A. 怎样去看待亚历山大大帝东征的影响 他的这些举措对世界文化又有什么影响
就像之后的很多战争（类似十字军东征）一样，它促进了东西方文化的交内流
很多外来文化，就容是通过战争、战俘传播到异域他乡的。
亚历山大远征，客观上促进了东西方的文化交流。在苏萨一次盛大奢华的“结婚典礼”上，亚历山大亲自带头同波斯国王大流士的女儿斯塔提拉结了婚，许多马其顿的将领都娶了波斯显贵的女儿，同日参加婚礼的有1万对之多。在结婚典礼上，亚历山大郑重宣布，马其顿人与亚洲女子结婚，可以享受免税权利。他还亲自馈赠给新娘新郎许多礼物，以示鼓励。他下令让3万名波斯男童，学习希腊语文和马其顿的兵法。亚历山大以后，希腊文化依然在亚洲得到不断传播。历史学家称此现象为希腊化文化，将从亚历山大起到埃及被罗马征服为止这一段时间（前323－前3年），称之为希腊化时代。
B. 世界古代史试论亚历山大东征及其历史影响
地跨亚非欧，使得东西文化一次碰撞，大大促进了文化的交流，负面是带来了是带来了战争
C. 亚历山大东征是如何推动世界文明的进步
公元前334年，马其顿国王亚历山大大帝开始了影响人类历.史的，最为伟大的同时也饱含血与泪的向东方的战争，史称亚历山大东征。毋庸置疑，这是一场赤.裸裸的掠夺战争，给被征服的国.家和人.民带来了毁灭性的灾.难，不过亚历山大东征对东西方文化的交流以及世界文明的发展起到了积极的作用。
一、东征之前的东西方文化交流
任何一种文明在其形成发展过程中不可能是独.立而不受其他文明的影响的，希腊文明也是如此。希腊文明发源于爱琴海，爱琴海区域是阿.拉.伯文化，埃.及文化以及美索不达米亚文化的交.合处，可以说是亚非欧不同文化的加工厂。在希腊文明中，处处可见其他的文化的影子。例如，希腊以前是没有文.字的，后来是在吸收腓尼基的字母的基础上形成了希腊字母。古希腊建筑多以木头和泥石为建筑材料，后来学习埃.及人以大理石作为主要的建筑材料。而在希腊的宗.教神话和文学中，可以找到西亚的根源。
总的来说，在东征之前，以希腊文化为代.表的西方文明和东方文明之前是有着相互的联.系和影响的。但是这个时候的希腊文明并没有呈现明显的多元化和世界化，或者说其受东方文化影响不是那么的深刻，而东方文明也未受到希腊文化的较大的影响。而在亚历山大东征之后，在希腊文化的基础上，融合东方文化，形成了新的一种，影响历.史的——希腊化文明，对于希腊化文明，我将在后面进行描述。
二、东征过程中相关鼓励文化交流政.策——文明共存的尝试
在东征之前，亚历山大大帝和众多希腊人一样，认为希腊城邦之外的人种如波斯人是“蛮族”。但在东征过程中，通.过和“蛮族”的接.触，他的思想发生了深刻的变化。他感慨于大流士营帐的奢侈豪华。惊叹于巴比伦城市的古朴典稚，他所见的“蛮人”和他想象中的落后无知形成巨大的反差。亚历山大虽然用武力征服了这片土地，但又被这里较高的文明所征服。他萌发了各族人.民应该平等相处的意识，最主要的是，为了维护帝.国的稳定，亚历山大在很大程度上放弃了东征前希腊社.会盛行的鄙视、歧.视东方蛮族人的态度、观点与行为，他在治理国.家的各项政.策中更是竭力运用各种方法，来融合各民.族的文化传统，他的措施具体
有以下几个方面：
1、鼓励希腊入与“蛮族人”通婚
他曾举行盛况空前的集体婚礼,他和他的80个战友都采用波斯礼仪与当地贵.族女子结婚,波斯帝.国的国王大流士的长女就成了亚历山大的第二个妻子,在他的带动下,先后有1万名马其顿战士与亚洲女子通婚。他规定：凡马其顿人与亚洲女子结婚可以享受免税权.利。同时，还赠予新.婚夫妇较丰厚的礼物。 2、尊重当地的宗.教信.仰
在宗.教方面，亚历山大也充分尊重当地的宗.教信.仰，以一个虔诚的教.徒身份赢得当地人.民的信任和尊重。征服埃.及后，他对阿蒙神表示特别尊重。在耶路撒冷，亚历山大皈依犹.太.教的耶.和.华。攻克巴克利亚后，亚历山大又成为阿纳希特神的忠实信.徒。亚历山大对各地神庙慷慨解囊，大力修复和重建，在兴建城市的同时也兴建了许多庙。在古代，人类对自然的认识能力匮乏，宗.教信.仰是人类重要的精神支柱。亚历山大正是看到了宗.教在调解人与人之间关系的重要作用，他对宗.教的宽容与利.用为自己树立了“仁义之君”的形象，促进了东西各民.族的交流，为帝.国内各民.族的友好相处奠定了重要的感情基础。 3、军.队中推行种.族平等政.策，不歧.视“蛮人”
战场上的频频告捷，个别士兵居功自傲，难以调动，亚历山大给予坚决打击，或就地正.法，或遣.返回马其顿，用亚洲青年作为补充。 4、政.治上对征服地区采取怀柔政.策
在政.治方面，对于征服地区的上层分.子，亚历山大更是采用怀柔政.策，尽量拉拢、利.用。他不仅对主动投降的人表示欢迎，对他的头号对手大流士三世及其一家也予以厚待。
总的说，东征过程中，亚历山大大帝实行的是鼓励和促进文化交流的政.策，虽然该政.策在实行过程中遭遇到一些原马其顿将士和贵.族的反.对，但最终其效果还是显而易见的。随着希腊城邦的没落,新世界的扩大,亚历山大帝.国及其后各王国的建立,既把希腊文化广泛传播到了北非和亚洲,同时也促进了这些地区原有文化对希腊文化的作用和影响。
综上所述，亚历山大东征对于东西方文化的交流有着不可磨灭的促进作用。亚历山大大帝在东征中实行的各种文化交流鼓励政.策以及东征本身的促进作用如：随着东征的进行,很多希腊人迁居东方,或随军到了东方,他们在那里或经商,或做.官,甚至是以移民的身份居住在东方，这些都使东西方文化有了更深刻的交流融汇，并最终产生了希腊化文明这一深刻影响世界的文明。
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D. 亚历山大东征的历史影响是什么
有利于历史的大融合，促进了东西方的交流与了解，为以后的十字军东征及数次的战争埋下了祸根！
E. 亚历山大东征对人类文明发展的作用
公元前334年，马其顿国王亚历山大大帝开始了影响人类历.史的，最为伟大的同时也饱含血与泪的向东方的战争，史称亚历山大东征。毋庸置疑，这是一场赤.裸裸的掠夺战争，给被征服的国.家和人.民带来了毁灭性的灾.难，不过亚历山大东征对东西方文化的交流以及世界文明的发展起到了积极的作用。
一、东征之前的东西方文化交流
任何一种文明在其形成发展过程中不可能是独.立而不受其他文明的影响的，希腊文明也是如此。希腊文明发源于爱琴海，爱琴海区域是阿.拉.伯文化，埃.及文化以及美索不达米亚文化的交.合处，可以说是亚非欧不同文化的加工厂。在希腊文明中，处处可见其他的文化的影子。例如，希腊以前是没有文.字的，后来是在吸收腓尼基的字母的基础上形成了希腊字母。古希腊建筑多以木头和泥石为建筑材料，后来学习埃.及人以大理石作为主要的建筑材料。而在希腊的宗.教神话和文学中，可以找到西亚的根源。
总的来说，在东征之前，以希腊文化为代.表的西方文明和东方文明之前是有着相互的联.系和影响的。但是这个时候的希腊文明并没有呈现明显的多元化和世界化，或者说其受东方文化影响不是那么的深刻，而东方文明也未受到希腊文化的较大的影响。而在亚历山大东征之后，在希腊文化的基础上，融合东方文化，形成了新的一种，影响历.史的——希腊化文明，对于希腊化文明，我将在后面进行描述。
二、东征过程中相关鼓励文化交流政.策——文明共存的尝试
在东征之前，亚历山大大帝和众多希腊人一样，认为希腊城邦之外的人种如波斯人是“蛮族”。但在东征过程中，通.过和“蛮族”的接.触，他的思想发生了深刻的变化。他感慨于大流士营帐的奢侈豪华。惊叹于巴比伦城市的古朴典稚，他所见的“蛮人”和他想象中的落后无知形成巨大的反差。亚历山大虽然用武力征服了这片土地，但又被这里较高的文明所征服。他萌发了各族人.民应该平等相处的意识，最主要的是，为了维护帝.国的稳定，亚历山大在很大程度上放弃了东征前希腊社.会盛行的鄙视、歧.视东方蛮族人的态度、观点与行为，他在治理国.家的各项政.策中更是竭力运用各种方法，来融合各民.族的文化传统，他的措施具体
有以下几个方面：
1、鼓励希腊入与“蛮族人”通婚
他曾举行盛况空前的集体婚礼,他和他的80个战友都采用波斯礼仪与当地贵.族女子结婚,波斯帝.国的国王大流士的长女就成了亚历山大的第二个妻子,在他的带动下,先后有1万名马其顿战士与亚洲女子通婚。他规定：凡马其顿人与亚洲女子结婚可以享受免税权.利。同时，还赠予新.婚夫妇较丰厚的礼物。 2、尊重当地的宗.教信.仰
在宗.教方面，亚历山大也充分尊重当地的宗.教信.仰，以一个虔诚的教.徒身份赢得当地人.民的信任和尊重。征服埃.及后，他对阿蒙神表示特别尊重。在耶路撒冷，亚历山大皈依犹.太.教的耶.和.华。攻克巴克利亚后，亚历山大又成为阿纳希特神的忠实信.徒。亚历山大对各地神庙慷慨解囊，大力修复和重建，在兴建城市的同时也兴建了许多庙。在古代，人类对自然的认识能力匮乏，宗.教信.仰是人类重要的精神支柱。亚历山大正是看到了宗.教在调解人与人之间关系的重要作用，他对宗.教的宽容与利.用为自己树立了“仁义之君”的形象，促进了东西各民.族的交流，为帝.国内各民.族的友好相处奠定了重要的感情基础。 3、军.队中推行种.族平等政.策，不歧.视“蛮人”
战场上的频频告捷，个别士兵居功自傲，难以调动，亚历山大给予坚决打击，或就地正.法，或遣.返回马其顿，用亚洲青年作为补充。 4、政.治上对征服地区采取怀柔政.策
在政.治方面，对于征服地区的上层分.子，亚历山大更是采用怀柔政.策，尽量拉拢、利.用。他不仅对主动投降的人表示欢迎，对他的头号对手大流士三世及其一家也予以厚待。
总的说，东征过程中，亚历山大大帝实行的是鼓励和促进文化交流的政.策，虽然该政.策在实行过程中遭遇到一些原马其顿将士和贵.族的反.对，但最终其效果还是显而易见的。随着希腊城邦的没落,新世界的扩大,亚历山大帝.国及其后各王国的建立,既把希腊文化广泛传播到了北非和亚洲,同时也促进了这些地区原有文化对希腊文化的作用和影响。
综上所述，亚历山大东征对于东西方文化的交流有着不可磨灭的促进作用。亚历山大大帝在东征中实行的各种文化交流鼓励政.策以及东征本身的促进作用如：随着东征的进行,很多希腊人迁居东方,或随军到了东方,他们在那里或经商,或做.官,甚至是以移民的身份居住在东方，这些都使东西方文化有了更深刻的交流融汇，并最终产生了希腊化文明这一深刻影响世界的文明。
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F. 亚历山大东征对当时社会产生了什么影响
东征的过程是暴力的，范围极其广阔，向东打到小亚细亚，向南打到印度，这版样便打通了欧亚大陆的交通，这权对文化方面产生的影响是巨大的，虽然它是一场掠夺性侵略性的战争，但是客观上促进了东西方文化的交流：希腊文化传播到东方，而东方的文化也传播到了希腊。
根据英国史学家韦尔斯的观点，几乎所有的历史学者都把亚历山大看做世界秩序和世界统治权的象征（《世界史纲》）。
G. 孟凡利：亚历山大东征对历史发展有何意义
亚历山大东征是指公元前334～公元前324年，马其顿国王亚历山大对东方波斯等国进行的侵略战争。公元前4世纪，马其顿国征服希腊各邦。前334年，马其顿王亚历山大率军进攻波斯，开始了亚历山大东征。历时十年，经过伊苏斯之战、高加米拉战役、吉达斯普河战役，亚历山大征服了波斯、埃及、小亚细亚、两河流域。最终建起地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国。
亚历山大东征是一次掠夺性远征，对亚洲文明造成一些毁坏性的破坏，但是客观上也促进了东西方之间的联系，双方贸易往来更加频繁，许多希腊人移民到了西亚，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，同时西方也从东方汲取了不少文化养分。经这一途径，希腊和与东方文化获得了直接交流和融合的机会。
东征的影响和意义
①在政治方面，东方的君主专制政治和希腊的城邦体制出现了一种结合；在承袭东方体制的同时，希腊自治城市把希腊民主传统和商品经济引入东方。
②在经济方面，通过远征而形成的欧亚非三洲一体的希腊化世界，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，具有非常积极的意义。这种经济日后成为罗马奴隶制中的一个重要组成部分。不过，西方没有繁荣起来，东方始终是希腊化世界的中心。
③在文化方面，亚历山大的征服使东西方文化在历史上第一次大规模的冲撞和交融，这使得富于理性和逻辑的西方哲学与古代埃及、西亚丰富的数学、天文学知识相结合，使希腊化的自然科学发生了突飞猛进的发展。东西方的艺术形式和风格也相互影响。
④在思想方面，亚历山大帝国开阔了人们的视野和胸怀，希腊人从此走出狭小的城邦界限，而以全新的、平和的、世界主义的目光看待世界和别人。
H. 亚历山大大帝东征给世界造成的后果
亚历山大对他的同代人有着极其广泛的影响。他在短时期的影响不如他们大完全是因为当回时的交通和通答信手段落后，使他的影响限制在地球的一个较小的范围内。
从长远的观点来看，亚历山大征服所带来的最重要的影响是使希腊和中东开化民族开始相互密切往来，因此极大地丰富了这两个民族的文化。在亚历山大在世期间及其死后不久，希腊文化迅速传入伊朗、美索不达米亚、叙利亚、竹地尔和埃及；而亚历山大以前的希腊文化仅以缓慢的速度传入这些地区。亚历山大还把希腊的影响播及以前从未到达的印度和中亚地区。但是文化影响决不是单向传播的事。在希腊文化时代（亚历山大征服后的几百年间），东方思想，特别是宗教思想就传入了希腊世界。就是这种希腊文化——主要指具有希腊特征但也深受东方影响的文化，最终对罗马产生了影响。
亚历山大在其征战生涯期间，建立了二十多个城市。其中最著名的是埃及亚历山大市，它很快便成为世界主要的城市之一，一个著名学术和文化中心。还有几个城市如阿富汗的赫拉特和坎大哈也发展成为重要的城市。
I. 亚历山大东征的过程及其影响
亚历山大东征Alexander's Anabasis
公元前334～前324年，马其顿国王亚历山大三世对东方波斯等国进行的侵略战争。
公元前4世纪,希腊各城邦内部及各城邦之间矛盾错综复杂，冲突持续不断。马其顿国王腓力二世乘机运用外交手腕、金钱利诱和军事进攻等手段插手希腊事务。前337年,腓力二世确立对全希腊的霸权后，在科林斯召开各邦大会，宣布各邦间停止战争，建立以他为盟主的泛希腊同盟，并以“复仇”为借口决定对波斯宣战。前336年夏,腓力二世遇刺身亡。其子亚历山大三世在平息内乱和镇压希腊人的反叛后，即调兵遣将,准备东征。前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅,组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春,他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。
当时的波斯帝国是个没落的军事奴隶制国家，在大流士三世统治下，内政腐败，政局不稳,国势日衰。波斯在小亚细亚仅部署有骑兵2万、希腊雇佣兵2万、舰船400余艘。前334年5月,亚历山大远征军渡过赫勒斯滂海峡后，在马尔马拉海南岸格拉尼库斯河遭到波斯军阻击。波斯军约3万人沿河东岸展开,以骑兵为第一线，步兵为第二线，凭岸固守，阻敌渡河。远征军则置步兵方阵于中央，两翼为骑兵。亚历山大命令先头部队佯动,诱使敌军向左移动,待其队形出现间隙，乘机率右翼主力渡河，猛扑敌阵中央。激战中，马其顿军发挥长矛优势大量杀伤敌人。波斯骑兵亡千余人,其步兵遭马其顿军四面打击，迅即溃败，2000余人被俘。远征军仅亡百余人.
初战告捷，亚历山大乘胜率远征军沿小亚细亚西海岸南下,先后占领吕底亚、卡里亚、吕基亚等地,随后北上安哥拉(今安卡拉)，东进卡帕多细亚，再南下奇里乞亚。前333年10月,远征军在西利西亚东部的伊苏斯之战中击败大流士三世所率12～13万大军，打开了通往叙利亚、腓尼基的门户。大流士逃过幼发拉底河收拾残部，同时派出使者求和，遭拒绝。亚历山大率军继续南下腓尼基，拔除波斯海军据点，从而确保了远征军与希腊之间的交通线。前332年初,远征军抵达滨海要塞提尔(今黎巴嫩的苏尔)，遭坚决抵抗，经7个月陆海夹攻,始破该城。此役,8000多提尔人战死，3万多人被俘。此后,亚历山大又用两个月时间攻占加沙。至此，远征军彻底摧毁波斯海军基地，切断波斯人的陆海联系，夺取了地中海制海权。11月，亚历山大进军埃及，兵不血刃，占领上下埃及。
前331年春，亚历山大率步兵4万、骑兵7000从埃及出发，经巴勒斯坦、腓尼基插入两河流域北部，向波斯腹地巴比伦尼亚与伊朗高原进军。为保证给养，他把进军路线选在底格里斯河东岸人烟稠密地区，于9月渡过底格里斯河，10月在高加米拉之战中大获全胜。大流士三世逃往米底。远征军乘胜南下，轻取巴比伦，占波斯都城苏萨，随后进入伊朗高原，洗劫波斯古都波斯波利斯。经短期停留后继续北上，向米底首府埃克巴坦那进发，追击波斯国王。在米底首府，亚历山大遣回希腊盟国士兵。前330年夏,亚历山大沿里海南岸东进，进入帕提亚(安息)时，大流士三世已被其属下巴克特里亚(大夏)总督拜苏斯所杀。古波斯帝国及阿契美尼德王朝至此灭亡，亚历山大成为波斯统治者。
波斯帝国灭亡后，亚历山大继续领兵东进，于前329年春穿越兴都库什山,侵入巴克特里亚，追击拜苏斯至粟特 ，并将其处死 。在粟特遇到当地居民激烈反抗，其中尤以地方贵族斯皮泰门领导的起义威胁最大。起义军曾一度收复首都马拉坎达(今乌兹别克斯坦撒马尔罕),给远征军以沉重打击。亚历山大在中亚细亚征战两年余，方将起义军镇压下去。前327年夏,他为富庶的印度河流域所吸引，离开巴克特里亚，率兵约3万人沿考芬河(今喀布尔河)经开伯尔山口侵入印度河上游地区。前326年4月，远征军由布克法拉城抵达希达斯佩斯河(今杰赫勒姆河)，与波鲁斯王国军队隔岸对峙。亚历山大率军渡河作战，消灭波鲁斯步兵近2万、骑兵3000,迫使波鲁斯国王投降。远征军继续东进，抵达希发西斯河畔。此时，军中疫病流行，官兵厌战情绪增长,亚历山大被迫于前326年10月决定停止东征并撤军。他分兵水旱两路沿印度河顺流而下,在印度河口附近再兵分三路：海路经阿拉伯海入波斯湾至幼发拉底河口(希腊人从未走过的新航线)；陆路一支经印度洋沿岸西行，由亚历山大亲率；另一支北上阿拉霍西亚,然后向西与亚历山大会合。前324年春,亚历山大返抵巴比伦，东征结束。
亚历山大东征是一场掠夺性战争。远征军连续作战10年，行程万余里，进行上百次强渡江河、围城攻坚以及山地、平原地和沙漠地作战，建立了西起巴尔干半岛、尼罗河，东至印度河的庞大亚历山大帝国。作战中，亚历山大正确选择战略方向，合理运用马其顿方阵战术，善于组织步兵与骑兵、陆军与海军协同作战，军事手段和政治手段并用等，在世界军事学术史上留下光辉一页。亚历山大东征给当地人民造成深重灾难，但客观上也促进了希腊与亚非诸国的经济和文化交流，在历史上具有深远影响。
J. 历史 简述亚历山大东征在历史上所起到的积极作用
一、打破了各地区间的藩篱，将强了各民族之间的文化、经济交流
二、使各民族、国家形成结构性语言、文化特色