中国历史阉割

Ⅰ 中国历史上的“阉人之国”究竟有多荒唐

在我国历史上，确实出现过这样一个朝代，并且当朝的统治者，还提出过这样一个要求：凡是想要做官的人，都必须要阉割。也就是说，想要做官就必须先将自己整成太监。这真是一个奇怪的要求，这项奇怪要求的提出者，便是五代十国时期南汉王朝的君王：刘继兴。

南汉，在当时是处于中国南部的一个国家，它的风评很差，史书中都记录着它是个非常荒谬的国家。老国王刘晟因为乱吃丹药而丧命，后来，新君王刘继兴继位，在他治理国家期间，太监龚澄枢获得他的信任和重用，朝廷事务不论大小都会听从他的建议。

当时的人称呼受过阉割之刑的为内行人，而没有受过阉割之刑的则为外行人。刘继兴非常重视宦官，基本上所有事宜都听从他们的建议。他自己每晚都沉迷于观看美女舞蹈，过分纵情于女色，喝醉酒了就安排罪犯们和野兽决斗，然后自己带着美人们在边上观看。

只要他觉得不高兴了，就把自己看不顺眼的官员抓来，命人用各种酷刑把他们凌虐致死。因此，当时的文武百官见到刘继兴好似见到鬼一样，害怕得不得了。

Ⅱ 中国历史上的几次文化阉割

中国历史上的几次文化阉割，最严重一次使中国陷入百年屈辱

文化代表着一个国家的软实力，文化繁荣的国家必定屹立不倒，兴旺发达，中国历史上曾经文化异常繁荣，因而也有着很辉煌的历史。但也有一些时候，文化停滞不前，也使中国的发展陷入衰落，从而陷入内忧外患之中。在中国的封建历史上，曾今有几次对文化的阉割，我们来看看哪次对中国的发展影响更大。
1、焚书坑儒
秦始皇统一六国后，为了实行思想上的统一，独尊法家，禁止其它各家学说的存在，对《诗》、《书》等百家经典典籍进行焚烧，后又因卢生、候生在寻长生不老药上的欺骗，认为儒生都是骗子，从而对460多名儒生进行活埋，这是一次残酷的文化摧残，是愚民政策的第一次实施，从此百花齐放、百家争鸣的盛景不再，人文思想科技发展陷入停滞。

2、罢黜百家、独尊儒术
汉武帝时期，董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，这在当时，算是思想上的一次进步，他维护了封建统治秩序，使社会文化大融合，让整个民族国家在文化上出现空前大团结，从而产生了同根同源的局面。然而它又使得封建集权达到了登峰造极的程度，特别是两千年来一成不变的文化传统，使大家思想禁锢，不能推陈出新。
3、八股取士
明朝实施八股取士的科举制度，它以《四书》、《五经》内容为纲，考生完全陷入为古人立说的学术氛围之中，为了博取功名，丝毫没有自己的思想见解，深深陷入统治者的思想圈套。八股文作为明清两代选拔官吏的考试，禁锢了士大夫们的思想，也使得士大夫们陷入愚昧无知之中。

4、文字狱
清朝时期，入主中原的满族皇室，为了铲除对自己不利的言论，大兴文字狱，以《明史》案、吕留良案为代表的案件，使众多无辜的士大夫陷入灾难，从而人人自危，也使得言路阻塞，阻碍科学文化的发展，造成了万马齐喑的局面。

以上四次的文化阉割，秦始皇时期的焚书坑儒和清朝时期的文字狱固然残忍，但是相较八股取士对于中国的毒害之深，实在是尚不能及，八股取士，使中国最应该发展的数百年内，停滞不前，以至于原本遥遥领先的科学文化越来越衰落，从而面对外国的践踏尽然到了无人可用之地步，实在令人心痛。

Ⅲ 历史上太监是怎么阉割的

古代的阉割方式大致有两种。

一是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。

二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。

三，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。

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古代当太监的人多了，于是也就出了相当高明的净身师，人们尊称他们为把式，俗称刀儿匠。

净身师是父子相传的，据说各有绝招，但秘密决不传给外人。净身师对于太监等于和尚受戒的师傅，是终身的师傅。要净身的人，先要磕头拜师，然后才能净身。不管以后有怎样的荣华富贵，净身师都要享受最高的奉敬。拜师的礼物最普通的是一个猪头（或一只鸡）、一瓶白酒。

另外，现钱多少要看家庭的贫富再商定，多半无现钱只是指着孩子本身说话，等将来有了升发，忘不了师傅的好处。

净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的，当时叫文书。请上三老四少作为证明人，写明自愿净身，生死不论，免得将来出了麻烦，净身师跟着吃官司。但这不是主要的，主要的是净身师等于投一笔资，等这个被净身的孩子将来有了发迹，可以捞上一笔钱。

所以净身师现在搭点辛苦，赔上几个钱，也不在乎。只要这张文书写明白了，标明“自愿净身，分文不取”，后报自然是言外的事。可是私下交易，也有两种价钱，保活的是一种价，管阉不保活的，又是一种价。

Ⅳ 古代是怎样阉割的

在中国，有专门为想当太监者作阉割手术的行家，人称“刀子匠”，刀子匠没有固定的薪俸，但都是政府认可的专家。刀子匠的职业就是制造太监。每个刀子匠都收有数名徒弟，而且这些徒弟都是与其师父同一家族的亲戚。刀子匠的职业、技艺都在本家族内部世代沿袭相传，一般不传给外人。
普通刀子匠的手术费是每阉割1名太监6两白银，负责到完全治好。可是接受阉割的人往往都是穷人，大多数没有现银，因此要有担保人，手术费可以事后补交，但无论怎样，没有担保人，刀子匠是决不肯动手的。

垄断阉割业的“毕五”和“小刀刘”
发展到清末光绪年间，在都城北京阉割、制造太监的行业中，出现了两家垄断大户：南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小刀刘”。这两家的家主都是清朝的七品官，他们每年给宫里的总管内务府送160名太监。净身一类的“手续”，全部由他们两家包办了。他们积有多年的经验，而且有—套设备。加上技术高超、手段干净利落，使被阉割者的伤亡率降低到4%左右。
因此，当时想把孩子送到宫里当太监的人，首先要到毕家或刘家去“挂舀子”，也就是报名。然后经过一连串审查，看相貌，听言谈，试伶俐劲儿，最后还要摸裆，就是隔着裤子摸生殖器官。他们认为合格以后才收留。十几岁的孩子被送进宫里，充当“童监”和“孩监”，那些俊秀的孩子常常得到后妃和贵人的喜爱。他们所得的月份钱和别的俸禄，全都装进了毕、刘两家的腰包。直到光绪26年（1900年），这两家包办机构才被取消，改由慎刑司管理。

制造太监的“特殊佣妇”
另外，还有一种被称为“特殊佣妇”（保姆）的太监制造专家。有些父亲如果决定自己的儿子长大后做太监的话，孩子还在襁褓时，便特意雇请一个“特别佣妇”来“照看”孩子。“特别佣妇”兼擅一种特别手术，即轻巧地搓揉幼儿的小睾丸，每天3次，每次用力捏到幼儿痛楚啼哭为止，并且慢慢增加力量，这样，渐渐地破坏他的生殖机能，长大后绝不产生生命的原素（精液）。因此，经过这种残忍的手法后，孩子的生殖器便渐渐萎缩。随着年龄的增长，慢慢地显出女性性征，没有喉结，双乳突出，臀部隆起，声音尖锐，行动扭捏，变成了太监的模样。

自己阉割自己的太监小德张
有些穷苦人家，付不起或者舍不得6两白银的阉割手术费，就干脆大胆蛮干，自己动手阉割。
清末有名的大太监小德张就是个典型例子。据说，小德张小时家里很穷，父亲以打鱼为生，间或给地主家当雇工。小德张兄弟3人，他排行第二。老大自幼学徒，习首饰银匠。老三以务农、打鱼为生。
在12岁这年的正月初二，与哥哥冒寒风去姑妈家拜年。看到姑妈家有辆大套车在门前，他在一旁夸这大套车真“末尼”（当地土语漂亮的意思）。这时候，表兄王思勉（小名大杏）骄横地过来撵他，接着又挖苦道：“哼，看什么，你们家一辈子也置不起这个大套车。”他一怒之下，回家把在姑妈家所受的侮辱源源本本地讲给妈听，又问怎样才能发财，也置辆大套车。他妈辛酸地说：“穷人家想发财只有干皇差，当老公（太监）。”接着，又把怎样阉割才能当老公的过程，简单讲述了一番。谁知小德张竟在私欲驱使下，第二天拿着一把镰刀和一根绳子，在牲口棚里自己动手“净身”。就这样，小德张后来当上了太监。

民国太监回忆被阉经过
民国太监孙耀庭回忆起被他的父亲动手阉割的悲惨经历。说得更加生动：
屋里平摊着一块门板，板上铺着一床破棉絮，一头放着我的小枕头，下半部垫了厚厚一层草木灰，上面用块破布盖着。爹泪花花红着两眼，一边让我脱光裤子躺在上面，一边拿着根粗绳儿，哽哽咽咽地说：“金子……爹对不住你！我……得先把你捆上……才好动手！”
“爹，我不跑！”
“乖孩子……爹……知道你……不会跑……爹是怕你……疼得……受不住……”
我壮着胆说：“爹！要捆，你就捆！你只管动手，我不……不怕！”
爹像发疟子似地两手颤抖着，把我结结实实捆在门板上，又用块黑布条儿给我蒙上眼睛。说实在话，临到这份上，我真怕了，一时心像打鼓似地跳，汗一会儿就湿透了小褂，爹的动作引起的每一个响动，都使我全身发出一阵阵抽搐。只听爹呜咽着说了声：“乖孩子！你大声……喊吧……”说时迟，那时快，我只觉得爹的手在我裤裆抓挠了两下，随后下身一阵钻心似的疼痛，顿时眼前一黑，人事不省……
不知过了多久，后来我妈告诉我，整整有3天我一直发高烧、说胡话，时而清醒一阵，听见过妈的号啕声，但我张不开口，说不出话，不知自个儿是不是还活在这个世上，只觉得口里又干又涩，全身筋骨像散了架一样。
爹照着别人教的方法，给我动了这种手术以后，在我尿道里插了根鹅毛管子，怕的是伤口的肉芽儿长死了，撒不出尿，又得动第二次手术。爹后来还告诉我，割了阳物以后，不能让伤口很快地结疤，要经过100天，在这期间要时常换药。说是药，其实不过是涂着白蜡、香油、花板粉之类的棉纸儿。每回就为换这棉纸儿，总是把我疼得死去活来。
不过，由父亲亲自动手替儿子净身，或者自己给自己净身的胆大妄为者，终归还不是多数。一般人为保险起见，还是把孩子送到刀子匠那里。

阉前的立婚书和问话
据清代笔记《宸坦杂识》记载，愿意净身入宫做太监的人，必须要由有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”，把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里。那“婚书”必须是自愿具结，这才请来刀子匠，进行施手术的准备工作，选上一个好日子，把净身者关在房间里。
那房间必须密不透风，让净身者先清理粪便，然后锁在房里。在这段禁闭期间，绝对不能饮食，免得有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。之所以要密不透风，也是为了净身者的安全。这样，经过三四天之后，就正式阉割了。
清代施行阉割手术的地方，是一处名叫厂子的破旧小屋，位于故宫的西华门外。
手术前，受割的人被蒙上眼睛，脱尽衣裤，手脚绑得结结实实，活像—个“大”字。还有人抓牢他的头，抓紧他的肩膊，压着他的腰部，为的是防止他因痛极拼命、流血过多而呜呼哀哉。
操刀者先要问：“这是自愿净身吗?”
受割者说：“是。”
又问：“假如你反悔，现在还来得及！”
答道：“决不后悔。”
“那么你断子绝孙，可和我毫无干系吧?”
答道：“毫无干系！”
例行话问完，担任介绍人的太监，把《自愿阉割书》循例地再念一遍。在此期间，如果被阉割者表现得不愿意甚至有丝毫犹豫，刀子匠都必须立刻松绑，挥手让被阉割者自行离去。如果其态度坚决，就开始动手术。

最难阉割是睾丸
中国古代的阉割技术，堪称历史悠久。据说，三国时代的名医华佗在被曹操杀害前夕，在死牢中将其毕生麻醉开刀的外科医术，手写成册，赠送给狱卒留存。谁知狱卒认为这是导致华佗被杀的祸根，惊惶不敢接受，惹得华佗一怒之下，付诸—炬。当时有眼明手快者抢到末尾几页，这几页的内容就是专门讲阉割之术的，并且流传了下来，更加精益求精。
清代阉割手术的方法是：先以白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断，再以白蜡针插进尿道成栓，伤口以浸过冷水的纸覆盖，小心翼翼地包扎好。以上的程序完成后，再由两名刀子匠搀扶被手术的人在房里缓行两三时辰后，才允许躺卧。
手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。3天过后，拔掉白蜡针的栓，尿如喷水涌出，可谓大功告成。如情形并非如此，也只有苦闷地等待死亡的来临，谁也无法伸出援手。可是这种残暴的方法几乎没有失败过，依照多年的资料，只有一名30岁的男子失败过。
手术后经百日伤口痊愈，一个太监就这样被制造出来了。

Ⅳ 进行阉割，是从什么时候，哪个朝代开始的

有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。

在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率是相当高的。明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统阉割，准备悉数送呈朝廷。

但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自阉割幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。后来，阮让又重新买了一批幼童加以阉割，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计阉割幼童1894人，死亡率接近20%。如此集中而大量的死亡，显然同阉割手术失败或手术后的并发症有关。

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健康风险

不管以什么理由和用什么方法阉，阉割都会对男性健康造成极大的影响。开刀时的疼痛和丧失性能力自不必说，除此之外，阉割手术后，常常有人因为出血、消毒不好导致感染等原因死亡。古时土耳其人阉割男童作为内侍，据说死亡率甚至高达2/3，悲剧的是正因为死亡率高，所以活下来的就更显珍贵，能卖出更高的价钱。

就算没有死于手术，被阉割的人仍会面临很多健康上的问题。阉人们的骨骼会变得更加脆弱，年纪大了很容易驼背，这些都是女性患严重骨质疏松的表现。此外，阉人的乳房常常会发育异常，这是雄激素水平下降、雌激素水平上升的结果。

Ⅵ 中国历史上有没有皇子被阉割的事啊

没有。
宫刑，汉代孔安国：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，回次死之刑答”。宫刑对男女都有，对男无须多言。宫刑对女性实施是确定的，至少至明代仍然对女性施行。但实施方法，则众说纷纭，较复杂。
在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为"蚕室"，《汉书*张安世传》颜师古注曰："凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于《后汉书*光武帝纪》李贤注，所谓"宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。

Ⅶ 古代太监阉割哪里

文\书剑公子 太监文化是中国古代一种特殊的文化。其他的就不多说了，想必大家对于太监到底是阉割哪个部位很感兴趣。千涯查了很多资料，整理了一下，有兴趣的兄弟看看啊。呵呵。 太监被阉割时，仰卧在炕上，一人固定其腰部，另外二人分别按住其两条腿，并用布扎紧其腹部和大腿上部，鸡鸡和蛋蛋用辣椒水清洗后，主刀者再最后问一次被阉割者“后不后悔？”待其说“ 不后悔”后，才将其鸡鸡和蛋蛋割下。太监动手术由哪里开始动手…… 第一，先阉蛋蛋外面先切二个洞，将筋割断，然后将蛋蛋挤出来，喔！光听就好痛，被人挤的人一定比死更痛苦，挤出来的时候鸡蛋也有用，鸡蛋拿来，从太监嘴巴塞进去，一粒一嘴，要叫都叫不出声，鸡蛋在嘴内塞到差点无气，这时会出力，丹田一出力全部的力道往腹肚去，净身师一个出力，二粒睾丸就挤出来。 然候苦猪胆拿来，把伤口糊一糊，粘搭搭，听说苦猪胆糊下去会消肿止血，蛋蛋挤掉，再下去就是全套阉掉，要准要切完整平面，不能留任何突起的肉，因为割不够平，不够平贴，这块软骨会再跑出来，出来便要再手术一次，阉太深也不可以，太深改天伤口好了，那里会凸一块，倒下去又变一个洞，尿尿会用洒的，很麻烦，会将裤子洒的湿漉漉，太监大部分阉了后，都有后遗症，尿尿开叉，像扇子形状！整组阉起来，另外一粒鸡蛋再从嘴巴塞进去，痛到都没声音了，但是痛得要命，下面被火红红的火钳子夹住，沸烫的让人昏迷不醒，痛到昏厥！ 醒来还要喝大麻水，大麻水喝下去会让人失去意识，迷迷糊糊像吃麻药、吃四号的、吃安非他命，所以应该是毒品，大麻也是泻药，喝了大麻水，一直漏尿，漏到肚子都空无一物。 阉割之后，伤口是用苦猪胆糊起来，猪胆粘粘的，糊起来血会止，也会消炎，糊好要留一个小小的洞要插麦子管，这条玉米骨做的管像尿管，让他尿尿用的。 手术好的第二天，可以喝粥，不可吃硬的食物，粥是用破去的球装著，放一支管子，吸起来让太监吃，床的下面，放一个破的盒子，那是要放屎用的经过第三天才下床，这时下面的伤口还没好但已结疤，这时还要痛苦一下，会抽筋，一天三次，腿痛得要命，混身发抖，据说不抽筋会佝偻，龙骨从此不直，所以壹天要抽筋三次。 做太监一生的愿望便是将他被切割的下体要回来，人是叫赎身，他叫“赎兰”（台）所以太监都很省，赚钱舍不得用，目的是为了这古人观念，一定要留一个全尸，少自身那话儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家，不赎回来，据说阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，所以太监若有出头天，一定想尽办法找净身师赎回，往生才能留一个全尸……总结：小可认为呢，比较统一的说话是古代太监，阉割的时候大多是鸡鸡和蛋蛋一起阉割掉。就像上面说的。 但是，上面的情况是针对清朝的太监的。 书剑给大家详细总结一下： 其实不同的朝代阉割的方法和部位是不一样的。根据阉割的人年纪的不同也是不一样的。 总的来说呢，阉割JJ不阉割蛋蛋的情况比较少。阉割蛋蛋不阉割JJ的情况，在前面些的朝代比较多。到了明清，阉割的技术进步了，基本上是一起阉割。 当太监的，一般是少年人或者小孩。如果连只阉割鸡鸡，就会小便失禁，浑身恶臭。如果只阉割蛋蛋，这种做法比较多，一来鸡鸡长不大了，二来不会影响小便。唯一的缺点就是影响寿命。至于蛋蛋和JJ一起阉割，那是变态的做法，死亡率极高。到了清朝，阉割技术到达一定程度了，宦官淫乱后宫的例子层出不穷，所以才实行一起阉割的制度。

Ⅷ 古代中国人为什么要阉割

这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。

Ⅸ 中国古代太监是怎样被阉割的

阉掉做太监，除非你男人要变女体，变性也不像古代那么恐怖，手术的过程如下所述： 第一，先阉睾丸，隂囊先切二个洞，将筋割断，然后将睾丸挤出来，喔！光听就好痛，被人挤的人一定比死更痛苦，挤出来的时候鸡蛋也有用，鸡蛋拿来，从太监嘴巴塞进去，一粒一嘴，要叫都叫不出声，鸡蛋在嘴内塞到差点无气，这时会出力，丹田一出力全部的力道往腹肚去，净身师一个出力，二粒睾丸就挤出来。 然后苦猪胆拿来，把伤口糊一糊，粘搭搭，听说苦猪胆糊下去会消肿止血，睾丸挤掉，再下去就是全套阉掉，北京话叫去势，要阉这个地方，要准要切完整平面，不能留任何突起的肉，怎么说呢？因为割不够平，不够平贴，改天这块软骨会再跑出来，出来便要再手术一次，阉太深也不可以，太深改天伤口好了，那里会凸一块，倒下去又变一个洞，尿尿会用洒的，很麻烦，会将裤子洒的湿漉漉，太监大部分阉了后，都有后遗症，尿尿开叉，像扇子形状！整组阉起来，另外一粒鸡蛋再从嘴巴塞进去，痛到都没声音了，但是痛得要命，下面被火红红的火钳子夹住，沸烫的让人昏迷不醒，痛到昏厥！ 男人下体被阉起来，变成男不男，女不女，这便是可怜的太监，这比死刑更痛苦，太监大多六、七岁孩子，为了生活，年纪轻轻便要受这种酷刑，而且是自己甘愿的，实在有勇气亦可怜！ 前段我讲到阉起来时，人痛到昏去，到醒来还要喝大麻水，大麻水喝下去会让人失去意识，迷迷糊糊像吃麻药、吃四号的、吃安非他命，所以应该是毒品，大麻也是泻药，喝了大麻水，一直漏尿，漏到肚子都空无一物。补充一下，阉割之后，伤口是用苦猪胆糊起来，猪胆粘粘的，糊起来血会止，也会消炎，糊好要留一个小小的洞要插麦子管，这条玉米骨做的管像尿管，让他小便用的。 手术好的第二天，可以喝粥，不可吃硬的食物，粥是用破去的球装着，放一支管子，吸起来让太监吃，床的下面，放一个破的盒子，那是要放屎用的 经过第三天才下床，这时下面的伤口还没好但已结疤，这时还要痛苦一下，会抽筋，一天三次，腿痛得要命，混身发抖，据说不抽筋会佝偻，龙骨从此不直，所以壹天要抽筋三次。 割起来的那话儿怎样处理呢？净身师父当做宝贝收起来保管，太监无权利将这东西拿回去，净身师父有权保留它。 净身师父会准备一盆子，里面参杂石灰，将二粒睾丸摆好，以便让石灰作用吸水分，睾丸才不会烂去，手术的契约书用油纸包好，放在盆中，用大红布将盆子包起来，绳子绑好然后吊在中质梁，古代房子大厅都有一支中梁，这有意思呢！这叫做红布高升，意思是预祝太监以后福气一直来，步步高升！中国人有一个传统，死了一定落叶归根，埋在自己的乡土。不管你到天边海角，不管最后死在哪里，都想要落叶归根，人如果死在他乡外里，不能回到故乡埋葬，一定会掬一把故乡的土掩上，这叫做落叶为根。

Ⅹ 古代是怎么阉割的，我怎么觉得割了就不能活呢

古代的阉割方式大致有两种：一是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。《旧唐书·安禄山传》中曾记载一则阉割实例：持刃尽去其势，血流数升，欲死。禄山以灰火傅之，尽日而苏。二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其性欲及淫乱宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。

要做阉割手术的时候，首先得让人禁食禁水几天以排空便溺，到了日子，将其捆在特制的椅子上（或者由助手按住），在生殖器官及其周围涂上麻药，然后主刀用手捉住或是用线勒住生殖器官，割之前还会跟当事人确认一下，得到肯定后主刀就会使用锋利的刀具来个一刀抹。接着就是止血，消毒并在尿道中插上小棍来防止尿道狭窄。之后就是100天左右的静养。在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为“蚕室”，《汉书·张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”
手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被阉割者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗阉割部位，加以消毒。用于阉割的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被阉割者的阴茎连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要阉割者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。第二步是割阴茎。这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是阉割的后遗症。阴茎割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。