『壹』 求mp3格式:小鲁中国历史 谢谢
小鲁 中国历史?我没看懂您的话 可以再补一提问,我看看能不能帮您找到答案
『贰』 孟子:《尽心上》“登东山而小鲁,登泰山而小天下”中的泰山是“太山”还是“泰山”
“泰山岩岩,鲁邦所瞻”。这是孔子晚年删定的《诗经》中对泰山的赞叹。孔子临终,孔鲤,颜回、子路相继死去,自知已日薄西山,遂唱出“泰山其颓乎!梁柱摧乎!哲人萎乎”的最后歌声,把自己的生死与泰山联在一起.
泰山在春秋时期是齐鲁两国的交界之地,在泰山顶远眺齐国
孔子小天下处,即瞻鲁台是孔子登山眺望鲁国的地方。《孟子.尽心上》载:“孔子登东山面小鲁,登泰山而小天下。故游于海者难为水,游于圣人之门难与言。这是讲知识境界要不断递进,才能有更高的道德修养。”
圣人之大,于其所小者见之矣。盖一作一登山观,而鲁与天下自见其小。非小也,孔子之大也。且无有圣人,固无人而不见其大者也。然或易一境焉,有时而具其大,则其大犹可得而量矣。千古有人焉,其大也在一国而见,在一世而益见。宇宙之广,而以一人出乎其间,遂觉宇内止此一人。而其视宇宙之广,若无不出乎其下者,此则真圣人之大也。吾见之孔子已。孔子在当时顾其有所以为孔子者,而人不及知也。但见一国之中,若止有一孔子;天下之大,若止有一孔子。而且一国之中,天下之大,其闻孔子之风者,亦无不尊孔子;慕孔子,而不能遽至乎孔子。大哉孔子!吾得而见之孔子矣。凡区域之境,伏处不见也,升高而望之,则见矣。然千里之遥,所见者何少,所不见者何多,亦渺渺无终极矣。迨夫所进弥止,所处弥高,则向所遥而意之者,亦犹几席焉耳。念世之与我等夷者甚众,而忽见罕觏若此,无他,其见远也。凡物境之观,夷视不知也,凭虚而临之则知矣。然无加之高,知者什一,不知者什九,则了了诚寡闻矣。故所处益高,所见益大。则向所心而揣焉者,亦犹是方域焉耳。夫世之环我耳目者无尽,而何以旷邈若此!何则? 其地殊也。吾因是而思孔子,其登诸东山乎?国则黾蒙也,势则弹丸也,则小鲁也;其登诸泰山乎?四海寰中之区,犹撮土也;东西朔南之地,犹襟带也,则小天下也。孔子不尝登东山泰山哉! 自东山 泰山以来,其登之者不知几何人矣。而鲁自若也,天下自若也。吾知鲁之小,不小于东山之登,而小于孔子也;天下之小,不小于泰之 登,而小于孔子也。然则孔子实能小鲁小天下矣。若孔子者即不 登东山泰山,亦能小鲁小天下矣。孔子岂曰登东山泰山哉! 自有 孔子以来,其不登东山泰山者几何日矣。而鲁若失其大也,天下若 失其大也。吾知孔子之小鲁,有所以小鲁者;孔子之小天下,有所 以小天下者。然则孔子真能小鲁小天下矣。不惟孔子,即暂见孔 于者,亦将小鲁小天下矣。故孔子之祝人如登山,而人之祝孔子如 观海
【原文】
孟子1曰:“孔子登东山而小鲁2,登泰山3而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言4。观水有术5,必观其澜。日月有明,容光必照焉6。流水之为物也,不盈科不行7;君子之志于道也,不成章不达8。”
【注释】
1 选自《孟子·尽心上》。题目是编者加的。观于海者难为水,意思是,对于看过大海的人来说,别的水就难以吸引他了。
2〔孔子登东山而小鲁〕孔子登上东山便觉得鲁国小了。东山,山东南部的蒙山,在鲁国的东面。小,以……之为小。鲁,西周和春秋时的诸侯国。
3〔泰山〕山名,在山东中部,古称东岳,五岳之一。
4〔游于圣人之门者难为言〕对于那些曾到圣人门下游学的人来说,别的言论就难以吸引他了。
5〔术〕方法。
6〔日月有明,容光必照焉〕太阳月亮有耀眼的光辉,凡是能容纳光线的小缝隙都能照到。容光,透光的小缝隙。
7〔流水之为物也,不盈科不行〕流水这个东西,不填满地上的坑坑洼洼,是不会前进的。盈,满。科,坎,坑。
8〔不成章不达〕意思是,经过日积月累的努力,胸有珠玑,文章外现,自然就能由此及彼,通达事理。成章,本指乐曲终了,引申之为凡积渐生变,自成格局,都可称成章。达,通,通达。
【译文】
孟子说:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了.
观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜。太阳,月亮有光辉,不放过每条小缝隙;流水有规律,不把坑坑洼洼填满不向前流;君子立志于道,不到一定的程度不能通达。”
【解读】
这里包含两方面的意思:
一方面,立志要高远,胸襟要开阔;另一方面,基础要扎实, 要循序渐进,逐步通达。
“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展,境界 的升华。
登山如此,观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。既然大海都看过了,其它小河小沟的水还有什么看头呢?
徐霞客说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”境界就是 这样一步一步提高的。
由此看来,我们还真不能小看了“游山玩水”的积极意义哩。 关键是看你怎么“游”,怎么“玩”。如果像报载某旅游局长所说: “现在旅游,不过是把麻将桌换个地方。”游山玩水都是打麻将,那 当然是极端腐败,极端没意思的了。如果不是这样,而是能够 “登山”则“小鲁”,“小天下”;“观海”则“难为水”,思想境界 真正得到提高,得到升华,那也就“不虚此行”,即便是“公费” 也总算有一定收获了罢。这是擦边的话了。回到本题,既然“在 东山而小鲁,登泰山而小天下”,既然“观于海者难为水”,那么, “游于圣人之门者难为言”也就是顺理成章的了。所以,登山就要 登泰山,现水就要观海水,做学问就要做于圣人之门。这就拓 展胸襟,升华境界的道理。立志要高远,胸襟要开阔。
另一方面,“观水有术,必观其澜。”因为,光有本,水有源. 太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙,流水 不放过任何一个坑坑洼洼。那么,我们做学问,立志于道呢?也 同样应该不马虎,不敷衍,循序渐进,厚积薄发,因为,与“日 月有明,容先必照焉;流水之为物也,不盈科不行”同样的道理, ”君子之志于道也,不成章不达。”
『叁』 如何让小学生喜欢上中国历史
我开始给他看些小神童的的节目,比如李尚荣、余乐行这样喜欢历史的孩子,我儿子看了觉得他们太厉害了,然后我开始教他历史朝代歌,让他对历史有一个初步的了解,然后讲一些名人的故事,结果他越听越想了解更多。
『肆』 中国抗战小英雄有哪些
有:张嘎、海娃、雨来、王二小、谢荣策、周银海等。
1、王二小
王二小,中国少年抗日英雄,本名阎富华,生于1929年1月22日,河北省保定市涞源县人。
抗日战争时期,王二小的家乡是八路军抗日根据地,经常受到日本鬼子的“扫荡”。王二小是儿童团员,他常常一边在山坡上放牛,一边给八路军放哨。1942年10月25日(农历9月16日),日本鬼子又来“扫荡”,走到山口时迷了路。
敌人看见王二小在山坡上放牛,就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面,为了保护转移的乡亲,把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然,四面八方响起了枪声,敌人知道上了当,气急败坏之下,将王二小用刺刀刺死了。
机智勇敢的小英雄王二小,就这样被日本侵略者残忍地杀害了,牺牲在涞源县狼牙口村,年仅13岁。正在这时,八路军从山上冲下来,消灭了全部敌人。1989年1月,抗日小英雄“王二小"在牺牲46年后终被追认为烈士。
2、张嘎
在鬼子的一次突袭中,嘎子的奶奶为掩护八路军被鬼子打死。八路军侦察连连长钟亮也被鬼子抓走了。嘎子悲痛欲绝,他决心报仇,毅然出发去寻找打鬼子的地区队伍。在路上,他误把游击队排长罗金保当作汉奸,想缴他的枪而闹出笑话。
后来,人小鬼大的嘎子乔装打扮成卖西瓜的小贩,用木头枪缴了胖墩翻译的“真家伙”。为了不让队长把枪收回去,他竟动了“嘎”气,将枪藏到了老鸹窝里,因而受到批评关了禁闭。经过区队长的教育,嘎子认识了自己的错误。
在一次战斗中,他受了伤在老乡家里修养。游击队攻打敌人岗楼时,他偷偷从老乡家里跑回参战,不幸在进城侦察时被捕。在敌人面前,嘎子刚强不屈,并在战斗中逃了出来,他配合游击队拔掉岗楼,救出了钟亮。
胜利了,区队长代表部队表扬了嘎子,奖励给他一支真正的手枪。嘎子高兴极了,最终成了一名出色的小侦察员。嘎子的家乡也解放了!
3、海娃
这个抗日小英雄的故事,发生在华北抗日根据地。12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊,一面放哨,监视着前边平川地里敌人的据点。一天,炮楼里的鬼子进山去抢粮食了,只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。
民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图,并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了儿子海娃。海娃一看信封上面插了鸡毛,知道是十分重要的,他赶着一群羊作掩护送信去了。
没想到,海娃在山沟里碰上了鬼子,他灵机一动,把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里,瞒过了鬼子小队长。一路上海娃受尽了折磨。深夜海娃好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的腿缝里溜了出来。他赶到羊圈里,小心地把鸡毛信取了下来,一口气跑了几里路。
后面伪军也追来了,海娃又被他们抓回去。他把鬼子带到了一条山路上,鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡,海娃乘机拼命往山上爬,愈爬愈远,鬼子开枪打中了海娃的手。海娃忍着疼拉开嗓子喊“八路军叔叔……”就这样,海娃经过千辛万苦终于把鸡毛信交给了张连长。
4、雨来
日战争时期,晋察冀边区的北部有一个小村庄叫芦花村,12岁的雨来就住在这个村子。雨来喜欢游泳,他的游泳本领可高了。后来雨来上了夜校,在夜校里他知道了“我们是中国人,我们爱自己的祖国”这句朴实的话语。
秋天,鬼子又开始扫荡。爸爸妈妈留下雨来一个人在家,雨来趴在炕上念识字课本,忽然听到街上咕咚咕咚有人跑,雨来把书塞在怀里就往外跑。他刚迈出门槛,就进来一个人。他抬头一看,是交通员李大叔,随后听见鬼子呜哩哇啦地叫。
李大叔忙把缸搬开,跑进洞里,小雨来赶紧把缸搬回原处。雨来刚到堂屋,鬼子就硬闯了进来。雨来为了掩护李大叔,他在敌人的引诱和严刑拷打下,坚强不屈,把敌人气得暴跳如雷,嗷嗷地叫:“枪毙!枪毙!拉出去!”这时河边响起几声枪响。
敌人走后,乡亲们来到河边寻找雨来,雨来的朋友铁头等几人都哭了,老人们含着泪,说:“有志不在年高。”铁头说:“我们沿着河沿往下找雨来的尸体吧!”就在这时突然水面上露出了一个小脑袋,还像小鸭子一样抖着头上的水。
向岸上说道:“鬼子走了?”大家高兴的叫起来:“雨来没有死!” 原来枪响以前雨来趁鬼子不防备一头扎进河里,鬼子冲着河开枪时,雨来早就从水底游到远处了。
5、谢荣策
1948年3月11日,在掩护干部和群众转移时,被国民党骑兵团抓走。他面对凶恶的敌人毫无畏惧,英勇斗争,不幸被敌人杀害,年仅16岁。
谢荣策的童年是在苦水里度过的。社会的黑暗,生活的艰难,使荣策幼小心灵上萌发了反抗压迫的信念和力量。
1947年冬,中国人民解放军在全国战场开始战略性反攻。尤其是东北各线进军更是神速,打得国民党部队丢盔卸甲,溃不成军。村里地主老财纷纷逃往沈阳。
乡亲们如久旱盼甘露一样的心情,盼望着共产、解放军的到来。12月18日,解放军主力部队开进了茨榆坨村,谢荣策在小伙伴们的推选下当上了村儿童团长。
1948年春天,驻辽中一带的我人民解放军,根据党中央和毛主席的战略部署,陆续开往前线。龟缩在沈阳城里的国民党军队,妄图打通沈辽要道,命令一个骑兵团,乘机对辽中东部四方台、茨榆坨一带进行骚扰。
在这严峻时刻,刚满16岁的谢荣策经过斗争的锻炼,更加成熟起来。他不顾疲劳,日夜坚守战斗岗位,同敌人进行英勇斗争。
『伍』 适合5年级看的历史书
一、上下五千年 + 世界五千年
由已故知名作者林汉达、曹余章于三十多年前首创并撰写的名著《上下五千年》一书自面世后,畅销上千万册,影响数代人。历经几代人的严选品鉴,是值得不断重读的经典 。
世界五千年,以时间先后为序,通过三百多个精彩故事,将人类从远古到21世纪的历史娓娓道来。既有对重大历史事件、重要历史人物的描述,也有对文学艺术、科学发现、社会风俗,文明遗迹等的展现。
林汉达中国历史故事集
二、林汉达中国历史故事集
中国的历史悠久、深厚,那么多人物和事件,要给少儿读者讲起来的确不容易;要让他们有兴趣看,能够明白、记住更是个难事。林汉达先生在书里,没有就事论事地照搬正史去讲历史,而是从春秋、战国、秦、西汉、东汉和三国,这一千多年的历史里,精心选择出122个故事,讲给小读者听。
本书有一个特点,就是念起来很顺口,读着就跟听故事一个样,所以不但是一部优秀的历史读物,还是一部优秀的语文读物。正像一位网友说的那样,许多人就是通过读林汉达的《林汉达中国历史故事集》,才喜欢上历史,甚至选择学习历史专业的。《林汉达中国历史故事集》是他“见到的最棒的历史普及读物”。
写给儿童的中国历史
写给儿童的世界历史
三、写给儿童的中国历史+写给儿童的世界历史
《写给儿童的中国历史》共14册,台湾小鲁镇社之宝,畅销台湾三十载,贯通上下五千年。一经引进就受到广泛的关注和热烈的欢迎。此书以生动有趣的文字重现历史场景,以简洁而连续的因果梳理历史脉络,以优美形象的图片展现历史画面;用鲜活、系统、客观,帮助孩子别嫌疑、明是非、定犹豫,以个人而多元的叙述,帮助孩子了解自己,评价世界。是一本不可多得的优秀历史读物。
《写给儿童的世界历史》共16册,以111个精彩单元,为孩子搭建起一座美不胜收的历史殿堂。语言亲切温和、深入浅出,讲述了远古时代至20世纪下半叶的世界历史;插图以美国国家地理杂志的历史插画风格为主,辅以手绘的、符合历史场景的原创插图,务求写实、生动。经由这套书,孩子们可以立足当下,纵观古今;立足中国,放眼世界,创造性地汲取历史智慧,从有限的生活经验迈向更宽广的天地,从而成为聪明、自信、无偏见的一代。
『陆』 山东男人为什么非常豪爽,有什么历史原因吗
所谓好客山东,以及被人诟病的官气文化,更貌似一种近现代高度发达军旅文化的副产品,而不仅仅来源于孔孟儒家伦理的齐鲁精神。
好客好酒,主陪副陪一丝不苟。山东和山东人给国人最直观的印象仿佛就是好客文化。山东人也一度以孔圣人老乡自居,有一段时间,山东的旅游宣传语便是:好客山东。网上前几年被曝光出来的送离任省长的一路上谁陪谁陪谁来陪的详尽官场流程,也曾经让人叹为观止。仿佛礼教创始人诞生的地方就是在接人待物上讲礼数。
事实上,山东同样有着传承基因的商业文化、齐文化并没有消亡。不然青岛的海尔、海信,当年的双星等一系列中国最优秀的企业和企业家群体之一,也不会出现在山东。改革开放早期,山东一度最早实现省内高速公路化。临沂、滨州等过去的山东省内欠发达人口大市,现在的民营经济发展也势头强劲。
今天,山东人要想破除掉官场文化和官气文化,并不难。大力倡导重商重市场经济的历史齐文化,收敛自己的内陆保守的军旅混官场出路的鲁文化。当年轻人的上升阶梯,更多、更自由时,下一代的山东丈母娘便不会再逼着女儿一定要找一个公务员。
『柒』 写给儿童的中国历史陈卫平怎么样
本书以近百篇精彩故事、上千幅插画贯串上古至现代的中国历史,为儿童描绘一个完整具体的轮廓,以儿童的生活经验与历史因果相结合,叙史故事化、新鲜的文字妙喻再加上写实精美的插画,足以唤起儿童对历史的兴趣;精彩有趣的故事不仅带给孩子想象与创造的空间,真实的历史更给孩子思考与判断的智慧,是一部让孩子认识自己、喜欢历史、见贤思齐的经典巨作。 作者陈卫平,台湾政治大学哲学系毕业,辅仁大学哲学研究所硕士。现任台湾天卫文化图书有限公司及小鲁文化事业股份有限公司发行人。在台湾众多少儿读物中独树一帜,力求培养中文儿童读物写作、编辑人才,为文化生态奠定必要基础。 自1987年海峡两岸开放交流以后,致力于儿童文学领域的对话与切磋。1990年曾率台湾儿童文学界访问团赴北京、天津进行座谈。他发起并推广“中、小学班级读书会”活动,以及“绘本阅读与欣赏”观念之普及运动,并参与讲评及讨论。作品有《写给儿童的中国历史》、《写给儿童的世界历史》等。译作有《群众与权力》、《国家的神话》、《世界电影史》、《罗素》、《科学的进步与问题》等。
作者简介:陈卫平,台湾政治大学哲学系毕业,辅仁大学哲学研究所硕士。现任台湾天卫文化图书有限公司及小鲁文化事业股份有限公司发行人。在台湾众多少儿读物中独树一帜,力求培养中文儿童读物写作、编辑人才,为文化生态奠定必要基础。 自1987年海峡两岸开放交流以后,致力于儿童文学领域的对话与切磋。1990年曾率台湾儿童文学界访问团赴北京、天津进行座谈。 他发起并推广“中、小学班级读书会”活动,以及“绘本阅读与欣赏”观念之普及运动,并参与讲评及讨论。作品有《写给儿童的中国历史》、《写给儿童的世界历史》等。译作有《群众与权力》、《国家的神话》、《世界电影史》、《罗素》、《科学的进步与问题》等。
『捌』 有看过陈卫平的写给儿童的中国历史书么
有的,《说给儿童的中国历史》是一套适合10岁以下孩子阅读的历史书,选出了自盘古开天辟地到清朝末年,影响中国历史的杰出人物,包括文学家、艺术家、冒险家、发明家、教育家……用说故事的方式讲述这些历史人物的精彩事迹,为孩子构建一个完整清晰的中国历史轮廓。书中配套的有声故事运用声音的力量,在孩子熟悉文字符号之前,让历史提前走进他们的生活。
作者陈卫平曾经编写了《写给儿童的中国历史》《写给儿童的世界历史》,出版后获得巨大的反响,意料之外的是,有更多的家长提出了他们的心声与期望,希望孩子在更小的时候就能开始接触历史。
因此,作者策划了《说给儿童的中国历史》这一全新作品,重点考虑了怎样将历史人物和事件通过最有效、最能吸引孩子的方式传达给他们。在孩子读历史、听历史的过程中,营造出“身临其境”的氛围和“模拟体验”的感受,同时激发孩子对历史的多元化思考。
(8)小鲁中国历史扩展阅读
陈卫平 台湾政治大学哲学系毕业,辅仁大学哲学研究所硕士。作品有《写给儿童的中国历史》《写给儿童的世界历史》《写给儿童的中国地理》《写给儿童的人文小网络》《谁需要国王呢?》等。
陈卫平此前凭借《写给儿童的中国历史》(14册)在大陆童书界占有重要一席,这本书不仅荣获第10届文津图书奖,还多年雄踞当当童书畅销榜首位,至今销量近千万册。
而《说给儿童的中国历史》是他专门为10岁以下儿童创作的历史作品,与《说给儿童的世界历史》《说给儿童的伟人故事》一起,算得上是其所在的台湾小鲁文化的压箱底之宝,在台湾已经畅销近30年。
如果用一句话来概括《说给儿童的中国历史》,陈卫平说,这是一部用文字和声音共同表达的给孩子的历史。
参考资料来源:网络-说给儿童的中国历史
参考资料来源:中国作家网-陈卫平:历史应成为真正的生命学问
『玖』 七年级上册历史期中试卷及答案
期中复习(上学期) 期中测试题
班级:________ 姓名:________ 分数:________
一、选择题
1.我国境内目前已确定的最早人类距今( )
A.300万年 B.200万年 C.170万年 D.70~20万年
2.人和动物的根本区别在于( )
A.会不会说话 B.能不能直立行走
C.会不会制造工具 D.会不会使用工具
3.关于山顶洞人的说法不正确的是( )
A.山顶洞人尚未进入原始社会的氏族公社时期
B.生活在距今18000年前
C.他们已懂得钻孔和磨制技术
D.妇女是他们的生产和生活的组织者
4.河姆渡原始居民是位于我国___ 的原始农耕时代的居民( )
A.淮河流域 B.黄河流域 C.长江流域 D.珠江流域
5.我国商代制造的造型奇特的青铜精品是( )
A.司母戊鼎 B.四羊方尊 C.象尊 D.牛尊
6.商朝最后一个国王,有名的暴君是( )
A.桀 B.汤 C.纣 D.厉王
7.周文王任用的贤才中最著名的是( )
A.伊尹 B.姜尚 C.管仲 D.鲍叔牙
8.下列关于西周分封制的说法不正确的是( )
A.目的是为了巩固西周的统治
B.分封的方法是周天子把土地和人民,分给亲属、功臣,让他们去做诸候
C.西周通过分封制,开发了边疆,加强了统治
D.平民是统治阶级中最低的一层
9.西周“国人暴动”发生时,哪一个国王在位( )
A.周文王 B.周武王 C.周厉王 D.周幽王
10.青铜文明灿烂的时期是指我国的( )
A.原始社会后期 B.夏、商、西周 C.夏朝 D.西周
11.战国时期由晋国分裂出来的是下列哪三个诸候国( )
A.燕、赵、魏 B.韩、赵、魏
C.楚、赵、魏 D.韩、赵、卫
12.标志齐桓公霸主地位确立的是( )
A.葵丘会盟 B.城濮之战 C.长平之战 D.桂陵之战
13.铁器在农业和手工业生产上开始使用,是在( )
A.商朝 B.春秋时期 C.战国时期 D.西汉
14.战国时期,在各国掀起变法运动的是( )
A.开明的奴隶主 B.新兴的地主阶级
C.新兴的奴隶主 D.广大的农民
15.关于甲骨文的说法不正确的是( )
A.甲骨文是我国最早的文字符号 B.我们今天的汉字就是从它发展而来的
C.它已经是一种比较成熟的文字 D.它出现于商朝
16.20世纪50年代,世纪和平理事会把我国的哪位著名的诗人定为世界文化名人 ( )
A.老子 B.孔子 C.屈原 D.孙子
17.下列哪一古代思想家的思想最能体现朴素辩证法( )
A.孔子 B.老子 C.韩非子 D.荀子
18.孔子的活动中不包括下列哪一项( )
A.创办私学 B.要求统治者实行“仁政”
C.因材施教 D.提出“仁”的学说
19.下列人物中,哪一位的学说被秦始皇吸收并加以实践( )
A.孔子 B.董仲舒 C.老子 D.韩非子
20.秦始皇在全国实行郡县制采纳了谁的建议( )
A.李斯 B.吕不韦 C.韩非 D.赵高
21.秦始皇的历史活动中最不值得肯定的是( )
A.修豪华的宫殿和陵墓 B.修筑万里长城
C.焚书坑儒 D.把全国划分为36郡
22.秦末农民起义爆发的根本原因是( )
A.连年灾荒,百姓无法生活 B.民族矛盾尖锐C.秦统治者的暴政
D.戍边的路上遇上了大雨,道路被冲坏,误了期限,按秦律当斩
23.最后推翻秦朝的是( )
A.陈胜、吴广领导的起义军 B.项羽领导的起义军
C.刘邦领导的起义军 D.刘邦、项羽领导的起义军
24.汉武帝的“罢黜百家”是指( )
A.诸子百家 B.法家和道家
C.道家和兵家 D.除儒家以外的诸子百家
25.下列哪一项不属于汉武帝的治国措施( )
A.建立地方每年向中央举荐人才的制度
B.颁布“推恩令”,进一步削弱王国势力
C.出兵直接铲除了各诸侯国
D.接受董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”
二、论从史出
26.“白骨露于野,千里无鸡鸣。”
阅读材料回答:
(1)材料反映了什么时期的什么历史现象?
(2)这种现象出现的原因是什么?
27.将下列有关联的内容用线连起来。
(1) 商 齐桓公 “有功于民”
周 晋文公 牧野之战
齐 李冰 尊王攘夷
晋 汤 城濮大捷
秦 武王 都江堰
(2) 公元前2070年 秦孝公 秦统一六国
公元前1046年 项羽 夏朝建立
公元前356年 陈胜、吴广起义 大泽乡
公元前221年 武王 巨鹿之战
公元前209年 禹 商鞅变法
公元前207年 嬴政 西周建立
三、指点江山
28.历史上常常是“秦皇汉武”相提并论,你能根据提示说出他们有什么相同的地方吗?
(1)在加强中央集权方面,秦始皇
汉武帝 ___________________________________________________
(2)在加强对地方的控制方面,秦始皇
汉武帝在政治方面 _________________________________________________________;
在经济方面
(3)在加强思想控制方面,秦始皇实行 汉武帝实行
(4)在军事方面,秦始皇 汉武帝
29.(1)商鞅变法的主要内容有哪些?
(2)有何意义?
(3)它为什么能够成功?
(4)你从商鞅身上学习到什么?
30.强大一时的秦朝灭亡的原因是什么?
参考答案
一、1.C 2.C 3.A 4.C 5.B 6.C 7.B 8.D 9.C 10.B 11.B 12.A 13.B 14.B 15.A 16.C 17.B 18.B 19.D 20.A 21.C 22.C 23.D 24.D 25.C
二、26.(1)孔子。
(2)教师应“因材施教”;学生学习态度应谦虚、老实,学习还应经常复习。
27.(1)反映了东汉末年生产遭到严重破坏,人口大量死亡流徙。
(2)军阀混战。
三、28.(1)建立以皇帝为中心的中央集权制度,皇帝总揽一切大权 让地方定期向中央推荐人才
(2)实行郡县制 打击地方豪富,颁布“推恩令” 把盐铁经营权、铸币权,收归中央
(3)“焚书坑儒” “罢黜百家,独尊儒术”
(4)北击匈奴,南征越族,扩展疆域 征匈奴,解除对汉朝的威胁
29.(1)承认土地私有,允许自由买卖;奖励耕战;建立县制。
(2)秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国家。
(3)改革得到秦孝公的支持;措施得当;商鞅坚持改革的精神。
(4)富于改革、创新的精神。