中国传统文化的世界历史地位下答案

『壹』 中华文化在世界的地位及其影响是怎样的

中华文化在世界占据重要地位，与古埃及、古巴比伦、古印度的其他三大古文明大概同时期产生，是持续至今的古老文化之一，也是世界上持续时间最长的文明。

中华文化的影响：

1、自古以来，中华文化对中国周边地区产生了深远的影响，形成了相对独立的中华文化圈、儒家文化圈，这一地区除了中国外，还包括日本、朝鲜、韩国、越南、琉球等地。

2、中华文化也对世界其他地区产生了重要影响。以儒家思想为核心的中国文化，以及科举制度、四大发明、航海造船等等，是欧洲近代启蒙运动的重要思想源泉。

中华文化在古代曾经对周边国家造成深重影响。日本文化是指在日本群岛形成的独特文化，在历史上曾深受到中华文化的影响。

朝鲜战争后朝鲜半岛的南北对峙导致了南北朝鲜现代文化的差异，但双方传统文化却一脉相承。朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的关系，因此朝鲜半岛传统文化深受中国文化影响。

越南由于在历史上曾是中国的一部分，所以其文化特征和中国文化非常接近，亦是汉字文化圈的一部分。琉球曾是中国的附属国，在中日甲午战争之后被日本占领并长期进行殖民统治，但琉球文化亦属于中华文化圈。

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中华文化特点

1、中华文化起源于黄河文化和长江文化。黄河文化具有内陆文化的特征，而长江由于自古以来航运便利、出海口通畅，长江文化已多少带有海洋文化的特征。

2、中华文化除了起源是多元的，学术思想也是多元的。儒、释、道三家并存，就是学术思想多元的体现。

3、中华文化的又一个特点是不排外，这也体现了它的包容性。儒学对佛学的态度，说明中华文化的大传统是不排外的，对来自远方的思想能够雍容接纳。

与此相关联的是，中华文化不具有侵略性。中国历史上的汉朝，国力强盛，把王昭君送到北方塞外的边族，以结永好。唐朝是多元繁荣的盛世，又把一位文成公主远嫁吐蕃。在最强大的时候，用和亲的方式与邻居建立敦睦友好关系，彰显中华文化与邻相处遵循的是以“和”为大道的思路。

『贰』 知道传统文化的重要性。要个比较长的答案，考试参考

中国传统文化是中国文明历史绵延五千年的产物，从未中断，在世界是独一无二的。加强传统文化的学习，对提高大学生的文化素养具有重要的现实意义。

当代思想家任继愈先生认为一个民族的历史和文化是“国家兴亡之学，民族盛衰之学”，必须重视传统文化和历史知识的普及和教育工作，发挥其在政治文明和精神文明建设中的积极作用。我们认为，加强传统文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识，弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

『叁』 中国传统文化对世界的影响

中国传统文化对世界的影响：

中华传统文化同以古希腊、罗马为中心的西方古代文化是在极不相同的背景下、在漫长的自我演进过程中独立发展起来的具有原创性的文化积累，两者相互区别、相互补充，都在人类共有精神财富的坐标系中占据重要位置。

从一定意义上可以说，西方传统文化重视竞争与理性，同资本主义一脉相承；中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，同社会主义理想与追求紧密衔接。人类文明不断发展进步，需要包括中华传统文化在内的各种文化不断贡献智慧和力量。

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世界需要中国传统文化原因：

近代以来，西方资本主义文化一直在世界范围占据主导地位。西方国家自以为是地认为，起始于欧洲的西方文明发展进程是唯一成功和正确的；西方是文明与文化的中心，亚非拉处于文明和文化的边陲，需要通过西方的征服、殖民、教化才能得到开发与开化。

同西方一些国家主张世界上只能有一种文明、一种制度、一种文化、一种价值的做法不同，中国尊重世界文明和文化的多样性，认为世界上没有放之四海而皆准的发展模式，也没有一成不变的发展道路。

中国坚持从本国的历史与现实出发选择符合自身实际的发展道路，并取得了举世瞩目的成就，从而给世界带来一种全新的文明进步思维、一种深层次的发展范式转变，特别是一种西方现有理论和话语无法解释的经验和认知，为世界文明和文化发展注入了强劲、健康、鲜活的因素。

『肆』 《中华优秀传统文化》高一下册答案

将近一年以前，见到一则令人震惊的消息：在美国高中“留学”的几名中国学生绑架了两名女同学，对她们进行了人身残害和精神侮辱，其残忍和野蛮，令人发指。我在震惊之余，实在难以理解：这些刚成年或未成年的中学生之间有什么深仇大恨，要这样戕害对方?她们的童年受的是什么熏陶，学的什么榜样，会想象出这样残酷的手段?在她们稚嫩的心灵中难道没有任何人道主义的地位?更不用说仁爱之心了。这件事因为发生在美国，被害人终于鼓起勇气报警，最终进入法律程序。近见报载，今年1月结案，几名已成年的作案者受到法律惩处，最高的判十三年，被告辩护律师表示满意，认为这是可以指望的最轻的判决，在美国此类行为属于重罪，最高可以判无期，连旁观者知情不报都可以入罪。此事终于尘埃落地。

据说，作案的学生直到上法庭，还不知道自己行为的严重性，以为只是恶作剧，校方不一定会管，或者顶多记过。又听说，实际上在中国不少学校此类事经常发生，只要不出人命，老师和校长都不大过问。须知这不是一般的年轻人打架斗殴，而是手段极端恶劣而残忍的人身折磨，而且还涉及威胁、勒索、强迫别人撒谎，等等。此事自然会令人想到“文革”中的红卫兵毒打和虐杀老师之事。本以为 那是在一个特殊时代、特殊的意识形态“教育”下、在神化了的领袖号召下的人性的扭曲。现在看来这一页并未完全翻过去。方今的中学生大概根本不知“文革”为何物，而他们的父母却可能在“文革”中度过青少年。想起学者朱学勤在一篇有关红卫兵道歉的文章中所说：“那一页历史掩盖太久，……所谓‘刮骨疗毒’，毒既在骨，也在血，是胎盘里带来的病毒，病毒不止一次地变异，变异的病毒更凶险。……少年时吸吮的狼奶，那是开口奶，不会那么容易吐尽。无论是倒逼，还是等待，这个国家一定要吐尽这口狼奶……关系到我们这个社会能否换骨脱胎，拥有一个健康的未来。”

“吐尽狼奶”，说得好。这些少年罪犯是娘胎里带来的狼奶的病毒，还是后天传染的?他们是在什么样的家教下成长，出国前接受的是怎样的学校和社会熏陶?家长得知自己的孩子做出这种事，本能的反应是什么?至少其中一位家长已经做出反应——贿赂证人，让他掩盖事实真相!能送子女出国留学的家庭大约不缺钱，他们自己是否喝过狼奶，不得而知。至少他们相信金钱万能胜过正义，把“有钱使得鬼推磨”当作普遍真理，所以在大洋彼岸也敢“用钱封口”。如此观念教育出的子女，可想而知。

更令人啼笑皆非的是，这位家长的行为也触犯了美国法律，因而被拘捕，结果检察官却“基于文化差异的考虑，撤销了对这名家长的指控”(!)这是什么样的“文化差异”?是如何高明的律师想出这么个理由说服了美国检察官?我非法律专家，很想请教方家：在中国，向证人行贿不犯法吗?这是法律问题还是“文化”问题?

我国对外天天强调“中国特色”，以“文化差异”否定普世价值，要求外人承认。如今“文化差异”真的得到承认了，而且体现在司法上，一位同胞因而得到特殊照顾，被放了一码。作为中国人我们该做何感想?欢迎这种承认吗?精神胜利了吗?

『伍』 如何认识中国传统文化的世界历史地位

中华传统文化同以古希腊、罗马为中心的西方古代文化是在极不相同的背景下、在漫长的自我演进过程中独立发展起来的具有原创性的文化积累，两者相互区别、相互补充，都在人类共有精神财富的坐标系中占据重要位置。
从一定意义上可以说，西方传统文化重视竞争与理性，同资本主义一脉相承；中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，同社会主义理想与追求紧密衔接。人类文明不断发展进步，需要包括中华传统文化在内的各种文化不断贡献智慧和力量。

近代以来，西方资本主义文化一直在世界范围占据主导地位。西方国家自以为是地认为，起始于欧洲的西方文明发展进程是唯一成功和正确的；西方是文明与文化的中心，亚非拉处于文明和文化的边陲，需要通过西方的征服、殖民、教化才能得到开发与开化。
同西方一些国家主张世界上只能有一种文明、一种制度、一种文化、一种价值的做法不同，中国尊重世界文明和文化的多样性，认为世界上没有放之四海而皆准的发展模式，也没有一成不变的发展道路。
中国坚持从本国的历史与现实出发选择符合自身实际的发展道路，并取得了举世瞩目的成就，从而给世界带来一种全新的文明进步思维、一种深层次的发展范式转变，特别是一种西方现有理论和话语无法解释的经验和认知，为世界文明和文化发展注入了强劲、健康、鲜活的因素。

『陆』 概括史学在中国传统文化中的地位

历史学，以人类历史为研究对象的学科，也叫史学。历史学，是人类对自己的历史材版料进行筛选和组权合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。

历史学与理学、工学、农学、医学、哲学、经济学、法学、教育学、文学、军事学、管理学、艺术学并列，组成了中国的高等教育学科体系。大学本科历史学专业毕业并满足学士学位授予条件后通常予授历史学学士学位。

广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。

因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。历史学类专业主要包括中国史、世界史、考古学一级学科，以及博物馆学、民族学、文物学等二级学科。

『柒』 如何评价传统文化的历史地位应以怎样的态度对待它1500字啊 谢谢···

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化版形态，是中权华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深

『捌』 近年来中国优秀传统文化的世界影响力越来越大说明了什么

近年来，中国优秀传统文化的世界影响力越来越大，说明我国的传统文化历史悠久，也说明