中国历史上的狮子

A. 中国最早有关狮子的记载是在哪里

狮子是原产于非洲、南美洲、亚洲西部等地的哺乳类动物，生性凶猛，有“兽中王”版之誉。权在我国现有文献中，没有发现出产狮子的历史记述。域外狮子进入中国最早可追溯至西汉时期。公元前138年，汉武帝遣张骞出使西域，开辟了东西方交流的“丝绸之路”，狮子才开始以贡物的形式进入中国本土。

B. 中国古代有记载过狮子吗

有的。
朝以前的典籍，从未发现有狮子兽类的记载。 中国最早的狮在东汉时期。东汉章帝章和元年(87年)安息国王献狮子给中国。翌年月氏王献狮子。中国才有了狮子。 那没有狮子，为什么又会有石狮和舞狮呢？ 先说石狮： 中国石狮的出现可能早于真狮子。相传中国最早的石狮为东汉所造，这可能与佛教传入中国较早有关。传说释迦佛出生时，一手指天，一手指地，作狮子之吼云："天上天下，唯我独尊"。又认为"佛为人中狮子"。又说"释家以狮子勇敢精进，为文殊菩萨骑者"，认为它是高贵尊严的"灵兽"，有护法辟邪的作用等等。所以狮子被认为是一种威严吉祥的动物，民间常用石狮置于门前等处，以求平安 再说舞狮： 舞狮历史源汉朝。据史记记载，我国古代就有扮兽作戏演出的方式，汉武帝通西域，与各国结邦，招待各国特使来访时，就以歌舞侍候，演员戴面具扮鸟兽载歌载舞以示欢迎。舞者般都披带兽皮，比如舞虎者就披着虎皮。 然而，各国嘉宾观看扮兽行列中，发现这里面唯独没狮子兽皮，因为是当时中国跟本就没有狮子。后来经过文化交流，真狮子从西亚通过「丝绸之路」来到中国，驯狮舞蹈这种西亚古老杂技节目也首次传来华夏。带领真狮表演的人，当时称为「驯狮郎」，也一并随同来到中国。 由于当时交通不发达，真狮运到中国寥寥无几，此种惊险刺激之驯狮舞蹈，只能局限于皇宫内苑举行，平民百姓无缘观看，于是乎民间据书籍及传闻记载，运用其艺术构思，进行塑造与装饰，制成假狮子，夸张其形象，给人既勇猛又温驯既威武又充满活力的感觉。自此之后，便展开了民间舞狮的出现。 又经过以后各朝各代发展。南北朝之后，其它鸟兽舞逐渐被淘汰，只有舞狮流行下来 并发展成南狮和北狮。南狮又称为瑞狮、醒狮，由于狮头前额经常绘有「云头如意纹」，强调如意吉祥，醒狮乃吉祥之物也。

C. 中国历史上有狮子吗啥地方产

没有原产的，狮来子原产于热带草原自。

生活在非洲大陆南北两端的雄狮鬃毛更加发达，一直延伸到背部和腹部，它们的体型也最大，不过在人类用猎枪对它们的“特殊关怀”下，这两个亚种都相继灭绝了。位于印度的亚洲狮体型比非洲兄弟要小，鬃毛也比较短。它们也处在灭亡边缘。狮过去曾生活在欧洲东南部、中东、印度和非洲大陆。生活在欧洲的狮大约在公元1世纪前后因人类活动而灭绝，生活在亚洲，尤其是印度的狮差点在20世纪初被征服印度的英国殖民者宛如抽风般猎杀殆尽，幸好一向将狮奉为圣兽的印度人最后保住了它们，将它们安置在印度西北古吉拉特邦境内的吉尔国家森林公园内。那里的狮如今已繁衍了大约300-400头左右。在生活在西亚的亚洲狮因偷猎而灭绝后，吉尔国家森林已成了亚洲狮最后的栖息地……
狮子原来分布于除了热带雨林地区以外的非洲各地一起南亚和中近东地区，现在除了印度的吉尔以外亚洲其它地方的狮子均已经消失，北非也不再有野生的狮子，目前狮子主要分布于非洲撒哈拉沙漠以南的草原上，因此现在基本可以算是非洲的特产。

D. 中国古代有狮子吗

没有的。

狮子原来分布于除了热带雨林地区以外的非洲各地、南亚和中近东地区，现在除了印度的吉尔以外亚洲其它地方的狮子均已经消失，北非也不再有野生的狮子，目前狮子主要分布于非洲撒哈拉沙漠以南的草原上，因此现在基本可以算是非洲的特产。

过去除寒带、亚寒带外，狮子在所有的生态环境中都有，今天它们的生存环境大大地缩小了。它们比较喜欢草原，栖息于热带稀树草原和草地，也可能在灌木、旱林和半沙漠中出现。

(4)中国历史上的狮子扩展阅读；

狮子的冷知识

1、并不是所有的雄狮都长有鬃毛。在我们的印象中，雌狮体型相对较小，没有鬃毛，而雄狮体型较大，头上长着浓密的鬃毛，但生活在肯尼亚和坦桑尼亚的查沃狮是唯一一种雄狮也没有鬃毛的狮子。

2、狮子不仅存在于非洲，亚洲也有狮子。在印度的吉尔森林国家公园，现在生活着300多只亚洲狮。这300多只亚洲狮全是13只狮子的后代——在1907年，亚洲狮一度被人们猎杀得只剩下13只，后来人们把这13只狮子全部捉住并人工饲养，后来又放入吉尔吉尔森林国家公园。

3、只有克鲁格狮中才能产生白狮。白狮是一种外表雪白的狮子，类似于白虎是孟加拉虎的白色变种，所有的白狮都是克鲁格狮的白色变种。另外，白狮和白虎还可以生下罕见的白色狮虎兽。

E. 中国古代有狮子

没有。狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。

据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。

如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

(5)中国历史上的狮子扩展阅读：

狮子形象始于汉朝，狮子不是中国所有的物种，据说狮子是从西域传过来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。

在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了，并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛。

元朝时，身躯瘦长而有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

F. 请问中国历史上有野生狮子吗

狮子的原产地不在中国

G. 中国古代有狮子吗

我国古代没有狮子这种动物，它伴随佛教传入中国。

当然，确实有外国通过丝绸之路向中国专进贡过狮属子，汉代曾有西域的国家向中国进贡过狮子，但是中国是没有原产的狮子的。

产狮子的地方离我国最近也只有印度了，但在很早时间就已被“隔离”，不允许狮子越过其他国境，因此我国从古代起根本就没出现过有狮子，狮子的“祖籍”只出现在印度以西的中东地区和非洲大陆。

(7)中国历史上的狮子扩展阅读

狮子生活坏境：

狮子是典型的热带草原动物，主要分布在非洲的热带草原区，而我国的气候类型主要是季风气候，温带草原气候和大陆性气候，所以在我国是没有野生的狮子的。

生活在热带稀树草原和草地，也出现于灌木和旱林。肉食，常以伏击方式捕杀其他温血动物。分布于非洲草原、亚洲印度。在野外狮子活10到14年，圈养下更长寿，一般达二十余年。

狮子起源于约12.4万年前的非洲东部和南部，大约2.1万年前，狮子才开始走出非洲，最远抵达亚洲的印度等地。从分支来看，现代狮子主要分为非洲东部、南部的一支和非洲中部、西部及印度的一支。后者目前已处于濒危状态，这意味着狮子面临着基因多样性减损一半的风险。

H. 中国古代有没有狮子

中国本土上是没有狮子，从古代到现在。产狮子的地方离我国最近也只有印度了，但在很早时间就已被“隔离”，不允许狮子越过其他国境，因此我国从古代起根本就没出现过有狮子，狮子的“祖籍”只出现在印度以西的中东地区和非洲大陆。
至于我国的舞狮，也是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也传入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。 而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为舞狮是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时舞狮已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。 唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
舞狮有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物。早在一千九百年前，波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。 狮子体型威武，被誉为百兽之王，而中国一般不受狮患所害，因此民间对狮子有了亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。 中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生，在这些节庆中，人们为了所求生活平安详宁，以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来，这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义。随着人们对狮子的喜爱，就不满足于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来，于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈，再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术。 民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。
相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。 北魏起源说： 舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时，有“辟邪狮子，引导其前”的话。 唐代起源说： 在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代著名诗人白居易就有诗云：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳”（《西凉伎》）。可见唐代已有狮子舞。 有关舞狮子的记载，最早见于《汉书·乐志》，其中提到“象人”，照三国时魏国人孟康的解释，“象人”就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见，至迟三国时已有舞狮子了。 南北朝时，民间也流行舞狮子。 到了唐朝，舞狮子已发展为上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为“太平乐”，又叫“五方舞狮子”。当时的舞狮子，还流传到了日本。日本的一幅“信西古乐图”中，就画有古代的日本奏乐舞的场面，与唐代的相似，只是规模小得多。唐代以后，舞狮子在民间广为流传。 宋代的《东京梦录》记载说，有的佛寺在节日开狮子会，僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。 明人张岱在《陶庵梦忆》中，介绍了浙江灯节时，大街小巷，锣鼓声声，处处有人围簇观看舞狮子的盛况......太多了，总之可以明确地告诉你：中国本土境内至今是没有产生狮子的！

I. 中国历史上有本土的野生狮子嘛

LZ您好
我国没有野复生狮子制。
但是西亚一带有，帕提亚，萨珊波斯的旗帜就直接就画了狮子上去呢。
石狮子最早出现于我国就是东汉章帝的时候。彼时帕提亚（当然也可能是贵霜）就进贡了一只雄性的狮子作为礼物。
然后随着佛教和雕刻技术传入，龙九子之一，喜欢烟火，雕刻于炉上的狻猊就从接近龙的形态，变成了接近狮子的形态【这个形态定型是唐朝前时候，这也与隋唐前期崇佛不无关系】
唐宋交际，石狮子守门才开始逐渐传开的！

总而言之，狮子及其形象，可以明确不是我国本土的东西！但他其实是佛教（重点）本土化的一个缩影。

J. 在古代中国本土有狮子吗

狮子产于非洲和西亚。据杨宪益先生《译余偶拾·民间保存的唐<西凉伎>》说：“我国民间季节风俗里的舞假狮子，我们要记得，是由印度传过来的。印度今日民间赛会里还有舞狮子。我国本没有狮子，关于狮子的一切知识原来都是由印度来的。就连狮子的名称原来也是译音。锡兰岛原来梵名为僧伽罗(simhala)，意为狮子国，大食人又名其岛为sielediba或sirandib。中文的‘狮子’恐怕不是根据梵文，而是根据大食人读音转译的，这是因为古代南海的大食人为中印文化间的媒介之故。”从中国的古代文献里，也常常看到西域国家向中国献狮子的记载，表明中国本土不产狮子。
司马彪《续汉书》中说：“条支国出狮子、犀牛。章帝章和元年(87)，安息国遣使献狮子。”
杨炫之《洛阳伽蓝记》中说：“永桥南道东有白象、狮子二坊……狮子者，波斯国胡王所献也，为逆贼万俟丑奴所获，留于寇中。永安末(530)，丑奴破，始达京师。”
李肇《唐国史补》中说：“开元末(约741)，西国献狮子。至长安西道中，系于驿树，树近井，狮子哮吼，若不自安。俄顷风雷大至，果有龙出井而去。”
由上述几例可以见出，西域国家常向中国献狮子。如果中国也产狮子，则不必劳他国远途运来。《唐国史补》所载之事，说明古代中国人心目中的狮子，不同于寻常野兽，而具有某种灵性。这就难怪唐初虞世南在《狮子赋》中，把狮子称为“绝域之神兽”了。
献到中国来的狮子，主要是供皇家观赏。这种狮子，是经过人工驯化的。意大利旅行家马可·波罗在他的《游记》里，写到鞑靼的皇帝身边，有十分驯良的狮子。《马可波罗游记》第十五章说，皇帝在新年伊始时照例要接受王公贵族们的礼物，然后，皇帝请客人入席：
席散后，由乐师和梨园子弟表演节目，招待众位宾客……在这时刻，有一头狮子，被带到皇帝陛下跟前，十分驯良，可以叫它躺在皇帝的脚下。文娱节目完毕后，大家才各自散去。
看起来，这头狮子非常温顺，也能够表演节目，并且是诸多节目中的压轴戏。另外，《马可波罗游记》第十八章以浓笔重彩描绘了皇家豢养的狮子捕猎和生活的情景，显然，这些狮子实际上组成了皇家的马戏团：
大汗养着许多猎鹿用的豹和山猫，还有许多狮子，较巴比伦的狮子还要大。它的皮毛光泽，颜色美丽——两侧有条纹，间以黑、白、红三种颜色。这种狮子善于袭取野猪、野牛、驴、熊、鹿、獐和其他供游猎娱乐用的走兽。狮子放出笼去追逐野兽，它那种凶猛的气势和捕获目的物的敏捷灵快，使人看了赞叹不绝。皇帝陛下为了这个目的，特意将狮子关在笼子里用车运至行猎地点。狮子旁边关着一只小狗，它们相处惯了，狮子不会对它加以伤害。狮子一见猎物，动作敏捷，追扑之势极为凶猛，人们很难对它约束和控制，必须用笼关住。最妥当的方法是，牵引着它们逆风前进，使猎物无法嗅到它们的气味，否则猎物会立刻逃得无影无踪，这就失去了行猎取乐的机会了。
明、清两代中国皇家用于观赏的狮子，仍由西方国家进贡。
田艺蘅《留青日札》卷二十九中说：“成化戊戌(1478)西夷贡狮子，家大夫在京师虫蚁房曾见之。至嘉靖四十二年(1563)又贡，内兄张子文时为陕西布政使，亲见之。”
毛奇龄有《诏观西洋国所进狮子，因获遍阅虎圈诸兽，敬制长句纪事》诗，其中有“康熙戊午十七载，神武声名播远海”之句。按康熙戊午为公元1678年，这一年也有“西洋国”进献狮子。
这些狮子都是能够表演的。《留青日札》中说，明代“西夷贡狮子”时，驯兽员也一起来华，狮子被铁索缚在桩上，“夷人与之狎习戏舞”。从“狎习戏舞”四字，也可以知道明清的狮戏同罗马斗兽场时代的斗狮是完全不同了。

石狮子是人们比较熟悉的一种装饰。现在，常有饭店、酒楼用石狮子作仿古的文化符号，可过去只有五品（中国古代以品数表示官的阶级大小。五品官相当于现省级以下、县级以上的地方行政官员。）以上的官员才能在门口立威严的石狮子。石狮子头上的发卷数，还可以让人进一步认定主人的官爵品级，皇帝的石狮有13排卷发，亲王有12排，其他官员依爵位递减。