在世界历史上消失的民族

⑴ 世界历史上被灭族的民族

完全意义上的灭族很难做到
但是类似中国古代的 氐族 羯族都是被杀的七零八落 然后被同化了 这也算作是灭族了

⑵ 《世界消失的民族》最新txt全集下载

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内容预览：
前 言 南方塞姆文明和北方印欧文明的历史盛衰
第一章 古代两河流域消亡的民族
西方的考古发掘和楔形文字的破译
古代两河流域的环境
苏美尔和阿卡德语文学作品
自然神崇拜宗教信仰
法律和立法理念
科学和艺术遗产
2500年的历史：从苏美尔城邦兴起到巴比伦帝国的消亡
塞姆人的伊辛、拉尔萨和古巴比伦王朝的汉穆腊比一统天下
从阿淑尔城邦到亚述帝国
新巴比伦——两河流域的最后的帝国
第二章 古代伊朗和小亚细亚半岛消亡的民族和文明
古代波斯文明的历史记载和近东楔形文字的破译
两河流域文明的孪生兄弟——埃兰文明
米底帝国和古波斯帝国
赫梯文明的发现和文字的破译
消亡的赫梯国家和人民的历史
第三章 消亡的北非古埃及塞姆—含语民族
金字塔时代的辉煌
中王国时期的发展
新王国和后期埃及
第四章 消亡的古希腊人
史前时代
古风时代
古典时代
地中海世界希腊化时代
第五章 从狼孩建邦到世界帝国的瓦解
平民和贵族的斗争与合作建立了罗马共和国
罗马统一……
别忘了采纳哟

⑶ 曾经很强大的契丹族，怎么突然在世界上消失了

上世纪初，一位来自比利时的传教士科尔文来到内蒙古地区。在一座被盗墓贼洗劫一空的古代墓葬中，科尔文发现了一块沉重的石板。在这块石板上，出现了一种与蒙文、满文、汉文截然不同的古文字。传教士将这些文字抄录后，四处寻访专业人士，然而，没人能说出这些文字的由来。

总而言之，这个曾让大宋王朝深感忌惮的契丹民族，就这样消失在中原大地上。不过，由于契丹文化消弭的速度有些不符常理，时至今日，契丹文化消失的原因仍是未解之谜。

⑷ 世界历史上有过哪些主要民族。

日耳曼：

在部分国人的印象里，一说起日耳曼民族，好象单单指德国人，实际上，这可是一个天大的误会了！！！

A 古罗马帝国晚期，日耳曼人已形成几大分支，如东哥特、西哥特、法兰克、勃艮第、汪达尔、盎格鲁、萨克森、诺曼人等（当然还有些小支派）。

B 东哥特人中的主体--伦巴底人后与罗马人融合成为现代的北部意大利人；
西哥特人则构成今西班牙人、葡萄牙人的重要渊源；
法兰西民族、比利时的瓦隆人（讲法语）是一部分法兰克人与凯尔特人（也即高卢人）融合的结果；
另一部分法兰克人与大部萨克森人是今德国人、奥地利人、大部瑞士人、荷兰人、比利时的弗拉芒人（讲荷兰语）的祖先；
盎格鲁人、一部萨克森人（也即撒克逊人），还有朱特人到了英格兰；
诺曼人的一部自然是今丹麦、挪威、瑞典和冰岛各民族的先人啦，另一些诺曼人则汇入了英格兰人、法兰西人（北部）、爱尔兰人、东斯拉夫人。

C 至于汪达尔人，听说过汪达尔主义吧？日耳曼人中的破坏之王！在当年的所谓蛮族入侵罗马帝国的浪潮下，他们经西班牙攻入北非迦太基并建国，后又于公元五世纪二十年代一度北向渡海攻占了万城之城--罗马，将其几乎烧个精光，比中国秦末项羽一把火烧掉阿旁宫可出名多了，汪达尔主义由此得名；大约一个世纪后，东罗马帝国查士丁尼派兵再入北非，灭亡了汪达尔王国，汪达尔人从此消失得无影无踪，一般认为是同化于当地土著及后来的阿拉伯人了（汪达尔人他们总共才四五十万人）。所以，你能一口咬定前世界足球先生——阿尔及利亚裔的齐达内身上就没一点汪达尔人的血统吗？
总之，汪达尔人算得上是光荣的日耳曼人中历史表现最差的一支了，一点建设性都没有。

以上关于日耳曼人和现今欧洲一些民族之间的关系，当然是在很概括的层面上谈的，实际的演变过程显然要比这复杂一些，因此血统上会更混血。不过，可以肯定的是，相比较而言，丹麦人、挪威人、瑞典人、冰岛人、荷兰人、英格兰人、德意志人，绝对是日耳曼人最纯粹的后裔。
例如，古罗马帝国灭亡以后，英格兰直到公元1066年，外敌多次入侵，但全部是日耳曼人：先是盎格鲁一撒克逊人和朱特人，然后分别是维金人、丹麦人、诺曼人（后三者其实统称为诺曼人，属于日耳曼人的北支）。原住民凯尔特人与古不列颠人被驱逐到北部和西边，分别形成今天的苏格兰人和威尔士人（凯瑟琳·泽塔·琼斯就是威尔士人）。

日耳曼人的优秀是无庸置言了。其自由主义和个人主义意识、契约观念以及勇武冒险精神等等这些卓越的种族禀性再加上伟大的基督教信仰和古希腊、古罗马的宝贵遗产，从一开始就已经决定了日后西方文明必将大行于世界。

维京人（Viking）就是北欧海盗，他们从公元8世纪到11世纪一直侵扰欧洲沿海和英国岛屿，其足迹遍及从欧洲大陆至北极广阔疆域，欧洲这一时期被称为“维京时期”，在英语中，这个词是从18世纪的传奇故事中引入的，有一种说法认为可能是来源于古代北欧人的古北欧语语言，“vik”意思是“海湾”，“ing”意思是“从……来”，加起来“维京”意思是在海湾中从事某种事，“vikingr”是在海湾中从事这种事的人。另一种说法认为是来源于古英语“wíc”意思是“进行贸易的城市”，因为后来部分维京人定居到不列颠岛，并和当地人进行贸易。

“vikingr”这个词曾经出现在斯堪的纳维亚半岛的古代茹尼文石碑上面，在冰岛的土语中也意味着“海上冒险”。在英语中“wicing”这个词首先出现在6世纪的古代盎格罗-撒克逊的诗歌中，意思就是海盗，但当时英国人并没有将北欧海盗称为维京。在中古英语中“维京”这个词已经消失了，但18世纪时又重新出现在传奇故事中，到了20世纪，“维京”不仅指海盗，意义扩展为指斯堪的纳维亚人，并出现许多新词如：“维京时代”，“维京文化”，“维京殖民地”等。

由于后来斯堪的纳维亚人沿着俄罗斯的河流从事商业活动直到拜占廷帝国，并在河流沿岸设立殖民地定居，所以后来将来自斯堪的纳维亚的商人也称作维京，北美洲的斯堪的纳维亚人也被说英语的人称为维京。实际上并不是所有斯堪的纳维亚人都是海盗，他们和其他地区的欧洲人一样也是农民、渔夫和猎人，他们为了防止海盗入侵也成立了舰队，将所有的斯堪的纳维亚人都称为维京会造成混淆。

斯拉夫人的故土处于东欧的中间地带，现为波兰的东部。其左邻，即现在的波兰直到波罗的海的南部与西部，为日耳曼民族的发源地。

自一世纪起，日耳曼人开始接触南方的罗马文化，最初是日耳曼人自己充当罗马人的雇佣兵和仆役，继而，他们又将大批被其俘获的斯拉夫人售予罗马人作为奴隶。 久而久之，“奴隶”(Slave)“斯拉夫”这个名称便反过来成为对诸斯拉夫民族的称谓。对斯拉夫民族各支系划分的通行的看法是：西斯拉夫民族包括：捷克人(被认为基本己日尔曼化)，斯洛伐克人，波兰人；东斯拉夫人包括：俄罗斯人，白俄罗斯人，乌克兰人；南斯拉夫人包括：克罗地亚人，塞尔维亚人，斯洛文尼亚人，马其顿人，保加利亚人，而阿尔巴尼亚人和波斯尼亚人是在巴尔干半岛被奥斯曼土耳其帝国征服和统治期间同土耳其人混血并且伊斯兰化的斯拉夫人。同样生活在巴尔干半岛的罗马尼亚人虽处斯拉夫腹地，但却不是斯拉夫人种，其原先的人种属于与罗马帝国同时代的达契亚人种，后被罗马吞并而融入罗马人种血统，其后在漫长的动荡时期，血统未有大的变化，直到后来从东方草原来了佩彻涅格人，接着是波洛韦茨人，都先后入侵罗马尼亚，并实施过短暂统治，所以也给罗马尼亚注入了一些欧亚游牧民族的血液，再后来就是马扎尔人……在欧洲国家中罗马尼亚人的人种是较复杂的，但从语族上，罗马尼亚基本属拉丁语族，应属拉丁民族，不属斯拉夫民族。斯拉夫民族信仰东正教(阿尔巴尼亚人和波斯尼亚人信仰伊斯兰教，而克罗地亚人和斯洛文尼亚人由於历史上长期受到奥匈帝国统治而已改信天主教)，使用东正教历，文字使用特里尔字母而非拉丁字母。公元前1000年，古斯拉夫族生息在中欧和东欧的广阔平原上，最早分部在奥得河、维斯瓦河、第聂伯河中游一带，后来逐渐向周围扩展，西抵易北河，东至顿河，奥卡河，伏尔加河上游，北达波罗的海，南至喀尔巴阡山。他们使用一种共同的斯拉夫语。古文献把他们称作维涅德人。从6世纪起才开始使用“斯拉夫人”这个称谓，古书中说，这些人住在山林中，喜欢步行矫捷善走。公元一世纪左右，逐渐扩大的古斯拉夫部落逐渐分成东西两支，6、7世纪时又形成南支。共同斯拉夫语消失。形成东、西、南三种语言。东斯拉夫语又称古俄语。东斯拉夫人逐渐向现在东欧平原各部扩张。6世纪时居住地西起德聂斯特河，东低第聂伯河以东和黑海北岸，北达维斯瓦河一带。他们曾与操突厥语的里海西北的阿瓦尔人（东胡族系，鲜卑种，发源于中国东北，即中国历史上极盛一时的柔然，后被属下锻奴突厥部打败，西迁后侵扰欧洲多年）结盟，阿瓦尔人称之为安特人，意为“忠于盟誓之友”，后来拜占庭人也把其称为安特人。另外，被我们汉民族战败后西迁的北匈奴也起着决定因素在林翰著《匈奴通史》中提到：“白里达和阿提拉共同统治的匈奴帝国…………盎格鲁和撒克逊人之脱离欧洲大陆渡海入居，都是与匈奴人的通治和压力有直接关系。随后，住在南俄草原地带的匈奴人（其人数远较匈牙利境内的匈奴人为多）在公元435-447年前后，也都先后被迫接受阿提拉的统治，甚至连居于俄罗斯大草原以北森林地带中的斯拉夫人和芬人，这时也告屈服。斯拉夫人可能就是在此时以“匈奴人的仆役”的身份第一次进入欧洲西和南部的。安特人在8-9世纪时分成30多个部落，这些部落结成3个主要的部落联盟群体。
北部群体：其中斯洛文人分布在现今的落夫哥德市一带，克里维其人分部在现今的斯摩楞斯克市和坡落茨克市一带。东部群体：其中维亚吉奇人居住在如今的梁赞市一带，拉季米奇人居住在现今的哥梅利市，克里挈夫一带，谢维利安人居住在现今的契尔尼哥夫市一带
西南群体：其中波利安人居住在第聂伯河眼沿岸及其支流（从普里皮亚季河口到罗西河）下游一带。他们在到东斯拉夫人当中经济文化中最发达，后来建立古罗斯国家中起主要作用，其部落联盟中心地带发展成基辅城。德列弗利安人在波利按人西部，乌里齐人在拨里安人西南部，此外还有德列哥维其人、杜列伯人等。
9世纪上半叶在第列伯河中游和伊而门湖地区出现早期国家组织，后来成为基辅罗斯的基础
，并在这一过程中形成古罗斯部族。13-15世纪，古罗斯部族分化成俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三个民族。居住在奥长河与伏尔加河之间以及伏尔加河以北的东北罗斯部族，以莫斯科为中心的俄罗斯民族。住在普里皮亚特河与西德维那河之间的西部罗斯部族，形成白俄罗斯民族（因喜穿白衣得名）住在南部的罗斯部族形成乌克兰民族（17世纪中期开始沙皇俄国把他们称为小俄罗斯人）这三个民族各自有了独立的民族语言

⑸ 世界消失的民族的目录

前言 南方塞姆文明和北方印欧文明的历史盛衰
第一章 古代两河流域消失的民族
西方考古发回掘和楔形文字的答破译
古代两河流域的环境
苏美尔和阿卡德语文学作品
自然神崇拜宗教信仰
法律和立法理念
科学和艺术遗产
2500年的历史：从苏美尔城邦兴起到巴比伦帝国消亡
塞姆人的伊辛、拉尔萨和古巴比伦王朝的汉穆腊比一统天下
从阿淑尔城邦到亚述帝国
新巴比伦——两河流域最后的帝国
第二章 古代伊朗和小亚细亚半岛消亡的民族和文明
古代波斯文明的历史记载和近东楔形文字的破译
两河流域文明的孪生兄弟——埃兰文明
米底帝国和古波斯帝国
赫梯文明的发现和文字的破译
消亡的赫梯国家和人民的历史
第三章 消亡的北非古埃及塞姆——含语民族
金字塔时代的辉煌
中王国时期的发展
新王国和后期埃及
第四章 消亡的古希腊人
史前时代
古风时代
古典时代
地中海世界希腊化时代
第五章 从狼孩建邦到世界帝国的瓦解
平民和贵族的斗争与合作建立了罗马共和国
统一意大利半岛
称霸西部地中海
征服东地中海世界
共和国向帝国的过渡
罗马帝国的辉煌和瓦解
罗马的文化遗产
第六章 中美洲灭亡的玛雅人及其文明
玛雅人的社会政治演变
玛雅人的农业
玛雅人的手工业
玛雅人的贸易、运输和货币
玛雅语言文字、宗教、宇宙观和艺术

⑹ 世界消失的民族的内容简介

两河流域的苏美尔人和阿卡德人、小亚细亚半岛的赫梯人和伊朗高原的埃兰人、北非的古埃及专人、属欧洲的古希腊人和古罗马人以及中美洲的玛雅人等，这些曾经盛极一时的伟大民族如今已经湮没在浩瀚的历史长河中，它们创造的辉煌文明而今只剩下残垣断壁与沉默的雕塑、壁画和泥版。然而，世界历史的沧海桑田和人类民族的兴衰变化，始终是一个令人欲罢不能的话题，在当今全球一体化的大趋势下，民族与文化的融合问题，更具历史意义和现实意义。视野开阔，内容广博，图片丰富，信息量大，是一本集知识性、趣味性、可读性于一身的世界文明史普及读本。

⑺ 中国从历史上到现在,消失的少数民族有哪些

一：匈奴部分：以匈奴为代表
二：东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表
三：突厥部分：以突厥为代表
四：通古斯部分：以满洲为代表
五：羌藏部分：羌族，吐蕃
中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的
匈奴：主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人。
东胡：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑
乌桓：被曹魏消灭
鲜卑：主体被汉族同化，剩余的演化为柔然
柔然：被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹
契丹：主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分。
蒙古：为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在
突厥：有可能是匈奴的一个分支，后灭亡了柔然，其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。
回鹘：主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭亡。回鹘生存到现在，即使今天的维吾尔族。
女真：来自肃慎，后为女真，为满洲，一直生存到现在，即今天的满族人。
党项：羌族的一部分。后被蒙古人灭亡。
羌：一直生存到今天
氐：匈奴一部分，后被汉族融化。
吐蕃：也就是今天的藏族，是古代羌族的一部分
羯：匈奴的一部分，在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人，导致羯族灭种。

少数民族历史演变的基本特征

我国当代的少数民族在分布、人口数量、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、历史、演变方面也都有各自的特点，但由于他们都共同生活在我国广阔的国土上，都受到汉民族不同程度的影响，因而在历史演变的基本特征方面，仍有许多共同之处。
（一）在族源方面。
每一个当代的民族都是由历史上不同时期的古老部族演变发展而来的，都可以追溯出自己的民族起源。不同民族的族源主要有以几种情况。
1.绝大多数民族都是来源于在国内土生土长的古代部族，但也有少部分民族的渊源产生在我国以外的地区，根据他们移入的不同情况，又可分出几种类型。
一是迁入前就已经完成了民族的转化过程，属于已经形成的民族共同体的一部分。迁入我国后，有的仍然保持着原来民族的独立性。如朝鲜族和俄罗斯族是分别形成于朝鲜半岛上和俄罗斯境内的民族，于十八世纪开始陆续迁入我国。也有一些民族迁入我国后，在发展的过程中又融合了国内其他一些民族，重新形成为一个新的民族。这些境外迁入的民族就成了新的民族的族源。如回族，就是以来自中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体而形成的。
二是从外部移入到我国境内不是已经形成的独立的民族，而是还处于民族形成前的部族或部落的联盟阶段。在我国境内逐渐演变并完成了民族的转化，形成为当代的一个少数民族。如柯尔克孜族，其族源就是唐代前苏联境内叶尼塞河上游地区被称为“黠戛斯”的人；撒拉族的先民，目前比较一致的意见是，在元代由中亚细亚的马尔汗经过长途跋涉到青海东部的循化地区定居下来的；乌孜别克族的先民也是很早以前就从中亚地区迁入新疆的。
2.族源产生于国内的各民族中，多数既可找出向当代民族转化的直接族源也可追溯出最早远祖先世，而且这些最早的祖源都是一些历史非常久远的古老部族。从目前的民族起源研究来看，各民族的远源在秦代以前基本上都已存在了。如满族的最早先民肃慎人早在舜时代就活动在黑龙江流域地区。其他如高原和西北部分地区诸民族的先民西戎、氏、羌，南方各民族的远源百越及以后分化出的骆越、瓯骆，苗、瑶的先民五溪蛮，土家族的先民巴人等，都是在先秦时就活动在各地的古老部族。
各民族起源的直接族源，出现时间普遍较晚些，但多数也都在唐代以前。如蒙古族源自室韦，维吾尔族源于回纥，哈萨克族起源于突厥，藏族源于吐蕃，彝族源于乌蛮，白族源于白蛮，壮族、黎族源于俚，侗族源于僚等，分别在汉代、南北朝和隋唐时就已经存在和形成了。直接族源在唐以后才出现的民族很少，满族的渊源女真是在宋辽时期才由(革末)吉人的一个分支演化而来的，是各直接族源中起源最晚的一个。这说明在我国辽阔的土地上，很久以来就是一个多民族共存的国家。这些古老的民族与汉族及其前身华夏族有着长期的交往和渗透，对中华民族的发展大都做出了巨大贡献。
3.作为民族起源的古代部族，与当代民族之间的渊源关系非常复杂。大体有以下三种情况。
一是一个历史上早期的部族经过长期的发展与演变，最终只形成当代的一个民族。如古代的室韦与蒙古族、吐蕃与藏族、巴人与土家族等，一个祖源只与当代的一个民族有历史的延续关系。
二是一个早期的部族，经过长期的演变与分化，最终形成了当代的多个民族。如当代的苗族、瑶族等属于苗瑶语族的各民族，最早的远祖先世都是五溪蛮；南方属于侗傣语族的壮、侗、布依、水傣、黎等民族，最早的远祖先世都与百越集团及其主要支分瓯骆和骆越有密切关系；西南地区属藏缅语族的哈尼、彝、白、纳西、拉祜等民族同属于古代的氐、羌系统；西北地区的维吾尔族和裕固族都是古代回纥演变而来的。
三是有的当代民族追溯不出一个在民族的形成过程中占重要地位的主体族源，他们一开始就是几个原始部族的混合体。如哈萨克族最早的远祖先世，就是公元前一世纪到公元后四世纪期间活动在今新疆伊犁河谷和伊塞克湖周围地区的乌孙人，及更早些时候就住在这里的塞种人、月氏人；回族的起源民族虽然都信奉伊斯兰教，但却分属于阿拉伯人、波斯人、中亚人等不同的民族。
（二）在民族的形成发展方面。当代的民族都经历了非常曲折、漫长的演变过程。表现在：
1.当代的每一个民族，虽然形成的历史时期不同，但在民族形成以后的发展中，没有哪一个自起源到现在始终保持着当初的完整性和独立性，相反，都掺杂有其他民族的成分，先后融合、吸收、同化、渗入了许多其他民族成员。那些被同化或收入的民族，有的在历史上已经消失了，有的其分支又与他民族溶合后形成了另一个新的民族。
2.多数民族在形成初期都经历了由血缘关系向地缘关系转化的过程，首先是通过民族活动范围的大体确定，使民族共同体得到进一步地稳定与发展。但不同民族向地缘关系转化的方式也不一样。有的是通过建立独立的民族地方政权来实现的，是在先产生国家政权的基础上，逐步使部族之间在经济活动生活习惯、语言与意识等方面趋向一致，从而 完成民族的转化。如藏族、蒙古族、满族、白族、彝族等。
有些民族，从没有独立建立过国家政权，是通过中央政府设置行政机构的方式，使他们的地缘关系得到确定，而后逐步完成民族的转化。这样的民族较多，苗、瑶、侗、壮、土家、黎等民族都属于此种情况。
3.民族起源的远祖先民出现的时代相差非常悬殊，但完成民族的转化、形成为一个独立民族的时间却非常接近。当代民族的远祖先民，有的远在舜禹时就存在了，有的在商周时出现。藏族的先民室韦是南北朝时才出现的。最早的与最晚的相差二千多年。但民族形成的时间，绝大多数是在唐代至宋代期间。唐宋两代是我国当代少数民族最重要的形成时期。只有北方和西北地区的个别民族，由于流动性大，无稳定的活动地域，或由于其他原因，形成时间稍晚了些。如回族、哈萨克族形成于明代。最早的与最晚的相差只有五六百年。这是由于到唐代，封建中央政权更加巩固，封建经济高度发达，疆域不断扩大，行政区划逐渐稳定。这些对连续地区少数民族的转化与形成起到极大的促进作用。
（三）在民族地理分布的演变方面。当代少数民族都经历了多次重新再分布的问题。历史上每一个民族形成的重要标志之一就是具有共同的地域范围。但是这些民族形成初期确定下来的共同地域，随着民族的兴衰和发展，发生了不同的变化。大体有三种情况。
1.有些民族，自形成以后其活动的地域范围基本没有太大的变化，始终保持着当初的状况。南方多数民族基本上都属于这种类型。如藏族自七世纪吐蕃兴起时就活动在现在分布的高原大部分地区；彝族一开始形成时就居住在云南西部横断山区和以四川大、小凉山为中心的两个地区，直到现在仍然保持着这种分布格局；黎族的先民早在三千年前就居住海南岛上，以后虽然由于汉族的迁入，使他们的范围逐渐缩小到五指山及其以南地区，但从来没有扩大到海南岛以外地区。其他一些民族，如台湾岛上的高山族、湘鄂川黔交界处的土家族，以及广西的壮族、侗族等，现在的地理分布与民族形成初期的活动范围基本一致。
2.多数民族形成以后，由于政治历史和社会经济等原因，有的分布地域范围比原来的扩大许多，有的与原来的发祥地已毫无地域联系。满族和蒙古族，他们的发祥地分别在东北黑吉两省的白山黑水之间和蒙古高原东北部的草原地区，以后这两个民族都统一了全国，建立了中央王朝，随着政治中心的转移和统治全国的需要，他们分布在全国各地，被推翻后虽然大部分已撤走了，但目前的分布范围仍然远远超出当初的东北和蒙古地区。发祥地在辽宁的锡伯族、发祥地在大兴安岭周围地区的达斡尔族、发祥地在新疆的维吾尔族，明清两代，由于军事征调，一部分离开了发祥地，锡伯族、达斡尔族到了新疆，维吾尔族到了湖南、云南等地。还有原新疆的哈萨克族，建国前因受反动军阀盛世才的迫害，一部分被迫流散到甘肃青海等，至今仍有一些哈萨克人居住在那里。
3.我国当代少数民族的地理分布中，还有一些跨国的现象。这也是在民族的历史演变过程中形成的。属于这种类型的民族有：朝鲜族，是形成于朝鲜半岛而后迁移到我国来的，并一直保持着本民族的独立特征；蒙古族，由于历史政治的原因，一部分居住在蒙古人民共和国；哈萨克族，原来起源、形成和活动地区，都属于中国的领土，后来因为沙俄割占了我国大片土地，并推行“土归民随”的政策，使哈萨克族的相当一部分成了前苏联的国民；其他如南方的傣族、苗族等，发祥地都在我国境内，后由于迁移流动，一部分分布在缅甸、泰国、老挝、越南等邻国境内。

⑻ 中国从历史上到现在，消失的少数民族有哪些

这是个很难说得清的问题。首先，民族的概念是现代产生的，古代没有民族的概念，更不存在专少数民族之说。再者，属咱们现在所谓“汉民族”是不同的所谓“民族”，在接受中原文化的基础上融合形成的，不是自古以来就存在的。古代的所谓“民族”究竟有多少，自身如何分化，相互如何融合，目前没有证据能作出全面的反映，也就无从知晓消失的所谓“少数民族”到底有多少。

⑼ 世界历史上哪些民族一瞬间消失的无影无踪

最著名的是“玛雅人”。消失的一个不剩！
突厥的后裔就是现在的“土耳其”。留在中国内境内的突容厥人，就是“撒拉”族，集居在青海省的“撒拉族之乡”-----循化县。
匈奴人，就是现在的匈牙利。一部分匈奴人的是部分“芬兰人”的祖先。
会喝人的后裔是维吾尔人。

⑽ 历史上被灭绝的民族有哪些

有很多，比较著名的有党项族，羯族，鲜卑族，契丹族，月氏族，其中鲜卑回族，答契丹族，月氏族是在民族交往中逐渐溶入其他民族或分裂成其他民族而逐渐消失的，而党项族和羯族则是被整体灭族，党项族灭于蒙古族之手，羯族灭于冉闵之手！