中国历史被遗忘的英雄

❶ 晋朝一个被遗忘的朝代 冉闵被遗忘的英雄

晋朝夺取的是曹魏的天下，根基不稳，而且司马炎大量内迁胡人入关，又不勤修武备，相反还解散部分军队，使得胡人过于聚集，在胡人居住地汉胡比例失调，胡人数量远超汉人，再加上军队数量稀少，所以在司马炎的白痴儿子晋惠帝一上台并引得“八王之乱”后，聚集在北方各地的胡人立即叛乱，西晋在内忧外患之下迅速瓦解，北方一时之间就陷入了战乱当中。
匈奴的刘渊是第一个举旗的，马上引得其它胡人效仿，同时长城以外的胡人也迅速入关，甚至连高加索山脉一带的色目人也趁机进入长城，烧杀抢掠，比日军的手段更狠，特别是柔然，把汉人当食物，甚至把汉人赶入黄河筑坝来渡河，残忍之极，五胡乱华主要是匈奴、鲜卑、羌、氐、柔然等五族，其它一些色目人及小支胡人仆从族未算入在内，其中羯族人最残忍，虽然人数少，但战斗力强，以杀人为业，整族就是一支雇佣军，这支民族差点把鲜卑给灭了，但绝大部分却使在冉闵手上，被冉闵杀了三十万左右，接近灭族，但剩下的二万人却差点把萧衍的南朝梁给灭了，也就是“侯景之乱”。
晋朝之所以被人遗忘，那是刻意遗忘的，一个满是耻辱的朝代，不堪回首，晋朝的士大夫及贵族阶层醉生梦死，斗富横行，而且还吸
毒（五石散），在这种政治局面下，很多人都选择隐世来逃避，所以晋朝也是中国历史上隐士最多的朝代，也是修道、出家最多的时
代。在现代社会下，更不会去触碰晋朝的事，和谐是主题，而晋史就是一部仇杀的血腥史，所以就被刻意的遗忘和隐藏。
你想知道魏晋时期的事，可以翻阅《晋书》，这部史书是在唐初由房玄龄及魏征等人主编，因为李唐的血统，所以在书中并未贬低胡人，相对比较公正，但广传的“杀hu令”并没有记载在其中，不知道是不是因为避免刺激胡人而影响唐初的汉胡融合局面，在这部史书里记载了从司马懿开始到五胡十六国的所有主要事迹，只要你有耐心看下去，是会满足你的要求的，而且《晋书》是二十四正史之一。

❷ 被遗忘的民族英雄，哪一个人是收复台湾第一人，比郑成功成名还早六十年

这个人就是明朝大将沈有容。沈有容一生保卫台湾三次，无论是那一次都是凯旋而归，加上沈有容非常聪明，对付倭寇非常有一套，倭寇对上他的下场都是失败，加上他真的比郑成功成名还早上60年，只是后面给大家遗忘了，名气没有郑成功有名。

1618年3月，日本幕府将军德川家康命令长崎代官村山秋安率战舰13艘、士兵3333人进攻台湾，沈有容应命出任福州参将率先登东沙岛（马祖群岛）窥侦敌情，采取以倭制倭的办法，迫使日寇弃戈投降。沈有容三次保卫台湾，其功于国于台，殊非浅显。

最后，想说的是这样的一位民族英雄不应该给遗忘，我们要学习他的爱国精神，牢记他为台湾做出的贡献。

❸ 急求一位历史被遗忘的古代文人烈士

陆秀夫
陆秀夫（1237年－1279年），字君实，楚州盐城（今江苏省盐城市建湖县）人，宋末政治家，和文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”。
生平
宝祐四年（1256年）与文天祥同年进士，官至礼部侍郎。德祐二年（1276年），临安沦陷，5岁的小皇帝宋恭帝被俘。他和陈宜中、张世杰以及杨妃等人带着宋度宗的两个儿子——7岁的益王赵昰和4岁的广王赵昺。同年益王赵昰在福州做皇帝，定年号“景炎”，是为宋端宗。
端宗任命陆秀夫为签书枢密院事，坚持抗元。景炎三年（1278年），端宗死，得年10岁，陆秀夫与张世杰共同拥立宋端宗异母弟——七岁的广王赵昺为皇帝，定年号“祥兴”，端宗生母杨太后垂帘听政。赵昺即位后，封陆秀夫为左丞相，与张世杰共同辅政。
祥兴二年（1279年），元朝张弘范大军大举进攻厓山的赵昺流亡朝廷，崖山海战中，宋军全军覆灭。赵昺闻知被吓得大哭大闹。陆秀夫不愿做元军俘虏，先逼迫自己的妻子投海自尽，接着劝说赵昺“国事至今一败涂地，陛下当为国死，万勿重蹈德祐皇帝的覆辙。德祐皇帝远在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱”。接着将赵昺的玉玺栓在赵昺身上，接着背起年仅八岁的幼帝赵昺跳海而死，“后宫诸臣，从死者众。”“越七日，尸浮海上者十万余人。”[1]。自此，南宋王朝覆灭。
陆秀夫的后人辗转迁徙到广州的从化定居，地点叫钱岗村。
纪念
陆秀夫死后，与张世杰、文天祥齐名，被称为“宋亡三杰”。今广东省江门市的新会有纪念陆秀夫负幼帝跳海悲剧的陆秀夫纪念馆，而位于广东省深圳市南山区小南山上宋少帝陵前有陆秀夫肴少帝殉海塑像。
陆秀夫的家乡盐城建有陆公祠。台湾新北市双溪区亦有全台唯一供奉宋末三杰的“三忠庙”。兴建于同治七年（1868年），是双溪区民的信仰中心[2]
人物生平
初露锋芒陆秀夫生于端平三年（1236年），卒于祥兴二年（1279年），字君实，出生于楚州盐城（今江苏建湖），三岁随同父母迁居江南京口（今江苏镇江）。他自幼聪明超群，在村塾就读，常为塾师称道：“这百余蒙童之中，独有秀夫为非凡儿。”稍长，喜读爱国为民书卷，才思日渐敏捷，七岁便能诗文：十九岁时考取进士，与留下传世警句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥同榜。当时镇守淮南的制置使李庭芝，以网罗人才著称，他得知秀夫年轻有为，便礼聘到他的幕府任职。而淮南是当时天下贤能之士聚集的地方，有“小朝廷”之称，所以陆秀夫在此处可谓如鱼得水。陆秀夫的才思清丽，很少有人能够比得上他，但他并不以此自傲。他的性情十分沉静，不喜张扬。每当那些僚吏来拜访、宾主互相取乐时，只有陆秀夫独自一人在旁，默默无语。有时府中设宴摆酒，陆秀夫坐在席间，矜持庄重，不说一句话，人们都觉得他十分怪僻，难以接近，所以很少有人与他合得来。但陆秀夫治事有方、稳重干练的才华，深得李庭芝的赏识和器重。即使官位升迁了也没有让他离开，这样，秀夫在府中的地位越来越高，一直到主管机宜文字。

陆秀夫祠堂(20张)德祐元年（1275年），元朝兵马大举进攻南宋，两淮地区情况更加紧急，李氏幕府分崩离析，幕僚纷纷辞职，唯独陆秀夫临难不惧，与李庭芝同舟共济，誓死抗敌。李庭芝深深为他这种疾风劲草的宝贵品格所感动，觉得他是一个难得的忠义之士。就忍痛割爱，把他作为砥柱中流之材推荐给朝廷，官至礼部侍郎。此时的南宋局势更是恶化。当时，元军在宋朝叛将吕文焕的引导下顺江而下。沿江诸将多吕氏部曲，望风降附。如江州知州钱真孙，安庆知府范文虎纷纷以城投降。一直不敢出征的贾似道迫于形势也不得不率兵出征。他尽管来到芜湖，可是并不愿作战，而是幻想求和。求和不成，只得侥幸一战。贾似道派孙虎臣领步兵7万多人

陆秀夫全身像[4]
驻扎在丁家州，夏贵带战船2500艘横列江面，贾似道则亲自率后军安营芜湖西南的鲁港。双方一交战，孙虎臣由于资历较浅，威望不足以服众，所以对元军的攻击根本没有还击之力，不久就阵脚大乱；溃不成军。贾似道更是惊惶失措，宋军首尾难顾，元军乘胜追击，宋军被杀死、溺死者不可胜计，水都被鲜血染红，一应军资器械，尽为元军所获。丁家州、鲁港之战的惨败，使宋军主力丧失殆尽。就在贾似道此次出师之后，朝中则由其党羽王熵、陈宜中等所把持。陆秀夫虽多次上书，慷慨陈词，请求到前方去组织抗元，但都被拒绝。可叹陆秀夫空有一腔报国志，却受奸人阻挠，无法施展。这年三月，伯颜率元军直入建康，威逼临安。当他听说陆秀夫等忠义之士的其人其事时，不由赞叹道：“宋朝有这样的忠臣，却不知重用，如果重用的话，我还会在此吗？”鲁港之役失败以后，贾似道即被免职，且于当年九月丧身于福建漳州的木绵庵，但是，南宋王朝灭亡的命运此时已经无可挽回了。在元军逼近临安时，南宋朝廷立即陷入了极度混乱之中。胆小如鼠的文臣武将，惶惶不可终日，风声鹤唳，谈虎色变。贪生怕死的左丞相留梦炎，率先弃官外逃；六部（吏、户、礼、兵、刑、工诸部的总称）官员竞相效仿，接踵远走他乡。掌管军机、边防事务的枢密院官员文及翁、倪普之流，惧怕落下临阵脱逃的骂名，竟去串通监察机关，乞请御史借故上疏弹劫，以求罢官．但又恐朝廷开恩挽留，往往未等奏章批复，就已逃出京师．短短几天之内，就刮起了来势凶猛的“桂冠”之风，闹得赵家王朝顿时“门前冷落鞍马稀”。甚至皇帝召见群臣宜旨吴坚接任左丞相的时候，到场的文官只有六人。有志难伸摄政的太皇太后，七十二岁的谢道清，守着五岁宋恭宗赵显，面对岌岌可危的政局，忧心如焚．束手无策的寡妇孤儿，最后想出一条对策，用谢氏的名义半是乞求、半是恫吓地在朝堂上张贴出一道诏谕，大意是：“大宋得天下三百余年，对读书智慧的士大夫向来优礼厚爱。如今我与幼帝遭难，文武百官竞热视无睹，没有一人出一智一谋救国。”朝内辅臣玩忽职守，州城守将弃印丢城御史纠

陆秀夫题跋像
查不力，丞相执政无方，遂使不轨之徒，里应外合，图谋夜逃．你们自称平日读圣贤书，通达事理，在此国难之际，却作出如此令人鄙视的丑事，还有什么脸面活着为人？死后又有什么资格去见先帝！大宋江山未改，国法尚在，自即日起，文武官员凡尽心守职者，一律官升两级：倘有临难弃官出逃者，御史将严加追究惩处。往日趾高气扬、一呼百应的太皇太后，临到国势危如累卵，回天乏术的时候，也难免呼天不应、唤地不灵了。不管她用高官厚禄引诱，还是以严刑峻法威吓，对那班离心离德的臣下来说，都无济于事了。当年曾使群臣敬畏的诏谕，如今也成了地道的一纸空文，附着在朝堂的墙壁上任凭风雨剥蚀。内外交困的太皇太后，慑于元军泰山压顶般的武力威胁，最后与右丞相陈宜中商定：走议和乞降的路．她先派柳岳等三人前往伯颜营中，主动提出称侄或侄孙并纳币的屈辱条件，请求元朝罢兵议和。当即遭到伯颜拒绝．继而又派监察御史刘观杰再去伯颜营中“奉表称臣”，许诺每年进贡银二十五万两，绢二十五万匹，幻想用此沉重代价换取南宋朝廷残存一隅。伯颜对此退让非但不许，反要南宋丞相亲自出面请降。消息传回临安，陈宜中唯恐被元军拘留北送大都（北京），连夜逃往温州，遂使南宋违约。伯颜大怒，命令元军进驻临安城郊三十里处皋亭山，以示警告。太皇太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，都督诸路人马，与伯颜议和。但文天祥却被伯颜所扣。太皇太后无奈，她用小皇帝赵显的名义向元“百拜奉表”，自动削去帝号，改称“国主”，派监察御史杨应奎带着宋朝传国玉玺三去伯颜营中，拱手送上尚存的全部河山。宣告南宋偏安江南局面的彻底结束。在元军进驻临安之前，风雨飘摇的南宋朝廷，匆匆忙忙进封七岁的吉王赵昰为益王，令其判（职位高的官兼职位低的职务）福州；同时进封四岁的信王赵昺为广王，令之判泉州，二王在临安即将陷落时，由驸马都尉杨镇等护卫，出京师，经婺州（今浙江金华)，去温州。欲对宋室斩草除根的伯颜获悉，派兵追去，未果而还。铁骨铮铮临安沦陷后，南宋一些不甘忍辱就范的文臣武将，得知益王、广王抵达温州，都怀着东山再起的心情前去投奔。陆秀夫就是在这时辗转来到温州的。随后，张世杰率领的一支水军也扬帆赶到。陈宜中出逃带来的船队，恰好又停泊在温州附近的清澳。于是，昔日宋室的这批重臣，如今又聚集在二王的麾下。陆秀夫和陈、张等人经过磋商，一致主张重建朝廷，再造乾坤．接着便在温州江心寺拥立益

陆秀夫半身像[5]
王为天下兵马都元帅，广王为副元帅，同时发布檄文，昭示各地忠臣义士紧急勤王，光复旧物。正在这时，已经成为伯颜阶下囚的太皇太后，委派两名宦官带领百余兵丁前来温州，准备迎接二王回归临安降元。陆秀夫等人不愿归还，扶持二王出海来到福州。德祐二年（1276年）五月初一，赵昰在福州正式登极称帝，改元景炎。同时，晋封他的弟弟赵昺为卫王，他的母亲杨淑妃为太后、垂帘听政。并组成以陈宜中、张世杰、陆秀夫为首的行朝内阁，重整旗鼓，中兴朝政。福州政权的建立对南宋王朝来说，是其复兴的希望，但希望又十分渺茫。朝廷当中，虽然有像陆秀夫这样的忠心耿耿、竭尽全力试图力挽狂澜于既倒的大臣，但更多的却是像陈宜中那样的无德无能之辈。当时，福州政权被人们称为“海上行朝”，只不过是流亡政府而已。在此政权建立之初，臣僚之间尚能同心协力，但是很快就发生矛盾。外戚杨亮节以国舅自傲，“居中秉权”，张世杰与陈宜中议论不合；文天祥也因与陈宜中意见不合，被排挤出朝廷；苏列义受压制，郁郁不得志；而陆秀夫更是有志难伸，处处受到陈宜中的排挤。起初，陈宜中认为陆秀夫“久在兵间，知军务，”对他十分看重。而陆秀夫“亦悉心赞之，无不自尽”。但不久，陆秀夫与陈宜中意见发生分歧，陈宜中指使台谏官弹劾陆秀夫，并将他免职。张世杰知道了，非常不满，就对陈宜中说：“现在是什么时候了，你动不动就罢免人？”不得已，陈宜中又召回陆秀夫。但是，由此可见赵昰流亡朝廷已不可能再有什么大的作为了。十一月，元军进攻福州，张世杰等率领十七万官军和三十万民兵，护送小皇帝赵昰及赵昺登舟入海，驶向泉州。当时，泉州权势最大的是阿拉伯籍富商蒲寿庚。此人寄居中国多年，还取得了宋朝市舶使（掌管检查出入港口的外商船舶，征收关税，收购朝廷专卖品和管理外商等项事务）官职，他控制大量海船，独霸当地海上贸易，欺行霸市，非法字符横财。端宗一行人马在泉州停泊后，张世杰急于扩充皇室实力，下令强取蒲寿庚的海船和资产，从而激怒了蓄谋降元的蒲寿庚，使其加快了反宋的步伐。因为行朝无力与之纠缠，只好离开泉州，取道潮州去惠州的甲子门（今广东陆丰市甲子镇海口处）。景炎二年（1277年）九月，又转移到浅湾（今广东饶平南海中岛屿）。陆秀夫复为签书枢密院事，杨太后垂帘听政，“与群臣语，犹自称奴”。陆秀夫每时节参与朝会，都“俨然正笏立，如治朝”，有时在朝会进行中，秀夫会潸然泪下，用朝衣拭泪，衣服都沾满了泪水，左右大臣看了没有不悲痛的。但是宋朝还是一步一步走向灭亡，地方上虽有文天祥、李芾等人进行极其艰苦的抗元斗争，但由于势单力薄，大都无所作为。力挽狂澜元世祖忽必烈得知南宋“海上朝廷”未被剿灭，仍在福建、广东沿海出没，便急令塔出、李恒、吕师羹等率步卒越大庾岭，忙兀台、唆都、蒲寿庚、刘深等率舟师入海，双管齐下，南剿行朝。十一月，刘深攻浅湾，张世杰迎战

陆秀夫背小皇帝
不利，遂与陆秀夫护卫端宗去井澳（今广东中山南海中岛屿）。陈宜中见形势紧张，临难脱逃，远走占城(古国名，在今越南境内）。十二月，飓风袭击井澳，雨骤涛狂，桅断船翻，士兵溺死过半。赵昰的龙舟及诸臣的座船虽然得以幸免，但也险象丛生，致使年幼的赵昰惊悸成疾。飓风过后，张世杰、陆秀夫等忙于率部收拾残局，刘深乘隙指挥水师跟踪追击，行朝又被迫向珠江口外的谢女峡仓皇转移。景炎三年（1278年）三月，经历了百余日海上颠簸的行朝，终于找到一个有暇喘息的落脚点，硇州（今为广东雷洲湾外东南海中一个岛屿）。然而，平地又起风波，年仅十岁的赵昰突然在四月病死，庙号端宗。这在一些官兵看来，是“海上朝廷”寿命已尽的不祥之兆。为了避免与行朝同归于尽，他们要求各自寻路求生．就在这树倒猢狲散的严重关头，陆秀夫挺身而出，大义凛然，鼓动众人：“端宗驾崩，卫王还在。当年，少康能够凭借五百人马、十里方圆中兴夏朝，难道我文武百官不能依靠数十万兵民、万顷碧海复兴大宋王朝三百年的基业吗？”在陆秀夫鼓吹的中兴精神激励下，群臣个个情绪激昂，纷纷表示誓死复兴大宋王朝。接着，陆秀夫又与群臣商量立卫王赵昺为帝，由杨太后垂帘听政，五月改元祥兴。陆秀夫便在此危难之际，受命接任左丞相，与张世杰力挽狂澜，共撑危局。六月，又在戎马倥偬中将行朝转移到厓山。兵败厓山厓山在今广东新会南八十里海中，与奇石山相对，势如两扉，周围潮汐湍急，舟行艰难，是一处可据险固守的天然堡垒，因此为行朝所选中．船队靠岸后，张世杰、陆秀夫立即派人进山伐木，在岛上造行宫三十间，军屋三干间，供君臣将校栖身。余下的二十万士卒，继续留在船上生活．为了迎接意料中的殊死搏斗，又令随军匠人修造舰船，赶铡兵器。

陆秀夫头像[6]恰好这时元将张弘范回大都向忽必烈述职，在奏疏中言称：“张世杰复立赵昺为帝，闽、广百姓奋起响应，倘若不及时剿灭，势必酿成大患。”忽必烈对此深以为然，当即委任张弘范为元帅，并赐上方剑，令其全力进剿。张弘范推荐李恒为副帅，又亲临扬州点将，发水陆精兵二万，分道南征．十月，张弘范带舟师由海路袭漳州，潮州、惠州，李恒率步骑出梅岭袭广州，处心积虑缩小和切断沿海陆地与南宋“海上朝廷”的联系。祥兴二年（1279年）正月，张弘范率舟师攻厓山，这时有人向张世杰进宫：“元军已用战船堵塞海口，使我进退两难。不如尽早突围，另择途径登陆，即使不胜，也有回旋余地，尚可引兵西走。”张世杰深知士卒久居海上，战事艰苦，军心浮动，一但登陆，难免溃散，于是回答道：“我军连年疲于海上奔命，何时方休？莫如趁此时机与 元军一决胜负。”随后毅然下令焚烧岛上行宫军屋，全部人马再度登舟，然后依山面海，将干艘战船用粗大绳缆连结成一字长蛇阵，又在四周高筑楼橱，宛如城堞，将赵昺的座船安置在中间，诏示将士与舰船共存亡。厓山北部海面水浅，大船行驶极易触礁，张弘范便调舟师迂回到南部海面水深处，与张世杰的水军接战，同时断绝行朝运输淡水的通道。张弘范发现宋军战船集结，游弋不便，就用数艘轻舟，满载膏油柴草，乘风纵火，妄图火烧连营，一举取胜。没曾想张世杰早有准备，事先已在舰船上厚涂醒泥，井缚以长木伸向前方，致使元军的火船无法接近，火攻失灵。张弘范无奈，增派舟师围困海口，害得宋军连续十余日以干粮充饥，用海水解渴，疲惫不堪，纷纷病倒。这时，李恒率部从广州赶到厓山与张弘范会师，张弘范令其控制厓山 北部海面，准备南北夹攻。无力回天二月初六拂晓，彤云漫天，风吼海啸。元军选择这样一个恶劣的天气发动总攻，意在先从精神上压垮疲惫的宋军．交战之前，张弘范把元军精锐分成四路，自己亲率一路。在向将校部署出击路线时，他说：“宋军舰船停泊在厓山西面，涨潮之后必然向东漂移，我军要趁此有利天时发起猛攻。各路舟师以帅船鼓乐为号，闻风而动，不得有误。违令者斩！”随后由李恒带领一路舟师，乘早潮退去、水流由北向南之机，顺流对宋军进行试探性的攻击，以求宋军暴露强弱虚实，张世杰率部英勇抗击，双方火拚厮杀，几经较量，未分胜负．及至中午，潮水猛涨，宋军舰船果真东移。张弘范见时机已到，便令帅船大奏鼓乐；张世杰不知这是元军再次发动攻势的信号，误 以为是敌船官兵在战斗间隙饮酒作乐，所以未加戒备。不料，元军竟在鼓乐声中从南北两面同时冲杀过来，迫使宋军腹背受敌，仓促迎战。由于连年海上劳顿，宋军不得休整，士卒体力大都衰竭，突然 遭到凌厉攻势，士气很难振作。倘在此时有一环瓦解，整个防线就会全部崩溃。就在这关系南宋命运的决战中，不幸的事情终于发生了。在元军各路舟师的强攻下，宋军的船队中突然有一艘战船的桅顶绳断旗落，顷刻之间，许多舰船的樯旗也随之纷纷降落。张世杰见旗倒兵散，大势已去，连忙调集亲兵砍断船缆，准备轻装冲开血路，杀出重围。负帝投海时近黄昏，风雨大作，咫尺之间，景物难辨。张世杰趁着海面混乱，让人驾轻舟去幼帝赵昺的座船，接他脱离险境，以便寻机安全转移．一直在舟中观察着战况的陆秀夫面对此景，知道事已不可为，深恐奸细乘机向元军卖主邀功，又担心轻舟难以躲避元军星罗棋布的舰船，招致南宋末帝被俘或遇难，因而断然拒绝来者请求。但他也知赵昺的座船笨重，又与其他舰船环结，行驶艰难。陆秀夫估计已经无法护卫赵昺走脱，于是便当机立断，决心以身殉国。他盛装朝服，先是手执利剑，催促自己结发的妻子投海：继而又劝说赵昺，“国事至今一败涂地，陛下当为国死，万勿重蹈德祐皇帝的覆辙。德祐皇帝远在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱。”说罢，他背起八岁的赵昺，又用素白的绸带与自己的身躯紧紧束在一起，然后一步一步地走向船弦，与他的小主公踏上了从临安到厓山的最后里程、水天一色的茫茫大海……杨太后听说儿子赵昺死去，悲痛欲绝，随即也跳海而死。之后随同跳海殉国的朝廷诸臣和后宫女眷少说也有十多万人。壮烈殉节张世杰久候不见接迎赵昺的轻舟归来，便知凶多吉少，于是果断突围，在夜幕下夺路而去。数日以后，许多死里逃生的将士，又驾驶舰船集聚在张世杰的座船周围，停泊在南恩（今广东阳江）的海陵山脚下。他们当中，有人给张世杰带来了陆秀夫背负赵昺共同殉难的噩耗。张世杰悲痛不已，正在这时，不幸之中又遇不幸，飓风再次袭来。舰船将士劝他上岸暂避，张世杰绝望地回答：“无济于事了。还是与诸君同甘共苦吧！”随后，他迈着沉重的脚步，艰难地登上座船舵楼，痛苦地俯视着在风浪中飘摇的宋军残船，焚香祷告上天说：“我为赵氏江山存亡可谓鞠躬尽瘁了，一君身亡，复立一君，如今又亡，大宋从此再无君可立了。我在厓山没有殉身，是指望元军退后再立新君，光复宋朝江山。然而，国事发展如此令人失望。难道这是天意！”张世杰说到此处，突然堕身入海，滚滚波涛又接纳了一代英杰……厓山之战终于以宋军的彻底失败而告终，它标志着流亡政府的最后崩溃，也宣告了历时三百二十年的宋朝最后的灭亡。厓山战事结束后，张弘范自鸣得意，派人在厓山北面的石壁上，刻下了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字，妄想功垂千秋。历史评价但是，历史功罪总有人评说的。尽管在元朝的高压政治下，中原和南国人民敢怒不敢言 ，心里却时刻思念着陆秀夫，每当看到或想到厓山，都情不自禁地默诵“大宋左丞相陆秀夫殉难于此”。没过多久，石壁上出现了一首诗：“沧海有幸留忠骨，顽石无辜记汉奸。功罪昔年曾倒置，是非终究在人间。”元朝灭亡以后，人们为了表达前辈和自己的心愿，怒不可遏地将当年颂扬张弘范的刻字铲掉，改镌“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”，用以永远纪念这位临难受命，壮烈殉节的名臣。这就是有名的“功罪石”的来历。今广东省江门市的新会有纪念陆秀夫负幼帝跳海悲剧的宋少帝陵、三杰祠等。陆秀夫是中国历史上伟大的爱国者，他受命于危难之际，殚精竭虑，颠沛流离，试图力挽狂澜，维护大宋江山，可是，腐败的南宋王朝又岂是个人的力量能挽救得了的呢？他最终以自己的忠节之举报效了国家。他的努力虽未能重扶正倾之宋室，但其忠心报国的爱国精神可歌可泣。

❹ 中国历史上的民族英雄有哪些

郑成功、戚继光、林则徐、邓世昌、杨靖宇。

一、郑成功

郑成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。

弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯，世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。

1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。

1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治 。

二、戚继光

戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁微山县鲁桥镇）。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。

戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。

同时，戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家，他改造、发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水路装备优于敌人；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。

三、林则徐

林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，是清朝时期的政治家、思想家和诗人。

官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。

四、邓世昌

邓世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），男，汉族，原名永昌，字正卿，广东广府人，籍贯广东番禺县龙导尾乡（现为广州市海珠区），清末北洋水师将领，民族英雄。

邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁无死？但愿我们死得其所，死得值！”

1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带（即舰长）。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。光绪帝挽联如此写道：此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。

为纪念邓世昌的伟大牺牲，人民创作了《甲午风云》、《英雄邓世昌》、《甲午大海战》等多部文学、影视、戏曲作品，以歌颂其英雄壮举，还有多处纪念馆可供纪念、瞻仰、凭吊。

五、杨靖宇

杨靖宇（1905年2月26日-1940年2月23日），原名马尚德，字骥生，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。

1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

❺ 历史上有哪些被遗忘的人物

（抗日英雄，也是史上第一个收复台湾的人）

沈有容，字士弘，安徽宣城人。万历七年时考中武举人。他小时就“走马击剑，好兵略”。他是一位被我们遗忘了的民族英雄，也是中国史上真正第一个从外国侵略者手中收复台湾的将领。
读过明朝历史的人，都会知道明朝期间日本是明朝政府的一个主要对手，双方曾交战多次，邓子龙和朝鲜的李瞬臣还在朝鲜战场上双双牺牲。嘉靖年间，日本国内一些失去政治权力的人逃到了中日海峡之间，经常骚扰中国边境，企图以中国一些地区为根据地打回日本重夺政权，这是日本非政府势力对我国的侵扰。倭寇可说是明朝最大的外患了。
到了嘉靖末年，倭寇终于被戚继光、俞大酞等人赶出了中国大陆，可他们还占领着中国台湾以及附近的海鸟，明朝的忧患可谓还没有真正解除。
公元1601年，倭寇又向福建沿海一带进攻了，这时候铜山把总张万纪，还有我们题目里提到了福建地方长沈有容站了出来，坚决地抗击并打败了倭寇，倭寇于是退回了台湾岛上。
沈有容击退倭寇后，就计划主动出击收复台湾，他部署了一个策略：奇袭。这就意味着沈有容必须抓紧时间来达成这个目的。在那时那种情况下要渡过台湾海峡谈何容易，但沈有容不畏艰险，他马上亲自率领了21艘战船出海，打算强行渡海。
就在渡海的时候，恶运降临到了明朝海军身上，天气突然变坏，刮起了一阵台风和海浪，顷刻间就有7艘战船沉没了。沈有容加紧航行，终于让幸存的14艘战船强渡了海峡，最终在台湾的西南海岸登陆。
鬼子们发现沈有容竟然在台湾岛上登陆后，感到非常的害怕，于是匆忙应战，明军可以说是破釜沉舟，没有退路了，他们个个作战英勇，大败日军，击沉对方6艘战船，斩首15级，救回百姓370人。台湾就此回到了祖国的怀抱。在这场作战中，沈有容表现出了坚定的决心和勇敢的斗志

❻ 有哪些历史被遗忘了

留名青史的人我不多说了。先来说说无人知晓的人。蒋先云（1902.8.17---1927.5.28）。黄埔三杰之首。1924年以第一名成绩考入黄埔军校第一期，与陈庚，贺衷寒共称“黄埔三杰”（没听过贺衷寒这很正常，就像你没听过薛岳、孙立人一样）。蒋先云从小才思敏捷，聪明过人，在当时1200余名考生中，蒋先云名列第一。非但如此，从入学开始一直到毕业考试，蒋先云囊括了所有科目成绩的第一名，创造了黄埔军校史上一项“后无来者”的奇迹，在校期间他还潜心专研古今兵法“学术俩科，冠与全校”，无怪乎廖仲恺惊叹他是军校中最可造的人才，在中外军校史上也是非常罕见的。无独有偶，也许只有当年麦克阿瑟在西点军校创下的几录才可与之比肩。1927年5月28日在北伐战争中壮烈牺牲。蒋先云，这颗黄埔军校最耀眼的明星，一个本可以成为共和国元勋的天才将领。如同灿烂流星划过黑暗夜空一般就这样凄美的过早的陨落了。被蒋先云惊艳到了吗，下面看看背负骂名的人。
“灭人之国，必先去其史”。光看清史：明朝皇帝昏庸、政治腐败，百姓赋税沉重、生活在水深火热之中，清朝统治者顺应天意推翻了腐朽的明王朝。 或许你会惊讶的发现有关八旗军入关大肆屠杀汉族平民，推行血腥的“剃发易服”民族暴力压迫政策的章节几乎被全部删节！连著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”也只字未提。（这段历史已经被人有意掩盖了二百多年，是上世纪初由鲁迅等文化先辈从海外找回来的）
王安石（你没看错，就是王安石）著名的政治家、改革家、文学家。宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。他的事迹，甚至惊动了列宁同志，称他为 “王安石是中国11世纪时的改革家”，这更为他的光辉形象增光添彩。
但与此形成鲜明对比的是，此前在他身后近千年的绝大部分时间中，王安石得到的评价一直不是很高，明朝有人甚至评价他为“古今第一奸人”。同样一个人，评价的差异咋就这么大呢？（梁启超是最早为王安石平反的人）。有人平反了，有没有没被平反的。谁呢？以后说。。。
光看清史你会看到明朝大兴文字狱，杀害大臣百姓；但你不会知道，清朝的文字狱有过之而无不及。光看清史你会对康乾盛世大家赞赏。但你不会知道，在北宋神宗元丰年间（1078-1085），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。（《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等）。或许你还知道那部被清史学家赞赏的《四库全书》。乾隆时期修《四库全书》，总计存书3457部，79070卷，禁毁6766部，93556卷。真不知道这是修书还是毁书。
清史的种种表现，你会明白，一部史书会大肆夸赞自己，夸大、抹黑前朝历史。所以只看《明史》《清史稿》的人，得出的结论就是明朝有如人间地狱，清朝跟天堂似的。如果只看《元史》，南宋简直弱得没边了。
中国历史上一直有易代修史的传统。《元史》是明朝修的，明朝修编的《元史》的史料来源一是实录，二是《经世大典》，三是文集碑传，四是采访。《元史》编纂中的实事求是的精神，材料多就多编，材料少就少编。大多都是照抄元朝遗留下的记载，虽然时间仓促，有些史料缺失。但《元史》称得上是一部较好的正史。那《清史》呢，《清史》的编撰者均受命于官方，在政治倾向上难免会丧失中立性。辛亥革命后北洋政府清史馆曾花十余年时间编修《清史稿》，不过该书是未定稿，也因讹误较多而遭到了很多批评。由于参加修史的人多是清朝的“遗臣”，因此书中贯穿着反对民主革命，颂扬清朝正统的思想。例如诬蔑明末农民起义军为“土贼”，称太平军为“粤匪”，视辛亥革命为“倡乱”。而对帝国主义的侵华罪行和清朝统治者的反动行径却多处隐瞒，倾向性错误显而易见。对此，连当时的南京国民政府人员都极为不满。现代《清史》的编纂于2004年全面启动。从2002年8月中共中央和国务院批准启动《清史》编纂工作至今，国家清史编纂委员会已六易其稿，拟定了共92卷的《清史》目录。

❼ 多少被历史遗忘的英雄

（抗日英雄，也是史上第一个收复台湾的人）

沈有容，字士弘，安徽宣城人。万历七年时考中武举人。他小时就“走马击剑，好兵略”。他是一位被我们遗忘了的民族英雄，也是中国史上真正第一个从外国侵略者手中收复台湾的将领。
读过明朝历史的人，都会知道明朝期间日本是明朝政府的一个主要对手，双方曾交战多次，邓子龙和朝鲜的李瞬臣还在朝鲜战场上双双牺牲。嘉靖年间，日本国内一些失去政治权力的人逃到了中日海峡之间，经常骚扰中国边境，企图以中国一些地区为根据地打回日本重夺政权，这是日本非政府势力对我国的侵扰。倭寇可说是明朝最大的外患了。
到了嘉靖末年，倭寇终于被戚继光、俞大酞等人赶出了中国大陆，可他们还占领着中国台湾以及附近的海鸟，明朝的忧患可谓还没有真正解除。
公元1601年，倭寇又向福建沿海一带进攻了，这时候铜山把总张万纪，还有我们题目里提到了福建地方长沈有容站了出来，坚决地抗击并打败了倭寇，倭寇于是退回了台湾岛上。
沈有容击退倭寇后，就计划主动出击收复台湾，他部署了一个策略：奇袭。这就意味着沈有容必须抓紧时间来达成这个目的。在那时那种情况下要渡过台湾海峡谈何容易，但沈有容不畏艰险，他马上亲自率领了21艘战船出海，打算强行渡海。
就在渡海的时候，恶运降临到了明朝海军身上，天气突然变坏，刮起了一阵台风和海浪，顷刻间就有7艘战船沉没了。沈有容加紧航行，终于让幸存的14艘战船强渡了海峡，最终在台湾的西南海岸登陆。
鬼子们发现沈有容竟然在台湾岛上登陆后，感到非常的害怕，于是匆忙应战，明军可以说是破釜沉舟，没有退路了，他们个个作战英勇，大败日军，击沉对方6艘战船，斩首15级，救回百姓370人。台湾就此回到了祖国的怀抱。在这场作战中，沈有容表现出了坚定的决心和勇敢的斗志

❽ 近代中国有哪些被人误解的民族英雄

纵观中华五千年历史，可谓名人辈出!
这里所言的名人指的是于后世有好的事迹被人传扬的人。毕竟，没有哪个人会为自己的臭名远播而感到光荣。
然而，历史也是不公的!总有一部分英雄会被历史所遗忘，被世人所误解，甚至于臭名昭著。同样是英雄之所以会出现如此大的偏差，笔者认为有如下原因：其一：也是最重要的，即文人墨客评书家的虚构刻画。这一点主要现于元明清戏曲小说的虚构描写。其二：老百姓的以讹传讹。这点主要是古代百姓知识的匮乏，盲目的听闻。其三：英雄个人原因。英雄本人可能因为做了或者参与了一件本身没错却在老百姓看来已经背离人情的事而导致的。
在此，这里点出了十位于真实历史上绝对算得上英雄但却被人们误解甚至唾骂了百年乃至数千年的英雄人物。
之一：汉末——曹操
曹操绝对是历代受众人唾骂最狠的一位英雄。凡是提到曹操之处多为贬损侮辱甚至诬蔑。但是无论从何方面思索，曹操都不失为一名真真切切的大英雄。
曹操自战黄巾起兵，以“安民定天下”为己任，战徐州，灭袁绍，征乌桓，平关中，以齐桓、晋文为榜样，直至统一北方，救万民于战火之中，乃至建立魏国，可谓战功赫赫。

晚年的曹操仍不忘追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。如此豁达的人，如此悲凉的文，以及包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀，何谈不是英雄!
但是，世人却冠之以奸雄头衔。笔者放肆的以为：之所以称曹操为奸雄，除了曹操心机太深，这一点是每一个成功政治家的必备条件，可以理解。还有就是因为曹操其貌不扬或者说长的不帅!为什么这么说呢?因为古人关于英雄这个头衔的苛刻要求!这一点我会在下一位英雄周瑜篇章里说到。
之二：汉末——周瑜
周瑜跟曹操一样也是被大众误会很深的一个人。这主要也源于罗贯中先生《三国演义》的描述，纵观三国，罗氏意在尊刘贬曹，孙吴只作为配角存在。罗氏意在尊刘，就在刘备一方着了浓墨，为凸显诸葛之才，周瑜成了衬托诸葛的绿叶。这着实让人觉得冤枉。
翻开正史，可以发现周瑜可算得上毫无缺点，确确实实的一个完美之人。古人评价英雄的概念说：“聪明秀出为之英，胆略过人为之雄”，再加上道德高尚。周瑜可谓是一位有德，有才，又有风度的人。

德，他举贤荐能;折节为国;谦礼忠君;性度恢弘。
才，他弱冠征伐，立下汗马功劳;赤壁之战力挽狂澜;亲冒矢石开拓荆州，丰功伟绩一时不能道尽!时人评价他：“英隽异才”;“王佐之才””;“年少有美才”;“文武韬略，万人之英””。
再说风度，他出身儒将但雅量高致，非比粗莽武夫，称得上一位风雅超群的人物。单苏东坡一句“遥想公瑾当年”就足以使人对他心驰神往。
之三：南梁——马文才
之所以要说马文才，是因为《梁山伯与祝英台》的故事。故事中，马文才不择手段夺人所爱，可谓人品低下。而事实则不然。
马文才，名佛念，字文才。南北朝时梁国的官员。本为一介书生，后北魏伐梁，他投笔从戎，作为参将的他辅佐将军破魏兵百万，立下赫赫战功。后班师回朝途中遇山洪溺亡，年34岁。
梁帝称赞他：文比班仲升(班固)，才超赵子龙(赵云)。
我们所痛恨的马文才于历史上根本不认识梁山伯，甚至两人相隔千年。祝英台则是与马同时代的一位女侠，曾多次进入马府盗窃银两赠与百姓，后盗窃时中埋伏被马文才所杀。这应该是古人丑化马的原因。
祝死后百姓将其厚葬并立碑，碑刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁山伯为明代浙江宁波府一个县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众人惋惜之余又不忍拆除祝墓，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝。之后经文人墨客为顺应民意改写成了如今我们听闻的《梁祝》。

马文才
之四：隋末——隋炀帝
隋炀帝杨广是中国历史上名声最差的皇帝之一，这与后来写史书的人的观点有关，再加上他死后的谥号“炀”属于贬义，故后人将他列为了坏皇帝。
杨广20岁被拜为兵马都讨大元帅，统领大军进攻陈朝，并完成统一。隋军在杨广的指挥下，纪律严明、英勇善战，对百姓则“秋毫无犯”，对于陈朝库府资财，“一无所取”。博得了人民广泛的赞扬。“天下皆称广以为贤”。20岁的杨广完成了中国的统一大业，结束了上百年来中国分裂的局面。
几人皇位后，修通运河，开拓疆土，西巡张掖，开创科举，开发西域，东征高丽。可称的上一代明君，其文治武功文才，不在康熙，唐太宗之下。

后世说他征伐劳民伤财。性情暴虐，杀人如麻。好猜忌，心胸狭隘。但是话说回来，秦皇汉武，唐宗明祖哪一个没有这些毛病!特别是唐太宗，史称明君，却也曾屠杀兄弟，连兄弟的小孩儿都不放过，霸占哥哥的老婆，难道说他不残暴?。
很不幸!杨广本是个了不起的好皇帝，却被说成是千古暴君。