种盛酒器,敞口,高颈,圈足.尊上常饰有动物形象.
壶,是一种长颈,大腹,圆足的盛酒器,不仅装酒,还能装水,故后代用"箪食壶浆"指犒劳军旅.
彝,卣(you),累(lei),缶(fou),都是形状不一的盛酒器.
爵,古代饮酒器的总称,作为专名是用来温酒的,下有三足,可升火温酒.
角,口呈两尖角形的饮酒器.
觥(gong),是一种盛酒,饮酒兼用的器具,像一只横放的牛角,长方圈足,有盖,多作兽形,觥常被用作罚酒
樽
壶
觥
爵
角
晨肇宁角
杯,椭圆形,是用来盛羹汤,酒,水的器物.杯的质料有玉,铜,银,瓷器,小杯为盏,盅.
卮,也是一种盛酒器,《鸿门宴》中有"卮酒安足辞"之句.
杯
卮
【古代家具】
床,是席子以后最早出现的家具.一开始,床极矮,古人读书,写字,饮食,睡觉几乎都在床上进行.
魏晋南北朝以后,床的高度与今天的床差不多,成为专供睡觉的家具.
唐宋以来,高型家具广泛普及,有床,桌,椅,凳,高几,长案,柜,衣架,巾架,屏风,盆架,镜台等,种类繁多,品种齐全.
各个朝代的家具,都讲究工艺手法,力求图案丰富,雕刻精美,表现出浓厚的中国传统气派,成了我国传统文化的一个组成部分.其独特风格与样式,对世界不少国家产生过深远影响.
席子,是最古老,最原始的家具,最早由树叶编织而成,后来大都由芦苇,竹篾编成.古人常"席地而坐",足见席子的应用是很广泛的.

㈧ 有没有关于古代日常用品大全的书或者中国古代用品发展的史书也行。

古代用品大全《长物志》。非常全非常好。
梦溪笔谈。也很好看。
黄宗羲深衣考，专门记载服饰。
看看浮生六记，影梅庵忆语，普通人的生活用品差不多有了。

㈨ 古代女子有哪些私人用品

就因为她们经常待在家里，没有真正的接触过男人，所以在古代时期的女子们，使用私人物品都是比较隐蔽的，隐私的让人见到会难以启齿，面目耳红。

第一个就是肚兜，老一辈人都知道古代人所使用的肚兜，肚兜也是中国传统女性服装中的一种，它是中国传统服饰中护胸的贴身内衣，现代俗称为“胸罩”。
肚兜在古代，大部分都是长方形或者是正方形的，它的设计是对角，左右上角剪去，成半圆形，上面还会绣一些花的图案，这些图案大部分都是早生贵子、年年有余等一些吉祥的图案。

由于是护胸用的，在古代还有另外的一种称号“抹胸”，虽然现在人都不使用肚兜了，而且也不是什么新鲜的物件，如今超市里面在女人用品区内，就有各种各样的女士内衣卖，见到后也见怪不怪了。

第二个就是古代女子所使用的例假带，也叫月经布、月布。古代的例假带和现代女子所有使用的卫生巾形状差不多。
例假带是古代女子最隐蔽的私人物品，在古代时期所有男人都是不给知道。由于在古代时期，卫生条件非常有限，所以一条例假带经常是反复的使用，而现在的女子就不同了，不仅卫生条件好，而且所使用的东东都是一次性的。

第三个就是洗澡桶，无论是古代女子还是现代女子，都是非常喜欢干净的，所以他们经常会洗澡，尤其是在夏季闷热的天气，她们洗澡的次数将更多。
古代女子洗澡，她们一般所使用的工具都是木桶，把木桶放在房屋内，然后再用屏风挡住，做好隐私工作。

现在的女子可是无比的开放，在沙滩，游泳馆，海上乐园等等地方，都是可以看到穿比基尼的女性，她们只用一些简单的布料，来遮住自己隐私的地方，这是在国内，如果去外国的话，也许将会更有眼福。

第四个就是坐便器，古代普通女子是没有这个待遇的，都是一些有身份的人才会使用坐便器。在中国历史中，最有名的坐便器便是慈禧太后用过的。
据相关记载，慈禧所使用的坐便器是袁世凯专门为她打造的，坐便器周围都是用黄金装饰的，而且很有弹性，非常的舒服，如厕时不会有异味冒出，是慈禧太后单独使用，也是她羞以见人物件。
古代女子非常注重礼节、道德等行为，所以才会被很多封建落后的思想滞留，很多的私人用品羞于见人。如今却大不相同了，这种封建思想有了很大的改善和进步，也是时代性变更，更是女同胞们的转变。

㈩ 中国古代传统经典玩具，凝聚着多少代国人的智慧

民间玩具种类很多，其中以泥玩具、竹木玩具、陶玩具、布制玩具和风筝最为常见。其他的还有面馍、糖人、灯彩、纸制玩具等，而风筝相传为墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成,是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子改进。最早的风筝是用于军事、通讯上，唐代晚期有人在风筝上加入琴弦，风一吹，就会发出像古筝那样的声音，于是就有了“风筝”的叫法。到了宋代，清明节放风筝就成为了一种我们喜爱的活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

布老虎是民间布玩具中最有代表性且最有魅力的品种，是一种极具乡土气息的民间工艺品，南北各地都有广泛的分布。追根溯源，布老虎起源于虎图腾崇拜。虎崇拜最早源于伏羲时期，著名民族学家刘尧汉在《中国文明源头新探》一书中讲到:"伏羲本为虎图腾，秦汉以后有史学家以龙为真命天子的思想。"由此可见虎图腾源自伏羲并早于龙图腾。知微见著，一个小小的玩具中也透露出中华文明的文化沉淀和源头，现如今布老虎传统保持的最完好的地方莫过于淮阳太昊陵，太昊伏羲陵古庙会。

从古至今，爱玩都是儿童的天性，千百年来，陪伴过无数人童年时代的玩具至今神采依旧。由此来看，古代的儿童不光爱玩，还很会玩呢！然而，自古以来流传下来的玩具种类还有很多，你又知道哪些呢？