① 中国改革的矛盾与前景
萧功秦先生在其题为《中国百年现代化的六次政治选择--从清末改革到邓小平新政》的著名演讲中指出：不同时代的政治选择大体上取决于三个因素，一是各种内外客观条件的压力和制约，二是人们对于富强的各种主观的理解，三是人们在当时可以借助什么样的政治资源来形成他们的政治战略。萧先生强调："人们的价值观念很大程度上影响和支配了他们做出的政治选择"。
证诸史实，萧先生的论证是有力的。价值观念、尤其是"人们对富强的主观理解"，对历史进程的影响是如此之大，以至于它成为许多人在20世纪反对马克思历史唯物主义的重要理由，其佐证之一就是马克思主义本身对历史的改造作用。但是，这种观念决定论或者说文化决定论忽视了一点：观念本身也非自在之物，它同样受制于客观反馈，同样要由具体的历史条件决定。
一定的社会历史条件决定了一定的思潮观念可以占据主流，构成"人们对富强的主观理解"。20世纪末东西冷战的终结、苏联模式在制度竞争中的彻底失败这一历史事实，使自由主义思想成为当代主流。中国取法西方的改革开放进程也强化了自由主义在中国的主流化趋势，按照自由主义者王思睿先生的说法：自由主义在中国已成为学界主流，在民间也占据"道义优势"，已经"征服和整合了民心"。
主流思想一旦成形，就会在"很大程度上影响和支配人们做出的政治选择"。正是由于以西方模式为范本的自由主义思想已成为当今中国主流，它所推崇的并不适合于中国国情的目标模式已经深入人脑、已经"征服和整合了民心"，政治改革一旦启动，必然指向西方模式，而且还可能不会服从预先设计的主观方案或政府、民间某些人的操控，而只会遵循它本身的逻辑，加速奔向理想中的目标终点。思想基础就像社会进程的程序软件，政治进程只要启动，它就会遵循思想为其早已设定好的程序。政权力量只能控制硬件，决定启动与否，无法左右启动后的进程走向。
今天，自由主义所推崇的宪政民主制度在发展中国家的不适应症已成为一种国际性普遍经验。大量后发展国家的政治民主化进程不是昙花一现，就是淮橘成枳、徒有其表。但是，观念的力量胜过了这一切，压倒了对这些实际效应的反思。反思当然也在进行，但在新的、有挑战性和竞争力的道路选择形成之前，自由主义仍然会占据主流，左右人们的政治选择。 正是在这种旧的主流方案（自由主义）不适用于中国国情、新的有竞争力方案尚未成熟的情势下，中国的政治进程陷入了这样的僵局：改革，社会缺少温和、渐进的思想土壤，必然趋向激进；不改革，政治落后于社会进程越来越远，它不但会桎梏社会其它方面的自发演进，也会不断强化社会结构的刚性，使进一步演进的试错空间越来越小。于是，中国遁入了被外界称之为经改先行、政改不行的"跛足"模式之中。倾心于西方模式的"民主即行论"者总是责怪政府僵化保守，不敢启动"实质性"政治进程。他们不知道，正是他们自己照搬自西方、不适用于中国国情的激进目标及其理论使改革难以成行。热衷于推动政治改革的知识分子，却无力为改革设计一条可以稳妥渐进的道路，而只能指着不切实际的目标大喊"快启动"，启动后却只能任由思想和社会的力量将运动加速推向极端。这样的改革，只会致中国于动荡和灾难。
而另一方面，也正是由于认识到一旦政治改革启动，局势就将不由自己而只可能由"征服和整合了民心的"自由主义主导，所以执政者迟迟不敢启动哪怕是较为温和的改革。没有任何一个有责任心的政治家，敢于启动一场进程不受控制、结局难料、同时有很大可能要以失败收场的改革。
中国似乎正在走上清末的老路，正在步入历史的轮回：对激进改革的后果预期使改革寸步难行，拖延改革又使结构刚性越来越严重、试错空间越来越小、延误改革时机。破茧而出的唯一突破口，只有改造思想土壤，让温和渐进、适合于中国国情的理论主张占据主流，"征服和整合民心"。历史上任何成功的改良，都是由执政者主动选择的。当局势迫使执政者不得不改时，改革往往已丧失成功可能。因此，只有改造民众思想，才能改变人们（尤其是执政者）对于改革的理性预期，渐进改革才在客观上具有可操作性、在主观上可能被执政者所选择。
倡导温和、渐进的改革目标和路径，会不会被既得利益者利用作为保守现状的工具？着眼于避免改革极端后果的方案，会不会使改革本身丧失动力？这是急于改变现状者担心的问题，但这种担心是多余的。改革的需要，根植于中国社会的现实进程之中。无论是内部现实问题的层出不穷，还是外部制度竞争的压力，都使政治改革成为一种迫切需要。迫切的需要却被强行压抑，是因为存在另一种更迫切的需要、另一种更严重的隐性危机：保持基本稳定的需要，对于政治转型过程及其极端化后果的担忧。
因此，政治改革能不能启动、中国社会能不能走出现实僵局和历史轮回，就在于能否出现新的、有竞争力的温和渐进的政治理论和主张。这种理论要在观念和话语上战胜自由主义，赢得民众，成为新的思想主流，为改革犁出温和适宜的思想土壤，为社会进程设置新的内驱程式。真正的思想创造是"从问题到主义"、而不是"从主义到问题"；是从社会现实问题出发、探讨有效解决方案并系统化为理论，而不是从先验理论出发、由观念到问题演绎出结论。
--但是，人类社会迄今的经验事实，是否足以在中国支撑新的、立足于解决中国现实问题的温和理论成为获得广泛认同的思想主流？
经验世界迄今为止所提供的答案是含糊的。一方面，苏东转型的大幅震荡和碰碰磕磕、民主宪政在发展中国家的普遍不如人意、中国独立于西方政治模式之外的长期发展，支持理论界进行新的道路探索和理论建构；另一方面，由于当今世界先进国家无一不在自由主义的模式规范之内，这又使得经验无法否认自由主义的宪政民主模式是迄今为止最完满成熟的政治形态。其它的道路选择，只能支撑起较低的、或者说较为近期的目标。就观念世界本身而言，观念也具有追求终极答案的倾向性特征，关于近期目标的理论不可能成为终极性理论，因此也不可能被普遍认同和接受，更不可能战胜终极性理论成为主流；它最多只能作为终极性理论的一种附庸而存在。因此，新权威主义者如萧功秦，也不能不认同自由主义模式为长期目标，而将其权威主义主张降格为一种路径描述。
在此，历史凸现了理论需要与实践需要的深刻矛盾：理论的观念属性要求其具有终极性，即要求建构出在对象范围内无所不包、圆满自洽的逻辑体系；实践要求渐进，要求每次推进都只以阶段性目标为目标。但在开放性政治进程中，真正能"征服和整合民心"、掌握群众的只会是终极而不会是阶段性目标。因此，在竞争性政治博弈中，政治改革易于被导向终极性目标，使改革告别温和和渐进，转向激进和极端。改革指导思想与现实需要的不相适应，可能是近代以来取法于西方的中国政治改革无一不以失败收场的重要原因。要启动政治改革，就必须改造思想土壤，建构新的、能够为国民普遍认同的温和型意识形态。困难在于，怎么处理理论所要的终极性与实践所必需的阶段性的矛盾。
出路可能只有两个方向：要么将一种关于中期阶段性目标的理论提升为终极性理论，完全告别西方范式，在理论上走出一条新路；要么根据中国现实需要为宪政民主目标量身定制一种初级阶段理论。不管朝向哪个方向，新理论纵然可强调对于中国的适应性，但都不可能否认另一种模式（自由主义模式）对于其它国家的适应性。两种模式并存，制度竞争的压力就始终存在，因此，任何挫折都可能导致自我否定。对于起点远远落后于西方发达国家的中国来说，如果在理论和实践上尝试新的道路，背负的压力将远远大于竞争对手。
如果将思想本身作为影响历史进程的客观因素之一来看待，从客观条件考量，思想基础温和化的难题似乎无解，中国似乎怎么也无法走出"要么等死，要么找死"的历史怪圈。正因其难，历史在此处才反复轮回。不甘于悲观宿命的中国人唯有发挥主动性，以人类理性一搏历史宿命。理性应该首先体现在集中了全社会大部分资源的执政者身上，执政者应该以国家力量介入，致力于新的、适合于中国国情的温和意识形态的建设，同时要致力于为这种新意识形态提供事实上的说服力。理性也应该体现在担负着民族理性传承的知识分子身上，由于古今中外的一切经验都表明，只有温和的改良，才能实现成功转型，激进必然导致动荡，中国再也经不起动荡；因此，保持温和、渐进的理性，并将之传导给民众，应该成为分属不同意识形态阵营知识分子共同的自觉担当。最后，中国命运的改变更需要民众的理性，任何意识形态，只有赢得群众，才能形成物质力量，才能影响中国未来。也只有在各方面的理性配合下，才能把作为终极性理论的自由主义请下神龛，才能使从中国现实问题出发、将阶段性目标作为方案核心的理论成为思想主流，中国的政治改革进程才可能在温和、渐进的思想土壤上有序演进。
所以，中国要前进，自由主义必须让路。
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② 推进改革，必须坚持历史，现实和未来的"统一"对吗
完全正确。
推进改革，必须坚持历史、现实和未来的“统一”。改革应尊重历史，基于现实，着眼未来。有了这个态度，才能设计出大多数人拥护的改革方案，改革才能沿着正确的方向推进，才不会出现反复”。
③ 历史，逻辑和未来 首版和第二版有什么区别
逻辑:
1规律，事物的完成的序列。
2:事物流动的顺序规则
3:事物传递信回息，并得到解释答的过程
逻辑就是思维的规律，规则。逻辑学就是关于思维规律的学说。有逻辑和逻辑学两个概念通用。辑与逻搭配读轻声。
逻辑(理则学)，源自古典希腊语 (logos)，最初的意思是"词语"或"言语"，(引申出意思"思维"或"推理")，1902年严复译《穆勒名学》，将其意译为"名学"，音译为"逻辑";因为该词是由日制汉语"伦理"一词分拆而来，所以日语还把它译为"论理学"。 传统上，逻辑被作为哲学的一个分支来研究。自从十九世纪中期，逻辑经常在数学和计算机科学中研究。逻辑的范围非常广阔，从核心主题如对谬论和悖论的研究，到专门的推理分析如或然正确的推理和涉及因果关系的论证。
在我国古代，逻辑学又被称为理学、理则学、名学、刑名之学等。
④ 中国的新闻改革之路如何走历史逻辑是什么与西方新闻传播史有何关联
何以解忧，唯有改革
当今中国自上而下对于改革是有共识的，那就是各行各业必须改革，但问题的关键是如何改革，中国的新闻媒体行业概莫能外。
改革开放三十年来，以市场经济为背景，我国新闻媒体经过“拨乱反正”、“市场化”、“集团化”、“官办分离”、“制播分离”等一系列改革逐渐成熟壮大。我国媒体早已经培养了强烈的市场意识，在市场经济规律面前可以游刃有余。经过十几年的集团化发展，我国新闻媒体也积攒了不小的实力，许多有实力的媒体希望能够新时期的市场经济中得到进一步发展。然而，中国政府一直强调新闻媒体的意识形态属性，一直将新闻媒体视为权力运作的工具和社会管理的手段，对新闻事业的管理与新闻媒体的市场发展之间存在矛盾，这种矛盾随着市场经济发展的不断成熟表现地越发明显，新闻媒介体制改革称为新闻从业者期盼已久的政治议程。那么在新时期，我国新闻媒介体制改革路在何方？将采取什么样的路径？
1、首先要有改革意识。最高领导人重点强调要推进传统媒体与新兴媒体融合。有外媒分析指出，最高领导人提出媒体改革将为媒体人带来危机感，强化他们的改革意识；官方已经在探讨提供政策支持、资金扶持，为媒体人进行媒体融合创造条件。
2、立法保障，建立健全的新闻法律法规，在这个法治国家是改革必不可少的武器
3、以人为本，根据形势发展需要，我看要把网上舆论工作作为宣传思想工作的重中之重来 抓。宣传思想工作是做人的工作的，人在哪儿重点就应该在哪儿。
我国网民有近六亿人，手机网民有四亿六千多万人，其中微博用户达到三亿多人。很多人 特别是年轻人基本不看主流媒体，大部分信息都从网上获取。必须正视这个事实，加大力量投入，尽快掌握这个舆论战场上的主动权，不能被边缘化了。
4、借鉴西方经验，先行试点，成功之后再推广
⑤ 中国特色社会主义是什么理论逻辑和中国社会发展历史逻辑
治国理政思想体现了中国特色社会主义实践逻辑,既保持实践的延续,又有新实践的开创。回在实践的延续上,习首答先强调,中国特色社会主义道路是来之不易的,我们“既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路”,要坚定对中国特色社会主义道路的自信;每一个新理念新思想新战略,不是空中楼阁,而是在科学总结分析中国改革开放近四十年实践的伟大成就与经验教训的基础上归纳提炼出来的,是对新的历史条件下新的实践需要的满足。这些实践上的延续使得三年来习治国理政新实践在续写中开创出中国特色社会主义新篇章。
⑥ 中国改革开放的过去,现在和未来 论文
过去虽然贫困，生活艰苦，可是养几个孩子还是很轻松。现在生活富裕，鸡的屁股世界第二。养两个孩子竟然很多人都养不起。未来这样改下去，后果鬼知道！
⑦ 如何用理论逻辑和历史逻辑相统一来看待新中国65年发展历史
始终坚持党的领导，不断加强党总揽全局、协调各方的领导核心作用。65年的辉煌成就证明，中国共产党紧紧依靠人民，不仅可以夺取革命的胜利，也可以取得建设和改革的胜利。在积极应对重大风险挑战的过程中，我们党锤炼了顽强奋斗意志，掌握了高超领导艺术，积累了丰富执政经验。65年来，在决定国家民族前途命运的紧要关头，正是党的领导，保证了我国现代化建设沿着中国特色社会主义道路向前推进；面对前进过程中的各种艰难险阻，正是在党的领导下，各族人民团结一心、奋力拼搏，使国家建设不断走向新的辉煌。事实证明，中国共产党是领导中国人民团结奋斗的核心力量，是引领中华民族走向伟大复兴的中流砥柱。
始终坚持中国特色社会主义制度，不断发挥制度的优越性。中国特色社会主义制度是我们党带领人民在实践中的重大创新，是对世界社会主义的重大贡献。中国特色社会主义制度是在经济、政治、文化、社会、生态文明等各领域形成的一整套相互衔接、相互联系的制度体系，是一个有活力、能发展、促公正、抗风险又团结和谐的制度，符合我国国情，顺应时代潮流，具有巨大的优越性和强大的生命力。我们之所以能够在65年的发展历程中战胜各种困难、风险和挑战，不断创造新的辉煌，根本原因就在于我们探索、形成并坚持了中国特色社会主义制度。
始终坚持解放和发展社会生产力，不断夯实社会主义发展的物质基础。在社会主义初级阶段，只有集中力量发展生产力，才能摆脱社会生产落后的状况，不断满足人民日益增长的物质文化需要，为解决其他社会矛盾创造有利条件。新中国成立后特别是改革开放以来，我们正是坚持以经济建设为中心，才实现了综合国力和国际地位的跃升，改变了贫穷落后的面貌，让人民群众过上了越来越好的生活。当前，我国人均GDP在世界上排名还比较靠后，经济发展水平同发达国家相比还有不小差距。要实现全面建成小康社会的战略目标，缩小与发达国家的差距，解决好发展中面临的深层次矛盾和问题，仍然必须坚持以经济建设为中心，不断夯实中国特色社会主义的物质基础。
始终坚持改革开放，不断解放思想、创新体制机制。改革开放是党在新的时代条件下带领全国人民进行的新的伟大革命，是决定当代中国命运的关键抉择。改革开放使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折，破除了束缚发展的体制机制障碍，开启了我国经济社会发展的黄金时期。当前，我国已进入转型发展的新阶段，发展转型的任务十分艰巨。只有把改革创新精神贯彻到各个领域、各个环节，奋力把改革开放推向前进，才能推动经济社会驶入转型发展的健康轨道，为中国特色社会主义注入强大动力。
⑧ 近代中国从改革到革命的历史发展逻辑
近代中国从改革到来革命的历史发展自逻辑！
逻辑本身就是一种相互关系，近代中国从改革到革命的历史发展逻辑，就是说的近代改革与革命的发展关系，近代的改革可以说从太平天国起，
太平天国打响了第一枪，接着戊戌变法，义和团运动，辛亥革命，相继发起，几着相继加速了清王朝的灭亡，直至辛亥革命，清政府彻底灭亡，革命趋于成功！！！
⑨ 我国历次行政改革的逻辑及未来的改革去向
这是一篇论文，名字叫做《我国行政改革的回顾与展望》，或许对你有帮助专
http://www.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?ID=25089594
摘 要:人类行政活属动与社会发展之间有着明显的互动关系。积极推进行政体制改革既是社会发展的客观要求，也是人类促进社会进步的重要方式和手段。本文通过对我国历次行政改革的系统回顾，比较了改革开放前后两个时期的行政改革，试图理清中国行政改革的内在逻辑，并结合中国当前改革实践和西方行政改革理论成果和实践经验，提出了中国行政改革的未来发展的三个趋向，即权力配置上的分散化、组织形态上的灵活化、行政理念上的顾客导向趋势。 (共6页)
⑩ 改革的逻辑包括的方面有哪些
改革从何而来，往何处去?未来中国如何前行?中国的改革已经走过了三十多年的历程，为什么讲起改革来还是颇为沉重?为什么我们这个体制，改起来那么难?对于这些问题的回答，专家学者、大众舆论，众说纷纭。
从改革史上标志性的莫干山会议开始，周其仁教授就密切参与中国改革的每一步。本书中，他从现实世界出发，用扎实的经济学功底和风趣、直白的文字，将中国改革的理念、方法和历程进行严密而逻辑清晰的梳理。
全书从“邓小平做对了什么”到“中国还需要做对什么”，从“如何防止改革变成半拉子工程”，到“怎么避免糟糕的政策组合”，系统地从产权改革、土地改革、货币改革等各个方面，深入解读中国经济改革的来龙去脉和关键问题，对未来提出了自己的独特看法，让读者更加了解中国改革的逻辑，是一部执政者和大众都亟需阅读的改革如何推行的务实之作。
作者简介
作者周其仁，北京大学国家经济研究院教授，曾获孙冶方经济学奖、中国改革开放30年30名经济人物、2011年第一财经金融价值榜年度公共经济学家等荣誉。[1]
图书目录
目录
自序
第一部分 中国做对了什么？
改革30年感言
邓小平做对了什么？
过去十年是改革开放收获的十年
中国经济增长的基础
上下互动的改革
第二部分 重新界定产权之路
重新界定产权之路
一部未完成的产权改革史
公司理论与中国改革
农民、市场与制度创新
第三部分 土地制度改革
中国农村改革
农民收入是一连串事件
农地产权与征地制度
城市化、土地制度与宏观调控
试办“土地交易所”的构想
变革土地制度的时机已经成熟
成都试验的新进展[2]
第四部分 货币制度重于政策
货币、制度成本与中国经济增长
“货币深化”与改革的风风雨雨
货币无侥幸
银根与“土根”的纠结
政府主导投资的经济性质
货币制度重于货币政策
第五部分 改革驱动的经济增长
远近高低各不同
用三个变量看经济
成本急升的挑战
制度费用是大事
竞争后发优势
向内转型的困难
经济增长与企业成长
应对更激烈的全球竞争
三种私人资本和中国经济
科斯定理和国资转让
中国公立机构改革的经验
第六部分 中国还要做对什么？
改革是对未来最重要的投资
民贫国衰、民富国强
体制政策要靠前
防止改革变成半拉子工程
避免糟糕的政策组合
以规则的确定应对结果的不确定
“中国制造”的转型前景
从全球大势看中国经济
通而不平的“两个海平面”
中国还需要做对什么？
接着石头过河
跋 从抽象上升到具体