『壹』 观《中国古代政治制度》有感吧不少于800字
钱穆先生所说：“其实中国历史上以往一切制度传统，„„。又何尝是专出于一二人之私心，全可回用专制答黑暗四字来抹杀？”事实上汉朝时期，一切实际事权，照法理，该在相府，而非皇室，宰相才是政府的实际领袖。“三公九卿”制度为政府高效有序的运作提供了先决条件。在唐代，相权被掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门会议决定。
换句话说，唐代的宰相实行的是“委员制”。唐代的定旨出敕之权，实际上是被中书省所操控，皇帝只同意画敕即可。宋朝时期，皇室蓄意减夺宰相职权，设立“政事堂”、“三司”、“考课院”等机构。
同时，君权与相权之间也有相应的调节：皇帝——>宰相——>谏官——>皇帝。皇帝用宰相，宰相用谏官，谏官的职责是专门谏诤皇帝的过失。明代则废宰相而设九卿，包括六部尚书，都察院，通政司和大理院。经过这一系列的改变，一系列的大权，就集中到皇帝身上。
『贰』 对中国古代历史政治的评价总结为400字
中国不乏众多优秀的史书，比如二十四史。也有众多的历史小说、讲堂可供人们了解历史。不过这些书籍多数集中于描述人物和事件，对政治制度的描述是极其少的。但政治制度对于我们了解历史是非常重要的。此书可以弥补这一空白。因为人物和事件都是具体的，即使读遍二十四史，所了解的史实也过于琐碎化。而了解了政治制度，可以让我们高屋建瓴的了解中国古代历史。平日所了解的琐碎历史，正好可以与这些政治制度契合起来。
『叁』 读中国近代史的读后感（求！！！！
中国近代史是一部列强侵华的屈辱史，它警醒我们，落后就要挨打，青
年学生应勿忘国耻，振兴中华。
中国近代史是一部人民抗争史，它告诉我们，中华民族是一个自强不息，不畏强暴的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神。
中国近代史是一部民族探索史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能改变中国的半殖民地半封建社会的性质，只有共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。
学习了中国近代史，我感触颇深。一方面，我对中国近代的这一段历史有了更加深
刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的体会。
中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使
清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历史上套，不能将历史与现实同等看待。
了解历史我们可以发现，资产阶级的确有发展甚至成功的机会，但由于主客观原因，
他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的马克思主义最大程度上适应和迎合了当时中国的需要。
1840年鸦片战争爆发以后，国门洞开，近代史的序幕也开始缓缓拉开。随着外国资
本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。 两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级，它们也几乎同时做出了行动。然而落后的生产状况和
落后的阶级状况容易导致不成熟的政治行动。面对前所未有的新情况，农民阶级的表现先是近乎邪教的太平天国起义，而后是19世纪末盲目排外、扶清灭洋的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都不能算是成功的达到改朝换代，重新分配社会资源的周期性农民大起义。更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中，政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农民运动仿佛成为一种无以为继的历史的倒退。
地主阶级在19世纪中叶开始了所谓“师夷长技以制夷”的洋务运动，但作为制度的
组成部分，他们不可能认识到制度本身才是最大的罪孽，因此洋务运动的结果也一如其重要的领导人李鸿章一样，仅仅成为大清一时的裱糊匠，勉强维持局面，但在愈演愈烈的欧风美雨面前最终难脱轰然倒塌的命运。
我始终认为革命党人的“民智未开则以革命开之”这句话颇有值得商榷之处，他们
显然过分相信革命的作用了。革命的确迫在眉睫，但是观念作为一种心理承袭，其养成是几十年的耳濡目染，几十代的薪火相传，希望一夕之间，天翻地覆是不现实的，对于传统只有最大程度的接近它，然后才谈的上慢慢的改造它，几千年的中华文明尤其需要如此。
通过学习近代史，听老师生动的讲解和观看老师播放的影像资料，我对中国近代的
屈辱和艰辛有了更加深刻的印象，同时也为从屈辱和艰辛中体现出来的民族精神而感到自豪。对于我来说，我现在能做的就是，学习好中国近代史，把这一段历史铭记于心，把它作为今后我们工作、生活，乃至建设中国特色社会主义现代化建设的财富与精神动力。我们深知“落后就要该打”，所以同时，我们作为大学生，我们努力做好我们的本职工作，学习好科学文化知识，为以后成为建设祖国的接班人而打好基础。学习近代史，让我有了更加强烈的民族荣辱感，将来我一定要用马克思的思想来鞭策自己，并把它作为我行动的指南
仅供参考。
『肆』 读中国历史有感一千五百字
我们中国是一个有着五千历史的古老国家，每每想到我是这个国家的一分子，内心就回被一种自豪感所充斥，我觉得作为一个中国人是最值得骄傲的。
中国的历史要一直追随到远古时代，那时最早的原始人全都生活在我们的两条母亲河黄河与长江附近的大森林里，那时的人们还不知道什么是美，他们只是用一些树皮和草叶遮盖自己。可是到了河姆渡人时，我们的祖先已经知道什么是漂亮，已经用贝壳等东西来装饰自己。随着我们祖先文明的进步，我们祖国出现了部落，出现了领土这两个字眼。又经过一段漫长的时间，“公天下”变成了“私天下”，我国的第一个封建朝代出现，它就是夏朝，他意味着我国已经走出了原始社会，开始进入主宰我国主要命运的封建社会。封建社会是不稳定的，这时候的中国人已经有了野心，谁都想成为君主， 一呼百应的气势谁见了都会眼红。因此我国的封建社会就是在战争中成长了起来。到了清代末年，小日本看上了我国，开始频繁的侵略我国，由于我国清政府的无能，一再的对日本妥协，很快清政府倒台，日本正式向中国发起侵略。中国的封建社会也在此时正式宣布结束了，中国的人民和日本打了8年的战争，最后中国终于战胜了日本，从鬼子手里多回了我们的领土。1949年10月1日是值得纪念的日子，这一天，毛泽东主席在宏伟的天安门上大声地向全世界宣布：中华人民共和国成立了！中国那些生活在水深火热中的人民解放了！这是多么让人兴奋。
我们的祖国母亲一直是我们的骄傲，可是我们呢？我们这群不听话的孩子呢？我们给她丢脸了吗？回答是：没有。我们进几年的经济发展突飞猛进，我们人民的生活水平越来越高，人均收入越来越多，有越来越多的外国人来到我们中国投资，中国的“神舟5号”上天了，中国的奥运金牌是那么的多，中国的“非典”、“禽流感”被压制了，中国深奥成功了……这些都是我们为母亲所争得的荣誉，都是我们伟大的祖国母亲的骄傲，都是我们中国人头上永远的光环。
这些了不起的成就都是上一辈的中国人所创下来的，虽然属于我们，但毕竟不是我们的。同样作为中国人的我们又是新的一代，我们——龙的传人不更应该为我们的祖国母亲做些什么吗？我想我们这些祖国的花朵一定会向上一辈学习，决不会让我们亲爱的祖国妈妈丢脸的！
『伍』 学习中国历史有感
学习历史可以启发智能。打个比方，历史就是磨刀石，它最大的作用就是磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能帮助我们披荆斩棘，只有刀才可以。光是记忆历史是没有用的，只有从历史中学到智慧才是有用的。
学习历史能审时度势。这个世界上，需要各式各样的人才。而历史学正是为了培养眼光不局限于当代，而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才，这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。
学习历史会感动人心。历史是追求真实之道的学问，只有从真实出发才能提炼出真实的道理，也唯有“真”才能打动人心，才能真正改变世界。
另外像：了解我们自己国家、民族的过去，发生的各种事情；丰富自己的知识体系，无论是学习还是以后的谈资都是很有用的。
即便上面的你都不认同，但历史是考试必考的，这个重要性、必要性就足够了，你必须学习、学好。
1、历史等文综学习，需要阅读、理解、记忆、掌握运用的知识较多，一定要提高学习效率。要找到最适合自己的学习方式：你可能更容易掌握条理化清晰的内容，杂乱的知识点一头雾水，那么你就需要学会梳理自己学过的知识点；你可能擅于听老师讲，自己看书效率低下，那么你一定要抓住上课有限的时间高效的掌握；你可能需要一边听一边勾勾画画写写，纯粹的听纯粹的看都不会让你注意力集中等等，找到自己学习上的一些特性，这样才能有效有针对性的解决。
2、学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的“眼脑直映”式的学习、复习方法。速读记忆的练习参考《精英特全脑速读记忆训练软件》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话，可以好好的去练习一下。
3、在学习之后要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。
4、做题练习是少不了的，但不要一味的题海战术，把自己搞得一塌糊涂。做题的时候坚决独立完成、杜绝抄袭、杜绝题海战术。试题你是永远也做不完的，但题型是有限的，要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。学习中还要学会阶段性的总结，了解自己最近的学习情况，进行调节和完善。
『陆』 谁能给一篇关于读了中国历史书的《读后感》谢谢了，急求
原创
忧患兴邦
——论知识分子的忧患意识在推动历史前进中的重要作用
中华民族是一个饱经忧患的民族,五千年的历史写满了分分合合,历史沧桑；但中华民族至今始终屹立于世界民族之林不倒，而且以崭新的姿态蓬勃发展，这不得不说是一个奇迹。当我们审视造就这一奇迹的背后因素时可以发现，中国知识分子的忧患意识正是推动这一历史进程的重要因素。
中华民族的历史激变、风云突起集中表现在中国的近代史——即中国的近代化之路上。中国知识分子的忧患意识以及由此派生出的变革思潮在这一时期得到了充分体现。
中华民族可以说是被西方的坚船利炮轰下了清王朝的高床软枕。英吉利的一声炮响不仅炸开了一条商业经济掠夺之路，还炸开了一条西学东渐、从经济政治到文化全方位变革的漫长崎岖的中国近代化之路。在中西文化的碰撞中，西方文化体现出的先进性对长期被禁锢思想的中国文人来说无疑是一个巨大的刺激，对万马齐喑的知识分子群更是“醍醐灌顶，犹如当头棒喝”。
中国知识分子在这一场时代剧变中,始终处于传统文化和西方文化碰撞的最前端。在鸦片战争中，面对西方的坚船利炮和中国的不堪一击，他们认识到中国兵不精，器不良，“始知天下之大，万物之奇”，继而萌发了强烈的向西方学习意识。李鸿章甚至说，“孔子不会打洋枪，今不足贵也”。以李鸿章为代表的洋务派与那些主张“以忠信为甲胄,以礼义为干橹”的顽固派展开了一场激烈的论战，洋务派的胜利使得一场意图医治这满目疮痍的清王朝的洋务运动轰轰烈烈地开展了。
在这个阶段，虽然知识分子们对中国落后原因的认识还只停留在表面上，但其忧患意识已然被激发。
洋务运动轰轰烈烈地搞了几年，终以失败告结。随着对国情认识的进一步深化，知识分子们认识到造成中国落后的原因不是技术落后，而是制度的落后。为了真正救国，在洋务运动后，相继发动了戊戌变法、辛亥革命，它们都企图改变中国的上层建筑，救中国于水火之中，但却犹如昙花一现，终被扼杀，然而，其带来的意义却是深远而珍贵的，知识分子们在这当中所表现出来的责任和担当更是民族宝贵的财富。
自古以来，中国的知识分子就对个人命运、对民族前景有着深切的忧患意识。从殷朝的败亡中，知识分子看到了安危之易转，提出了“君子安而不忘危，存而不往亡”这一观点，到了春秋战国，面对这礼崩乐坏的时代，孔子提出了“君子忧道”，孟子则更进一步，强调要把个人忧乐寓于大众忧乐之中——“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，认为这才是知识分子所应具备的品质。宋朝宰相范仲淹更把其发展到一种新的境界，提出要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
作为知识分子，他的重要使命之一就是创造、发展、创新、捍卫文化，这一历史使命对于知识分子具有特殊性，因为其他的社会阶层很难代替其完成。而忧患意识作为一种前瞻性和现实性的理性意识存在，恰恰成为了推动知识分子完成这一历史使命的重要推进器。在这种意识的影响下，知识分子们或通过步入仕途建设国家，或披挂战场从戎杀敌，无论何种方式，他们始终站在国家民族发展的最前沿。
忧患意识的真正价值在于激发出人的自觉性和实践性。一方面它使人清醒地认识自己所处的时代及自己在时代中的价值；另一方面是则是把这种深刻的意识化为实践行动，体现出一种有为的躬亲。林则徐在虎门禁烟之际，极力呼吁建立新式军队，学习科学技术，培养新式人才，在他的领导下，当时大量外国作品被翻译介绍进中国，这一度使得广东成为中国看世界的窗口。魏源在此基础上进一步归结出“施夷长技以制夷”的思想，在此后相当长的一段时期内，中国的先进分子基本上都是遵循着这一思想来应对西方——仿制西方军舰、建立现代冶炼业、遣派留学生、实践君主立宪、创立民主共和等等，从经济政治到文化，无不渗透着这一思想。从另一个角度可以说，这一系列的运动，都是在巨大的危机意识下，知识分子们发起的救国救亡运动。忧患意识的实践性，表现在它绝对不仅仅作为一种意识而存在，一般而言，它会外化为两种形式：一是克尽职守，承担好自己的社会角色，表现为缓和的推动社会进步；一是表现在参与到激进的改朝换代或大刀阔斧的改革之中。所以，一旦具有了这种忧患意识之后，知识分子们便会有所行动有所作为，而这种行为往往是前瞻的、进步的，即我们常说的忧患兴邦。在激荡的近代史中，知识分子身上的忧患意识所体现出的忧患兴邦作用就更为显著，中国的近代化留下的是其不可泯灭的丰功伟绩。这一点对于中国的知识分子来说尤其难能可贵。因为中国的文化中，历来强调克己、遵循祖制祖宗之法、尊圣人之言等，深受这种文化熏陶的知识分子们，在民族大难、国家存亡之际，挺身而出，突破了它的桎梏，投身到一个全新的领域之中，怀揣着救国救民的愿望，举身赴大义，视死忽如归，从这一文化实质来说，中国知识分子在挽救国家和自身突破上，都赢得了令人敬佩的胜利。
鲁迅说，我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。一部近代史，刻画的是中国的风雨沧桑，描绘的是崎岖的救亡之路，然而，在这个满布血泪的历史谱系中，鲁迅先生笔下的中国的脊梁，这些不屈的知识分子们可歌可泣，他们演绎了最好的一部忧患兴邦史，他们永远告诫着后人、鞭策着后人，而我们，只有肃然起敬！
『柒』 中国古代政治家的故事读后感怎么写啊作业
读后感一般可以抄用自己的感受（一袭两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感
要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。要密切联系实际，这是读后感的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
要符合情理、写出真情实感。注意不要写成流水账
『捌』 读完《中国史》后有什么感受
中华民族历史悠久，源远流长，中华儿女创造的文化博大精深，文明奇迹犹如星夜的盏盏繁星，数不胜数，在人类文明长河中留下了永恒的光芒。
『玖』 读中国政治经济史论有感
2012-03-03 17:06:42 来自: edica (人有病。)
中国政治经济史论的评论 3
在讲1952-1978年中国经济表现时，胡鞍钢引用了国家统计局与麦迪森的两种不同数据。国家统计局说GDP年增长率为6.1%，人均4.0%；而麦迪森则估计这两者只有4.4%和2.3%。这个差异胡鞍钢完全没有评论、解释，是因为口径不一样，还是估算的公式不一样。
还有一个细节。他将这一时期中国人力资本迅速增长[2008第二版，P531.]，引用自己一篇论文，说”1975年中国总人力资本（指15~64岁人口与15以上人口平均受教育年限的乘积）占世界总量比重为17.%，居世界首位“.这样的计量化有意思么？
那根据这样的算法，中国大陆人口1973年是日本的8倍，人均受教育年限为日本的三分之一。这样中国的总人力资本反而是日本的2.5倍。这个计算总人力资本公式是胡发明的，还是业内通行的。恕我孤陋，也没股沟到。
关于书中最重要、最有特色的结论（毛泽东晚年的失败是邓小平成功之源），中外一比较，也颇有趣。阿锐基在《亚当·斯密在北京》中引用人类发展指标系列数据，称”中国经济成功是基于毛泽东时代的非凡社会成就“。那么国内的左派是更进一步了，宣称，邓的成功不止基于毛非凡的社会成就还基于其非凡的社会灾难。