世界历史框图

⑴ 近代以来世界的科学发展历程框架图

近代以来世界科学发展，非常之快，犹如奥特曼一般。

⑵ 中国近代史和世界近代史框架图

世界的：

(2)世界历史框图扩展阅读：

中国近代史：

中国近代史从鸦片战争（1840年）到新中专国成立（1949年）为止。属中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。

世界近代史：

世界近代史是资本主义萌芽、基本定型的历史。是资本主义产生和发展，并逐步形成资本主义世界体系和向帝国主义过渡的历史。整个世界近代史有三条线索：一是资本主义制度的确立、发展；二是无产阶级反对资产阶级的斗争；三是亚、非、拉美人民反对殖民压迫。从时间和内容上，可将其分为早期资产阶级革命、工业资本主义和垄断资本主义三个时期。

⑶ 恩典的框图、

通过耶稣基督的得救之道

基督信仰被称为“十字架的宗教”，许多基督徒自认已了解耶稣基督以及十字架的意义。若问起十字架的象征意义? 回答可能是：大约两千年前，神的独生爱子耶稣基督道成肉身来到世间，为人类的罪被钉死在十字架上。第三天从死里复活，成为我们的救世主，所以只要相信耶稣基督，就可以得到救赎并进入天国。

然而，单凭如此认知是无法走上得救之路的。雅各书二章19节：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”连仇敌魔鬼撒但，也相信只有一位神，但是它们却无法得救。

为什么单纯依靠知识来了解、认识神，和从内心领会、信靠神，这两者有差别呢？

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗马书十章9-10节）

举例说明：对一颗桔子，很容易可以辨认：“啊！这是一颗桔子”。不过，若要详细说明吃桔子对人体的帮助，大概只有少数人能够深入回答吧！

虽说知识就是力量，但不去实践就毫无益处。如同只有剥开桔子吃下去，才能得到桔子真实的益处。通过吃的过程，才可以品尝到味道，并且得着桔子的营养来滋养血液、肌肉和骨头。

同样地，若没体会神的带领和十字架的意义，不清楚明白神的爱与恩典，那这信仰就是徒然的。

心里相信，口里承认

明白十字架的道理，从心里涌现对神的真爱，才能拥有属灵的信心，过正确的信仰生活，最终得到永生。如果持续在地上教会聚会十年、二十年，却仍旧活在罪恶中，过着与世俗为友的生活，是永远无法得救的。

在遇见神以前，我是个无神论者。对学校教导的无神论观点，不置可否，并以为这样别人会更认定我。

但实际上我打内心里不敢否认有死后的世界，也对死后落入地狱一说，存着恐惧之心。就在被疾病缠身，濒临死亡之际，我遇见了永生神，疾病完全得到医治，生命经历了奇迹般的转变，才明白了神的爱，以及十字架背后所隐藏的真理。

后来，我蒙招成为主的仆人，用许多的见证告诉人们有关永生神的大能和救主耶稣基督，带领本来不认识神的灵魂走向得救之路。

因此只有明白神创造并耕作世人的原因，才能了解神创造生命真正的意义与目的。

2、神创造人类

人体的器官、组织与细胞极其精细奇妙，创造人类的神，照着自己的形像来创造人，并耕作人类，还预备了天国。神如何创造宇宙万物和人类呢？

六天的创造

创世记第一章记载神创造天地万物经过六天。例如：神说：“要有光”，就有了光。接着说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”（9节）事就这样成了。

如同希伯来书十一章3节：“我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”神通过他的话创造宇宙万物。

神在第一天创造光，第二天创造空气，将水分为上下，第三天让天下的水聚在一处，使旱地露出来，神称旱地为地、水的聚集处为海。他让地长出了青草和结种子的菜蔬并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。第四天，他创造太阳与月亮，大的管昼，小的管夜，又造众星。第五天，他创造水中各样动物，滋生繁多，充满海中的水，各从其类，又造出各样飞鸟，各从其类。第六天，造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，也各从其类。

以神的形像造人

创造之神在六天中预备美好环境让人类可以生存，接着照他的形像创造人类。他祝福人类成为万物之灵，让人管理一切。

神就照着自己的形像造男造女，又赐福他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创世记一章27-28节）

神如何创造人类呢 ？“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创世记二章7节）

在这段经文中，尘土指的是泥土。技术精湛的陶艺家，会使用上好瓷土制作出价格不斐的青瓷或白瓷器，而有些陶艺家只能制作质地粗糙的陶器和砖瓦。

陶器的价值在于是谁制造的，用何等烧窑技巧，用何种陶土制成，以及成型为什么样式的陶器。创造之神按着自己的形像创造人，那过程是多么地奇妙啊！

神按照他的形像创造人之后，将生气吹进鼻孔里，这生命的气息使人成了有灵的活人。“生气”代表神的力量、能力、能量和灵。

将生气吹进人的鼻孔

知道日光灯发光的过程，就能更了解神如何创造有灵的活人。先备妥日光灯管，接上电源，然后将电源开启，日光灯才能发出亮光。家中的电视机也是如此，只要开启电源就能看到画面，但是电视机的内部设计与构造却非常复杂。

同样地，神创造人不只以尘土创造外表，也创造了人内部的器官与骨骼。他创造血管让血液流动，也创造了神经系统让所有器官正常运行。神按着自己的能力，让尘土变成人柔软的皮肤。如同电流一般，他将生气吹进人的体内后，血液就自动流动，也可以自由呼吸与活动了。

由于神在人的脑细胞中创造了记忆功能，人才可将所听闻以及感觉到的事物，存在脑细胞中。记忆累积成为知识，知识浮现成为意念，应用知识成为智慧。

人类虽是受造物，却可以不断地增进智慧与知识，并且发展出高度文明。如今，人类开始向宇宙探索，又发明了电脑，并将大量的资讯输入电脑，使生活型态发生极大地改变。如同神在人的脑细胞中创造了记忆功能，如今，人类也发明了能辨认文字与声音的人工智能型电脑，可以与人沟通。

人类尚且如此，更何况创造的神呢！对全知全能的神来说，他用泥土创造人，再将生气吹入，使人成为有灵的活人，并非难事，但是对人而言，则是无比神奇的难事（参考诗篇一三九篇13-14节）。

3、神为何耕作人类？

以人类有限的知识无法了解灵界的事，所以耶稣曾用许多与耕作人类有关的比喻，来教导神的旨意。例如：撒种的比喻（参考马太福音十三章3-23节；马可福音四章3-20节；路加福音八章4-15节）、芥菜种的比喻（参考马太福音十三章31-32节；马可福音四章30-32节；路加福音十三章18-19节）、稗子的比喻（参考马太福音十三章24-30节、36-43节）、葡萄园的比喻（参考马太福音二十三章1-6节）、不义园户的比喻（参考马太福音二十一章33-41节；马可福音十二章1-9节；路加福音二十九章9-16节）等等。

这些比喻说：如同

农民开垦土地，播下种子，经过一段时间后，到了秋收时期就要收割了；神创造了人，就必须耕作人类。同样到了时候，神将把麦子从稗子里分别出来。

神渴望与他的儿女分享真爱

神有神性，也有人性。神性是全知全能创造主的能力本身；人性是人的心。神创造并掌管宇宙万物，也主宰人类的历史与生死祸福，神有喜、怒、哀、乐，所以他乐意与儿女分享爱。

圣经多处记载神具有人性的事实。当神的选民以色列百姓行义时，神就欢欣喜悦并赐福；犯罪时则发怒且哀伤。

神如果只拥有神性，就不需要在创造万物的六天之后休息，也不需要与人建立关系。经上说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（耶利米书三十三章3节）

有时我们想独处，但有时则想与好友一起分享。同样神造人，也是因为他想与人分享他的爱；神在这个世上耕作人类，也是想获得真正理解和明白他的心，并能一起分享爱与被爱之幸福的真正儿女。

神要他的儿女遵循自由意志

天国里既然有许多对神完全顺服的天使天军，为何神还要创造人类、耕作人类呢？好像颇令人费解！那是因为天使天军并没有能与神分享爱的关键因素——“人性”，即没有“自由意志”。只像机器人般地接受命令，没有对喜、怒、哀、乐的感知。因此，无法与神分享发自内心的真爱。

有儿女的父母最能体会这般心境，如果有两个孩子，一个孩子对父母百依百顺，却好像毫无情感，从不表示自己的见解或爱心。另一个孩子虽然有时叛逆会伤父母的心，但事后会懊悔自己所做的事，并撒娇表达心里的感受。为人父母者当然喜爱乐于沟通、表达情感的孩子。

如同拥有机器人，会在生活起居协助，但即使如此，父母也不会爱机器人胜过儿女！因此，无论机器人如何为人效力，永远也无法取代儿女的位置。

神以为父的心肠，希望得到按着自由意志如儿女般与他情感交流，并甘心乐意顺从他旨意的儿女，而不是像天使天军，只是听命行事。于是神赋予人类自由意志，并教导真理之道，直到成为真儿女，恒久忍耐。

神以父母之心耕作人类

创世记六章5-6节：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”

难道神创造人类的时候，没有预知这种结局吗？绝非如此！神是全知全能的，他在万世之前早已知道创造人类的结果。知道因着人类的悖逆，他将会后悔并心中忧伤，然而，他仍然选择创造人类并且耕作。

身为父母，可以体会生养儿女的艰辛，除了喂养的繁琐细节，还有教导的重任，昼夜辛苦，儿女晚归要挂虑，儿女生病比自己有病还要焦虑和痛苦，这是一辈子的负担。如此辛苦，为何父母还要养育孩子呢？因为父母需要能够感受父母的爱，并且用真挚的爱来爱父母的儿女，因此无论付出怎样的辛劳也在所不辞。再者，若有品性、相貌等各方面与自己一模一样的儿女，父母该多么觉得可爱呢！

当然，谁也不敢保证所有的孩子长大后都会孝敬父母，儿女中或有孝敬父母的，或有伤透父母心的。尽管如此，父母还是会带着儿女将来功成名就，成为父母喜悦的盼望，便不辞一切辛劳，牺牲自己。

同样，神早就知道人类会悖逆，堕落，使他伤心，但知道还有许多能与自己分享爱与被爱之幸福的真儿女，因此还是创造并耕作了人类。

神要通过真儿女得到荣耀

在天国有无数的天军天使赞美、敬拜神。但神愿意通过他自己亲手创造并亲手耕作的真儿女们得荣耀。

以赛亚书四十三章7节说：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”在哥林多前书十章31节中也教导：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”

神是创造主，是慈爱、公义的神。他爱我们，甚至将自己的独生爱子赐给我们，并且为我们预备了美丽的天国，他是配得赞美与荣耀的神。我们荣耀他，他必将这地上一切的美福赏赐我们，在天上也以永恒的荣耀回报我们。

但愿我们明白这一神的美意，造就自己成为能与神分享爱的真儿女。

4、神分别麦子和糠秕

农夫为了丰收而努力耕作，神也是如此。愿意多得由衷爱神并归荣耀于神的真儿女。

农夫收割麦子，会得到好麦子与不能用的糠秕，再将麦子与糠秕分开来，将好麦子收藏在仓库，而把糠秕用火烧掉。同样的，神也会耕作人类，并在收成的时候把麦子从糠秕中分别出来：

“他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。“（马太福音三章12节）

你必须相信，神在世界上耕作人类，并且在所定的日子来到时，收回麦子——真正的儿女——到永生的天国，糠秕的下场则是被地狱不灭的永火烧掉。

而在神的眼中什么是麦子，什么是糠秕？天国与地狱景象如何呢？

麦子与糠秕

“麦子”代表接受耶稣基督、活在真理中并与神分享爱的人们，是曾经失去身份而今恢复了神形像的光明之子，并且遵行神话语行事为人、真正属神的儿女。

相反的，“糠秕”代表不接受耶稣基督，或者宣称相信耶稣基督，但实际上却不依靠神的话语而行，依旧犯罪，随从世俗的情欲而行的人们。

提摩太前书二章4节：“他愿意万人得救，明白真道。”神希望所有人都成为麦子，进入天国。神也试着以各种方式带领人走向得救之路。然而，多数人还是违背神的旨意，活在自己的自由意志中。这样的人在神面前连动物都不如，因为失去了成为人类的真正核心价值。

神不会把糠秕与麦子一同收到天国里去。人不像动物，人有永不消灭的灵魂，因为神在创造人类的时候将生气吹进人体当中，因此神不能将如同糠秕的人毁灭掉，或者使他们完全消失。

但无可避免的是神会将麦子收回天国，享受永生的喜悦；将糠秕丢进地狱，用不灭的火烧尽。

天国的美好与地狱的恐怖

天国比世上的任何事物都美好。例如：世上花朵很快就枯干，但天国的花朵永不枯干，也不凋谢，因那里的一切都是永恒的；天国的道路用纯金铺成，如明净的玻璃一般；生命河如纯净的水晶闪闪发光；而房屋是用各种精金、宝石所建造，是言语无法形容的美丽【请参阅《天国》】。

在地狱里虫是不死的，火是不灭的，而火也像盐一样腌着在那里的每一个人（参考马可福音九章48-49节）。此外，那里有比火湖烧热七倍的硫磺火湖（参考启示录二十章10、15节）。没有得救的人必须永远在那不灭的火湖或硫磺火湖中被火烧。这是多么可怕、恐怖的事！【请参阅《地狱》】

如马可福音九章44节耶稣所说：“你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。”

慈爱的神为何在创造美好天国的同时，还要创造可怕的地狱呢？这如同农夫不把麦子和糠秕一同收在仓里，免得一同败坏，叫恶贯满盈的人们与充满爱和良善的人们同居，岂不污染了美丽的天国？因此，创造了地狱留置恶人，也是出于神的慈爱。

分别麦子和糠秕的白色大宝座审判

如同农夫每年都会撒种与收割，自从亚当犯罪被赶出伊甸园后，神持续地耕作人类，直到耶稣基督再来的时候。

在等待的过程中，神通过有信心的挪亚、亚伯拉罕、摩西、施洗约翰、彼得、使徒保罗等先知向人类传达了他的旨意。直到如今，神仍继续通过他的仆人们，不断地进行对人类的耕作。万事既有起头，就会有结束。同样，神对人类的耕作也并非永无止尽。

彼得后书三章8节表明：“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。”就像神在六天创造宇宙万物之后休息一样，自从亚当不顺服而犯罪之后，神对人类进行6000年的耕作，耕作结束、耶稣再来的同时进入和平的千年王国时代。之后，通过白色大宝座的审判，神将会收麦子进入天国，而将糠秕丢入地狱的火湖里。

因此，愿我们明白神创造人类并耕作人类的伟大的旨意和大而无比的慈爱，清楚人生的意义和目的，因信称义，成为神的真儿女，进入天国，得享永生。

⑷ 开辟人类历史新纪元的事件

十月社会主义革命开辟了人类历史的新纪元:
是原来教材上的话，现在没有了，不过观点还应用。

一九一七年，在列宁领导下，俄国爆发了十月社会主义革命，无产阶级第一次夺取了一个国家的全部政权。这是列宁把马克思主义普遍真理同俄国.革命实践结合起来，领导俄国人民所取得的人类历史上第一次伟大的胜利。
十月社会主义革命开辟了人类历史的新纪元。在有阶级以来，人类历史上有过许多惊天动地的革命斗争，但其结局，都是由一个剥削阶级统治代替另一个剥削阶级的统治，广大劳动人民仍然处于被剥削被压迫被奴役的地位。列宁领导的十月社会主义革命与往任何一次革命都不同，它不是以一个剥削阶级的统治代替另一个剥削阶级的统治，而是以消灭一切剥削阶级和剥削制度、建立一个没有剥削没有压迫的共产主义社会为目的的革命。所以说，十月社会主义革命，划分了整个世界历史的时代，是人类历史的根本转变。
在十月社会主义革命的影响下，芬兰、德国、奥地利、罗马尼亚、匈牙利、保加利亚、波兰、意大利等国无产阶级，开展了伟大的革命斗争。德、奥、匈等国曾一度推翻反动统治，建立了苏维埃政权。
十月社会主义革命不仅使资本主义国家工人运动出现了高潮，而且使殖民地附属国的人民看见了光明和希望，出现了民族解放运动的高潮，动摇了帝国主义在殖民地附属国的统治。
十月社会主义革命，使资本主义各国的无产阶级革命运动和殖民地附属国的民族解放运动，汇合成为一股汹涌壮阔的洪流，形成第一次世界大战后的第一个世界革命高潮。它给帝国主义者和殖民主义者以严重打击，给十月社会主义革命后反对帝国主义武装干涉的苏联，以有力的资源。
十月社会主义革命，影响了全世界，也影响着整个中国革命的进程。自中国沦为半殖民地以后，中国的 一些先进分子，为挽救中国的危亡，不断摸索救国救民的真理。“那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。”然而”帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人民对帝国主义的侵略，进行呢前仆后继的英勇斗争，但多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去，怀疑产生了，增长了，发展了。”就在国家民族处于危亡的关键时刻，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路---这就是结论。”
（《毛泽东选集》64开本第1358--1360页）
灾难深重的中国人民，听到了十月社会主义革命胜利的消息，犹如在茫茫雾海中，望见了灯塔，倍感亲切和高兴，并热情盼望“工人之国”早日到来。
在十月社会主义革命的影响下，中国具有初步共产主义思想的知识分子成长起来。他们热烈欢呼十月社会主义革命的胜利，并破除各种阻力，在劳动人民群众中传播马克思列宁主义。
一九一八年七月，李大钊发表了《法俄革命之比较观》一文，对十月革命的本质，作了比较深刻的分析，热烈欢呼“世界新文明之曙光”，要求人们适当“此世界的新潮流”，不要为一时之乱象所迷惑，而”为之悲观”。
一九一八年十一月，李大钊又发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》两文，深入宣传和歌颂了十月社会主义革命的伟大意义。李大钊：“一九一七年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声”,“由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔维主义的凯歌声。人道主义的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
一九一九年一月，李大钊又在《新纪元》一文中，进一步号召中国人民沿着十月社会主义革命的道路前进。李大钊说：“我们在这黑暗的中国，死寂的北京，页仿佛分得曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的道路。我们应该趁着这一线光明，努力前去为人类活动，做出一点有益人类的工作。”
陈独秀是最早接受马列主义的知识分子之一。他写了许多宣传马列主义、介绍十月社会主义革命经验的文章，对马列主义传入中国，奠定党产生的思想基础，起过重要作用。
在李大钊和陈独秀的带动下，一些具有初步共产主义思想的知识分子，组织了一些宣传马列主义、介绍十月革命经验的刊物，为广泛传播马列主义作出了重要贡献。
毛泽东在一九一八年四月，就找志同道合的同志，以“改造中国和世界”为目的，组织了新民学会。会员们在毛泽东指导下，如饥似渴地学习与研究马列主义和十月社会主义革命的经验。
一九一九年七月，毛泽东在湖南创办了《湘江评论》，有力的批驳了阶级敌人对马克思列宁主义和十月社会主义革命的攻击污蔑，为传播马列主义、奠定党的指导思想基础作出了显著成绩。
在马列主义指导和十月社会主义革命的影响下，经过具有共产主义思想的知识分子的努力活动，为党的诞生作出了思想上、干部上的准备。党的创建过程，始终是以列宁的党为榜样，在马列主义指导下进行的。马列主义的广泛而深入的传播，就是党产生的思想基础。

⑸ 求魔兽世界历史流程图

⑹ 求历史选修1世界重大改革的知识框图

这是山东青岛的课标：
第一课：
1、了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。
2、简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点。
3、分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。
第三课：
1、知道春秋战国时期各国改革的基本史实
2、认识春秋战国时期的时代特征。
第四课：
1、了解商鞅变法的具体措施和内容，认识其特点。
2、探讨商鞅变法的历史作用。
第五课：
1、了解北魏孝文帝改革的背景。
2、北魏孝文帝改革的主要内容。
3、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。
第六课：
1、了解王安石变法的历史背景。
2、归纳王安石变法的主要内容，评价其历史作用。
第九课：（个人认为较难搞定的一课）
1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
2、知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲综合叫改革的实质。
3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
第十二课：（个人认为最难搞定的一课）
1、简述1816年俄国农奴制改革的历史背景。
2、概述“二一九法令” 的主要内容，认识其历史进步性和局限性。
3、探讨1861年俄国 农奴制改革对俄国近代化的影响。
第十三课
1、了解穆罕默德阿里改革的历史背景。
2、简述穆罕默德阿里改革的主要内容，认识其在埃及历史上的作用。
第十四课：（个人认为极难搞定的一课）
1、知道明治维新的历史条件。
2、概述明治维新的主要过程和基本内容，理解近代化道路的多样性。
3、分析明治维新在日本近代化过程中的历史地位。
第十五课：
1、了解戊戌变法产生的历史根源。
2、简述康有为、梁启超等维新派任务的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点。
3、知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性

⑺ 电的发展史

早在对于电有任何具体认知之前，人们就已经知道发电鱼会发出电击。根据公元前2750年撰写的古埃及书籍，这些鱼被称为“尼罗河的雷使者”，是所有其它鱼的保护者。大约两千五百年之后，希腊人、罗马人，阿拉伯自然学者和阿拉伯医学者，才又出现关于发电鱼的记载。

1832年法国人皮克西制造出世界第一台试验性发电机。1850年英国斯旺用纸碳制成灯丝泡问世。1866年德国西门子制出可应用的发电机。

1879年10月21日，美国爱迪生（和英国约塞夫·斯旺）都研究碳质灯丝电灯泡。爱迪生经千余次的试验用碳素灯丝的白炽灯泡得到了实际应用，故称爱迪生发明了电灯。

杰克·基尔比于1958年和罗伯特·诺伊斯于1959年分别独立发明集成电路。现今，大量晶体管、二极管、电阻器、电容器等等电子原件都可以被装配在单独的集成电路里。

电真正的应用是在18世纪末19世纪，直到20世纪21世纪才真正的走入平常百姓家。

(7)世界历史框图扩展阅读

起电现象

摩擦起电，是通过摩擦的方式使得物体带上电荷的物理现象。摩擦起电的步骤，是使用两种不同的绝缘体相互摩擦，使得它们的最外层电子得到足够的能量发生转移，摩擦起电后两绝缘体必带等量异性电。

静电吸附，是当带静电的物体靠近微小的不带静电的物体时，微小物体表面的自由电荷发生转移，感应出与带静电物体相反的电性，而被吸引贴附于带静电物体上。利用静电吸引轻小物体的原理，可以达到吸附工业粉尘的效果。

静电感应，是指导体中的电荷在外电场的作用下在导体中重新分布的现象，由英国科学家约翰·坎通和瑞典科学家约翰·卡尔·维尔克分别在1753年和1762年发现。

静电屏蔽，是指对于一个接地的空腔导体，外接电场不会影响腔内的物体，腔内带电体的电场也不会影响腔外的物体。

静电屏蔽的应用很广泛，例如电子仪器外的金属网罩、电缆外层包裹的金属皮等都是用于防止外部电场对内部的影响。需要注意，如果外部的电场是交变电场，则静电屏蔽的条件不再成立，另见电磁屏蔽。

⑻ 阅读20世纪90年代后世界五大力量基本框架图并说明对历史发展有何积极作用

苏联解体后，世界开始走向多极化，五大力量，为美国，欧洲，俄罗斯，日本，中国，一超多强的格局；
世界的多极化削弱了霸权主义的影响；
有利于世界的和平发展

⑼ 九年级政治、历史（上、下册）知识结构图！

九年级上册政治历史资料
复习课题：第一课 ：古代社会的发展历程复习
复习目的：
1、巩固旧知识，为中考做准备。
2、进一步使学生认识：要树立崇高的理想，必须了解社会发展史
复习重点与难点
1、进一步培养学生的思维、理解、分析、归纳能力。
2、材料分析题的训练
复习准备：预习复习题、材料
复习方法：问题式教学法、提问式、启发式、讲解式
复习内容
一、知识结构图
二．基础题复习及归纳：
1．人类社会存在和发展的基础是什么？ 生产劳动
2．在生产中起主导作用的因素是什么？ 劳动者
3．生产力发展水平的重要标志是什么？ 生产工具
4．什么是生产关系？ 是指在生产过程中形成的人与人之间的关系
5．原始社会的生产关系是由什么决定的？ 由当时极端低下的生产力决定
6．私有制产生的根本原因是什么？ 生产力的发展
7．国家的本质是什么？ 在阶级社会里，国家是阶级统治的工具
8．人类进入文明时代的重要标志是什么？ 文字的出现
9． 地主阶级剥削农民的基础是什么？ 封建土地所有制
10．封建剥削的主要形式？ 榨取地租
11．封建等级制度以什么为基础？ 封建土地所有制
12．工业革命的标志是什么？ 蒸气机的发明和应用
13．第二次科技革命的标志是什么？ 电的广泛应用
14．第三次科技革命的主要标志是什么？ 以电子计算机、原子能和空间科学技术的发明及应用为标志
15．新的科技革命的兴起及其影响表明什么？ 科学技术是第一生产力
16．资本主义制度的基础是什么？ 资本主义私有制
17．工人无法摆脱被资本家雇佣的命运，根子就在于什么？资本家占有一切生产资料，工人没有任何生产资料
18．资本家对工人的剥削在方式上有什么特点？ 带有隐蔽性
19．什么是剩余价值？
20．资本家剥削工人的秘密是什么？ 靠无偿占有工人创造的剩余价值而发财致富的
21．决定资本主义发展趋势的是什么？ 资本主义的基本矛盾，因为它是生产力与生产关系之间的矛盾在资本主义社会的集中反映
22．资本主义的基本矛盾是什么？生产社会化同生产资料资本主义私有制之间
23．资本家付给工人高工资的目的是什么？
24．资本主义社会的主要矛盾是什么？ 工人阶级和资产阶级之间的矛盾
25． 当今国际社会的基本事实是什么？ 社会主义国家与资本主义国家长期共存和斗争
三．重点问题
1．封建土地所有制，是地主剥削农民的基础。P13
2．奴隶制度是最野蛮的剥削制度和最残暴的压迫制度。
3．中国封建社会的科技文化成就，代表了全人类在封建时代所达到的水平，在当时独领风骚。P17
4．在资本主义国家，劳动人民的生活水平有所提高，但这是以资本家榨取更多剩余价值为前提的，所以工人被雇佣、受剥削的地位没有改变。资本主义国家的性质也没有改变。P29、P30--P31
5．社会主义终究要代替资本主义，是社会生产力发展的客观结果，是资本主义基本矛盾发展的必然结果。P31
6．社会主义代替资本主义，是一个复杂、曲折、长期的过程。P33
7．社会主义国家与资本主义国家将长期共存和斗争，这是当今国际社会的基本事实。P34(面对这一事实要怎样做呢?两方面)
四、巩固练习：
泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。全市风景名胜奇特，尤其唐宋似来的文物古迹众多，如开元寺、洛阳桥、祁风石刻等。目前该市正举全市之力，依托文物古迹，以"海上丝绸之路东端--泉州"为题向联合国教科文组织申报世界文化遗产。
问：（1）泉州申报"世界文化遗产"所依托的文物古迹从一个侧面体现了我国封建时代的什么史实？清简要说明这一史实。
（2）运用所学知识谈谈你对泉州申报世界文化遗产的看法。
答案：（1）①在封建社会的发展阶段，中国科技文化的发展曾在世界上长期独领风骚。②中国封建时代的科技文化成就，代表着全人类经历封建社会发展阶段时取得的成就，是世界科技文化发展史上极为重要的一页。封建时代的中国为推进世界文明的发展、社会的进步做出了突出的贡献。
（2）①申报"世遗"有利于保护文物古迹。文物古迹是历史的见证，是国家宝贵的遗产，是重要的旅游资源，具有不可再生的特点。②申报"世遗"有利于泉州扩大对外开放，促进经济的发展。③我们要增强民族自豪感、自信心，继承和发扬中华民族优秀的文化传统，努力学习，为泉州（世界）科技文化发展做出贡献；同时，积极同破坏文物的行为作斗争，为泉州申报"世遗'尽一份力。
小结：复习时应牢牢抓住生产力三要素的内涵及三者之间的关系。应把握人类历史演变中生产力和生产关系之间的关系。生产力和生产关系两者之间存在着对立统一的辩证关系，生产力是推动人类社会不断前进的最终动力。