『壹』 党的二十八讲主要内容
第1讲 中国共产党的创建
第2讲 掀起大革命的高潮
第3讲 创建人民军队和开辟中国革命新道路
第4讲 遵义会议和红军长征的胜利
第5讲 抗日战争的中流砥柱
第6讲 整风运动与党的建设
第7讲 党的七大和抗日战争的胜利
第8讲 为争取和平民主而奋斗
第9讲 夺取全国解放战争的胜利
第10讲 党的七届二中全会和新中国的筹建
第11讲 中华人民共和国成立和新生政权的巩固
第12讲 过渡时期总路线和社会主义基本制度的建立
第13讲 探索中国建设社会主义道路的良好开端
第14讲 社会主义建设在曲折中发展
第15讲 20世纪60年代初期的全面调整
第16讲 经济调整的完成和政治上“左”倾错误的发展
第17讲 “文化大革命”内乱和粉碎林彪、江青集团的斗争
第18讲 十一届三中全会和社会主义建设新时期的开创
第19讲 改革开放的起步
第20讲 党的十二大和改革开放的全面展开
第21讲 党的十三大和社会主义初级阶段的基本路线
第22讲 平息国内政治风波和新的中央领导集体的形成
第23讲 邓小平南方谈话和党的十四大
第24讲 “一国两制”方针的形成和祖国统一大业的推进
第25讲 党的十五大和跨世纪发展战略的实施
第26讲 加强社会主义精神文明建设和民主政治建设
第27讲 以改革的精神推进党的建设新的伟大工程
第28讲 党的十六大和全面建设小康社会主要参考书目后记
『贰』 《中国共产党历史》(第二卷第二十八章,摘抄其对文化大革命历史教训的总结.(500字左右)
由于“以阶级斗争为纲”的“左”倾思想占据主导地位,“无产阶级专政下继续革命”的理论,靠“抓革命、促生产”的方法，最终导致生产力被人为破坏,社会正常发展进程被扭曲，长时间的社会动乱。
毛主席经常讲坏事转化为好事。善于总结‘文化大革命’的经验,提出一些改革措施,从政治上、经济上改变我们的面貌,这样坏事就变成了好事。
历史教训证明,在社会主义条件下,试图“以阶级斗争为纲”、搞“一个阶级推翻一个阶级的政治大苹命”来推动各项工作、促进经济发展,不仅不会成为社会生产力发展的“强大推动力”相反只会使社会主义的物质基础遭到破坏,乃至根本动摇。
毛泽东发动“文化大革命”,试图通过“天下大乱”达到“天下大治”・建设一个理想的社会主义中国。他提出“反修防修”,为了扫除官僚主义和资木主义势力,但把什么问题都当作“修正主义”来批判。他一方面提出宝贵的预见和构想，另一方面又提出一脱离实际的以平均主义为主要特征的空想观点。而这些东西,又是他发动“文化大革命”所追求的一种目标,并由于与“无产阶级专政下继续革命”的理论结合在一起,使其显得更加完备,以致造成难以纠正的严重失误。
毛泽东的失误,主要原因在于他过分看重中国历史传统中农民平均主义的思想作用，教条地理解马克思主义并急于实践，排斥资本主义管理经验和技术。
毛泽东就是政治上阶级斗争,经济上单一公有制,管理上高度集中,社会平均分配，文化生活不断进行思想革命。不赞成他的意见是搞修正主义。实践和历史都已经证明,毛泽东的这一理论给中国的社会主义建设事业造成了灾难性的后果。
‘“文化大革命”并不证明马克思主义己经“过时”或“破产”。恰恰相反,它从反面启示我们,马克思主义的基本原理既不能违背、曲解,也不能教条式地理解飞笙至将其僵化。“文化大革命”即使有人力图纠正这种错误,也难以形成扭转局势。这证明改革政治经济体制和党的领导制度的紧迫性。
『叁』 一篇历史的选择读后感
这本书讲述了中国变革30年来，历经的苦寒微风霜。历史选择了中国，由于它的民族有团结的力气。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国度，一个曾被列强侵略的国度，一个曾饱经风霜的国度，但它并不懦弱，它选择了反抗，它选择了顽强拼搏。 正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永久的雄狮。
90年前，中国共产党成立的时候，中国已沦为半殖民地半封建社会。在帝国主义、封建主义的反动统治下，人民苦难深重，社会一片黑暗。从鸦片战争到五四运动这近80年的时间里，人民在苦苦寻找，但是无一例外，这些运动都以失败而告终。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去。
沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。
读了这篇文章，我深深地感受到今天幸福生活的来之不易，我们应该懂得珍惜，要清楚，老一辈的战士们为了解放事业，历尽了好多的艰辛啊！ 让我们如今努力学习，让我们也像那些战士们一样，为自己的祖国作出贡献吧!
『肆』 西游记第二十八回 体会 心得 读后感500字啊
《西游记》是吴承恩创作的神魔小说。讲的是：唐僧师徒四人经历九九八十一难，取得了正经，并都修成正果。其中，我印象最深的是：孙悟空。他在取经路上保护唐僧，勇猛无敌，是妖魔鬼怪的克星，有正义大胆、不屈不挠的斗争精神，不畏艰险，大义凛然，临危不惧。他手拿重一万三千五百斤的定海神针，可以上天下地，还有七十二变。所以，孙悟空的形象是一个，勇敢机智，爱憎分明，风趣幽默，敢作敢当的英雄。而猪八戒是书中的一个喜剧人物，他因为投错了猪胎，长得肥头大耳，是孙悟空的得力助手，他还会三十六变。不过，他胆小怕事，一遇到困难就说要散伙，而且爱占小便宜，贪恋美色。可是，知错能改，还算是憨厚老实。三个徒弟中，最听话的就是沙僧。他看起来武功很低，在战斗中只打几个小妖。可是他却肩负着保护唐僧的使命。他们经历了那么多困难，也没有言败，这种精神值得让我们去学习。唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许罗贯中的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。所以，一定要勇往直前!唐僧师徒经历了那么多磨难，也没有放弃。我们的生活中遇到的困难，并没有降妖捉怪那么难，而我们去没能克服它们。所以我在这本书中学到了，任何困难都能克服。
『伍』 中华历史五千年第二十八集读后感，求大神解
1.中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史，的确，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在。作为一个炎黄子孙，了解中国历史是理所应当的， 在认识中国历史的过程中，《中华上下五千年》便成了我的良师益友。
《中华上下五千年》讲的是五千年来中国的改革与变迁，这条东方巨龙辉煌的事迹。中华人民以其悠久的历史，独特的文化，屹立于东方，我国的成就曾不只一次让其他国家大吃一惊。
中华民族的历史，源远流长，文明灿烂。从盘古开天辟地到三皇五帝，再到中华民国，世事苍桑，历尽了数不尽的悲凉与欢喜。
上下五千年，英雄万万千。中华民族自来以勤劳.勇敢.智慧著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化。我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家.政治家.军事家.文学家.科学家.艺术家.不少民族英雄.起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，淋漓尽致的描写，引人入胜。当写到夏朝国君压迫百姓，荒淫奢侈时我的心中不禁生起团团怒火，为这些平民百姓打抱不平；当写到秋瑾为国牺牲时我又为他们满腔的爱国热血所振奋。当我读到夸父逐日，感觉到夸父那种恒心，那种毅力，那种胸怀深深地打动了我；当我读到苏武牧时，双又想到他真伟大，有着无比的爱国心，足以让每一位炎黄子孙感到无比骄傲和自豪；当我读到后来丧权辱条约的签订时，更不由觉得心寒，中国如此任欺凌，心中不由感慨万万千……
心中的潮起潮落完全根据朝代的变迁而变化，让人有着身临其境的阅读快感。同时《中华上下五千年》又是一本非常好的教育书籍。在图文并茂的故事中我又理解了“牧童画家”“红巾军起义”“反间计”“忽必烈建元”等典故，让我在娱乐休息中受益非浅。
『陆』 《中国共产党历史》（中共党史出社2011年）第二卷第二十八章中对“文化大革命”历史教训的总结
从新中国建设史角度总结“文化大革命”的历史教训柳建辉“文化大苹命”是中国共产党历史上的一个特殊时期,也是中华人民共和国建设史上的一次重大挫折。它不是真正意义上的革命和进步,而是党和毛泽东在领导探索中国社会主义建设道路过程中,由于对社会主义本质等问题认识的失误,逐渐使“以阶级斗争为纲”的“左”倾思想占据主导地位,通过“无产阶级专政下继续革命”的理论为思想中介,靠“抓革命、促生产”的方法来建设理想中的社会主义最终导致生产力被人为破坏,社会正常发展进程也被扭曲的一场长时间的以社会动乱为表现形式的政治运动。因此,从新中国建设史角度总结“文化大革命”的历史教训,对于坚持党在社会主义初级阶段的基木路线和纲领,高举邓小平理论伟大旗帜,坚定不移地走有中国特色社会主义道路是非常必要的。一、十年“文革”的历史表明,中国要进行社会主义建设,首先必须搞清“什么是社会主义,怎样建设杜会主义”这样一个重大而基本的问题。毋庸讳言,没有对“文化大革命”历史教训的深刻总结,使全党从痛苦的经历中大彻大悟,就没有党的十一届三中全会以来的正确路线、方针和政策,就没有今天改革开放的大好局面和建设有中国特色社会主义道路的成功开辟。正如邓小平所说“那件事看起来是坏事,但归根到底也是好事,促使人们思考,促使人们认识我们的弊端在哪里。毛主席经常讲坏事转化为好事。善于总结‘文化大革命’的经验,提出一些改革措施,从政治上、经济上改变我们的面貌,这样坏事就变成了好事。为什么我们能在七卜年代末和八卜年代初提出了现行的一系列政策,就是总结一厂・文化大革命’的经验和教训。”①尽管党的卜一届三中全会以来已经以党的决议等各种形式对“文化大革命”的历史教训作了科学总结,学术界也从多方面进行研究探讨,然而在现实中人们并非都从根本上认清并真正吸取了那些沉痛的历史教训。“文化大革命”给我们的一个重要历史启示,就是必须从理论和实践上搞清什么是社会主义怎样建设社会主义即从根本上真正搞清社会主义的木质。经历了‘文化大苹命”的党和人民,应该从更高更深刻的角度去总结它的历史教训,以指导今后的实践。年月日,邓小平在会见口木客人时坦率地说“什么叫社会主义,什么叫马克思主义我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力。……如果说我们建国以后有缺点,那就是对发展生产力有某种忽略。”②年月日,他在会见捷克斯洛伐克总理时更进一步指出“过去耽误太多,特别是‘文化大革命’的一卜年,自己找麻烦,自己遭灾,不过教训总结起来很有益处。现在的方针政策,就是对‘文化大革命’进行总结的结果。最根本的一条经验教训,就是要弄清什么叫社会主义和共产主义,怎样搞社会主义。”③这两段话言简意赅,是对建国后我们党长期犯“左”倾错误尤其是“文化大革命”这样全局性错误教训的深刻总结。新中国成立以来,党和毛泽东确实在“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的根本问题上犯了“左”的认识错误。历史教训证明,在社会主义条件下,试图“以阶级斗争为纲”、搞“一个阶级推翻一个阶级的政治大苹命”来推动各项工作、促进经济发展,不仅不会成为社会生产力发展的“强大推动力”相反只会使社会主义的物质基础遭到破坏,乃至根本动摇。正是经历了这样的一场噩运邓小平响亮地提出要拨乱反正,焦点就是重新认识什么是马克思主义,什么是社会主义,怎样建设社会主义。正是在系统回答这个基木理论问题的过程中他带领全党提出了建设有中国特色社会主义的理论以及在这一理论指导下的路线、方针和政策,逐步形成了继承毛泽东思想又发展到一个新阶段的完整理论体系,成为“中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论”解决了‘・中国社会主义的前途和命运问题’,。④二、“文化大革命”是毛泽东试圈开辟一条主要貂‘抓革命、促生产”方式来理设社会主义,发展生产力的理想道路推行其杜会主义构想中以平均主义为主要特征的理想模式。毛泽东发动“文化大革命”,主观上包含着“破”与“立”的双重意向,即试图通过“天下大乱”达到“天下大治”・建设一个理想的社会主义中国。他提出“反修防修”的间题,主观上是为了维护社会主义,扫除官僚主义和资木主义势力,但在全党中却未对这一特有名词的含义作出科学界定,以致把什么问题都当作“修正主义”来批判。他一方面遵循科学社会主义的基本原理,提出关于社会主义的一些宝贵的预见和构想另一方面又提出一些脱离中国实际的以平均主义为主要特征的空想观点。而这些东西,又是他发动“文化大革命”所追求的一种目标,并由于与“无产阶级专政下继续革命”的理论结合在一起,使其显得更加完备,以致造成难以纠正的严重失误。年月日,毛泽东在关于部队后勤工作给林彪的信〔即后来被广为宜传的“五・七”指示中要求全国各行各业都要办成亦工亦农、亦文亦武又批判资产阶级的社会组织办成逐步限制社会分工和商品生产、逐步限制按劳分配和物质利益原则,在经济上自给自足、大体平均的社会组织,并认为不作这样的限制,就会产生资本主义。有人认为“五・七”指示是毛泽东晚年提出的建设一个“新世界”的纲领,与“五一六”通知是姊妹篇,一个主旨在“破”,一个主旨在,立”一个是“砸烂旧世界”的纲领,一个是“建设新世界”的蓝图。毛泽东上述关于社会主义建设构想的失误,产生的主要原因在于他过分看重中国历史传统中农民平均主义的思想作用教条地理解马克思主义关于科学社会主义原理中的某些论断并急于实践过多地排斥资木主义社会中某些带有共性的合理的管理经验和技术。不难看出,毛泽东关于中国社会主义的建设蓝图,就是政治上要把阶级斗争提到“纲”的位置,经济上要实现纯而又纯的社会主义单一公有制,消灭多种所有制及资本主义残余在所有制形式上急于过渡,经营管理上高度集中,社会分配须大致平均,文化生活政治挂帅,不断进行思想革命。但是,这种理想社会的构想在推行过程中,由于全党对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题只限于当时的认识水平,又没有就某些基本理论问题达到共识,便不能不在实践中受到某些抵制,毛泽东遂把这种抵制视为党内存在‘’独立王国”或,资产阶级司令部”。他不仅认为那些不赞成他的意见、提出某些正确主张的中央领导人是搞修正主义而且断定他们的思想仍停留在民主革命阶段。因此,要实现理想社会的构想,就必须不断革命。这样“五・七”指示和“五・一六”通知就通过“无产阶级专政下继续革命的理论”作为中介联系起来,“破”与“立”达到了统一毛泽东要通过“通知”发动“文化大苹命”,贯彻其,’继续革命的理论”,达到“破”的目的而实行“抓革命、促生产”的方针,又可以达到“五・七”指示所构思的理想社会境界,完成“立”的任务。实践和历史都已经证明,毛泽东的这一理论给中国的社会主义建设事业造成了灾难性的后果。三、在社会主义初级阶段,建构和发展有中国特色的社会主义理论,走以经济迫设为中心,发展社会生产力,提高综合国力和国际竞争力,人民逐步共同富裕的社会主义强国之路。今天,从社会主义建设史角度总结‘“文化大革命”的教训,既不应过多地强调客观历史根源也不应过分追究毛泽东的个人责任,而应着重从主观与客观是否统一、从当时全党思想理论水平的状况中得出有益的启示。‘“文化大革命”并不象某些人断言的那样,证明马克思主义己经“过时”或“破产”。恰恰相反,它从反面启示我们,马克思主义的基本原理既不能违背、曲解,也不能教条式地理解飞笙至将其僵化。“文化大革命”的错误,是在错误理论的指导下,通过行政手段和传播媒介形成一种极“左”的社会思潮,在这种情况下,即使有人力图纠正这种错误,也难以形成扭转局势的强大力量,何况当时的政治体制扼制了这种健康力量作用的发挥。这一方面证明提高全党尤其是党的高级干部的马克思主义理论素养的重要性,另一方面证明改革政治经济体制和党的领导制度的紧迫性。正是吸取了这样的历史教训,十一届三中全会以来党中央多次强调各级各类干部都要针对新的实际,学习理论和科技知识,加强工作的“原则性、系统性、预见性和创造性”,并相应进行’政治经济体制的改革,这是・分必要和有战略意义的。近・几年来,全党在建构和发展有中国特色社会主义理论的过程中,逐步弄清了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”等一系列基木问题,正确提出了社会主义初级阶段论、社会主义本质论、社会主义市场经济论等重要理论正确区分了社会主义和资木主义、计划与市场等的木质区别与一般共性抛弃了那种脱离生产力发展,只从所有制、分配、计划等生产关系和上层建筑方面来界定社会主义木质的传统观念,由僵化、贫穷、封闭的社会主义转到靠改革开放实现共同富裕的社会主义目标上来,推动了中国社会主义建设事业的更快发展。综合上述,由于吸取了“文化大革命”的历史教训,党正确地提出了建设有中国特色社会主义理论的一系列重要思想,使我们找到了开辟有中国特色社会主义建设道路的突破口,党的方针政策在现实中得到落实,中国的社会主义现代化建设走上了健康发展的道路
『柒』 《中国共产党历史二十八讲》的内容是什么
第1讲 中国共产党的创建 第2讲 掀起大革命的高潮 第3讲 创建人民军队和开辟中国革命新道路 第4讲 遵义会议和红军长征的胜利 第5讲 抗日战争的中流砥柱 第6讲 整风运动与党的建设 第7讲 党的七大和抗日战争的胜利 第8讲 为争取和平民主而奋斗 第9讲 夺取全国解放战争的胜利 第10讲 党的七届二中全会和新中国的筹建 第11讲 中华人民共和国成立和新生政权的巩固 第12讲 过渡时期总路线和社会主义基本制度的建立 第13讲 探索中国建设社会主义道路的良好开端 第14讲 社会主义建i殳在曲折中发展 第15讲 20世纪60年代初期的全面调整 第16讲 经济调整的完成和政治上“左”倾错误的发展 第17讲 “文化大革命”内乱和粉碎林彪、江青集团的斗争 第18讲 十一届三中全会和社会主义建设新时期的开创 第19讲 改革开放的起步 第20讲 党的十二大和改革开放的全面展开 第21讲 党的十三大和社会主义初级阶段的基本路线 第22讲 平息国内政治风波和新的中央领导集体的形成 第23讲 邓小平南方谈话和党的十四大 第24讲 “一国两制”方针的形成和祖国统一大业的推进 第25讲 党的十五大和跨世纪发展战略的实施 第26讲 加强社会主义精神文明建设和民主政治建设 第27讲 以改革的精神推进党的建设新的伟大工程 第28讲 党的十六大和全面建设小康社会