① 世界历史中著名的国王和事迹
亚历山大大帝 亚历山大大帝(Alexander, Alexander III of Macedon,Alexander the Great,公元前356年7月20日-前323年6月10日),生于马其顿王国首都派拉城,曾师从古希腊著名学者亚里士多德,十八岁随父出征,二十岁继承王位。是欧洲历史上最伟大的军事天才,马其顿帝国最富盛名的征服者。他雄才伟略,勇于善战,领军驰聘欧亚非大陆,使得古希腊文明广泛传播,是世界古代史上最著名的军事家和政治家。
查理曼大帝 查理曼大帝(公元742-814年),或称为查理,卡尔大帝,法兰克王国加洛林王朝国王,神圣罗马帝国的奠基人。他建立了那囊括西欧大部分地区的庞大帝国。公元800年,由罗马教皇加冕神圣罗马帝国开国皇帝,号为罗马人皇帝。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树,并大力发展文化教育事业。是他引入了欧洲文明,他被后世尊称为“欧洲之父”。
伊丽莎白一世 丽莎白一世(Elizabeth I,1533年9月7日--1603年3月24日),于1558年11月17日至1603年3月24日任英格兰王国和爱尔兰女王,是都铎王朝的第五位也是最后一位君主。她终身未嫁,因被称为“童贞女王”。她即位时不但成功地保持了英格兰的统一,而且在经过近半个世纪的统治后,使英格兰成为欧洲最强大的国家之一。英格兰文化也在此期间达到了一个顶峰,涌现出了诸如莎士比亚、弗朗西斯·培根这样的著名人物。英国在北美的殖民地亦在此期间开始确立。在英国历史上在位时被称为“伊丽莎白时期”,亦称为“黄金时代”。
维多利亚女王 维多利亚女王 Alexandrina Victoria (1819年5月24日—1901年1月22日) 维多利亚女王英国历史上在位时间最长的君主,在位时间长达64年。她是第一个以“大不列颠和爱尔兰联合王国女王和印度女皇”名号称呼的英国君主。她在位的64年期间(1837-1901年),是英国最强盛的所谓“日不落帝国”时期。女王统治时期,在英国历史上被称为维多利亚时代。她在位的60余年正值英国自由资本主义由方兴未艾到鼎盛、进而过渡到垄断资本主义的转变时期,经济、文化空前繁荣,君主立宪制得到充分发展,使维多利亚女王成了英国和平与繁荣的象征。
拿破仑 拿破仑·波拿巴(Napoléon Bonaparte,1769-1821),原名拿破仑·布宛纳,人称奇迹创造者。拿破仑·波拿巴法国近代资产阶级军事家、政治家、数学家。法兰西共和国第一执政(1799-1804),法兰西第一帝国皇帝(1804-1814)(1815),意大利国王,莱茵联邦保护人,瑞士联邦仲裁者。曾经征服和占领过西欧和中欧的广大
亚瑟王 亚瑟王(King Arthur)是5世纪英国最富有传奇色彩的国王。人们对他感性认识更多的是来自神话传说,没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活,他就像一个迷,等待着发掘与探索。可任何一个英雄都不可能由来无踪。亚瑟王是英格兰传说中的国王,圆桌骑士团的首领,一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后,率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛,被后人尊称为亚瑟王。西元800年左右,威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》,书中首次记载“亚瑟”这个名字,描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
② 圣经历史与世界历史相呼应吗
旧约历史可以和古以色列及以兰、亚述、埃及等列国的历史进行比较,应该发生内事件的年代没容什么出入,但对于事件的描述因受政治层面影响会有所不同。 新约时期历史则可以参照希腊历史的事件发生年代,同样描述会有不同。
③ 世界历史大事件和详细介绍
世界历史大事件和详细介绍:
1.公元前3000年左右 两河流域出现奴隶制城市国家
两河:幼发拉底河、底格里斯河。北部阿卡德,南部苏美尔。
公元前3000年——2500年苏美尔形成最早的国家,由几个地区围绕一个中心联合而成。以灌溉农业为主,牧业也很重要。寺庙监管奴隶,为夺取奴隶、土地和对河流灌溉的控制,各国家、城市之间长期混战,你方唱吧我来唱。频繁的战争、宫殿、寺庙和灌溉工程的修建加重奴隶们的负担,此时期苏路帕尔、乌鲁克、乌尔、启什先后称霸,但人民的处境没有任何改善。
(3)神的主权与世界历史扩展阅读:
《影响世界历史的100件大事》 是2009年07月华文出版社出版的图书,作者是陈钟华。该书以图文并茂的方式,详细介绍了100件世界历史大事件。
同时,简约大方的版式、美轮美奂的图片、准确到位的图解等多种要素的有机结合,为读者展开了一幅波澜壮阔的历史画卷,使读者在轻松的阅读氛围中了解历史大事、把握历史大势的同时,获得更为广阔的文化视野和愉悦的审美感受。
事件有:古埃及文明的创建、古印度文明的源头:哈拉巴文化、《汉谟拉比法典》的颁布
大流士改革、佛教的创立与传播、古希腊文明的象征:爱琴文明、雅典民主政治的确立
古希腊奥林匹亚赛会:现代奥运会的起源、罗马共和国的建立、亚历山大帝国的兴亡
罗马帝国的兴起与崩溃等等。
④ 神的哲学概念和历史演变
哲学是抄人类进入奴隶社会并揭开了文明时代的帷幕以后产生的。正如人类文明的摇篮是在北非的尼罗河流域、南亚的恒河流域、西亚的两河流域和东亚的黄河流域一样,哲学最早的发源地也是在古代的东方。埃及、巴比伦,特别是印度和中国,是闪耀着人类最早的哲学智慧之光的国家。当时这些国家的农田水利灌溉事业和建筑业等等的发展,不仅造就了一个物质文明繁荣的时期,而且也促进了科学的发展,特别是数学和天文学的发展。人类在实践的基础上对自然界的认识获得了前所未有的成就。与此同时,对于社会现象也获得了一定的知识。当这些自然知识、社会知识的积累和系统化达到了一定程度的时候,人类的一般抽象思维能力便开始发展为哲学的思考。希腊稍晚于东方,但也很早就产生了哲学思维,而且以其哲学思考的持续久远、影响广泛著称于世。发源于古希腊而盛行于欧洲的西方哲学,与中国哲学、印度哲学并称为世界三大哲学传统。希腊哲学、中国哲学和印度哲学虽然各有自己的发展脉络,但都普遍地存在着唯物主义和唯心主义两种基本哲学形态。
⑤ 你怎么看神的主权和人的自由意志呢
神的主权”是圣经公认,并在神的工作中得着确立的一个神学名词。“这话是从创世以来显明这事的主说的”(徒15:18)。他的主权不单是一种属性,更是一种基于他永恒神性的特权。这就是说我们这位至高无上的神,在他所创造的一切身上他都有绝对的权柄和统治权。因为他是自存的造物主(创1:1),他有至高无上的权柄去随自己的意旨行事(诗115:3)。看起来,神好象不是时时刻刻地在治理着万国;然而,他确实时刻在治理着,而且国度和权柄永远是他的(诗22:28;参看50:1)。神既是至高无上的造物主(他创造了一切),又是一切被造物的维持者(他使一切受造之物运行着)。“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识”(诗19:1、2)。我们的神从不睡觉。
一、他在绝对地管辖着万物和万民。
二、“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”(罗8:28)。
三、一切的黑暗、罪恶、撒但、鬼魔,以及恶人的权柄,都不能改变我们这位至高无上之神的旨意。
魔鬼与奇努李维最后对话中,说出「自由意志是很麻烦的」。这说出基督教信仰的中心思想,就是上帝与魔鬼,都尊重人的自由意志,他们从不用阻止人的自由意志的方式来做事。
但魔鬼在某个地方曲解掉自由的含意,让人跌入陷阱。
扮演魔鬼的艾尔帕西诺说,当初上帝创造那么诱人的果子,却「让人可以看、却不能摸不能尝」,这是上帝的游戏,他冷眼旁观,等人犯罪时他就嘲笑。
但这只是对「自由」含意的不同理解。
魔鬼告诉人的自由是:你应当什么事都可以作,尽己所爱的去作。
上帝期望人拥有的自由是:我什么事都有最大的自由可以作,但我也有一种自由 —— 就是我有能力不去作某些事。
这才是上帝给人百分之九九的「可以」,与百分之一的「不可以」,这背后的自由真义。上帝的自由定义,是「更自由的」,但魔鬼曲解它。
其实我们观察历史,我们会发现世界与社会的乱象,真的都是来自没有能力去抗拒不该做的事。光是看这个网路社会,网路社会的混乱,不管是色情或言论暴力....,乱象是来自大家作了可以做的事?还是乱象来自有些人无法制止自己去作「不该作」的事?
然后我们发现,当不该作的事作出来,很多人根据的理由都是:因为这是我的自由!!我有行动的自由和发表文字的自由。
这就是为什么魔鬼说:「你看到,却不能摸不能尝!」,魔鬼把那「我有能力不去作」的自由遮掩掉了,人也如此遮掩著自己已不再拥有的「我应当有能力不去作」的自由。
⑥ 世界历史上有哪些大帝
大帝是对历史上一些政绩斐然的伟大君主的赞美称号,"大"也是谥号之一。世界历史上皇帝有万万千千,但真正能称大帝的却是寥寥无几,既有世界级的也有民族级的。
中国大帝
折叠吴大帝
中国史上唯一以"大帝"为谥号的君主
吴太祖大皇帝孙权(182-东吴大帝·孙权(182-252)252):字仲谋,汉族,吴郡富春县(今浙江富阳)人。三国时期吴国的开国皇帝,著名政治家。公元229-252年在位。
孙权是长沙太守孙坚次子,孙钟之孙。幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,200年孙策早逝,建安五年,孙权继位为讨逆将军、会稽太守。开始对中国东南方了长达52年的统治。
252年,大帝病逝,终年71岁。史称吴大帝。庙号太祖,在位24年(注意:若从孙权称吴王在位算起,则在位为32年)。
孙权年十八继兄位,年四十有七登基称帝,年少万兜鍪,坐断东南,雄霸一方,在位期间广开言路,任人唯贤。开创出了一派欣欣向荣的繁荣局面,大帝对江南的开发,使得长江一带的文明开始逐渐取代了北方中原,其功绩完全不在曹操之下,所以才尊为"大皇帝"。成为了中国几千年历史以来唯一被真正追谥为大帝的一代君王。
折叠道教神祗
习惯上称为大帝的神(神袛中称帝者则可称大帝,或者加上尊称君称为帝君、大帝君):
三清大帝:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。太昊伏羲大帝
五老天君(儒教的五方上帝):青灵始老苍帝君(东方安宝华林青灵始老君,即东方木德太昊青帝),丹灵真老赤帝君(南方梵宝昌阳丹灵真老君,即南方火德神农赤帝),皓灵皇老白帝君(西方七宝金门皓灵皇老君,即西方金德少昊白帝),玄武大帝(北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君、五灵玄老黑帝君、真武大帝、玄天上帝、北宫大帝、佑圣真君玄天上帝、真武荡魔大帝,即北方水德颛顼玄帝)、元灵元老黄帝君(中央玉宝元灵元老君,即中央土德轩辕黄帝)。
三官大帝:天官大帝,地官大帝,水官大帝。
神霄九宸大帝:长生大帝,青华大帝,普化天尊,雷祖大帝,太乙天帝,洞渊大帝,六波帝君,可韩真君,采访真君。
中宫紫微北极大帝(紫微大帝、中宫大帝、北极大帝)
保生大帝
关圣大帝(忠义神武关圣大帝、三界伏魔大帝)
东岳大帝(天齐仁大帝、东岳泰山天齐仁圣大帝)
东华大帝君(东华帝君、扶桑大帝君)
五显灵官大帝
清彭定求《道藏辑要·在陆(袁可立别业)肇祥》:"上供长生大帝,及八洞仙祖圣像,皆飞现云中。"
折叠汉族王朝
武丁大帝,即汉武大帝商高宗武丁
祖龙大帝,即秦始皇嬴政[1]
汉武大帝,即汉世宗刘彻
光武大帝,即汉世祖刘秀
开皇大帝,即隋高祖杨坚
贞观大帝,即唐太宗李世民
建隆大帝,即宋太祖赵匡胤
洪武大帝,即明太祖朱元璋
永乐大帝,即明成祖朱棣
折叠少数民族
元朝的大帝:忽必烈大帝
清朝的大帝:康熙大帝,即清圣祖玄烨
折叠编辑本段国外大帝
折叠亚洲
帖木儿帝国
帖木尔大帝--帖木尔帝国埃米尔,建立了第二蒙古帝国的突厥化蒙古人(中亚人仍认为其为蒙古帝国,而不是欧洲人认为的突厥化帝国)
日本
明治大帝--日本天皇明治天皇,又称睦仁天皇,战胜中国、俄国,占领琉球、朝鲜、台湾、库页岛南部。
印度
阿输迦大帝--孔雀王朝国王阿育王,奠定佛教地位的君主
穆罕默德大帝--图格拉王朝苏丹,德里苏丹国鼎盛时期的君主。
巴布尔大帝--莫卧儿帝国皇帝,或称莫卧儿大帝,建立王朝的君主。
阿克巴大帝--莫卧儿帝国皇帝,鼎盛时期的君主。
希瓦吉大帝--马拉塔帝国统治者,马拉塔帝国的开创者。
暹罗
兰甘亨大帝--素可泰王朝国王,创造了泰文字的君主。
纳梨萱大帝--大城王朝(阿瑜陀耶王朝)国王,抵御了缅甸的入侵,鼎盛时期的君主。
达信大帝--吞武里王朝国王郑信,或称吞武里大帝,建立王朝的君主。
拉玛大帝--曼谷王朝(却克里王朝)国王拉玛一世,建立王朝的君主。
马古大帝--曼谷王朝(却克里王朝)国王拉玛四世,改革的君主。
朱拉隆功大帝--曼谷王朝(却克里王朝)国王拉玛五世,在殖民者的入侵下仍保证主权独立的君主。
普密蓬大帝--曼谷王朝(却克里王朝)国王拉玛九世,现任国王,1987年被民间尊为大帝。
波斯
居鲁士大帝--阿契美尼德王朝皇帝居鲁士二世,建立王朝的君主。阿巴斯大帝 大流士大帝--阿契美尼德王朝国王大流士一世,鼎盛时期的君主。
薛西斯大帝--阿契美尼德王朝皇帝薛西斯一世,出征希腊的失败者,但在伊朗历史中是抵抗希腊入侵的英雄。
米特拉达梯大帝--帕提亚王朝皇帝米特拉达梯一世,从塞琉古帝国夺取波斯的君主。
霍斯鲁大帝--萨珊王朝皇帝库思老一世,使王朝走向封建社会的君主。
阿巴斯大帝--萨法维帝国皇帝阿巴斯一世,鼎盛时期的君主。
巴比伦
汉谟拉比大帝--巴比伦第一王朝国王汉谟拉比,成就同名法典的君主。
尼布甲尼撒大帝--新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世,新巴比伦的繁盛时代的君主。
塞琉西
安条克大帝--塞琉西国王安条克三世,鼎盛时期的君主。
亚美尼亚
提格兰大帝--大亚美尼亚王国阿尔塔克西王朝国王提格兰二世,夺取又丢失塞琉古的君主。
阿拉伯
欧麦尔大帝--四大哈里发时期哈里发,扩张的君主。
哈伦·拉希德大帝--阿拉伯帝国阿巴斯王朝哈里发,阿拉伯帝国全盛时期的君主。
萨拉丁大帝--阿尤布王朝苏丹,打败十字军的君主。
土耳其
奥斯曼大帝--奥斯曼帝国苏丹奥斯曼一世,奥斯曼帝国的创建者。
苏莱曼大帝--奥斯曼帝国苏丹苏莱曼一世,鼎盛时期的君主。
本都
米特拉达梯大帝--本都国王米特拉达梯六世,另外一个米特拉达特大帝,控制了希腊与罗马PK的君主。
阿曼
赛义德大帝--赛义德王朝(马斯喀特苏丹国)赛义德·本·苏尔坦,小国混出来的大帝。
⑦ 世界历史上有谁称得上 大帝 的
1.天帝。
2.对上古圣德帝王的敬称。
3.三国吴主孙权谥“大皇帝”,省专称“大帝”。属
4.唐高宗李治谥“天皇大帝”,省称“大帝”。
大帝一词主要来源于外语。在中国一般不将皇帝称之为大帝,只是民间将玉皇大帝等少数的道教神仙如此称呼,大帝一词的普遍应用主要是近代。在西方,人们一般将那些很有作为,特别是武功卓著的君主冠以大帝的称号。英文一般是the Great,为了区别皇帝的称法,在翻译时一般翻译做大帝。但凡在历史上能得到大帝称号的人一般都是在世界上或是在本民族里很有作为的君主。
当然就像中国皇帝的谥号一样,都是后人加的。在历史上享有大帝名号的人也很多,既有世界级的也有民族级的。比如亚历山大大帝,恺撒大帝,君士坦丁大帝等就可谓世界级的;还有如叶卡捷琳娜大帝(沙俄)等只有本国里享有盛名,外国人也只是出该国人的习惯,如此称谓。
最近几年来,有些人也将中国的一些皇帝如此称呼,例如汉武大帝,康熙大帝,永乐大帝等等。这些称谓虽然不见于些历史学家的著作,但却是民众普遍公认的,可以说,这是东西方文化互相影响和交流的结果。
⑧ 世界历史哪个主权和平时间最长
隔壁霓虹国从1603年德川幕府建立到1853年黑船来航,中间持续250余年在其本土没有有历史记录的大规模战争(其间曾发动过对琉球的侵略)
⑨ 神怎么存在其本质是何其有什么属性神与世界文明和历史什么关系
相信创造之神的证据
存在的物品,如:一间房子、一张桌子,或是一根钉子,都是人设计制造的,更何况是浩瀚的宇宙,必定是一位创造者精心打造而成的。物品都会有主人,这位主人就是圣经中的创造主。
只要观看四周,就会发现许多创造的证据。例如:地球上大量的人口,无论种族、年龄、性别、社会意识形态等等,每个人都有两个眼睛、两个耳朵、一个鼻子、两个鼻孔,以及一个嘴巴。
即使是动物,差别也都不大,都拥有类似的面部构造。例如:大象有一根长长的鼻子在脸的中央,也都是两个鼻孔、两个眼睛、两个耳朵和一个嘴巴。天上的飞鸟,海中或河里的鱼,都是一样的构造。
不但动物都有着相似的脸部构造,且哺乳动物的消化系统与繁殖系统都非常类似。同样的,都以嘴进食,进入消化器官,然后再排出体外。所有哺乳动物都有雌雄的分别,也都能繁洐后代。若神不是一位,而是多位,那么所有的动物就理当会有许多不同的器官、身体构造与部位了。
仔细思量这一切现象岂是偶然?所谓“物竞天择”的进化论学说,便不攻自破了。
太阳系里所有的星体都像地球一样,自转和公转。由于月球在适当的位置,才可以与地心引力互相作用,使地球上的海水产生涨潮与退潮,海洋也因四处流动而保持畅通。这井然有序且丝毫无误的设计令人惊叹,其中必有一双奇妙的手在调度万有!
光从手腕关节的伸缩,就可以知道有多少肌肉神经正在连接运作,若某个部位出了毛病,整个手腕便无法弯曲自如了。所以小至手指,大至宇宙万物,都按神的旨意精确地运行着。
那么为何有人还是不信创造之神呢?
综观古今,许多学说、知识不断影响人的思维,纵使去教会听到有关神的话语,仍是充满疑惑和冲突,而无法相信有一位创造的神。
只要未摆脱从世上输入的想法与知识,就无法得到神所赐的信心,永远只能充当一个怀疑论者。若没有属灵的信心,就无法相信天国与地狱的存在,当然觉得世界只是肉眼可见的世界,并以自己的方式生活。
在这世代,原本倍受肯定,后来却被新的理论取代或推翻的例子,不胜枚举。即使原先的理论并未被否定,也会因着后来不断地推陈出新,而难以维持原貌。
以上的内容,并非要抹煞许多科学家研究的结果,而是强调地球上有许多事物是人类的智慧无法测透的。
例如:人类从来没有到过宇宙最远处,也无法回到过去的时代。但总是有许多不同假设与理论来解释宇宙。假设:“月球上可能有生物,或者太阳系的其它地方可能有生物。”等人类到了月球之后才宣布:“火星上可能有生物。”或者“那里有水存在的痕迹。”
纵使长时间的研究而增长知识,如果不知道神创造万物的大能与旨意,最终还是得承认人的有限。
罗马书一章20节:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”
当打开属灵的眼睛,就能够通过受造之物,如太阳、月球与星星,而看见造物主的奇妙之工。借着这些可见之物,就能知道神的存在,并且相信他。
3、神是自有永有的
知晓有一位神,接着便会产生“神是如何存在的?他是从哪里来的?”或者“他若出现,会是什么样子?”的疑问。
按照人类的想法,认为所有事物都应该有始有终。然而,唯独神的存在是人无法理解的,因他是“昔在、今在、永在”的神。
出埃及记第三章记载耶和华神命令摩西将以色列百姓领到迦南地。摩西接着问神,如果以色列百姓问起他的名字该如何介绍呢?
神对摩西说:“我是自有永有的。”;又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’”(出埃及记三章14节)
“自有永有”是神的自我介绍。换言之,神并不是由谁生出或创造的,创造主本身就是一位完全的神。
太初,神是光与声音
约翰福音一章1节:“太初有道,道与神同在,道就是神。”这样,神就是道,是自有永有的,神是个灵,他是以“道”的形式存在于四维世界,也就是属灵的世界,并不是肉眼能看见的。
太初神不以任何具体的形像存在,他的存在如同深奥且美妙的光和纯净的声音,而且他以自己存在的方式掌管着宇宙。
约翰一书一章5节:“神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。”其中的属灵含义也表明神在太初是以“光”存在的。
太初,神以光和声音的形式存在。他的声音是清澈透亮、甜美且柔和的,环绕在整个宇宙中,只有亲耳听到过的人才能理解。
三位一体的神因对人类的爱,赐下圣子执行救赎的使命;圣灵则是执行保惠师的使命。
太初以前神是独自的
启示录二十二章13节:“我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”说明了圣父、圣子、圣灵是三位一体的真神。
“圣父”是人类知识和文明的阿拉法与俄梅戛;“圣子”是救赎人类的首先与末后;而“圣灵”则是“耕作人类”的初与终。原来以光和声音的形式存在的神分离成三位一体的神,从此圣父、圣子、圣灵各自拥有自己的形像,为的是得到与神分享爱的真儿女。
创世记一章26节清楚地描述在创造天地时,三位一体真神的形像:“神说:‘我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。’”
创造之神从太初就存在,但是他已计划好兴起真正的属灵儿女,可惜人类所做的事物不像神的创造,人手所做的都是有限且有缺陷的。有些人用金、银、铜、铁造出偶像当作是神,并跪在不能呼吸,不会说话,连眼睛也不眨的木头、石头跟前(参考哈巴谷书二章18-19节)。
这种把偶像当作真神来崇拜,真假不分的行径,(参考罗马书一章22-25节),只是徒增愚蠢罢了!
4、全知全能的神
神是创造宇宙万物的神,太初以前他就存在,他是全知全能的。
无论在旧约或新约时代,永不改变、全知全能的神常通过先知和使徒彰显大能作工。
圣经记载了许多靠人的力量和能力无法做到的神迹和奇事。每个时代神都召选合适的人,彰显他的大能,如今也照样显给我们看。
在约翰福音四章48节耶稣说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”
神彰显神迹奇事
在出埃及记里,以色列百姓出埃及前往迦南地的途中,神通过摩西彰显了许多神迹奇事。
例如:神命令摩西到埃及法老王那里降下十灾,并且分开了阻挡以色列百姓前往迦南地去的红海,使以色列人走海中的干地离开,而把埃及军队在大海之中全数溺毙。摩西以杖击打磐石,水就涌流出来;苦水变成可以喝的甜水;吗哪从天而降,喂饱旷野中没有食物可吃的数百万以色列人。
神也通过以利亚向众人预言将有三年半的旱灾;然而因他的恳切祈祷就降下大雨,并且还有让死人复活的奇迹。
在新约时代,则看到耶稣让死了四天的拉撒路复活,并使瞎子重见光明,医治各种疾病,并使鬼附的得释放;他不但可以在水面上行走,而且可以平静风浪。
神也通过使徒保罗行出“非常的奇事”,甚至有人拿保罗身上的手巾或围裙放在病人身上,病就退去了,恶鬼也出去了(参考使徒行传十九章11-12节)。许多神迹奇事随着耶稣的门徒彼得而彰显出来,圣经中记载了有人将病人抬到街上、放在床上或被子上,指望彼得过来的时候,影子照在他们身上,使病痊愈的事情(参考使徒行传五章15节)。
除此之外,司提反和腓利虽然身为执事,但神也通过他们彰显许多奇事。神今日也通过本教会继续彰显各种惊人的神迹奇事,许多医学上的不治之症和疑难病症,如癌症、肺病、白血病以及艾滋病等等,通过电话语音信箱祷告或将手帕放在病人身上祷告,许多病都得了医治,甚至故障的机器也修好了,连心愿也达成。可见,无论是谁只要他心里相信全知全能的神,并照着他的旨意祈求,凡所求的都能从神得着。
5、神是圣经的作者
神是个灵,虽然肉眼看不见,但却能通过各种方式来显明自己的存在。神通常通过大自然、医治人类疾病或应允祈求来彰显自己,圣经更是神表达心意的工具。
人们通过圣经了解神的本质,遇见永活的真神,明白神的怜悯与慈爱,得到救恩和永生,并懂得神的心意,从而领会爱神的方法和蒙神爱的诀窍,打造成功的人生,进而将荣耀归给神(参考提摩太后书三章15-17节)。
圣经都是神所默示的
彼得后书一章21节说:“因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。”提摩太后书三章16节提到:“圣经都是神所默示的。”所以圣经从创世记到启示录的内容,都是照着独一真神的启示记录下来的,因此整本圣经就是神的话语。
例如:圣经处处出现“神说”、“主说”以及“耶和华说”等描述,这是记录圣经的人在确证圣经不是人的话语,而是神的话语。
整本圣经共有六十六卷书,内容包括旧约三十九卷和新约二十七卷。圣经的记载者约有三十四人;撰写圣经的期间是从公元前一千五百年起,到公元一百年左右,前后约有一千六百年的时间。令人惊讶的是:圣经虽经过这么漫长的时间并由多人记录而成,但内容却保有完整性,且无一没有伴偶;旧约里的预言,在新约中也都能得到印证。
以赛亚书三十四章16节:“你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少,无一没有伴偶;因为我的口已吩咐,他的灵将他们聚集。”
由于圣经的作者是神自己,他的圣灵掌管了记录者的心,并将要记录的话语赐下。要切记圣经的记载者不过是神的代笔人,圣经真正的作者只有神。
好比住在乡下的老母亲想写封信给城市里的小儿子,因为老母亲不认识字,只好口述让大儿子为她代笔。当小儿子看到信,绝不会因为信的字迹是哥哥的,就误以为内容是哥哥讲的。这与神是圣经作者是同样的道理。
圣经是充满神祝福与应许的情书
圣经是神通过圣灵充满的仆人代笔,进而彰显神自己的书。
神的话就是灵、就是生命(参考约翰福音六章63节)。所以凡听见并相信这话的人,其灵魂必得着生命,以至于永生。相信并遵行圣经的话,就能享受丰盛的生命,也能拥有耶稣基督的性情。
神为了将自己显于人类,便道成肉身到世上,那就是耶稣基督。门徒腓力因灵里无知,未能认出道成肉身的神,就求耶稣将父神显给他看,此时耶稣说:“……人看见了我,就是看见了父。你怎么说‘将父显给我们看’呢?……你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。”(约翰福音十四章8-11节)
即使耶稣彰显了许多神迹,证明他与神为一体,腓力还是要求耶稣将神显明。因此,耶稣说:“当因我所做的事信我。”
因为人无法凭肉眼看到神,所以神为了将自己显明出来,道成肉身来到这世界,而且通过人记下了爱的情书――圣经。
只要通过圣经常与神对话,明白他的旨意且遵行,必照神圣经上的应许,满得神的祝福和应允。
6、圣经记载的话都是真实的
历史让人鉴察古今,特别是仔细研究圣经所记载的事件、人物、地点或风俗习惯时,就可以发现圣经是真实的历史记录。
由于旧约记录着客观的事实,例如从亚当与夏娃的时代开始,无论是关乎个人、种族或群体的重要或琐碎的事情都确实地记录,因此以色列人将旧约当做是神圣的历史教材,至今仍未改变。而且有许多历史学者也承认,圣经所记载的事都是确实存在的。尤其是借着历史能够得知圣经上的预言大多数都已应验,而且正在成就着。
历史证明圣经的真实性
首先以圣经为根据,从以色列的历史查证,以证明圣经里神的话语尽都真实。
由于人类的始祖亚当得罪神,以致他的后裔全落入罪中,活在不认识神的世界里。在这种情况下,神为了将旨意传达给人而选择了一个民族。
神首先呼召亚伯拉罕,因他心地良善,胜过世上的众人。神炼净他,并让他成为信心之父。亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,而神称雅各为“以色列”,并使他的十二个儿子成为以色列民族的十二个支派。
当雅各在世时,神使他搬迁到埃及,并生养众多,进而建立一个国家,最后再带领他们到迦南地。
以色列百姓在迁移过程中,在旷野流浪的时候,神藉摩西赐下律法,教导以色列百姓靠着律法,也就是神的话语生活。
当以色列人到了迦南地,遵守神的律法而蒙福,逐渐享受繁荣的生活。后来当他们开始崇拜偶像,行各种恶事,国家便受到侵略,以色列百姓沦为俘虏或奴隶。但当他们悔改,国家又再度复兴。这种情况一次又一次反复发生。
神通过以色列国的历史告诉世人,他是活着的神,并且通过他的话语来掌管一切。圣经里的预言必一一实现,还有一些将要实现。例如在路加福音十九章43至44节,耶稣看到耶路撒冷时说:“因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。”
由于以色列人一直做神眼中看为恶的事,耶稣预言耶路撒冷城将遭到毁灭。当时,罗马帝国的提多将军命令军队在耶路撒冷城四周筑起土墙,将城包围,并杀害城中许多百姓。这个预言仅在耶稣说出预言后的四十年就实现了,也就是公元七零年。
马太福音二十四章32节:“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。”无花果树代表着以色列国,而这比喻是指当耶稣快要再来之前,以色列将会独立。历史证明了神话语的真实,公元七零年亡国将近一千九百年的以色列,于一九四八年五月十四日,奇迹般地重建了!
旧约的预言在新约实现
通过研读旧约的预言在新约时代一一实现,见证神的话是真实可信的。
只是,旧约中的律法不是得到神真正儿女的最好方式,因为它仅仅彰显神的影子而已。神通过旧约的预言应许弥赛亚降临。当时机成熟,神就派耶稣基督来到世上,成就他的应许,实现他的预言。
众所皆知西方国家以耶稣的诞生为起点,将人类历史年代划分为B.C.和A.D.。B.C是Before Christ(主前)的缩写,表示耶稣诞生前的历史时期;A.D是Anno Domini(主后)的缩写,表示耶稣诞生后的历史时期,人类历史纪年法成为耶稣诞生的证据。
创世记三章15节:
“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”
这节经文预言救主,也就是女人的后裔将会来到,而且他将战胜死亡。“女人”指的就是以色列。实际上耶稣是约瑟的儿子,属于以色列犹大支派(参考路加福音一章26-32节)。
以赛亚书七章14节:“因此,主自己要给你们一个兆头,必要童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”
是指神的儿子将会因圣灵感孕来到世上,代赎人类的罪。耶稣便是由童贞女马利亚因圣灵感孕而降生到世间的(参考马太福音一章18-25节)。
圣经预言耶稣要诞生在伯利恒,如同旧约弥迦书五章2节所说:
“伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。”
如同预言所说的,耶稣生于伯利恒,这也是历史中已验证的事实。
还有许多预言也实现了,像希律王差人将伯利恒城并四境所有的男婴都杀害(参考耶利米书三十一章15节;马太福音二章16节),耶稣骑驴驹进耶路撒冷城(参考撒迦利亚书九章9节;马太福音二十一章1-11节),以及耶稣复活升天(参考诗篇十六篇10节;使徒行传一章9节)。
除此之外,跟随耶稣三年的门徒犹大背叛(参考诗篇四十一篇9节),以及他为了三十块钱出卖耶稣(参考撒加利亚书十一章12节),这两个预言也实现了。
看见旧约中的预言一一在新约时代实现,更坚定深信圣经的话都是正确的,都是出于神。
圣经上还未实现的预言
在新约时代救主耶稣基督来到世上,成就旧约中的预言。耶稣的预言、以色列历史,以及人类历史都相互呼应,毫无差错。只要详加考查世界历史,就可以发现圣经上的许多预言都已实现,其余的也将一一实现。
旧约时代与新约时代的先知都预言了世界的兴衰、耶路撒冷城的毁灭与重建,以及未来重要人物的事件。人们也将看到耶稣的第二次来临、七年大灾难、千年王国和白色大宝座审判。主正为我们预备一个他所应许的地方(参考约翰福音十四章2节),将来我们要去那永生之所居住。
在这饥荒、地震、气候异常,以及灾难频发的世界,这些现象绝非偶然,这是耶稣基督将要再临的征兆(参考马太福音二十四章3-14节)。
神创造人类
人体的器官、组织与细胞极其精细奇妙,创造人类的神,照着自己的形像来创造人,并耕作人类,还预备了天国。神如何创造宇宙万物和人类呢?
六天的创造
创世记第一章记载神创造天地万物经过六天。例如:神说:“要有光”,就有了光。接着说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”(9节)事就这样成了。
如同希伯来书十一章3节:“我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。”神通过他的话创造宇宙万物。
神在第一天创造光,第二天创造空气,将水分为上下,第三天让天下的水聚在一处,使旱地露出来,神称旱地为地、水的聚集处为海。他让地长出了青草和结种子的菜蔬并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。第四天,他创造太阳与月亮,大的管昼,小的管夜,又造众星。第五天,他创造水中各样动物,滋生繁多,充满海中的水,各从其类,又造出各样飞鸟,各从其类。第六天,造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,也各从其类。
以神的形像造人
创造之神在六天中预备美好环境让人类可以生存,接着照他的形像创造人类。他祝福人类成为万物之灵,让人管理一切。
神就照着自己的形像造男造女,又赐福他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(创世记一章27-28节)
神如何创造人类呢 ?“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创世记二章7节)
在这段经文中,尘土指的是泥土。技术精湛的陶艺家,会使用上好瓷土制作出价格不斐的青瓷或白瓷器,而有些陶艺家只能制作质地粗糙的陶器和砖瓦。
陶器的价值在于是谁制造的,用何等烧窑技巧,用何种陶土制成,以及成型为什么样式的陶器。创造之神按着自己的形像创造人,那过程是多么地奇妙啊!
神按照他的形像创造人之后,将生气吹进鼻孔里,这生命的气息使人成了有灵的活人。“生气”代表神的力量、能力、能量和灵。
将生气吹进人的鼻孔
知道日光灯发光的过程,就能更了解神如何创造有灵的活人。先备妥日光灯管,接上电源,然后将电源开启,日光灯才能发出亮光。家中的电视机也是如此,只要开启电源就能看到画面,但是电视机的内部设计与构造却非常复杂。
同样地,神创造人不只以尘土创造外表,也创造了人内部的器官与骨骼。他创造血管让血液流动,也创造了神经系统让所有器官正常运行。神按着自己的能力,让尘土变成人柔软的皮肤。如同电流一般,他将生气吹进人的体内后,血液就自动流动,也可以自由呼吸与活动了。
由于神在人的脑细胞中创造了记忆功能,人才可将所听闻以及感觉到的事物,存在脑细胞中。记忆累积成为知识,知识浮现成为意念,应用知识成为智慧。
人类虽是受造物,却可以不断地增进智慧与知识,并且发展出高度文明。如今,人类开始向宇宙探索,又发明了电脑,并将大量的资讯输入电脑,使生活型态发生极大地改变。如同神在人的脑细胞中创造了记忆功能,如今,人类也发明了能辨认文字与声音的人工智能型电脑,可以与人沟通。
人类尚且如此,更何况创造的神呢!对全知全能的神来说,他用泥土创造人,再将生气吹入,使人成为有灵的活人,并非难事,但是对人而言,则是无比神奇的难事(参考诗篇一三九篇13-14节)。
⑩ 用世界历史知识举例论证“海权”对主权国家的重要性(多举几个,谢啦)
西欧崛起就是一个很好的例子,十四十五世纪,是西班牙的世纪,西班牙依靠其强大的内海军开展海外贸容易,扩展殖民地,获得巨大的财富,一度是欧洲最强的国家,十六世纪,是荷兰的世纪,其素有“海上马车夫”的称谓,十七世纪,英国崛起,先后打败西班牙荷兰法国,主要依靠的也是其强大的海军,尤其是萨拉托加海战一举歼灭西班牙无敌舰队,为日后日不落帝国的建立奠定了强大的基础,海军的强大,使英国掌握制海权,促进了海外贸易的发展,和殖民地的开拓,使英国成为世界的中心。近代中国在遭受西方列强的侵略后也认识到了海权的重要性,洋务运动中一下子就建立了三只海军,也从另一个侧面反映了海权对于主权国家的重要性。