❶ 学习中国古代文化制度的心得体会
学习中华传统文化来的心得体会
文化是一源种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
❷ 论述中国传统史学文化
一、史家情怀：史学的本质属性之一是关心未来，关心人类社会的历史前途。中国先民对于过往与未来的关系，很早就产生了一种朴素的辩证认识，即“彰往而察来”（《易·系辞下》）。这是中国古代最早的史学思想的源泉之一。司马迁著《史记》，继承和发展了这个思想，提出了“述往事，思来者”的撰述宗旨，即叙述过去的史事是为了使将来的人读其书而有所思。《汉书·司马迁传》颜注谓：“令将来之人，见己志也。”是深得太史公之意的。司马迁之志是什么呢？是“究天人之际，通古今之变”之所得，是“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”之所得。这正是司马迁“成一家之言”的伟大之处（以上引司马迁语，见《史记·太史公自序》、《汉书·司马迁传》）。此后，这一思想不断发展，成为中国史学的一个优良传统，所谓“多识前古，贻鉴前来”（唐高祖《命萧璃等修六代史诏》，《唐大诏令集》卷81），成为史家的共识和史学之一个基本任务的反映。从这个意义上说，史学是人类社会历史进步的永久的伴侣。
二、历史智慧。史学伴随着社会历史进步而发展，同时也为这一进步而发挥巨大的作用。唐太宗强调史学有大用，说过“大矣哉，盖史籍之为用也！”（《修晋书诏》，《唐大诏令集》卷81）。这可能较多的着眼于政治。刘知几从“见贤而思齐，见不贤而内自省”出发，指出史学“乃生人之急务，为国家之要道”（《史通·史官建置》）。王夫之论史学的重要，则包含历史经验教训的借鉴和人们思想的熏陶和做人的准则（见《读通鉴论·叙论四》）。龚自珍进而提出：“出乎史，人乎道。欲知道者，必先为史。”（《尊史》，见《龚定庵全集类编》卷5）他说的“道”，偏重于从具体的历史经验上升为历史智慧。这里，实际包含了“史”与“道”的辩证关系的思想：“史”指具体的史事，“道”指法则和规律。人们认识了丰富的史事，即可认识社会历史发展的法则；人们要想掌握这个法则，就首先要学习和研究历史。从发展的观点来看，中国史学上所一再讨论的“时”、“势”、“理”、“道”，都具有探索法则和规律的意义，都闪耀着智慧之光。从比较具体的层面看，不论是关于自然的认识如天文、地理、生产活动等，还是关于社会的认识如民为邦本、治国安民、法制、教化、移风易俗等，都积累了丰厚的历史智慧。历史智慧是同现代科学知识、认识水平、实践能力相对待而言的；但是，人们不应当、也不可能割断二者之间的联系，正如人们不应当、也不可能割断历史一样，而任何一个人（作为社会的人）的认识活动和实践活动，都不能不受到历史智慧的启迪。我们完全可以相信，历史智慧之光在未来的社会里仍将放射出灿烂的光华。
三、人本思想。西周末年，“天命”观念开始动摇，春秋以后，人本思想不断发展。史学家们一方面探讨天人之间的关系，一方面探讨人与时势的关系。司马迁正是在这两个领域的探讨中，真正找到了或者说发现了人在历史运动中的位置。他在《史记》的撰述中确立了人在历史发展中的中心位置，并从三个层面作出说明：第一个层面，是记“王迹所兴”而“著十二本纪”；第二个层面，是记“辅拂股肱之臣”而“作三十世家”；第三个层面，是记“扶义倜傥，立功名于天下”的各阶层人物而“作七十列传”。在具体表述上，司马迁从以下几个方面写出了人的活动在历史运动中的作用：一是描述了以人事为发展线索的历史进程，二是肯定了人在历史转折关头或重大事变中的作用，三是指出了人的智谋在历史进程中的积极作用，四是强调了用人的恰当与否关系到国家的存亡安危，五是关注普通的活动在社会生活中的价值等等。司马迁关于人在历史进程中之作用的认识与记述，继承和发展了先秦时期人本思想的萌芽和传统，极大地丰富了人们对于人自己的力量、智慧、作用的认识。从这个意义上说，《史记》一书是历史之成为人的历史、史学之成为史家对于历史的理性认识的标志，开启了中国史学的人本思想的传统，从而对中国史学的发展产生了重大而深远的影响。这集中地反映在历代所修的以人物为中心之综合体史书的长期积累上，众多优秀历史人物的感召、激励作用，成为中华民族的民族精神的突出表现。
历史发展到了今天，人们在讨论着人类所面临的一种新型的经济形态即知识经济。对此，尽管有不同的理解和阐述，但在基本点是有共识的，即高技术产业——知识（智力）——人。关键是人才，人的素质，人的“充分知识化”。正是在这个意义上，人们强调“知识经济时代是真正以人为本的时代”①。有的研究者还指出，联合国系统和西方国家对高科技产业的研究者、决策者和管理者的个人基本知识要求，可以总结为六个方面，而在第六个方面中即包含有“本国历史”知识和“科技史”知识（参见吴季松《知识经济——21世纪社会的新趋势》，北京科学技术出版社，第162—163页）。从司马迁的“究天人之际”、确立人在历史发展中的中心地位，到当今人在知识经济中的位置的预测，历史经过无数个螺旋式的前进轨迹，再一次把“以人为本”的思想和实践提到了最显著的和最重要日程之一。
在未来社会里，传统史学中的人本思想的优良传统，必将在同现实社会结合的基础上，给予人们以新的启示。
①以上参考姜岩《知识经济时代来临》，1998年3月18日《深圳特区报》；韩庆祥《知识经济与人的发展》，1998年8月7日《光明日报》；吴季松《论“知识经济”》，1998年2月27日《光明日报》。
❸ 从一个具体的历史时期谈谈学习中国文化概论心得体会
《中国文化概论》学习心得
10市营1班邝小云
很庆幸选课的时候，坚持了自己的兴趣，时间也证明了，我的选择是正确的。
我喜欢中文系，但是阴差阳错的，我就读的是管理系。我曾经为此苦恼，后来转念一想，我可以曲线爱文嘛。于是，去年的限选课，我选了丁楹老师的《唐宋诗词鉴赏》，我受益良多。
这次选上《中国文化概论》，可以说是再续前缘吧。
在我念小学的时候，我没有“国家”这个词的概念。我只是想，为什么叫“中华”呢？后来，还是这本书解决了我的困惑。
“‘中华’之得名，由来已久。‘中’，意味居四方之中。‘华’，本意为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。元人王元亮说：‘中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。’（《唐律疏议释文》）”。
作为高等学校人文素质教育公共课教材，它给我们提供了一个了解祖国悠久、丰厚文化遗产的简明文本，使我们对中国文化的特征有所把握，并对中国文化的继承和创新问题有所思考。
于是，我们可以遨游在不同的朝代，感受不同时期的人文、精神风貌，由此当朝掌权者的功过得失，我们可以略见一斑。
而这，完全归功于，在那段封建社会漫长的发展道路上，出现的众多历史学家，丰富的历史典籍，完备的修史制度，以及良好的史学传统。梁启超先生曾经说过：“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达”。
的确，中国古代史学是座瑰丽的宝库，是中国古代文化的重要组成部分。
因此，当我看到那幅著名的《清明上河图》以一种高科技的形式展现在我们眼前的时候，我的确是惊呆了。除了动态式地呈现画上的每一个场景，令我大开眼界的是，它还延续了某些场景的故事情节。例如，那个大船过桥的画面，在显示屏中，它不仅生动再现画中人的面部表情，而且整个画面栩栩如生，似乎就在眼前发生，让人有置身其中的感觉。还有一个亮点就是，原画中并没有夜景的部分，经过专家们对相关史书典籍的研究，他们呈现了汴京城丰富多彩的夜间生活！
这一切就发生在我国举办的上海世博会的展览期间！看到这一切的成就，难道我们不由衷地感到自豪吗？
也许，由于物质生产和科学技术水平的发展，我们享受了更多的外来先进文化的成果，但我们并不能因此崇洋媚外。我始终觉得，每一个国人都应该熟知中国传统文化。因为它是中国最重要最具影响力的东西，具有深远的历史意义和现实意义，具有重要的价值取向的作用。只有热爱中国文化，才能使国人更加自豪，才能使国家屹立于世界民族之林，才能在“地球村”中生存，并枝繁叶茂。
“尽信书不如无书”，“融”是创新式的融会贯通。中国文化的博大精深, 异彩纷呈，完美的人格特征和深厚的文化素养，需要中国文化的氤氲化育。独具特色的语言文字是我们了解古代社会的工具，浩如烟海的文化典籍是我们与古人交流的载体，丰富多彩的文学艺术给我们以无穷无尽的美的启迪和享受，成就斐然的科学技术让我们对这片古老而又日日常新的国土心生敬意。
中国文化需要更新和建设，但决不能消失。“取其精华，去其糟粕”，让我们优秀的中华文化永葆生命力。《中国文化概论》课程的学习告一段落，但我还会继续学习，不断充实自己。
❹ 高中中国古代史总结(每个时代按政治,经济,文化分)
（1）春秋战国：①政治上：王室衰微，诸侯争霸；奴隶社会逐渐瓦解，封建制度确立；国家由分裂走向统一。②经济上：铁器、牛耕使用，生产力质的飞跃，社会经济发展；奴隶社会土地国有制加速向封建土地国有制转化，封建土地私有制日益发展。③民族关系上：民族交流融合，为华夏族的形成奠定了基础。④思想文化上：划时代的变革，形成了百家争鸣局面。经济的发展促进了科技文化事业的发展，这一时期在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就。
（2）秦朝：①结束春秋战国以来几百年的分裂割据局面。建立起统一的多民族的中央集权的封建国家，使统一思想深入人心。②秦朝开创的一系列巩固统一中央集权的制度和措施，为后世封建统治者所继承和改进。如皇帝制度，郡县制度，三公九卿制度，统一度量衡、文字和货币，修筑长城等。③秦朝因暴政而亡国的教训，为汉初统治者所吸取，促成了西汉初年兴盛局面的出现。④留下的伟大工程万里长城对后世影响深远。
（3）两汉：①是中国封建社会第一个大发展时期（文景之治、昭宣中兴、光武中兴）；②统一多民族国家得到巩固和发展（两汉疆域进一步扩大，西域、西南夷、百越开始纳入汉朝版图）；③中国开始走向世界（丝绸之路的开通，中外交流的频繁）；④专制主义中央集权制度进一步完善（王国问题的解决专制主义中央集权的进一步加强）；⑤社会经济逐渐发展，在农业、手工业和商业上取得的成就，为后世经济发展奠定了基础；⑥儒家思思最终成为封建社会的正统思想。⑦文化具有多样化有机结合、水平居世界前列、气势恢宏等恃点。
（4）三国：①是统治阶级内部矛盾复杂，斗争激烈，战争频繁，国家处于分裂的时期；②对东汉末年大混乱来说，是历史的进步，是趋向三国统一的必要步骤；③是江南、西南进一步得到开发和北方经济逐渐恢复的时期；④是政治、军事、经济、文化各方面都取得相当成就和进步的时期（人才流动的自由，文化的多元，华佗、马钧等）；⑤较为长期的政治、军事斗争，锻炼了一批地主阶级政治家和军事家，其中影响较大的是曹操和诸葛亮。
（5）两晋南北朝：①政治上：北方战乱频繁，南方相对稳定；南北政权更替频繁；士族势力由兴盛走向衰落；民族大融合的步伐加快。③经济上：江南迅速开发，中原相对停滞；士族庄园经济和寺院经济占重要地位；商品经济水平较低；各民族经济交流加强。③文化上：宗数在这一时期成了地主阶级思想统治的重要工具，宗教又影响着哲学、文学和艺术。为佛数服务的雕塑、绘画有着辉煌的成就。
（6）隋朝：①结束了国家的长期分裂，实现了南北统一。②经济的繁荣和国力的强盛，开启了中国中世纪的盛世局面。③大运河的开通，对巩固国家的统一和南北经济文化交流，起了重要作用。④创建和改革的制度律令，对唐朝和后世的中国以至东亚，都有深远影响。
（7）唐朝：①政治稳定、阶级矛盾相对缓和、经济繁荣，封建社会进人鼎盛时期（贞观之治、开元盛世）。②统一多民族国家实行强有力的中央集权，制度上有很多建树（均田制、租庸调制、三省六部制、科举制、两税法）。③边疆少数民族有了较大发展，同中央政权的关系更加密切（实行宽容的民族政策、灵活处理同周边少数民族关系）。④对外交往出现前所未有的频繁局面，中国进一步对外开放。⑤文化上具有全国繁荣、兼收并蓄、世界领先、影响深远的特点。
（8）五代十国：①政治上。藩镇割据局面仍在继续和发展；朝代更替频繁；统治残暴，剥削苛重。②经济上：江南进一步得到开发，经济重心南移。
（9）两宋：①政治上：多民族政权并立，国家不统一。②经济上：北宋时，农业有较大发展，南北作物交流频繁，农产品商品化明显增强；南宋时，南方经济发展，经济重心南移；同时封建生产方式向边疆地区扩展。北宋时城市商品经济活跃；南宋海外贸易空前发展。③民族关系：各民族之间有战有和，以和为主。④科技文化：为战争需要，火药、火器的研制与生产得到发展。大量文学作品反映战争与分裂的社会现实。如北宋广泛使用火药和火药武器；李清照、辛弃疾、陆游的诗词。
（10）元朝：①统一的多民族封建国家得到巩固和发展。元朝统一全国疆域空前辽阔；实行行省制度，行使了中央对西藏、台湾、云南等边疆地区的管辖。②封建经济继续发展。广植棉花推动了棉纺织业的发展；漕运和海运的畅通促进了经济交流；大都等一些较大城市商业繁荣；泉州对外贸易发达。③中外交流频繁。来大都的亚洲、东欧和非洲的商队和使节络绎不绝；意大意人马可＆＃8226;波罗还在中国居住十几年；火药和火药武器经由阿拉伯人传到欧洲；泉州是最大的对外贸易港口。④民族融合进一步加强。汉族人民对开发边疆做出了贡献，边疆各族大量迁入内地，同汉族杂居相处；原先进人中原的契丹、女真等族已同汉族融合；形成了新的少数民族一回族。但元朝的民族分化政策对社会的发展起了消极作用。
（11）明清：①统一多民族国家进一步巩固：明朝戚继光抗倭，巩固东南边疆。清朝平定噶尔丹和大小和卓叛乱；确立由中央册封达赖和班禅的制度，设驻藏大臣；热情接待土尔扈特部回归祖国；郑成功收复台湾和清设台湾府起到了开发台湾和加强祖国海防的作用；反击沙俄入侵黑龙江流域，订立《尼布楚条约》，捍卫了祖国领土的完整。②封建制度渐趋衰落：资本主义萌芽缓慢发展，冲击并削弱封建的自然经济；大兴文字狱，增设军机处，皇权空前加强，实行闭关锁国政策，预示着封建制度的衰落；进步思想家抨击君主专制，提倡学以致用，启迪人们]思想，预示着新制度的出现。③经济上：边疆地区得到开发，经济发展速度较快。适应农产品商品化趋势，农业生产结构发生显著变化。手工业出现了资本主义萌芽。商业空前繁荣，但商品流通还不足以动摇封建社会的根基。④中外关系出现一些新特点：殖民势力东来，中国人民开始了反殖民、反侵略的斗争。清政府实行闭关政策，禁止中外贸易，妨碍了中外经济文化交流，不利于中国的发展。⑤文化承古萌新，科学技术取得巨大成就，集大成的科技著作相继问世；理学走向极端，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生；伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，戏剧和小说成为文学的主流；古典文化进人总结时期。官方组织编纂大型图书成就突出，充分显示出中华文明的博大气象，西方传教士东来，使中国人了解到水平已超过自己的外来文化。
❺ 求一份关于中国百年文化的总结
百年中国：文化传统的流失与重建
文化传统的更新与重建，是民族内文化血脉的沟通，容如同给心脏病患者做搭桥手术，那是要慎之又慎的。如果我们能够做到，不是只把传统视作时髦的“怀旧情绪”，而是当作“生存的必要”，传统就能够活在我们中间，使我们每个人既是现代的又是传统的，它的优秀者必成为涵蕴传统意味的现代人。
我所说的百年，是指清朝末年、民国初年，也就是清末民初，一直到今天这一历史段落，大体上相当于二十世纪的一百年。讲一讲这一历史时期的社会与文化变迁。也可%
❻ 中国的悠久历史文化
中国历史自中国商朝算起约有3600年，自夏朝算起约有4000年，自黄帝时代算起则约有4700年。有历史学者认为，在人类文明史中，「历史时代」的定义是指从有文字发明时起算，在那之前则称为「史前时代」；历史中传说伏羲做八卦，黄帝时代仓颉造文字；近代考古发现了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、约3000年前至4000年前的陶文、约4000年前至5000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。从政治和社会形态区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。而据有文字记载的历史，商朝已经开始君王世袭，周朝建立完备的封建社会制度至东周逐渐解构，秦朝统一各国政治和许多民间分歧的文字和丈量制度，并建立中央集权政治。自汉朝起则以文官主治国家直至清朝。清末以降，民主政治、马克思主义等各种政治思潮流传，先是推翻帝制成立中华民国，三四十年后民国政府因内战失败而退守台湾。1949年，中国共产党在中国大陆建立了中华人民共和国。
由经济形态观察，中国古代人口主要由自由民构成，私有制、商业活动发达。周朝时商业主要由封建领主阶层控制的官商贸易和庶民的自由贸易构成。秦汉以后实行中央集权，人口由士、农、工、商等构成，其中以从事农业的自由民为主体，是一个君权官僚制下的以土地为主要生产资本的较为自由的商业经济社会，一些重要的行业譬如油盐米等由官商垄断。除了农业，手工业以及商业贸易也有很大的发展。早在汉朝丝路的开通，促进了东亚
甲骨文与中亚至欧洲的陆上交通时，国际贸易早已起步；隋唐时大运河的开通促进了南北贸易；唐朝的盛世及外交的开放、交通的建设，更使各国文化、物资得以交流；宋代时出现了纸币；元代时因为全面开通了商旅的关卡而导致与中亚的商业交流十分繁荣；明朝中叶实行海禁，清代则受到西方国家海上发展的影响，海上国际贸易发展迅猛。
❼ 中国古代史的总结（要表格）
中国古代史包括中国古代的政治、经济、民族关系、对外关系以及古代文化这几方面的内容。
在政治方面：应着重掌握中国主要朝代的更替及其衰亡的原因和形式；封建专制主义中央集权制度产生的历史发展过程；历代封建王朝加强专制主义中央集权政治的措施及其对封建社会历史发展的影响；重要政策和政治现象出现的原因、性质和影响；主要农民战争的爆发原因和作用；中国古代的著名战役和性质；正确分析评价重要历史事件和历史人物。
在经济方面：应着重掌握中国古代各个历史时期所采取的经济政策、赋税制度以及古代农业、手工业和商业发展的基本情况。分析不同历史时期经济发展的原因及其对社会政治、民族关系、对外关系、文化发展等方面所产生的重大影响。理解生产力和生产关系，经济基础与上层建筑的基本观点。认识人民群众在生产斗争中的伟大作用。
在民族关系方面：我国是一个多民族的国家，通过对古代史的学习和复习，应掌握的内容有我国古代主要少数民族的分布；各民族间的融合和经济文化交流；主要少数民族建立的政权以及历代政府对边疆地区的管辖。理解中华民族自古以来就是一个多民族的大家庭。中华民族的历史是各族人民共同创造的。
在我国古代的对外关系中：主要包括两汉时期与西亚、欧洲、大秦的交往，汉与日本、朝鲜的关系；秦汉文化对世界的影响；唐文化的世界地位及唐朝和日本、印度、波斯、大食的友好往来；宋元的海外贸易；明朝的郑和下西洋；中国古代的反侵略战争等内容。通过学习和复习，应掌握和理解中国经济文化在封建社会形成和上升时期一直走在世界前列。中国以自 己的先进文化影响周边一些国家的同时，也学习各国长处，促进了自己经济文化的发展。
❽ 情简要描述你对中国文化的体会和感受
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。