中国当前的社会历史规律

㈠ 试论近代史中国社会发展和革命发展的内在规律

祖国近代取得的成绩
1)国民经济保持持续健康快速发展，现代化建设事业稳步推进，综合国力和国际竞争力显著提高，人民生活总体上达到小康水平；(2)社会主义市场经济体制初步建立并不断完善，各项改革事业取得重大进展；(3)全方位对外开放取得新突破，形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局；(4)社会主义民主政治建设取得重要进展；(5)社会主义精神文明建设成效显著；(6)民族政策和宗教政策得到全面贯彻；(7)祖国统一大业取得重大进展；(8)国防和军队建设迈出新步伐；(9)积极开展全方位外交：(10)全面推进党的建设新的伟大工程。
这些成就说明一点，那就是中国历史和人民选择了马克思主义为指导，选择了中国共产党的领导，选择了社会主义道路，是正确的选择。坚持这三个选择，中国就一定能够实现现代化的历史任务，就一定能够实现中华民族的伟大复兴，就一定能够为人类和平进步事业做出重要贡献。
在叙述十一届三中全会以来的历史时，我们是分阶段来进行的。因为，历史的发展本来就是分时期、分阶段的。每个时期、每个阶段都有其客观的特征和特点，都有历史赋予它的主要任务和特定的问题。但是，我们在展示十一届三中全会以来取得的伟大成就时，是完整地来论述的，而没有分阶段。因为，历史是不能割裂的，历史的发展总有其内在的延续性和传承性。以上列举的十项成就中的每一项成就，都是在中国特色社会主义的伟大旗帜下，都是在“一个中心、两个基本点”的基本路线的指引下，通过不断地发展来实现的。离开每一历史阶段的不懈努力，要取得如此伟大的成就都是不可能的。这就是马克思主义的历史观和发展观。
同样的道理，改革开放和现代化建设的伟大成就，也离不开新中国成立以来的探索和建设所打下的基础、所取得的辉煌成就。中国从开始全面建设社会主义以来，尽管经历过严重的曲折，但是整个说来，还是取得了重大的显著的成就。在前面，我们列举了新中国前20年取得的最为突出的成就：(1)初步形成了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系；(2)人民生活水平的提高与文化、医疗、科技事业的发展；(3)国际地位的提高与国际环境的改善。这一方面的成就是有目共睹的。没有这些成就，不可能有改革开放以来比较宽松的国际环境。

㈡ 中国近现代社会发展基本规律

社会主义是中国实现顺利发展的必然选择
社会主义是中国近现代社会矛盾运动发展的必然结果，是实现中华民族独立与人民解放从而改变中国贫困落后面貌，实现中国社会顺利发展的必由之路，是现代中国的必然的历史选择。社会主义制度是实现民族振兴、国家富强、人民康乐的根本保证，社会主义制度体现和反映着中国各族人民的根本利益。
第一历史时期为过渡时期，其时间期间大致以公元1949年10月新中国建立为起点，以公元1956年底“三大改造”完成为时间终点。
第二历史时期为巩固时期，其时间期间大致以公元1956年底“三大改造”的完成为时间起点，以公元1978年底中共中央十一届三中全会的召开为时间终点。
第三历史时期为转型时期，其时间期间大致以公元1978年底中共中央十一届三中全会召开为起点，以公元2000年底前后我国初步建立起社会主义市场经济体制为时间终点。
第四历史时期为发展时期，也称完善时期，即通过完善我国经济政治制度来促进我国经济社会大发展的历史时期。其时间期间大致以公元2000年底我国社会主义市场经济体制得以初步建立为起点，以公元2050年，我国基本实现现代化为时间终点。
第五历史时期是成熟时期，其时间期间大致以公元2050年前后我国国内生产总值赶上世界头号经济强国（依现在的情况来看可能是美国）为时间起点，以公元2100年前后我国人均国内生产总值和人均国民收入赶上世界头号经济强国为时间终点。

㈢ 就中国近代史谈谈人类社会及其发现规律

《从鸦片战争到五四运动》系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。 《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。” 《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。 作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。”尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。 对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。 本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。”本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。”辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。 作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。 三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。

㈣ 人类社会历史发展的基本规律是什么

1.从低级向高级的发展。
2生产力决定生产关系，生产关系反作用于成立。
3.经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

㈤ 从社会历史发展规律的角度看联系材料分析说明中国的改革开放为什么能够取得巨

从社会历史发展规律的角度看联系材料分析说明中国的改革开放为什么能够取得成功
所以你要联系材料啊，大家都没有看过材料也不能全面的回答你啊。
一般这类的问题，都是需要根据给的材料来回答。

㈥ 中国古代历史走向的内在规律是什么

社会历史发展内在的客观规律是生产力的发展推动社会的发展，而生产力的发展有根源于矛盾。

㈦ 历史的发展规律是什么

人类社会发展规律表明:生产力是最活跃最革命的因素,是人类社会发展的最终决定力量.谁推动了生产力的发展，谁就会成为统治者，而谁妨碍了生产力的发展，谁就会被历史前进的齿轮碾得粉碎。 因为历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。     历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。

㈧ 简述我国历史发展的基本规律

规律 编辑
规律
（1）自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系：版【law;regular pattern】
（权2）有节奏的；不是杂乱的 ：【rhythmical】
1.规章律令。2.事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。 规律是客观的，不以人的意志为转移。3.谓整齐而有规则。另有马哲中的规律：亦称法则。客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念。客观性规律：它是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。规律=真理：这个世界任何物质都受规律约束，彼此对立又互相联系统一。

㈨ 中国历史时间轴

公元元年之前是夏商周秦西汉，公元之后是西汉末年至今

夏：约前22世纪末至约前21世纪初～约前17世纪初（400余年）

商：约前17世纪初～约前11世纪（600年左右）

周：约前11世纪～256年（800余年）

西周：约前11世纪～前771年（300余年）

东周：前770年～前256年（400余年）

秦：前221年～前206年（15年）

汉：前206年～公元220年（400余年）

西汉：前206年～公元25年（包括王莽与更始帝）（200余年）

东汉：25～220（100余年）

三国：220～280（60年，不过三国时代一般从184年黄巾之乱算起）

魏：220～265（45年）

蜀：221～263（42年）

吴：222～280（58年）

晋：265～420（100余年）

西晋：265～317（52年）

东晋：317～420（103年）

南北朝：420～589年（169年）

南朝：宋（420～479）

齐（479～502）

梁（502～557）

陈（557～589）

北朝：北魏（386～534）

东魏（534～550）西魏（535～556）

北齐（550～557）北周（557～581）

随：581～618（37年）

唐：618～907（200余年）

五代：907～960（53年）

后梁（907～923)

后唐（923～936）

后晋（936～947）

后周（920～960）

宋：960～1279（300余年）

北宋：960～1127（100余年）

南宋：1127～1279（100余年）

与宋同时期

辽：907～1125（200余年）

金：1115～1234（100余年）

元：1206～1368（1206铁木真建国，1271年正是定国号为元，97年）

明：1368～1644（200余年）

清：1616～1911（200余年）

中华民国：1912～1949（37年）

中华人民共和国：1949至今

中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年。

自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。

中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

公元前21世纪，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。

公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。

三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。

宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。

19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。

袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。

又经1966年到1976年的文化大革命。1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济快速发展，2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。

已知的在中国境内生活的最古老的原始人类，是“元谋猿人”。在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有170多万年了。一直到现在的中华人民共和国。

(9)中国当前的社会历史规律扩展阅读

中国古代历史时间轴

中国古代（奴隶社会、封建社会）历代政权的政治制度，可以分为中央政治制度、地方政治制度和选官用官政治制度。

中国政治历史的3大主线是：中央集权不断加强、君主专制不断加强、人才选拔不断公正规范化。王朝兴衰历史主要规律是：分久必合、合久必分；时势造英雄、英雄出少年。

中央集权脉络：西周（分封制、宗法制）——秦（郡县制）——西汉（推恩令、刺史制）——唐（节度使）——宋（收精兵、文官制）——元（行省制）——明清沿用（明废行中书省、设三司、厂卫制）。

君主专制脉络：西周（分封制）——秦（三公九卿制）——西汉（内朝尚书制）——魏晋南北朝（三长制）——隋唐（三省六部制）——宋（二府三司制）——元（中书省制）——明（废宰相、设内阁、司礼监）——清（南书房、军机处）。

选官用官制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋（科举制）——唐至清沿用（唐武则天首创武举、殿试，明朝开始限定考试内容为四书五经，采取八股取士）。

历史总是在曲折中发展，历朝制度既相互继承，又各有发展。