历史上中国第一位老师

1. 中国历史上第一位教师

孔子 鬼谷子
在前面的那个就是。
孔子七十二门徒，普通人能记得几个，如果不是董仲舒版篡改儒术迎合汉武帝，权使汉武帝罢百家，独尊儒术，孔子的地位也不会多高，在秦统一全国前，儒家是个小学派，甚至通过帮别人办丧事，来维持生计。汉朝为了贬低秦始皇，突出“焚书坑儒”，儒家才走上政治舞台，就像清朝抬高袁崇焕以贬低崇祯一样。当然，儒家能够发展，除了迎合统治者愚民，也和他不停的吸收其他学派的思想，不停的发展自己有关。
鬼谷子的弟子：孙膑、庞涓、苏秦、张仪，都是对自己国家有重大贡献的。而且不管是在小说里还是在影视作品中，鬼谷门徒就是牛人的代名词。

2. 中国历史上第一位真正的老师是哪一个

应该是孔子吧，他是万世师一表，夭下一圣人。

3. 6

中国的第一位职业教师——孔子,孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业内、解惑的教育工作。容他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

4. 历史上谁是第一位老师

教师 目录[隐藏]教师概述 教师的职责 教师职业的特点 教师职业要求 教师职业道德规范 教师的多个称谓 教师的现实状况 教师职称等级 教师资格证书等级 教师概述教师的职责教师职业的特点教师职业要求教师职业道德规范教师的多个称谓教师的现实状况教师职称等级教师资格证书等级

[编辑本段]教师概述 教师 jiào shī
英文：teacher
释义：是指受一定社会（或阶段）的委托，以培养人的专门教育工作者。
因此又派生出来“XX学科教师”如：武术教师、体育教师等，以区别所传授的内容。
“教师”是一类人的集合（传授知识、技能、技艺的人），也可以理解为一种职业；
“老师”则是具体的人，从事教育的人，教师的具体个体；
如：母亲是孩子的第一位老师。
[1]不能说成：母亲是孩子的第一位教师。
由于知识的传授需要一个过程，一般会涉及个人的相关经验、观点；因此，无论是从知识的传授层面，还是做人的标准方面，教师都将影响学生（向教师学习知识的人）甚至会影响他们的一生！
身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想！学习终生！认真对待学生！对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任！
作为教师，应该善于发现问题的根结所在，利用各种教学方法去解决问题、引导学生；不能发现问题一律认为是学生的错，更不能粗暴对待学生、处理问题。
从各方面来看，教师不仅起到传授知识、传承文明的作用，而且还是学识渊博、经验丰富、道德高尚、积极向上、理智、稳重的典范。
“教师”一词有两重含义，“既指一种社会角色，又指这一角色的承担者”。
广义的教师是泛指传授知识、经验的人，狭义的教师系指受过专门教育和训练的人，并在教育(学校)中担任教育、教学工作的人”， ：
狭义方面来理解，即教师是指受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 [编辑本段]教师的职责认识现代教育技术在教育教学中的重要地位,掌握现代教育技术...不断提高自己的教学水平,提高自身的政治修养、道德修养,时刻认识到自己是一名人民教师是每一个教师的职责和义务。
在社会主义社会，我国人民教师的根本职责是“教书育人”，把全体学生都培养成德智体全面发展的、有理想有道德有文化有纪律的社会主义建设者和接班人。教师的职责主要有三个主面：
1.搞好教学
教学是教师的主要任务。教师要明确教育目的和学校的培养目标，遵循教育与教学规律，在认真钻研教材，全面了解学生的基础上，组织好教学活动，使学生掌握教学大纲所规定的文化科学知识，形成相应的技能技巧，发展学生的智力、能力，并积极进行教学改革，不断提高教学质量。
教学是教师有计划、有组织地引导学生按照一定的目的，主要通过学习教材逐步掌握文化科学知识与技能，发展智能，增强体质，形成科学的世界观和健全个性的教育活动。
2.做好思想品德教育工作
对学生进行思想品德教育是教师的经常性工作之一。教师应通过教学活动、课外活动、班主任工作等多种途径教?学生，培养学生具有明确的社会主义政治方向、辩证唯物主义的世界观和共产主义的道德品质。尤其应在学科教学中注意挖掘教材内容的思想因素，有的放矢地对学生进行政治立场与观点、科学世界观的教育，使教学内容中包含的丰富的思想教育因素充分发挥功效。
教师是人类灵魂的工程师。做好思想品德教育工作，使学生具有良好的思想品德，是教师的重要职责之一。这一职责首先是教育目的的要求。无论在什么社会制度下，都不可能有无目的的教育；无论是哪一个阶级的教育，都不可能有不包括思想品德在内的教育目的。我国当代的学校是社会主义精神文明的发源地，是培养青少年学生具有高尚情操的摇篮。因此，教师就必须重视教育目的中的思想品德教育因素，对学生进行思想品德教育。其次，这一职责也是青少年学生思想品德形成与发展规律的体现，是学生思想品德形成与发展的矛盾性、特殊性对教师工作提出的特殊要求。青少年时期既是长身体、长才干的关键时期，也是理想萌发、世界观形成、人生探索的困难期。一方面他们精力旺盛，思想活跃，乐于求知，成才心切；另一方面思想方法较片面，评价能力较薄弱，意志力不太稳定，遇事容易激动、敢作敢为却很少顾及后果。这就需要教师不断地启发引导，认真细致地做好心灵培植工作，尤其需要教师根据他们在不同发展阶段的生理心理特点，针对他们不同的个性，进行精心的培育。教师之有“人类灵魂工程师”的赞誉，其道理正在于此。
3.关心学生的健康
这一职责要求教师保护学生的健康，发展学生的体力，合理安排学生的学习和文体活动，培养学生良好的卫生习惯，不断提高学生的身体素质。
这一职责首先也是全面发展教育目的的要求。教育目的要求培养的人既必须有良好的智能素质、思想素质，也必须有良好的身体素质。没有良好的身体素质，德、智的发展都要大受影响。其次?这一职责也是青少年学生身体发展特点的要求。青少年时期是身体发育与成长的关键时期。这个时期体质的状况，往往决定一个人能否正常发育、健康成长。因此教师在教育教学工作中必须关心学生的健康。 [编辑本段]教师职业的特点教师的职业特点，既带有历史遗传的色彩，又反映时代变迁的影响。综合二者，当代中国教师的职业特点主要有：
其一，职业形象的准公共性。教师虽然不像政治家、演艺人员那样是完全的公共性人物，但也相当多的时候暴露于学生、家长、社区的注视之下，因此必须善于塑造并维护自己的积极形象。
其二，职业环境的相对封闭性。
其三，工作绩效的模糊性。
其四，职业待遇的福利性。教师的劳动成果不能以经济指标衡量，教师的劳动待遇也带有相当的福利性。所谓福利性，一指教师的待遇相对不高，一指教师的待遇相对稳定。
其五，师生关系的隐蔽不平等性。虽然从法律角度来讲，师生是平等的权利义务主体；从教育的理想追求来看，师生也应该成为平等的对话者。然而在实际中，由于传统观念的影响，尤其是教师在体力、智力、学识、社会地位等方面的优势，师生关系具有天然的不平等性。这种不平等性可能是许多人所不敢承认、不愿承认的，但它又是极其隐蔽而顽固地存在着的。 [编辑本段]教师职业要求以爱岗敬业为荣，以敷衍塞责为耻。
以开拓创新为荣，以因循守旧为耻。
以勤勉博学为荣，以懒惰肤浅为耻。
以关爱学生为荣，以漠视学生为耻。
以廉洁从教为荣，以岗位谋私为耻。
以因材施教为荣，以千篇一律为耻。
以团结协作为荣，以损人利己为耻。
以仪表端庄为荣，以不修边幅为耻。
以尊重学生为荣，以辱骂学生为耻。 [编辑本段]教师职业道德规范一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。
二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。
三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。 [编辑本段]教师的多个称谓老师——最广泛流行的敬称；
先生——最历史悠久的尊称；
教员——港台等地区最流行的称呼；
园丁——最质朴无华的褒称；
慈母——最真情感人的爱称；
蜡烛——最温馨动人的称谓；
春蚕——最纯挚的称谓；
春雨——最生动形象的默称；
人梯——最高评价的专称；
孺子牛——最具中国特色的喻称；
人类灵魂工程师——最富哲理的称谓（作为教师应该以爱心和知识触摸、改变人的内心）。
教师的概念：在各级各类学校中，以教育培养学生（学员）为职责的专业工作者！ [编辑本段]教师的现实状况从经济学上讲，当今社会，尤其是中国社会，教师这个群体是权利和义务最不对等群体之一。精神上的极大富有者，物质上的极度匮乏者。科教兴国的思想自从文革结束后就已经提出，中国于1995年正式提出科教兴国战略。但是这么多年过去了，科教兴国，基本还停留在口号上。科教兴国，不仅仅是口号！更重要的应是一种现实的实践行为。科教兴国的关键是提高对教育的投资，对教育的投资中一项最为关键的投资就是提高教师的待遇。
待遇兴则教师兴，教师兴则教育兴，教育兴则科技兴，科技兴则国家兴。这个命题的否命题同样成立！这个否命题的简洁直接的表述是教师待遇不兴则国家不兴。
《教师》杂志
《教师》杂志是经中华人民共和国新闻出版总署批准登记，由海南省出版社出版的大型教育类学术理论期刊（半月刊），国内外公开发行。国际标准刊号:ISSN 1674-120X,国内统一刊号:CN46-1072∕G4, 邮发代号：42-351。
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《教师》杂志为各级各类职称评审机构职称评审核定刊物，为广大中小学教师中级、高级、特级，高校教师副高、正高职称评定硬件材料，同时为高校研究生论文答辩硬件材料。
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在大学有助教、讲师、副教授、教授等职称；
中学里有:特级教师、高级教师、中学一级、中学二级;
小学：小教二级 小教一级 小教高级 小教特级。 [编辑本段]教师资格证书等级高校教师资格证:大专院校任教的人员。
高级教师资格证:高级中学从业人员。
初级教师资格证:初级中学从业人员。
小学教师资格证:小学从业人员。
幼儿教师资格证:幼儿教育从业人员。
职业教师资格证:中等院校从业人员。
http://ke..com/view/33837.htm

5. 中国历史上的第一位职业老师是孔子吗

中国的第来一位职业教师——自孔子,孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

6. 中国历史上第一位真正的老师是谁

真正的职业教师就是孔子，也就是你说的真正的老师，孔子之前，是贵族垄断教内育，容也没有师这个词，只有贵族子弟才能有人教，不仅是多对一教学，而且这些人也是以仆人的身份教的，而孔子是第一个进行一对多的私人专职教学，而且开创了平民教学，有教无类，因此孔子才被称为圣人，当然，孔老二前面也有人一对多教学比如鬼谷子啥的，但是都仅限传说，没有什么实证，而孔子七十二门徒，各个出色，说孔子是第一位真正的老师，相信不会有什么异议

7. 历史上第一个老师是谁

中国的第一位职业教师——孔子,孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业版、解惑的教育工作。他创造了权卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

8. 中国历史上第一位真正的老师是

中国历史上第一位真正的老师是孔子。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子专三千，其中贤人属七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。

(8)历史上中国第一位老师扩展阅读

孔子的教育思想：

孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”）。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

9. 中国第一位老师是谁

中国的第一位职业教师——孔子,孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。春秋战国诸子百家争鸣 春秋战国时期（周秦之际），学者辈出，各着书立说，欲以改制救世。学者不止一人，流派不止一家，着书不止一种，故称之为“诸子”，又谓子“诸子百家”，又谓之“百家争鸣”。官失其守，学术分裂，由天子而诸侯、而私学，乃百家之背景也。《庄子·天下篇》言“天下之人各为其所欲焉以自为方”：“悲夫，百家往而不反，必不合矣。”是乃历史与学术之势必所然也。后又以“诸子”名学术思想之一大部类，进而以之名古书部类之一种，至四部分类而定型。 子、夫子者，本以称卿大夫。故章炳麟有所谓“子犹今言老爷”之说。自孔子始，渐变为弟子称师之词也。加氏以别之，曰某子。诸子之书，多非自着，乃弟子后学记述成书；即出自着，亦本为单篇，由后人编纂成书。古昔着书，意在笔先，又非有意为之，故着书之初本无名，弟子后人取首简文字以命篇；积篇成帙，亦不另题书名，而以某子称之。 吕思勉曰：“先秦诸子之学，非至晚周之世，乃突焉兴起者也。其在前此，旁薄郁积，蓄之者既已久矣。至此又遭遇时势，乃如水焉，众派争流；如卉焉，奇花怒放耳。积之久，泄之烈者，其力必伟，而影响于人必深。”（《先秦学术概论》，页4） 2011-9-22 18:30:02