『壹』 论述题 谈谈你对历史课程的认识！
革命史观认为，对历史的看法代表你的阶级立场。李世民认为，从历史可以看到未来。
世界的历史在地理大发现之前是各区域独立发展的。世界的历史作为相互影响的整体来看，比中国的历史要短得多。欧洲在文艺复兴后，逐渐强大起来，首先是葡萄牙航海发现了新世界，成为世界帝国，然后另一个航海国家西班牙崛起了，成为第二任世界帝国，英国联合荷兰打败了西班牙，荷兰成为第三任世界帝国，英国与荷兰进行了三次大战，成为了第四任世界帝国，在位时间最长，影响最大，号称日不落帝国。这是血腥铸成的世界帝国，与公平正义无关，与利益有关。之后有两个国家觊觎世界帝国的王冠，一个是德国，一个是美国。德国首先发难，1914年发动第一次世界大战，失败了。一战后，世界的金融中心从伦敦移动到纽约。为了打击欧洲的传统，犹太人促成了俄国的共产主义革命。苏维埃政权的革命资金来源全数出自纽约的犹太家族掌控的银行，如罗斯柴尔德等，苏联的开国功臣有90%是犹太人。后来，格鲁吉亚人乔大叔登上独裁的地位，犹太人在苏联的地位才受到抑制。
1939年，德国人再次发动世界大战，意在夺取世界帝国的地位，成片的德国轰炸机扑向伦敦，伦敦腾起冲天的烟柱，宣告英国这个三百岁的世界帝国寿终正寝了，新的世界帝国是谁呢？不是德国，是美国。
美国人在二战开始时，先搞个中立，卖军火，现款现货，自行运输，明显偏袒英国，德国不可能开潜水艇来买军火吧，日本人到是买了不少航空材料和废钢铁，这些美国货都倾泻到中国人头上，然后，美国人搞个租借法案，可以向盟友租借军火，实际上是赠送，出钱让盟友流血，后来盟友的血也快流光了，1941年底，德国人都快攻进莫斯科了，终于挑动日本人来个珍珠港，这下可以亲自上阵了。这时候罗斯福笑了，蒋介石笑了，绅士丘吉尔的眼泪笑都笑出来了。
衰老的大英帝国在丘吉尔狂喜的眼泪中，把世界帝国的王冠装在银盘子里，恭恭敬敬地跪在地上，捧着这个银盘子奉送给美国了。美国成为了第五任世界帝国。美国至今在日本和德国驻军，在全世界32个国家驻军。按理说，欧洲在二战后可以不追随美国，犹太人让苏联威胁欧洲的安全，促成整个欧洲完全托身于美国的庇佑，欧洲的传统进一步式微。
世界的前途有两个，第一、产生雄才大略的独裁者，统一世界，独裁者是在内部斗争中踩着别人尸体走上这个岗位的，独裁者可以世袭，但超强的能力不可能靠血缘世袭，这是中国皇帝制度崩溃的原因，所以这个前途要解决接班人产生机制的问题。历史上的独裁者似乎更热衷于为本国和本民族谋取利益，很少着眼全世界，走上权力顶峰的德国希老大和俄国的乔大叔也缺乏统治世界的魄力。独裁者要依靠官僚体系维系统治，独裁性质的官僚体系缺乏监督，腐败是必然的，人民的反抗也是必然的，也会直接导致官僚体系的崩溃，这个前途不妙。世界目前没有发生这种可能的条件。
第二、被犹太集团统治，现实是离这个目标越来越近了。这很残酷，但这是事实。
中国可靠的历史从夏开始，然后是商，是周，周分西周东周，东周分春秋和战国时期。
秦是法家，见利忘义，很暴力，统一后，二世灭亡很正常。秦朝修了长城，建立了郡县制，统一文字，度量衡。
汉朝建立了儒家的思想统治路线，西汉是被外戚篡夺的，不是老百姓起来造反推翻的。
三国是东汉末年地方割据的延续，就像小公司兼并成几个大公司而已，三国之所以能维持一段时间，就是吴政权的调节作用，曹强大时，吴联刘抗曹，赤壁大战，刘强大时，他联曹抗刘，往樊城前线的关羽背后插一刀，夺取荆州。
晋的统一是个灾难，推崇玄学，骄奢淫侈，全民腐败，短暂的统一和繁荣带来可怕的灾难。五胡乱华。
北朝的隋统一了中国，南朝的陈后主继承的的东晋、宋、齐、梁的汉人统治，北朝脱胎于鲜卑王朝。以至于隋王室有鲜卑血统，继承隋的唐王室也有鲜卑血统。
隋建设有大运河和科举制，这两个东西至今影响我们的生活。
唐玄宗时期，中国历史到了高峰，长安这个内陆城市成为国际化大都市，他的自信和包容是空前绝后的，日本人晁衡官居监察部长，胡人则掌管了北方军区的精锐军队。
唐末又是藩镇割据，进入五代十国乱世，梁、唐、晋、汉、周。又是北方的沙陀族政权打败了汉人建立的混蛋王朝梁。建立了后唐。正朔又融入沙陀族的血统。
宋太祖掌握周的兵权，篡夺了周，重文轻武，武将只有狄青短暂地担任过副丞相。对外软弱的基调就定了，对内重商重士，太祖立训不得杀文官，文官只有流放，读书人的地位很高。宋朝的灭亡不是农民起义，而是外族，是一再的重大的战略错误导致的，联强抗弱，联金灭辽，联蒙灭金，最后自己也成了盟友的目标。
蒙古人的元朝有强大武力，忽必烈听信契丹人耶律楚材的建议没有杀光汉人，但对汉人的压迫也很残酷。汉人的反抗是必然的。蒙古人最喜欢做两件事，屠城、吃人。我们的影视作品还对铁木真这样的吃人魔王大加歌颂，无语吧。
明朝打跑了元朝统治者，但是这个朝代真是很混蛋。
满清统治者比较勤奋，国策也基本对头，联合蒙古，联合汉人大地主阶级，统一战线工作做得可以，这对汉人当然不是好事，嘉定三屠，扬州十日，汉人血流成河，那些该死的电视剧还把大杀汉人的大辫子皇帝捧上天，一股脑儿都变成了无产阶级革命家，为被屠杀的汉人不平哟，大兴文字狱，对汉人的思想禁锢严重。满清晚期唯一清廉有效率的部门是海关，海关总监是英国人赫德，这家伙一干就是40年。
民国混乱的政治状态，失控的社会，对思想的禁锢少了，读书人从鸦片战争起就开始反思，思想界反而繁荣起来，民国期间就有众多的大师在各行业涌现，严复、鲁迅、矛盾、曹禺、聂耳、田汉、徐悲鸿、竺可桢、老舍、巴金。
中华民族被称为汉族，文字是汉字，语言是汉语，国外聚居区是唐人街，这不是偶然的，说明那个时候的中国人不错。
秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，作为一种体制的顶端的统治者，皇帝的文学才华不重要，能够体恤老百姓才重要。李世民说，水能载舟，亦能覆舟。
独裁是一种不好的制度，把个人的情感好恶带进了统治，比如，墨索里尼就规定人体模特儿必须采用肥胖的女人，因为他喜欢肥胖的女人。中国古代是没有办法，找不到更好的制度，东晋的权臣制，有点像君主立宪，皇权旁落也不是长期的，几个权臣轮流坐庄后，刘裕还是篡夺了皇位。独裁也不是中国的专利，国外直到近代也有独裁，至今也有很多，比如沙特阿拉伯的国王、文莱国王。对世界产生影响大点的有德国希老大和俄国的乔大叔。杨振宁不也说过极权统治有效率嘛，德国的独裁有效率，仅仅六年就可以发动大战，俄国那位也不错，短短二十年建设全新工业国，人民付出了太大的代价，就像加班一样，是不可持续的发展。西班牙的佛朗哥是个狡猾的独裁者，因为他的慎重，避免了国家变成一片火海。罗斯福这个伪民主制度中狡猾的蜘蛛精，虽然急于参战，为了争取民意，付出了太平洋舰队的代价，这是民主的代价。
对于太平天国运动，马克思认为，该运动的领导人没有提出更高的任务，顶多就是一个改朝换代，而且给人民带来的惊扰，有甚于老统治者。而刘邦、朱元璋是个成功改朝换代者，朱温算半个，陈胜、吴广、张角、黄巢、李自成、张献忠都是失败者，有意思的是，农民运动的领导层很多是没有在现行体制中获得地位的知识分子，他们仇视社会，报复社会，管你平民还是地主，一律无差别暴力！这些头头都是杀人不眨眼的恶魔。洪秀全的后宫数量大于满清所有皇帝的后宫之和！建议描写宫斗的电视剧把摄像机对准洪秀全的后宫。
文字对于历史的影响怎么说都不过分，欧洲的文化多样性表现在文字的多样性，表音文字读音和词义比较相近，表音文字造成了欧洲的多民族，多国家。中国是表意文字，从秦朝起统一文字。在尸山血海的南北朝时期，北朝的鲜卑皇帝孝文帝拓跋宏决定采用汉字，为这个国家的统一带来了一丝曙光，而胡乱帮允许新疆人使用自己的语言，为国家分裂埋下了祸根。
虽然是人民创造了历史，但是历史只是记录了站在思维、权力顶峰的人，普通人则堙没在历史的尘埃里。
唐诗宋词元曲明清小说，唐人都会写诗，写诗成了提拔官员的重要方式，元明清这一时期很多读书人在当时恶劣的思想控制状况下，不想做官了，用写戏曲和小说的方式实现自身的价值。
文学作品记录的主角多数是帝王将相，才子佳人，共产党人认为应该有人民的文学，把普通的工农兵定格为文学作品记录的主角，还鼓励工农兵进行创作，于是，有了《半夜鸡叫》、《林海雪原》。这已经是巨大的进步了。
管理一个团体无非三点：治心、治行、治事。对于国家，治心是信仰、教化。治行是国家各种制度和法律治事是政治运动、短期政策。我们常常批评短期行为，呼唤长效机制，长效机制即制度，但是，制度的局限性也非常大。制度无外乎两点，以暴制暴，以智御智，即是暴力和智力的博弈。以暴制暴，好比两颗石头对撞，总有石头被撞碎，国家拥有暴力机关，执行相应的暴力制度，社会处于失控状态时，表现最明显。以智御智，好比用石头压草，草会从石头缝隙钻出来，最严格的制度是法律，有群人整天专门研究法律这堆石头之间的缝隙，这群人是律师。治心是根本，一个国家没有了信仰是可怕的事情。
魏武侯与大臣巡游西河前线，一时感慨：“河山这样的险峻，边防难道不是很坚固吗！”吴起回答说：“霸业从不在河山险要处产生。不修德政，你身边的人也会拿起武器来反对你”
在思想统治衰微时，民间思想家会产生，春秋时，百家争鸣，儒家法家影响中国后面的历史，儒家思想统治中国两千年，辐射东亚，不是没有道理的，法家急功近利，二世亡秦是必然的，道家玄学在西晋最流行，带给中国民族最深重的灾难。
德国人在重视教育，所以可以在多次分裂、战乱后还是能屹立于世界民族的顶端，
我们看到中华民族的未来在哪里？
当初，毛主席说，中国可能变成官僚资本主义，这是最坏的资本主义。
媒体上说过是社会转型期，转向、哪里？官僚资本主义！
今天的媒体动辄称精英统治，统治阶级中有精英吗？没有。顶多也就是石崇之流罢。石崇变得富有的原因是派军队抢劫客商。帮助帝国主义压榨同胞的买办，算是精英吗？
当今中国乱象丛生，内部原因是信仰缺失了，人的动物属性占了上风，食物、性、金钱，就是这样。
教育、医疗、养老、住房四座大山，苛政猛于虎呀！其中影响最为深远和恶劣的是教育。
教育的市场化和行政化。这样恶劣的影响可能会导致这个民族的灭亡。至少百年内是断然不可能翻身的。中国现在对自然资源和人文环境的全面破坏，未来将是连绵不断的饥荒和战乱，非洲的索马里，中亚的阿富汗，是中国未来的一面镜子。
『贰』 谈谈你对人类历史的认识600字
人类社会经历了五千多年的农业文明时代，又经历了三百多年的工业文明时代。那么，未来将向什么新文明时代演进呢?
原始文明是完全接受自然控制的发展系统。人类生活完全依靠大自然赐予，猎狩采集是发展系统的主要活动，也是最重要的生产劳动，经验累积的成果：石器、弓箭、火是原始文明的重要的发明。原始社会的物质生产活动是直接利用自然物作为人的生活资料，对自然的开发和支配能力极其有限。
农业文明是人类对自然进行探索的发展系统。人对自然进行初步开发(大约距今一万年前)，由原始文明进入到农业文明，开始出现科技成果：青铜器、铁器、陶器、文字、造纸、印刷术等。主要的生产活动是农耕和畜牧，人类通过创造适当的条件，使自己所需要的物种得到生长和繁衍，不再依赖自然界提供的现成食物。对自然力的利用已经扩大到若干可再生能源(畜力、水力等)，铁器农具使人类劳动产品由“赐予接受”变成“主动索取”，经济活动开始主动转向生产力发展的领域，开始探索获取最大劳动成果的途径和方法。
工业文明是人类对自然进行征服的发展系统。随着科技和社会生产力空前发展，从农业文明转向工业文明。人类开始以自然的“征服者”自居，对自然的超限度开发又造成深刻的环境危机。特别是科学探索活动中分析和实验方法兴起，开始对自然进行“审讯”与“拷问”，此时的科技和教育突出对经济的促进和发展上，资本主义国家大力推行教育和科技，形成空前的经济生产力。工业文明是人类运用科学技术的武器以控制和改造自然取得空前胜利的时代。蒸汽机、电动机、电脑和原子核反应堆，每一次科技革命都建立了“人化自然”的新丰碑，并以工业武装农业。工业文明的可持续发展活动主要表现在征服大自然的物质活动，此时，生态、资源、人口等问题也出现了前所未有的危机，成为可持续发展系统的重要功能因子。
生态文明是人类与自然将实现协调发展的社会系统。生态文明是“社会记忆”中第四
阶段的文明，是建筑在知识、教育和科技高度发达基础上的文明，强调自然界是人类生存与发
展的基石，明确人类社会必须在生态基础上与自然界发生相互作用、共同发展，人类的经济社
会才能持续发展。因而，人类与生存环境的共同进化就是生态文明，生态文明不再是纯粹的发
展系统，而是一个和谐发展的社会系统。由于可持续发展系统是一个普遍的复杂复合系统，而
且是进化的开放系统，其进化的基础是继承先前文明的一切积极因素，所以生态文明也就涵括
人类以前一切文明成果，其理论与实践基础直接建立在工业文明之上，是对工业文明以牺牲环
境为代价获取经济效益进行反思的结果，是传统工业文明发展观向现代生态文明发展观的深刻
变革。建设生态文明，要求人类通过积极的科学实践活动，充分发挥自己的以理性为主的调节
控制能力，预见自身活动所必然带来的自然影响和社会影响，随时对自身行为作出控制和调节。
『叁』 谈谈“世界史不是过去就有的,作为世界史的历史是结果.”这个观点的看法。
书本上的白纸黑字封印了曾经的杀戮以及辉煌，我们看到的历史是否回真实？我们看到的历史答确实是历史？
答案不尽然
我们所了解的世界史，只不过是人们用尽办法从所谓正确的“正史”和所谓不确切的“野史”以及考古的发现来一步步推敲出的结果。
我们知道古代辉煌的埃及文明，巴比伦文明，玛雅文明等等。但是没有人亲眼见证过。可以说历史就像一个印章，给逝去的人物、一个个流失的事件刻上印记，光凭自身就给他下定义，决定他的性质，然后搬上课本，让学生背所谓的历史意义，但真正的历史确实如此？
只不过是现代人的一种凭吊，秦始皇修建了长城供后世敬仰，长城是结果，于是我们相信了，把它编进历史的书籍。
我并不是说怀疑这一事实，只是过去的，我们没有人看见，也没有人能从那时候活到现在，我们了解的历史只是一个概括，一个结果。
世界史是通过历史的结果而合成的。
我只能说这些了，才华有限..不知道说的对不对..
『肆』 谈谈你对人类文明史的认识400字
人类文明史
人类社会经历了五千多年的农业文明时代，又经历了三百多年的工业文明时代。那么，未来将向什么新文明时代演进呢?
原始文明是完全接受自然控制的发展系统。人类生活完全依靠大自然赐予，猎狩采集是发展系统的主要活动，也是最重要的生产劳动，经验累积的成果：石器、弓箭、火是原始文明的重要的发明。原始社会的物质生产活动是直接利用自然物作为人的生活资料，对自然的开发和支配能力极其有限。
农业文明是人类对自然进行探索的发展系统。人对自然进行初步开发(大约距今一万年前)，由原始文明进入到农业文明，开始出现科技成果：青铜器、铁器、陶器、文字、造纸、印刷术等。主要的生产活动是农耕和畜牧，人类通过创造适当的条件，使自己所需要的物种得到生长和繁衍，不再依赖自然界提供的现成食物。对自然力的利用已经扩大到若干可再生能源(畜力、水力等)，铁器农具使人类劳动产品由“赐予接受”变成“主动索取”，经济活动开始主动转向生产力发展的领域，开始探索获取最大劳动成果的途径和方法。
工业文明是人类对自然进行征服的发展系统。随着科技和社会生产力空前发展，从农业文明转向工业文明。人类开始以自然的“征服者”自居，对自然的超限度开发又造成深刻的环境危机。特别是科学探索活动中分析和实验方法兴起，开始对自然进行“审讯”与“拷问”，此时的科技和教育突出对经济的促进和发展上，资本主义国家大力推行教育和科技，形成空前的经济生产力。工业文明是人类运用科学技术的武器以控制和改造自然取得空前胜利的时代。蒸汽机、电动机、电脑和原子核反应堆，每一次科技革命都建立了“人化自然”的新丰碑，并以工业武装农业。工业文明的可持续发展活动主要表现在征服大自然的物质活动，此时，生态、资源、人口等问题也出现了前所未有的危机，成为可持续发展系统的重要功能因子。
生态文明是人类与自然将实现协调发展的社会系统。生态文明是“社会记忆”中第四
阶段的文明，是建筑在知识、教育和科技高度发达基础上的文明，强调自然界是人类生存与发
展的基石，明确人类社会必须在生态基础上与自然界发生相互作用、共同发展，人类的经济社
会才能持续发展。因而，人类与生存环境的共同进化就是生态文明，生态文明不再是纯粹的发
展系统，而是一个和谐发展的社会系统。由于可持续发展系统是一个普遍的复杂复合系统，而
且是进化的开放系统，其进化的基础是继承先前文明的一切积极因素，所以生态文明也就涵括
人类以前一切文明成果，其理论与实践基础直接建立在工业文明之上，是对工业文明以牺牲环
境为代价获取经济效益进行反思的结果，是传统工业文明发展观向现代生态文明发展观的深刻
变革。建设生态文明，要求人类通过积极的科学实践活动，充分发挥自己的以理性为主的调节
控制能力，预见自身活动所必然带来的自然影响和社会影响，随时对自身行为作出控制和调节。
『伍』 谈谈你对世界历史发展进程的认识 初三
和平与发展时代主题，然而地区冲突与局部战争威胁着世界和平。多极化趋势加强，经济全球化，需抓住机遇，迎接挑战，做一个和平崛起的负责任的大国
『陆』 谈谈你对人类历史发展的认识
人类社会经历了五千多年的农业文明时代,又经历了三百多年的工业文明时代。那么,未来将向什么新文明时代演进呢? 原始文明是完全接受自然控制的发展系统。
『柒』 谈谈你对世界文明史的理解和认识
人类社会发展的过程是从低级到高级的过程，是从欠缺到完善的过程，总体来讲就是为了不断满足人们的需要，不断克服和改造自然能力的过程，随着生产力的不断发展又不断改变生产关系的过程。火的应用，是人类文明发展的标志，是人类改造自然能力的第一次实践。人工取火发明运用以后，人们可以驱赶围歼和狩猎野兽，刀耕火种等等，从而提高了人类的生存能力。火的使用，标志着人类社会进入初级阶段，也就是进入公有制社会。在人类度过了一段漫长的历史时期之后，随着生产力的不断发展出现了冶炼技术，冶炼技术的发展与运用，推动了种植业与养殖畜牧业的发展，农用工具铁犁牛耕的出现，使农业种植成为当时人类主要的生存条件。冶炼技术的出现，标志着人类社会进入中级阶段，标志着漫长的公有制社会走到了尽头，从此进入私有制社会。人类的追求永远是无止境的，蒸汽机的出现拉开了近代史的序幕，引发产业革命，随之人类社会进入社会化大生产时代，进入生产力大发展大解放时期。蒸汽机的问世，标志着人类社会的发展必将掀开崭新的一页，她必将更高更快的迈向高级阶段，也就是进入平衡制社会。
近代史的发展，全球曾出现过两大阵营，那就是资本主义社会大阵营和社会主义社会大阵营，并构成了相对矛盾的两极社会。目前，这两大阵营正处在相对矛盾的相互转换之中，并呈现多极化的态势。
资本主义社会就是资本相对整个社会起到主导地位的社会，也就是私有制的自由的市场经济。亚当·斯密在他的《国富论》中“看不见的手”的理论，为发展资本主义社会开创了强大的理论基础。但是，在资本主义社会发展了一段历史时期之后，由于资本的不断积累所形成的资本垄断条件下，出现了生产能力的相对过剩，最终导致了经济大崩溃，大批工厂破产倒闭，大量工人失业，致使大多数资本主义国家陷入混乱与苦难之中。随后，工人阶级掀起了反剥削、反压迫、反资本垄断的斗争。最后，随着一系列<<反垄断法>>的出台，缓解了资本与社会的矛盾，也标志着亚当•斯密“看不见的手”的理论走到了尽头。从此，资本主义社会在与社会主义社会相互矛盾的相互转换中，由前资本主义社会进入后资本主义社会，也叫福利资本主义社会。总起来讲就是进入了社会起主导地位的资本主义社会，但是<<反垄断法>>确无法彻底解决资本与社会的相互矛盾。
社会主义社会是全民所有制相对资本私有制起到主导地位的社会，也就是公有制的计划经济。马克思的劳动“剩余价值”理论为开创社会主义社会开辟了道路。“劳动剩余价值”理论是马克思主义的灵魂.。在社会主义社会发展了一定的历史时期之后，‘大锅饭’的弊端完全显现出来，资源配置混乱，重复建设，三角债，生产力落后等等表明社会主义社会的优越性不复存在，人们生活在贫寒与落后之中，使整个社会主义大阵营陷入了恐慌与被动。柏林墙的倒塌，前苏联的解体，中国的经济体制转轨等等表明公有制的计划经济走到了尽头。近一个世纪的试验打破了从圣西门开始的梦想，于是人们又无可耐何的开始重新审视亚当·斯密。
自产业革命以来，由于生产力的不断发展，推动了资本主义社会与社会主义社会的发展并相对矛盾运动，量变质变，当全球生产力发展到一定成度的条件下，必然由相对矛盾的两极社会转变为统一的社会。所以，资本主义社会与社会主义社会的统一是人类社会发展的必然结果，完全符合人类社会发展的客观规律。注；（1805年是第一次欧洲大战，1914年是第二次欧洲大战，1991第三次欧洲大战以和平放式‘汇率战’过渡，随后欧洲走向统一，欧元诞生并正式使用。1840年是第一次世界大战，1939年是第二次世界大战，2006年第三次世界大战同样以和平放式过渡，以后我们全球大约将在2023年走向统一，民族、民权、民生并将获得全面解放，全人类将正式进入高级阶段，也就是进入平衡制社会。）
资本主义社会与社会主义社会的统一，就是把私有制的自由的市场经济与全民所有的计划经济统一起来，把亚当.斯密的“看不见的手”与马克思的“劳动剩余价值”统一起来，把所有的独立的经济个体的‘纯利润’(劳动剩余价值)转变成资本剩余与全民剩余的统一。所以，在统一的社会里，就是资本家与全体公民共同享有‘纯利润’各占50%，全体公民共同享有‘纯利润’50%的平均分配，也就是劳动者在获得工资的基础上又会获得人人均等的一份收入，孤寡老幼与失业者也不再一无所有。资产阶级与无产阶级不再成为对立的阶级，而是统一的阶级，本质上消灭了剥削。统一的社会就是资本家与全体公民共同合作，共同生产，共同享有利润的社会，使资本与社会出现相对平衡。所以，整个人类社会发展的下一个目标就是共享利润的平衡主义社会。
平衡主义社会就是把资本主义社会与社会主义社会相对的优势统一起来，同时又消灭相对劣势的社会。资本垄断将不复存在，经济危机将永远的从人类社会消失，金融投机将失去土壤，生产力不断发展解放，资源配置不断得到优化。"大锅饭''的弊端也将永远的离开我们，并切使我们每个人的利益与整个社会的利益紧密的统一起来，使每个人的发展与整个社会的发展得到全面自由协调发展，整个社会环境得到极大改善。整个社会的生产与消费全面进入良性循环的轨道，就象“畅通的水渠”一样畅通无阻，困扰人类社会发展的经济问题以得到根本解决。所以，在平衡主义社会里就能够真正实现高度发达的物质文明与高度发达的精神文明，她必将成为我们全人类美好的未来。赞同2| 评论
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『捌』 谈谈“世界史不是过去就有的,作为世界史的历史是结果.”这个观点的看法. 能详细一点的...
世界史不是过去的历史过程,只是从过去史历进程所得到的结果,而我们根据这些结果反推导形成的文字记录组成了世界史.
因此我们看到的世界史不是历史的原本,而是编者的推论.
『玖』 以“历史是什么”为题 谈谈对历史及历史学习的认识
历史是一面镜子，读史明智，以史为鉴。前事不忘后事之师，学习历史可以让我们吸取前人的经验教训，避免我们重蹈覆辙。
思路已经告诉你了，你在这个基础上找些事例自己发挥一下，文章不就有了吗。