中国历史西来说

㈠ 西方与中国的历史问题

康雍乾盛世时期，中国封建统治强盛，版图辽阔，金银充足，百姓生活较富回裕，加之闭答关锁国，东西方交流较少，少数使者所见，均以为中国对于资本主义初步发展的西方诸国来说是个是个强大的巨人；
但封建统治腐朽不可避免，闭关锁国又造成中国对外界发展认识不清，缺乏对新科技的学习吸收，造成清末中国对于资本主义大幅发展的西方列强来说贫弱落后，在鸦片战争之后的半个多世纪里，随着列强舰炮叩关，割地赔款，开埠通商等交流增多，中国积贫积弱的本质被越发揭露，西方列强只尊重强者，软弱腐败的清帝国为代表的旧中国自然无法被尊重

㈡ 解释中国人种西来说

一种错误的说复法。
当时西方制人认为所有的文明都是从西方向四周扩展的，因此先入为主的认为中国人来自西方。
于是他们四处寻找考古证据来证明。
恰巧，当时在西亚发现的陶器和中国出土的陶器样式类似。所以那些西方人仅仅以这个为证据来说中国人是来自西方的，路过中亚的时候留下了那些陶器。
但在几十年后，在中国发现了更为古来的陶器，也是那种样式的，但比西亚的陶器更古老，说明中国人不可能从欧洲经过西亚来中国，而有可能西方人是从中国迁徙过去的。
呵呵，这时候，那些西方的所谓历史学家们都不说话了，也就没有人再敢提“汉人西来说”。
但现在总有些颠倒黑白的人，把自己打扮成所谓的历史学家，到处诋毁汉族的历史，把很多似是而非的甚至是错误的东西当作他们的理论来宣传。让不懂历史的人上当。“中国人种西来说”就是其中一个。

㈢ 中国古代文明西来说，大家有何看法

其诞生必然受西来文明影响过，但本身是独立发展出来的

㈣ 关于中国历史与西方历史的比较

西方的历史重在记述事实，希望向读者展示历史当时，人的行为，事的发展等等，因此西方的史书中，往往可以看到关于市井生活的描述；中国的历史重在讲述道理，希望向读者转述事实的同时，传递正确的价值观念，因此中国的历史偏重于政治，偏重于社会的高层。反映在文字上，西方的史学家更像一个絮絮叨叨的妇人，向人讲述着家长里短，和路边见闻等，他们称之为事实的东西
肤浅的相似类比

举这些例子是想说明，在所有“非西方文明”中，中国与其他非西方文明是不一样的。中国在历史上和西方没有任何关系，是完全外在于西方的，西方也完全外在于中国。诚然有很多人在研究中西文明交往史或所谓交通史，但我想中国人不要像穷人攀富亲戚那样心理去夸大中西文明的交往史。中国和罗马之间或许有些非常间接的贸易，但绝对谈不上有任何关系，中国没有影响罗马，罗马也没有影响中国。

很长时间以来，不但中国不了解西方，西方也不了解中国。中国是完全外在于西方的，西方也是完全外在于中国的，没有任何亲戚关系可言，不必套近乎。需要认识的是，中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性的必然都是肤浅的，没有多大意义的，尼采早说过，这类比较是心智弱的表现。

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肤浅的相似类比

举这些例子是想说明，在所有“非西方文明”中，中国与其他非西方文明是不一样的。中国在历史上和西方没有任何关系，是完全外在于西方的，西方也完全外在于中国。诚然有很多人在研究中西文明交往史或所谓交通史，但我想中国人不要像穷人攀富亲戚那样心理去夸大中西文明的交往史。中国和罗马之间或许有些非常间接的贸易，但绝对谈不上有任何关系，中国没有影响罗马，罗马也没有影响中国。

很长时间以来，不但中国不了解西方，西方也不了解中国。中国是完全外在于西方的，西方也是完全外在于中国的，没有任何亲戚关系可言，不必套近乎。需要认识的是，中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性的必然都是肤浅的，没有多大意义的，尼采早说过，这类比较是心智弱的表现。

㈤ 关于中国隋朝以前的历史。西东周，西东汉，西东晋，是怎么回事

满意答案哭孒→谁浍慬7级2010-02-05炎黄 帝后实行禅让制,然后有尧 舜 禹三位贤君；禹死后，他不自觉，把位置传给他儿子了 启 建立夏朝，称夏启，开启了承袭制。好像400多年不到500年夏朝，夏朝最后一个君主是夏桀，是个暴君，被商汤给灭了。又过了500多年。就是电视上演的那个《封神榜》，“武王伐纣”，周武王VS商纣王，商朝灭亡，西周成立（建都西安）。又过了不到300年西周的最后一个君主周幽王被犬戒杀啦。西周灭亡。他儿子周平王在今洛阳建都，就是东周了。东周末年的时候也是历史上的春秋战国时期。后来战国的时候七雄争霸，（齐楚燕赵魏秦韩）七个主要的大国；常玩游戏的人都知道。 公元前221年 秦始皇统一六国，从这时候开始就叫可以叫皇帝了。秦朝后，汉高祖刘邦在长安建立汉朝，秦灭亡。电视经常演，这就是西汉，西汉末期外戚王莽篡位了，建立新朝。只在位不是15就是16年，就被起义军灭了；后来刘邦的后代刘秀在洛阳建立了东汉；东汉末期就到了三国时期。《三国志》应该看过吧。这不多说了；再后来是司马炎建立西晋，都城洛阳。后来西晋被匈奴灭了，南方逃的贵族拥护晋朝的皇室司马睿为帝，在南京建都。这就是东晋了。东晋时期北方战乱，主要有16个国家，历史称做东晋16国。再以后就是南北朝了，从三国开始的这段历史就是所谓的“三国两晋南北朝”；之后南北朝的大将杨坚统一全国，建立隋朝。隋朝以后就是很熟悉的唐朝，宋朝，元朝，明朝，清朝，中华人民共和国。 5000年的历史，就这么几个字就说完了肯定不是很清楚，但是这是你的要求，希望能采纳！谢谢！ 追问： 犬戒是谁？周幽王的儿子为什么迁都啊？ 回答： 犬戒是周朝西方的少数民族。西周被攻，周幽王被杀。其曾被周幽王废除王子的周平王定都洛阳。小明 的感言： 你讲的挺符合我的要求的，我有点头绪了，再看几遍就懂了。

㈥ 为什么中国的历史学家相信中国历史西来说

基本上没人相信这一说法。

㈦ 为什么在中国古代史上先有“西”再有“东”

一般在冷兵器时代定都首选关中，因为地形的关系。假如经过战乱被毁的话那再迁都，内再往西迁比较荒远，所以容都往东迁，但又不会离开中原地区，因为那是古代中国的经济、政治中心，所以王朝的首都都在北方，现在人不能安南北来区分就用东西来区分。当然分裂的时候那是另外的问题。

㈧ 中华文明的起源——这个村子遗址证明“中国文明西来论”之荒谬吗

作为人类历史上唯一一种未曾中断的古老文明，中华文明来源问题长期以来备受中国乃至国际学术界广泛关注。

自先秦以来，古文献基本认为中华文明起源于本土，具体则为中原地区，“内华夏而外夷狄”的思想源远流长。迄至清末，这一看法始终根深蒂固。

仰韶文化遗址

而目前考古学上的证据也非常明显。我们可以看到的是，已经挖掘出来的成熟的青铜器，按时间顺序，是先出现在中东，然后出现在新疆，经过新疆的绿洲一点点向中国内陆传播，经过甘肃，沿着黄河，传到夏王朝可能的首都二里头。

从地理位置来看，它们可以说连成一条青铜进入中国的通道。中原地区发现的第一批青铜器，是公元前19世纪后期，在二里头文化第一、第二期出现的为数不多的一批青铜器，它们带着浓郁的西北早期青铜文化圈风格。

㈨ 法国人类学家谁提出中国人种西来说

在清末民初，诸多有关中国人种起源的说法流传开来，正如北京师范大学教授李帆指出的：“有主张来自巴比伦的(拉克伯里)， 有主张来自亚洲南方的(海盖尔)， 有主张来自亚洲北方的(蒯督禄弗儿)， 有主张来自亚洲东方的(冈本监辅)，有主张由美洲迁入的(赫胥黎)， 有主张来自埃及的(岱乌士、户水宽人、币原坦、霓川)，也有主张来自帕米尔-昆仑山的(有贺长雄、儿岛昌定)， 还有主张独自发生的(特孟亚、爱米阿、部来墨尔)。”
其中影响最大的是拉克伯里提出的中国人种西来说。人种西来说的叙述甚至一度为民国初年中小学校历史教科书所普遍采纳，深刻影响着中国人对于自我的认知。
拉克伯里(Terrien de Lacouperie)是法裔英国人。他于1894 年出版《中国太古文明西元论》(Western Origin of the Early Chinese Civilization)提出中国人种西来说。拉克伯里认为文明的中心发源于埃及和两河流域，该书中列举了巴比伦古史与中国古史相似的地方，试图证明：“中国民族来自迦勒底(Chaldes)巴比伦(Babylonian)。

㈩ 什么是西域我听说中国古代西边的过敦煌那一块的都称

您好，我是旅游包车姜师傅，自汉代以来，西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱专岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀属什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。
西域到了后来演变为我国的西部地区的含义，所以青海、西藏亦是属于西域的范围。清代的"西域"的范围位东起敦煌以西，西至巴尔喀什湖及葱岭，南至拉萨界，北至俄罗斯及左右哈萨克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。
希望可以帮的到您！