100个中国历史问题

① 影响中国的100次历史事件

影响中国的100次事件

主编：张秀平 王晓明

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前言 序
1 大禹治水 2 商汤灭夏 3 封疆建国以藩屏周
4 诸侯争霸 5 三家分晋 6 百家争鸣
7 七国称雄 8 商鞅变法 9 秦始皇统一中国
10 秦始皇建立中央集权 11 焚书坑儒 12 修筑万里长城
13 陈胜、吴广起义 14 楚汉之争 15 汉初和亲
16 文景之治 17 平定吴楚七国之乱 18 汉武帝抗击匈奴
19 罢黜百家独尊儒术 20 “丝绸之路”的开辟 21 盐铁之议
22 王莽改制 23 赤眉绿林起义 24 白虎观会议
25 东汉外戚宦官专政 26 东汉党锢之祸 27 黄巾起义
28 三国鼎立 29 三分归晋 30 八王之乱
31 五胡十六国的分裂 32 北魏统一北方 33 北魏孝文帝的改革
34 北魏各族人民大起义 35 周武帝灭佛 36 南朝“神不灭”与“神灭论”大论战
37 隋文帝统一南北 38 隋文帝改革 39 大运河的开凿
40 隋末农民起义 41 贞观之治 42 开元之治
43 安史之乱 44 藩镇割据 45 永贞革新
46 会昌灭佛 47 黄巢起义 48 五代十国的分裂
49 石敬瑭割让燕云十六州 50 陈桥兵变与北宋统一 51 杯酒释兵权
52 杨家将抗辽 53 宋辽和战与澶渊之盟 54 王小波、李顺起义
55 庆历新政与庆历党争 56 王安石变法 57 女真族建立金政权
58 方腊起义 59 靖康之变 60 岳飞抗金
61 钟相、杨么起义 62 成吉思汗统一蒙古 63 红巾军起义
64 张居正改革 65 郑和下西洋 66 戚继光抗倭
67 郑成功收复台湾 68 明末农民起义 69 南明政权的抗清斗争
70 平定三藩之乱 71 康熙帝抗击沙俄 72 《中俄尼布楚条约》的签订
73 平定准噶尔叛乱 74 清代各族人民起义 75 禁烟运动与虎门销烟
76 三元里抗英斗争 77 《南京条约》的签订 78 火烧圆明园
79 太平天国运动 80 捻军起义 81 辛酉政变
82 洋务运动 83 边疆危机 84 《马关条约》的签订
85 戊戌变法 86 义和团运动 87 八国联军侵略中国
88 《辛丑条约》的签订 89 清末新政 90 中国同盟会的成立
91 保路运动 92 辛亥革命 93 中华民国成立
94 清帝逊位 95 二次革命 96 袁世凯复辟帝制
97 护国运动 98 护法运动 99 新文化运动
100 五四运动
后记

② 中国历史典故100条

1、孟母三迁

从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”

孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

2、坐观成败

汉武帝晚年，对佞臣江充非常宠爱。江充非常歹毒，总想铲除异己，被他杀戮的无辜之人竟多达数万。

有一次，汉武帝到甘泉视察，江充居然对太子不怀好意，想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人，借机害死太子。太子实在不能忍受，率领军队把江充杀了。

江充的同党急忙向汉武帝禀告，并说太子要起兵造反，把皇帝赶下台去。武帝信以为真，派丞相刘屈统领军队，去捉拿太子。太子见丞相带兵来捉他，就进行抵抗。双方打了好几天，最后，太子吃了败仗，逃到湖县，终于被人杀死。

太子发兵对抗丞相时，没有打出公然造反的旗号，用的是肃清权奸的名义，他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中，给他兵符，要他发兵对抗丞相。任安拜受了兵符，却不发动人马相助，而是紧闭营寨不出，坐观事态的发展。这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。

汉武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，觉得任安没有发兵，只是假意接受兵符，而没有帮助太子之意，就没有治他的罪。

可是，任安手下有一个管理钱粮的小官，曾经遭到任安鞭打，怀恨在心，就向武帝告发任安，说任安曾说：“太子是想要我的精锐军队。”这一下，任安坐观太子与皇帝成败的态度，便昭然若揭。

汉武帝勃然大怒，说道：“任安的资历相当老，可是他老奸巨猾，眼见战争发生，却脚踏两只船，想依附得胜的一方。这说明他怀有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中！”

于是，武帝传下旨意，将任安捉住杀掉。

3、逐鹿中原

楚汉战争时期，汉王刘邦封部将韩信为齐王，对他非常宠信。韩信的谋士蒯通看到韩信的力量已经很大，就劝韩信背叛刘邦，带领军队与刘邦、项羽共争天下，那时天下三分之势可以实现。可是，韩信觉得刘邦对他不错，不忍心背叛汉王。

刘邦打败项羽后，当上了皇帝。可是，他开始猜忌韩信了。有一次，刘邦带兵出征后，吕后假传圣旨，将韩信抓起来，说韩信想篡夺帝位，准备将他杀死。韩信见到刘邦、吕后这样无情无义，后悔地说道：“我当初不听蒯通之言，所以才有今天这个下场！”

刘邦打了胜仗回来后，听别人讲述韩信的遗言，就将蒯通抓来，要治他的罪。蒯通大喊冤枉，说自己无罪。

刘邦问他：“你当初唆使韩信反叛我，我今天准备杀了你，这不是很合理吗？你还有什么话可说？”

蒯通一点儿也不害怕，从容不迫地说：“狗都知道对自己的主人要忠诚，我那时是韩信手下的谋士，当然要忠于韩信，为他考虑。再者说，那时候秦朝失去了政权，全天下的人都在追逐它，谁有本事就能得到它。你的对手因为力量不够才会失败，你要愿意杀就杀吧!反正你是胜利者。”

刘邦听完蒯通的话后，觉得这个人就是胆子大，对自己并不构成威胁，就把他放了。

4、画地为牢

打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”

命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”

散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。 “画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。

5、振臂一呼

西汉时，汉朝苏武出使匈奴，被匈奴扣留。第二年秋天，汉将李陵带领五千步兵北上。他的军队走了很长时间，在一处开阔的地方，与匈奴单于率领的三万骑兵相遇。尽管敌强我弱，但李陵及其部下毫不畏惧，奋勇杀敌。匈奴单于见汉军非常骁勇，于是向北撤退。李陵率众追赶，歼敌两千多人。

单于十分生气，又调来八万骑兵，与李陵的部队作战。单于发现汉军没有后援部队，就打算把他们全部消灭。李陵见势不妙，只得撤退。单于率领部队追击。李陵率领部将英勇反抗，杀死了很多敌军士兵。单于觉得李陵太英勇了，恐怕自己吃败仗，就想收兵。

可是在这个时候，汉军中的一个小头目投降匈奴，泄露了军事秘密，说汉兵只剩下三千多人，而且受伤、得病的人非常多。单于觉得汉军可以很快消灭，打消了原来的主意，下令对汉军进行全线进攻。汉军吃了败仗，尸体堆满了原野，血流成河。剩余的汉军已不足百人，且以伤者、病者居多。

李陵不肯服输，挥动着手臂，高声呼喊道：“快杀敌啊！”在李陵的号召下，众士兵无论有伤无伤，全都举起手中的兵器，向匈奴冲杀过去。匈奴兵见汉军这样英勇，惊得心惊胆战，纷纷向后退去。

后来，这支汉军部队还是被匈奴消灭，李陵万般无奈，只得投降匈奴。

③ 影响中国历史的100个事件

9.18 事变
七七事变
四.一三事变

④ 影响中国100次历史事件

大禹治水 2 商汤灭夏 3 封疆建国以藩屏周
4 诸侯争霸 5 三家分晋 6 百家争鸣
7 七国称雄 8 商鞅变法 9 秦始皇统一中国
10 秦始皇建立中央集权 11 焚书坑儒 12 修筑万里长城
13 陈胜、吴广起义 14 楚汉之争 15 汉初和亲
16 文景之治 17 平定吴楚七国之乱 18 汉武帝抗击匈奴
19 罢黜百家独尊儒术 20 “丝绸之路”的开辟 21 盐铁之议
22 王莽改制 23 赤眉绿林起义 24 白虎观会议
25 东汉外戚宦官专政 26 东汉党锢之祸 27 黄巾起义
28 三国鼎立 29 三分归晋 30 八王之乱
31 五胡十六国的分裂 32 北魏统一北方 33 北魏孝文帝的改革
34 北魏各族人民大起义 35 周武帝灭佛 36 南朝“神不灭”与“神灭论”大论战
37 隋文帝统一南北 38 隋文帝改革 39 大运河的开凿
40 隋末农民起义 41 贞观之治 42 开元之治
43 安史之乱 44 藩镇割据 45 永贞革新
46 会昌灭佛 47 黄巢起义 48 五代十国的分裂
49 石敬瑭割让燕云十六州 50 陈桥兵变与北宋统一 51 杯酒释兵权
52 杨家将抗辽 53 宋辽和战与澶渊之盟 54 王小波、李顺起义
55 庆历新政与庆历党争 56 王安石变法 57 女真族建立金政权
58 方腊起义 59 靖康之变 60 岳飞抗金
61 钟相、杨么起义 62 成吉思汗统一蒙古 63 红巾军起义
64 张居正改革 65 郑和下西洋 66 戚继光抗倭
67 郑成功收复台湾 68 明末农民起义 69 南明政权的抗清斗争
70 平定三藩之乱 71 康熙帝抗击沙俄 72 《中俄尼布楚条约》的签订
73 平定准噶尔叛乱 74 清代各族人民起义 75 禁烟运动与虎门销烟
76 三元里抗英斗争 77 《南京条约》的签订 78 火烧圆明园
79 太平天国运动 80 捻军起义 81 辛酉政变
82 洋务运动 83 边疆危机 84 《马关条约》的签订
85 戊戌变法 86 义和团运动 87 八国联军侵略中国
88 《辛丑条约》的签订 89 清末新政 90 中国同盟会的成立
91 保路运动 92 辛亥革命 93 中华民国成立
94 清帝逊位 95 二次革命 96 袁世凯复辟帝制
97 护国运动 98 护法运动 99 新文化运动
100 五四运动
回答者： zxl9093 - 门吏 二级 2-24 21:24

⑤ 暑假的社会作业，看《中国通史》，提出100个问题

别找答案了，我是你老师，开学后再找你好好谈谈这100个问题。

⑥ 100字介绍中国历史

约公元前2070年，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。

公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。

隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。

19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。

(6)100个中国历史问题扩展阅读：

中国先后经历了夏朝、商朝、西周、东周（春秋、战国）、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。 历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。

其中在夏、商、西周和春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。

此后，两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终开始步入了多灾多难的近代社会。

在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。

万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩；而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这四大发明在内的无数科技成就，更使全人类受益匪浅。

历史王朝简记：夏商与西周，东周分两段，春秋和战国。一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝就此完。

⑦ 中国历史问题

党锢列传序（节录）
孔子曰：“性相近也，习相远也。”[1]言嗜恶之本同，而迁染之涂[2]异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流[3]。是以圣人导人理性，裁抑宕佚[4]；慎其所与，节其所偏；虽情品万区，质文异数[5]，至于陶物振俗[6]，其道一也。
【注释】
[1]性相近也，习相远也：语出《论语·阳货》。意谓：人的本性是相近的，但各人的习气却相差很远。
[2]迁染之涂：指为世俗所浸染的习气。
[3]刻意则行不肆，牵物则其志流：刻意，克制己意，即严格要求自己。肆，放纵。牵物，为外物所牵制和诱惑。流，流宕忘返。意谓：严格要求自己，则行为就不会放纵；为外物所诱惑，则志气就会流宕变坏。
[4]裁抑宕佚：裁抑，削除和抑制。宕佚，放荡淫逸。
[5]情品万区，质文异数：情品，情趣。万区，万种。质文，本指内容和形式，这里引申为行为表现。异数，不同、各种各样。
[6]陶物振俗：陶冶性情，整顿风俗。

叔末浇讹，王道陵缺[1]，而犹假仁以效己，凭义以济功。举中于理，则强梁褫气[2]；片言违正，则厮台解情[3]。盖前哲之遗尘有足求者。
霸德既衰[4]，狙诈萌起，强者以决胜为雄，弱者以诈劣受屈。至有画半策而绾万金，开一说而锡琛瑞[5]。或起徒步而仕执珪，解草衣以升卿相[6]。士之饰巧驰辩，以要能钓利者，不期而景从[7]矣。自是爱尚相夺，与时回变；其风不可留，其敝不能反[8]。
【注释】
[1]叔末浇讹，王道陵缺：叔末，本为长幼次序，这里借喻为叔世、末期，指王室衰微、诸侯争霸的春秋时期。浇讹，指社会风气浅薄伪劣。王道，古代儒家主张的仁义之道。陵缺，衰败。
[2]强梁褫气：强梁，强暴之人。褫，夺；褫气，夺气、丧气。
[3]厮台解情：厮台，指从事贱役的奴仆。解情，放弃对某人的支持和同情。
[4]霸德既衰：指春秋争霸结束之后的战国时代。
[5]画半策而绾万金，开一说而锡琛瑞：绾，系，引申为获得。锡，音cì，同“赐”。琛瑞，宝玉。意谓：战国时代的策士们只要贡献小小一点策略或主张，就能获得国君极厚的赏赐。
[6]起徒步而仕执珪，解草衣以升卿相：执珪，楚爵名，因楚国功臣赐珪，故称。意谓：战国策士可由平民一下子就升任高官。
[7]景从：景，音yǐng，通“影”；景从，如影随形，比喻纷纷响应和追随。
[8]其风不可留，其敝不能反：留，遏止、阻止。敝，通“弊”，弊端、弊病。反，通“返”，扭转。
及汉祖仗剑，武夫勃兴，宪令宽赊[1]，文礼简阔。绪余四豪之烈，人怀陵上之心[2]。轻死重气，怨惠必雠[3]；令行私庭，权移匹庶。任侠之方，成其俗矣。自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会[4]。至有石渠分争之论[5]，党同伐异[6]之说。守文之徒，盛于时矣。至王莽专伪，终于篡国。忠义之流，耻见缨绋[7]，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁[8]。虽中兴在运，汉德重开，而保身怀方，弥相慕袭，去就之节[9]，重于时矣。
【注释】
[1]宪令宽赊：谓法令宽缓。
[2]绪余四豪之烈，人怀陵上之心：绪余，残留。四豪，指战国四公子，即魏信陵君魏无忌、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、齐孟尝君田文。烈，余业、遗风。陵，侵犯、欺凌。上，指天子。
[3]怨惠必雠：怨，怨仇；惠，恩惠；雠，报。谓恩怨必报。
[4]怀经协术，所在雾会：协，通“挟”，挟藏。所在，到处。雾会，像雾气一样会集。意谓：士人纷纷怀藏儒家经典和学术，到处游学问义，会集论经。
[5]石渠分争之论：石渠，指石渠阁，汉未央殿北藏书的地方。按汉宣帝甘露三年（前51），会集诸儒于石渠阁，讲论五经异同，由名儒、太子太傅萧望之等评议，然后奏上宣帝亲自裁决。
[6]党同伐异：谓同己者朋党之，异己者攻伐之。
[7]耻见缨绋：绋，通“绂”；缨绋，冠带和印绶，借指官职。意谓不愿入仕做官。
[8]荣华丘壑，甘足枯槁：荣华丘壑，谓以居处丘壑为荣华，即隐居的意思。甘足，甘心满足；枯槁，指贫穷憔悴的生活。
[9]去就之节：去，指弃官离去；就，就任官职。谓弃官的气节和做官的原则。
逮桓、灵之间[1]，主荒政谬；国命委于阉寺[2]，士子羞与为伍。故匹夫抗愤，处士横议。遂乃激扬名声，互相题拂[3]；品核公卿，裁量执政。婞直[4]之风，于斯行矣。夫上好则下必甚，矫枉故直必过[5]，其理然矣。若范滂[6]、张俭[7]之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎！
【注释】
[1]逮桓、灵之间：逮，到。桓，指汉桓帝刘志，147—167年在位。灵，指汉灵帝刘宏，168—189年在位。按东汉桓、灵时期，政治腐败，黄巾起义，汉室已接近衰亡。
[2]阉寺：指宦官。
[3]题拂：题，品评。拂，音bì，通“弼”，辅助、扶持。
[4]婞直：倔强而刚直。
[5]矫枉故直必过：语源《汉书·诸侯王表》“可谓挢枉而过其正矣”。挢同矫。后约为成语“矫枉过正”。
[6]范滂：字孟博，东汉汝南征羌（今河南郾城东南）人。曾任汝南太守宗资的属吏，压抑豪强，疾恶如仇；并与太学生结交，反对宦官。汉桓帝延熹九年（166）第一次“党锢之祸”中，与李膺同时被捕。次年，释放还乡，路过南阳，当地士大夫前来迎接的达数千人。汉灵帝建宁二年（169）第二次“党锢之祸”中，他再度被捕，死于狱中。
[7]张俭：字元节，东汉山阳高平（今山东微山西北）人。曾任山阳东部督邮，奏劾同郡宦官侯览，没收其资财，为太学生所敬仰。汉灵帝建宁二年，宦官大捕反对他们的党人，张俭逃亡出塞，沿途人们争相隐匿。汉献帝初，他出任卫尉，不久死。

初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福；及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植，有名当朝，乡人为之谣曰：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”二家宾客互相讥揣[1]，遂各树朋徒，渐成尤隙[2]，由是甘陵有南北部。党人之议，自此始矣。

[1]讥揣：讥，讽刺。揣，音zhuī，通“椎”，攻击。
[2]尤隙：尤，怨恨；隙，裂痕；尤隙，即指仇敌、仇人。
后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊[1]，二郡又为谣曰：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺[2]；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸[3]。”因此流言转入太学，诸生三万余人，郭林宗[4]、贾伟节[5]为其冠，并与李膺[6]、陈蕃[7]、王畅[8]更相褒重。学中语曰：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族进阶、扶风魏齐卿，并危言深论，不隐豪强，自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。
【注释】
[1]岑晊：字公孝，东汉棘阳（今河南新野东北）人。曾任南阳太守成瑨的属吏，劝瑨捕杀与宦官勾结的富商张泛，结果瑨下狱，晊逃亡齐、鲁间。后被赦免，征召皆不就。党锢事起，又逃匿而终。
[2]汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺：画诺，上级签字同意。意谓：汝南郡的重要政务都由功曹范滂决策，他才是实际上的太守；而南阳人宗资只管签字画押，徒有太守之名。
[3]南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸：坐啸，闲坐啸咏。意谓：南阳郡的重要政务都是功曹岑晊一手包办，而弘农人成瑨不过是名义上的太守，只知道整天闲坐啸咏。
[4]郭林宗：即郭泰，字林宗，东汉太原介休（今山西介休）人。他是当时太学生的首领，有名于世。党锢事起，他闭门教授，弟子达数千人。
[5]贾伟节：即贾彪，字伟节，东汉颍川定陵（今河南郾城西北）人。他也是当时太学生的首领，初仕州郡，任新息长。党锢事起，他劝说窦武等援救党人，终因党禁卒于家。
[6]李膺：字元礼，东汉颍川襄城（今河南襄城）人。桓帝时，官河南尹，与郭泰等结交，反对宦官专权。延熹九年，宦官诬告他们结党诽谤朝廷，被捕入狱。释放后，禁锢终身。灵帝即位后，外戚窦武执政，起用为长乐少府，与陈蕃等谋诛宦官失败，死于狱中。
[7]陈蕃：字仲举，东汉汝南平舆（今河南平舆北）人。桓帝时，任太尉，与李膺等结交，反对宦官专权，为太学生所敬重。灵帝即位后，任太傅，封高阳侯，与外戚窦武谋诛宦官，事泄，被杀。
[8]王畅：字叔茂，东汉高平（今山东微山西北）人。因陈蕃推荐，任南阳太守，提倡俭约，压抑豪族。后迁司空，因水灾免官。
时河内张成善说风角[1]，推占当赦，遂教子杀人。李膺为河南尹，督促收捕。既而逢宥获免，膺愈怀愤疾，竟案杀之。初，成以方伎交通宦官，帝亦颇谇[2]其占。成弟子牢修因上书诬告膺等养太学游士，交结诸郡生徒；更相驱驰，共为部党；诽讪朝廷，疑乱风俗。于是天子震怒，班[3]下郡国，逮捕党人，布告天下，使同忿疾，遂收执膺等。其辞所连及陈寔[4]之徒二百余人，或有逃遁不获，皆悬金构募。使者四出，相望于道。明年，尚书霍諝、城门校尉窦武[5]并表为请，帝意稍解，乃皆赦归田里，禁锢终身，而党人之名犹书王府[6]。
【注释】
[1]风角：古代占卜的一种迷信，即占候四方、四隅的风向，以测吉凶。
[2]谇：音suì，问。
[3]班：通“颁”，颁布文告。
[4]陈寔：字仲弓，东汉颍川许县（今河南许昌东）人。桓帝时，官至太丘长。党锢事起，被牵连，不逃而自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗召辟，皆不就。
[5]窦武：字游平，东汉扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。女为桓帝皇后。桓帝死，迎立灵帝，任大将军，封闻喜侯，执掌朝政，与太学生联结，起用李膺等人。建宁元年，与陈蕃等谋诛宦官，事泄，被杀。
[6]王府：指朝廷。
自是正直废放，邪枉炽结。海内希风[1]之流，遂共相摽搒[2]，指天下名士，为之称号：上曰三君，次曰八俊，次曰八顾，次曰八及，次曰八厨，犹古之八元、八凯[3]也。窦武、刘淑[4]、陈蕃为三君；君者，言一世之所宗也。李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓为八俊；俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为八顾；顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为八及；及者，言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向[5]、王章为八厨；厨者，言能以财救人者也。
【注释】
[1]希风：希，望；风，节操。希风，谓仰慕党人的节操。
[2]摽搒：同“标榜”，互相颂扬。
[3]八元、八凯：相传古时高辛氏有后代八人，英明诚恳，称为八元；高阳氏有后代八人，忠厚慈和，称为八凯。元，非常善良；凯，和善、和乐。
[4]刘淑：字仲承，东汉河间乐成（今河北献县东南）人。初隐居讲授。桓帝时被召，对策第一，历任侍中、虎贲中郎将，曾上书请罢宦官，言辞切直。灵帝时，宦官诬告他与窦武通谋，被捕下狱，自杀。
[5]蕃向：蕃，音pí，姓氏。
又张俭乡人朱并，承望中常侍侯览[1]意旨，上书告俭与同乡二十四人，别相署号，共为部党，图危社稷；以俭及檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾为八俊，田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭为八顾，朱楷、田盘、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒为八及，刻石立墠[2]，共为部党，而俭为之魁。灵帝诏刊章[3]捕俭等，大长秋曹节[4]因此讽有司奏捕前党。故司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱寓、颍川太守巴肃、沛相荀昱、河内太守魏朗、山阳太守翟超、任城相刘儒、太尉掾范滂等百余人，皆死狱中。余或先殁不及，或亡命获免。自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦[5]之忿，滥入党中。又州郡承旨，或有未尝交关[6]，亦离[7]祸毒。其死徙废禁者，六、七百人。
【注释】
[1]中常侍侯览：中常侍，官名。在秦、西汉时，本为列侯至郎中的加官，从侍皇帝左右；东汉时，专用宦官充任，掌传达诏令和处理文书，权力很大。初禄千石，后增至比二千石。侯览，东汉山阳防东（今山东金乡西）人，著名宦官。桓帝时，任中常侍，封高乡侯，大受贿赂，夺人田宅，放纵仆从欺凌百姓，拥有宅第十六所，建筑楼台池苑，制拟皇宫。灵帝初，被劾自杀。
[2]墠：通“坛”，古代举行结盟等仪式时的祭神场所。
[3]刊章：刊，削除；章，文告。刊章，谓不公布文告而直接行动。
[4]大长秋曹节：大长秋，汉官名，职责是侍奉皇后，或用宦官，或用士人，秩二千石。曹节，灵帝时的著名宦官。
[5]睚眦：本意为怒目而视，后借喻小怨小愤。
[6]交关：犹言交通、交结。
[7]离：通“罹”，遭受。

熹平五年[1]，永昌太守曹鸾上书，大讼[2]党人，言甚方切。帝省奏大怒，即诏司隶、益州槛车收鸾，送槐里[3]狱掠杀之。于是又诏州郡，更考党人门生、故吏、父子、兄弟，其在位者，免官禁锢，爰及五属[4]。光和二年[5]，上禄长和海上言：“礼：从祖兄弟[6]，别居异财，恩义已轻，服属疏末[7]。而今党人锢及五族，既乖典训之文[8]，有谬经常之法。”帝览而悟之，党锢自从祖以下，皆得解释。中平元年[9]，黄巾贼起，中常侍吕强言于帝曰：“党锢久积，人情多怨，若久不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。”帝惧其言，乃大赦党人；诛徙之家，皆归故郡。其后，黄巾遂盛，朝野崩离，纲纪文章荡然矣。
凡党事始自甘陵、汝南，成于李膺、张俭，海内涂炭[10]，二十余年；诸所蔓衍，皆天下善士。三君、八俊等三十五人，其名迹存者，并载乎篇。……
【注释】
[1]熹平五年：熹平，东汉灵帝的第二个年号。熹平五年，当公元176年。
[2]讼：上书给人伸冤。
[3]槐里：汉县名，在今陕西兴平东南。
[4]五属：即五族、五服，指丧服制度中的五种亲族，按血缘关系由近及远，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。
[5]光和二年：光和，东汉灵帝的第三个年号。光和二年，当公元179年。
[6]从祖兄弟：指同一曾祖所出的再从兄弟，在丧服制度中属小功等级的亲族。
[7]服属疏末：服属，指家族血缘关系。疏末，疏远。
[8]典训之文：典训，指《尚书·康诰》，《左传》昭公二十年载称：“在《康诰》曰：‘父子兄弟，罪不相及。’”按今本《尚书·康诰》中无此文，这是齐大夫苑何忌概括《康诰》文义而提出的说法，后为《左传》所引用。
[9]中平元年：中平，东汉灵帝的第四个年号。中平元年，当公元184年。
[10]涂炭：涂，泥淖；炭，炭火；涂炭，比喻极端困苦的处境。

⑧ 中国历史小故事100字

1、范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

⑨ 中国历史100

得了100分啊？很牛啊

⑩ 100字以内概括中国历史

1840年至1949年的近代中国社会性质是半殖民地半封建。半殖民地半封建中国的主要回矛盾是帝国主答义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。其中前者是最主要的矛盾。近代中国半殖民地半封建社会的基本特点和基本国情，是经济、政治和社会发展的极端不平衡。这种不平衡给中国革命和建设带来了巨大影响，制约着中国革命和建设的发展道路。

近代以来中华民族面对两大历史任务，一是求得民族独立和人民解放；一是实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提；后一个任务是前一个任务的最终目的与必然要求。

革命不是人为制造的，革命的发生与发展有其深刻的社会历史根源。近代中国革命是民族危机深重和社会矛盾尖锐的必然产物，是不以任何人的意志为转移的历史现象。