中国古代科技文艺历史框架

『壹』 中国古代科技、文学艺术方面的成就

１．中国古代的科技发展：主要包括中国古代的四大发明及外传，中国古代的天文历法、建筑、医学、数学成就及著名的科技著作等。 商文化、秦汉文化、隋唐文化和宋元文化是中国古代科技文化对世界做出巨大贡献的几个典型。商有独特风格的青铜制造艺术及先进的历法。秦汉时期的突出表现是中国文明开始源源不断走向西方、走向世界，包括丝绸、冶炼铸造、水利技术等都远播到中亚、罗马和欧洲地区。隋唐文化博大精深、全面辉煌，几乎在所有领域都有突出成就。由于唐朝时期中外交流空前繁盛，被世界学者公认的“中华文化圈”既影响了亚洲文明的发展，也促进了西方乃至世界文明的进步。宋元文化是在隋唐文化的基础上发展的，印刷术、指南针及火药技术的对外传播，这对其后整个世界面貌的改变起了巨大的作用。明清时期中国科技文化落后于西方。

认识：中国古代的科技在16世纪以前（明代以前）一直领先于世界，究其原因主要是：中国古代封建制生产关系的确立促进了社会生产力的迅速发展，这为科技的进步创造了条件；专制主义中央集权制的建立与发展为科技发展连续性与多样性提供了良好的条件，使我国古代科技在前人成就的基础上通过各民族集体的智慧得到了不断地进步；政府出于巩固统治的需要对科技的重视与支持也使中国古代科技能一直处于世界领先地位；中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础；中国古代对外交往的发展也使中国古代科技能吸收其他国家地区人民的智慧，得以进一步发展；我国古代人民在与自然界长期斗争中积累的丰富的知识经验，成为了古代科技发展的源泉；而中国古代一些著名科学家们的个人努力与不懈的探索精神是中国古代科技发展的主观因素。这些既为中国经济的发展，尤其农业经济的发展提供了条件，也同时为世界人类文明的发展做出了杰出的贡献。

中国古代科技发展的特点：科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力的意识。

中国古代科技从16世纪以后不可逆转地走向衰落的原因：自给自足的封建经济占统治地位，限制了生产力的发展，使科技的发展缺乏足够的动力；封建统治者推行的“重农抑商”政策与后期的“闭关锁国”政策，进一步限制了中国古代科技的发展；中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治使中国古代科技缺乏足够的重视和足够的人才。归根结底是由于中国古代日益腐朽的封建制度导致了中国古代科技在16世纪以后走向衰落。

２．中国古代的文学艺术成就：古代文学成就包括诗词、散文、赋、小说、戏曲等形式多样，作品繁富；古代艺术主要包括书法艺术、绘画艺术、音乐舞蹈艺术和雕塑艺术等的发展。

认识：我国古代灿烂的文学艺术成就凝结了中国古代各族人民的智慧，是古代文学家与艺术家在前人成就基础上不断创新的结果，也是中国古代封建经济与政治在意识形态上的反映。它不仅丰富了我国各族人民的精神生活，创造了辉煌的中华文明，为中国近现代文化的发展奠定了坚实的基础，同时也为世界文化的发展与人类文明的进步作出了重大贡献，尤其是对东亚地区文明发展起着极大的推动作用。

『贰』 中国古代的科技

可以说是的。
中国古代信息技术在世界科技发展史上有其重要历史地位。它的发展从远古时代原始积累，春秋战国奠定基础，两汉、宋元两次高潮，中经魏晋南北朝的充实提高和随唐五代的持续发展，至明万历以后虽比诸同时期的西方已经大为落后，但仍有缓慢进展，也出现了一系列集大成的著作，传统科学思想从高峰走向总结。综观整个发展历程，16世纪以前的中国科学技术一直处于世界领先地位。传统科学思想和科学技术的突出成就正是我国古代的科技先驱辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究，注重整合、联系实际的产物，闪耀着我们中华民族智慧的光辉，对世界文明作出了巨大的贡献。马克思就曾经指出：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。……总的说来变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的杠杆。”（注：《马克思恩格斯全集》第47页第427页。）而今天众多著名科学家对中国传统科学思想珍贵价值的重新肯定，必将使之在21世纪科学技术发展中显示出东方智慧的新的转移与新的实现，这种情况在一些学科已初见端倪。深信我们伟大的中华民族必将在新世纪里对人类文明再次作出自己的应有贡献。
从漫长历史长河中吸取经验教训，以服务于今天的现实需要，总是值得人们去探究的事情。本文下面将以史实为依据对中国古代信息技术发展历史的特征，作些探讨与论述。
（一）我国古代信息技术的发展，特别是科学思想的发展，既有连续性，又显示出阶段性高潮的特点
我国古代社会从五帝、夏、商、周、春秋战国直至清末，凡4000年，一直绵延不断，既不曾发生过像罗马帝国那样中断无继的历史悲剧，也不曾经历西欧中世纪的黑暗时代。这就使我国古代信息技术的发展得以世代相传、连续积累，并在这个基础上走向自己的巅峰。世界著名科学史家李约瑟曾把中国古代各个时期的重要科技成就作为纵线，世纪年代作为横线，制作了一幅科技发展的示意图，它清楚地表明：无论是以前4000年，还是近500年来，中国科学技术“事实上一点没有退步”；而是“一直在稳缓地前进”。他在《中国与西方的科学与社会》一文中还指出：“我常喜欢用一种相对来说缓缓上升的曲线来说明中国的演变，显然这曲线比欧洲同一时期，譬如说公元二世纪至十五世纪的演变过程的曲线上升得高，有时高得多。”（注：《中国与西方的科学与社会》第65-85页，上海科技出版社1956年版。）我国四川大学周仲壁与四川科学技术出版社的周孟璞两位先生在《中国近代科技落后原因初探》（注：《自然杂志》13卷11期第333页。）一文中也以中国的自然科学大事、西欧的自然科学大事和著名科学家的人数作为纵坐标，世纪年代为横坐标，制作了三条增长曲线，从中国的那条曲线看，同样显示出我国古代信息技术的增长是缓慢而连续的。然而，在4000年漫长的历史长河中，春秋战国、两汉（尤其是东汉）与宋元（尤其是北宋）时期，中国古代信息技术的发展基于政治、经济、文化、社会等方面的内外因素又都显示出阶段性的高潮。
春秋战国时期可以说是我国古代信息技术的全面奠基时期，也是第一次大发展时代，由于新兴封建制度优胜于奴隶制度，其成就不仅赶上而且超过了早期科学技术最发达的古希腊。
春秋末期出现了块炼铁渗碳钢，战国时期又出现了白口铁处理技术，这些冶铁技术的发明，是一个突出的标志，正是它大大促进了农业和手工业的发展。在农业方面形成了以精耕细作为主要内容的中国传统农业，战国末年写成的《吕氏春秋》，其中的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇称得上是这种农业科技的论文开端。以都江堰、郑国渠两个大型灌溉工程的兴建为标志，展现出为农服务水利工程设施的空前发展。《考工记》中生产工具、乐器、建筑、交通运输、皮革制造、染色、乐器、玉器等36项专门实用工艺技术的记述，显示了这一时期手工业内部的细密化及其技术的规范化与科学化程度已达到相当高的水平。它记载了大量实用力学知识，是我国古代第一部工程技术知识的总汇。《墨经》中包含有关于力学、光学、声学、几何学、逻辑学以及对物质结构的猜测等科学成就，它不仅是我国第一部几何光学著作，而且在世界上也是领先的，比欧几里德几何光学要早百余年。同时，它也是古代力学与光学论说的代表作，“力”概念的提出，光直线传播思想的揭示，使这部著作更增添了亮丽的光彩。可以这样说，《考工记》与《墨经》一起作为我国古代经验科学出现的标志，是春秋战国时期人们将生产、生活实践中取得的丰富经验进行抽象概括的成果。
在数学、天文学与历法方面都有了广泛的发展与进步。十进位值制和筹算制度不断得到完善，为后世具有中国特色的计算数学体系的形成确定了基础。有关天象观测的记载详尽准确，即使在今天仍不失为天文研究的宝贵历史资料。在地学方面，《山海经》、《禹贡》、《管子、地员》等著作的出现，标志着人们的地理知识已从地理资料的积累，上升到进行某种形式的综合论述与区域对比，以服务于当时的政治、经济需要。医学方面，以《黄帝内经》等著作为代表，以人体器官整体观、阴阳五行论与脏腑经络学说为理论基础，以人体解剖、生理、病理、病因诊断等的研究与实践为重点，兼及针灸、经络、卫生保健等诸多方面，构成了我国特有的医学体系的最初基础，并在临床上显示出杰出的贡献。
我国人民寻求对自然界物质本源的认识，继五行、阴阳说之后，元气说与原子论是两大发展线索，它们的确立都分别肇始于这个时代的荀况与墨翟。
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《九章算术》以及《周髀算经》的成书显示出以算盘为计算工具的独特数学体系的形成，形数结合，数学算术化是其特征。今天，由于计算机的出现，算术化倾向于现代数学中的作用已日渐显著，中国古代算术的思想与方法和现代计算机科学与技术正相融合，为此它将重新焕发青春，以崭新的面貌重现，在数学发展中扮演重要角色是可以预期的。
历法已确立了我国后代历法体系、规范和基本内容的原始框架，而以张衡为代表对天文仪器的研制和对天象的观察与记录以及论天三家为代表的宇宙论则形成了中国古代天文的固有传统。《汉书、地理志》的出现，开拓了沿革地理研究的新领域。《神农本草经》是我国秦汉以来药物知识的总结，它为后世本草学奠定了基础；《伤寒杂病论》不仅确立了辩证论治的医疗原则，而且大为充实了中医药体系的内容，更加切合医疗的实际应用。《汜胜之书》可以说是对农业知识的总结。《论衡》、《淮南子》、《淮南万华术》、《周易参同契》、《尔雅》等书中也包含了丰富的物理、化学或生物学知识。
在生产技术方面，成为我国古代传统特色的主要技术，像冶铁、纺织机械、农具制造、造纸工艺、漆器工艺、船舶制造等都已出现，并达到了相当的水平。像赵过的铁脚耧车、杜诗的水排、梯级船闸设计的原理与方法、木结构建筑风格、竖炉冶炼法、实测基础上绘制的地图等等都是突出的成果。造纸术更是汉代一项最重大的发明，也是我国对世界文明的一大贡献。牛耕的推广与代田法、区田法耕作制度的创新，则在当时条件下起到解放和促进生产力发展的重要推动作用。
以王充为代表的元气论与董仲舒为代表的“天人感应”说的对立与斗争，是我国科学思想史发展的又一里程碑，即使后者从协调人与自然关系的角度考察也有其值得吸取的精华。
作为世界古代文明标志的指南针、火药和印刷术三大发明的出现或大规模使用均始于北宋，以沈括、苏颂、郭守敬、李冶、秦九韵、杨辉、朱世杰、赵友钦、毕升、陈＠①、王祯、李杲、李诫、曾公亮等为代表的科技名家辈出，硕果累累，以《梦溪笔谈》、《营造法式》、《四元玉鉴》、《武经总要》、《王祯农书》、陈＠①农书》、《革象新书》等为代表的科技著作纷纷面世，正是诸多尊敬的科技前辈先后在各方面的努力，不断将宋元时期的科学技术推进到一个新的高度。
以宋元秦九韶、李冶、杨辉、朱世杰数学四大家为代表，使宋元数学在中国古代以筹算为主要计算工具的传统数学的发展达到登峰造极的阶段。大规模的恒星观测，各种天文观测仪器的研制成功把我国古代天文学推向它的发展高峰。沈括在磁学方面的成就在当时是处于世界领先水平的。金元时期的四大医学学派和相应的医学流派使中国医药学得到全面发展。以陈＠①《农书》与王祯《农书》为代表，先后总结了宋元时期的农业生产实践经验，后者所附录的“农器图谱”展示了我国古代农业生产器具方面的重要成就，成为后世记述农具图书的范本，反映了当时农学的高度发展。宋代动植物志、谱录的大量出现并形成出书高潮，和宋景《欧希范五脏图》、杨介《存真图》所显示的解剖学上的发展，应该说这时的生物学也是成就不小的。在这一时期，地学方面的成就也很突出，元代朱思本的《舆地图》不仅总结了唐宋以来的地理学成就，还根据实地调查，在制图方面取得成绩，其精确度已达至较高水平，成为明清时期我国舆图的范本。杜绾著《云林石谱》的出现，反映了矿物学在宋代已较前有了很大进展。在这些学科发展的同时，诸如水利、冶金、印刷、瓷器、机械制造、建筑、纺织、交通工具、兵器等方面也呈现出蓬勃发展的势头。

『叁』 中国古代史框架

中国古代史经历了以下几个阶段：原始社会（170万年前-公元前2070年）、奴隶社会（公元前2070年-公元前1046年）和封建社会。

中国古代史的断限从170万年前的元谋人到1840的鸦片战争前夕，包括原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态。

封建社会又可以分为五个阶段，战国到秦汉之际是封建社会的形成确立阶段；三国两晋南北朝是民族大融合时代。

隋唐时期是封建社会的鼎盛阶段，辽、宋、夏、金、元，是民族融合进一步加强和封建经济继续发展的阶段。明、清，是统一的多民族国家巩固和封建制度渐趋衰落阶段。

(3)中国古代科技文艺历史框架扩展阅读：

如果想做到对中国古代史整个阶段有一个宏观的把握，就必须从某个朝代的的社会历史概况做起，也就是说对某一个朝代的政治、经济、思想文化科技、民族关系、中外关系等几个方面有一个比较全面的了解。

比如：要掌握唐朝的社会历史概况，在政治上，唐朝中央的三省六部制，地方州县两级制，同时将全国分为关内、河南、河东等10道。

科举制度、府兵制、唐律等。在经济上，均田制以及赋役制度相对于隋朝的变化，经济政策，农业、手工业、商业发展概况等。

在思想文化科技方面，这一类知识也要重点把握，因为这几年加大了对思想文化科技的考察。在民族关系方面，要重点掌握唐太宗时期的民族政策。

『肆』 中国古代的科学技术与文学艺术

记忆就是与遗忘不断作斗争的过程。你可以在第一背诵之后，间隔1小时后再翻一次，记不住的再背一次；第二次间隔1夜，再间隔10小时，如此反复，直到你完全记住为止

『伍』 整理中国古代的时代背景和每个时期在科技和文艺方面的表现

是单单要文艺以及科技的吗？还是连背景也要？那样的话，太多了很难提供……

『陆』 请大虾简述一下中国和世界的文艺发展史和科技发展史 中国和世界的 记住是简述!!!!! 急求!!!

你这有四种组合，太多了。 给你一份中国文艺发展史。
中国文学源远流长，早在远古时代，虽然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。保留在古代典籍中的文献资料表明，《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事，闪耀着中华民族文明智慧的光辉。《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”歌唱原始打猎的英武；《涂山氏女之歌》：“候人兮猗。”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。
甲骨文字的发现，使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。
西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。《诗经》收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是周王朝京都之外的地方乐歌，“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。在艺术上，《诗经》音调流畅，语言朴素，常用赋、比、兴的手法来表情达意。赋的手法是直陈其事，比即打比方，兴是感物起兴，先咏它物来引发情意。后世把《诗经》奉为学习的最高典范。
战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上，创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。楚辞体诗句式以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。诗歌充满着神奇瑰丽的想象，洋溢着楚地特有的文化浪漫。伟大的爱国主义诗人屈原，运用这种诗歌形式，创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》，优美动人的《九歌》十一篇，言志述怀诗《九章》九篇，以及《天问》等，共25篇楚辞作品。屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表，在文学史上与《诗经》并称“风骚”，垂范于后世。
春秋战国时期，列国纷争，游说之士蜂起。在百家争鸣的政治文化环境中，产生了一批政治家和思想家，写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文，又称诸子散文。诸子散文各具特色：《论语》雍容和顺富有哲理性、《孟子》雄畅犀利富有鼓动性、《墨子》朴实谨严富有逻辑性、《荀子》淳厚富赡富有学术性、《韩非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《庄子》汪洋谲怪富有浪漫性。在诸子散文中，文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。与诸子散文辉映一时的，是以记言记事为主的历史散文。《左传》、《国语》和《战国策》，或以年为序，或以国为别，多出于各国史官之手。其中许多优秀篇章，情节曲折，人物生动，剪裁得体，有很高的艺术性，如《左传》中的《鞍之战》、《郑伯克段于鄢》，或叙述激烈的战争进程，或表现统治集团内部的争斗，在叙事写人方面均很出色。《战国策》中的人物形象更有个性光彩，描写技巧愈加高明，是历史散文中文学价值最高的一部。
秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦皇功德的刻石文字外，李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。
两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，极写帝王苑囿之盛、田猎之乐，稍后的扬雄，有《甘泉》、《羽猎》诸赋。这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨。到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。随着社会矛盾的日益激化，帝国强势不再，一些有识之士开始用辞赋来抒情志、来刺时世。张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。
两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。乐府本是国家音乐管理机构，负有采编民歌民谣，配乐演唱的职能。后人将乐府机构配乐演唱的歌称名为汉乐府诗。汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的，《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌其事”；汉乐府以“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，深刻反映了两汉社会生活的各个方面，表现当时劳动人民的生活愿望和要求。有的控诉了统治者穷兵黩武的政策，如《战城南》、《十五从军征》、有的揭露了封建礼教，封建家长制的罪恶，以及表达了对真挚爱情的向往，如《孔雀东南飞》、《上邪》、《有所思》，有的对社会下层人民的不幸表示深切的同情，如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》，等等。而《诗经》以抒情为主，汉乐府长于叙事铺陈，标志着古代叙事诗的完全成熟。《孔雀东南飞》是中国古代汉民族第一叙事长诗。
汉代文人诗歌一直无所成就。到东汉，文人在乐府民歌影响下试作五言诗，班固的《咏史》诗，写得质木无文，极少诗味，但是是现存最早文人五言诗。东汉末年产生的《古诗十九首》，才成为文人五言诗成熟的标志。《古诗十九首》是东汉末年无名氏文人创作的一组抒情短诗。它并非成于一人一时，抒发了处于动乱时代下层文人伤感，有一定的社会意义。与汉乐府民歌长于叙事不同，《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情。它委婉含蓄自然质朴中显出精炼工切的艺术特色，前人有“五言之冠冕”的赞誉。
两汉散文创作的成就很高。汉初贾谊和晁错的政论散文，思想敏锐、直言时弊、文采飞扬。后期至东汉的散文虽有骈偶化发展的倾向，但能够保存汉初关注现实，指摘时弊的文风。而两汉散文成就最高的，是司马迁的《史记》。《史记》开创了纪传体这种以人物为中心的史书编写体例。它敢于批判、敢于歌颂的不虚美，不隐恶的实录精神为人们所称道。从文学的角度看，司马迁以饱满的情感和丰富的历史知识，塑造了一大批出身不同、性格各异的人物形象，使它成为我国传记文学的典范。如《项羽本纪》中的项羽，《李将军列传》中的飞将军李广，《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如等。《史记》刻画人物的高超技巧，变化多样的谋篇布局和语言的非凡表现力，都对后世叙事散文起到了示范作用。鲁迅用“史家之绝唱，无韵之离骚”两语热情地评价《史记》杰出的史学和文学成就。可以和《史记》相提并论的是班固的《汉书》。《汉书》记事详赡，写得也颇为精彩有自己的特色，但班固恪守儒家思想准则，来写入记史，显得拘泥和保守，成就稍逊于《史记》。
魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。
诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。
魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》(“精卫填微木”)、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。
南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。
此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。
从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段．出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。
由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。
大唐王朝国力空前强盛，国家从长期分裂复归于统一，封建经济和文化获得了充分发展的良好条件，再加上朝廷在各方面采取了较为开放的政策，中外文化交流频繁，尤其是确立了以诗赋取土的科举制度，打破了魏晋以来门阀对仕途的垄断，使大批有才华的寒门子弟脱颖而出，最终创造了唐代文学的空前繁荣 。有唐一代作家作品数量之多，成就之高，影响之大，都是前未曾有的。
唐代诗歌堪称一代文学标志，中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的黄金时代。初、盛、中、晚各期都名家辈出，大家纷呈。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层的男女老少，《全唐诗》收录的诗人就有两千余家，诗作近五万首，而实际远不止此数。
初唐时期，宫廷诗歌承齐梁余风，流行靡丽软艳的“上官体”诗。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体诗颓风，使唐诗开始由宫廷走向社会，由艳情转向现实，由靡靡之音变为清新健康的歌唱。同时的宋之问和沈佺期在诗歌的形式上也做了大胆的探索，他们共同为唐诗的发展铺平了道路。
唐玄宗开元、天宝年间，史称盛唐，这一时期出现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”。以王维、孟浩然、储光羲等人为代表的山水田园诗派，上承陶渊明、谢灵运而别开生面。王维诗歌“诗中有画，画中有诗”。收在《辋川集》中的五言绝句，如《鹿柴》、《辛夷坞》等，善于将绘景状物与阐发禅趣相结合，意境幽美，艺术精妙。以高适、岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人，诗风刚健。韵味深长，唱出盛唐强音。高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等七言歌行体诗，描绘雄奇的边塞风光和艰苦的军旅生活，或悲壮浑厚，或奇逸峭拔，都是唐代边塞诗的佳篇。李白与杜甫是古今诗坛的“双子星座”。李白诗歌豪放飘逸，史称“诗仙”。如《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》，无不显示了诗人独特的情感色调和艺术个性。杜甫诗歌号称“诗史”，风格沉郁顿挫。他用诗歌创作抒发了忧国忧民之心，象《三吏》、《三别》这样的诗歌，实录了唐王朝由盛转衰过程中一系列重大的事件，最负盛名。那些优美写景述怀诗，也不忘忧国忧民，如《登高》就是这方面的代表作。
安史之乱以后，进入中唐时期。经过短期的衰退之后，诗歌创作又形成了一个新的高潮。刘长卿、韦应物的山水诗，是王维、孟浩然一派的继续；卢纶、李益的边塞诗，是高适、岑参一派的余绪。以白居易、元稹为首的现实主义诗人，倡导了一场新乐府运动。提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“惟歌生民病，愿得天子知”，的创作主张，并以巨大的热情投入了新乐府诗的创作实践。他们的新乐府诗，往往选择具有典型意义的社会现象，加以集中概括，对朝廷一系列错误政策和由此造成的社会弊端进行讽谕批评，主题明确，题材集中，有鲜明的形象性和强烈的战斗性，诸如《卖炭翁》、《杜陵叟》等篇章，千百年来传诵不绝。白居易的诗歌创作成就是多方面的，《长恨歌》和《琵琶行》，也堪称古代叙事诗中的杰作。这一时期，和元白诗派齐名而诗风殊趣的是以韩（愈）孟（郊）诗派。韩孟诗派以才学为本，以议论见长，作诗力避平俗而求生硬奇险，开了后世宋诗的风气。此外各具艺术个性的著名诗人还有柳宗元、刘禹锡、贾岛和李贺。李贺以其浓丽浪漫的诗风独树一帜，并启迪了晚唐的李商隐。
到了晚唐，随着李唐王朝走向没落，诗歌气格染上了浓厚的衰亡感伤色彩。最有成就的诗人是杜牧和李商隐。世称“小李杜”。杜牧长于写七绝，可与盛唐“七绝圣手”王昌龄并肩。他的咏史怀古诗，风格俊爽高绝。写景也自然清丽，如《山行》让人百读不厌。李商隐的七律沉博绝丽，以爱情诗独擅胜场。他的《无题》诗，工于比兴，用典甚多，往往意蕴深永，耐人寻味，部分作品则未免有晦涩难解之病。
散文是唐代文苑的又一重大收获。《全唐文》收作者三千多人，作品(包括骈散两体)一万八千四百余篇，可以反映当时的创作盛况。六朝时期骈文的畸形繁荣，成为散文发展的严重障碍。批判六朝以还的形式主义文风，恢复先秦两汉散文的优秀传统，是时代和文学本身发展向作家提出的要求。初唐陈子昂、萧颍士、独孤及等人，较早出来提倡尚简古、切实用的散文，但成就不大。到了中唐，韩愈、柳宗元以复兴儒学为旗帜，领导了一场其实质是文学革新的古文运动。在“文以载道”的创作思想指导下，他们要求文章写作务去陈言，要文通字顺，要有充实的思想内容，要努力反映社会现实问题，要感情真切，抒发不平之鸣。韩愈、柳宗元在众多散文作家中，犹如并峙的双峰，他们不仅是唐代古文运动的领袖，而且不愧为继司马迁之后两位最优秀的散文家。韩愈的说理散文如《原毁》、《师说》、《答李翊书》等，议论透辟，气势纵横，有很强的逻辑力量；记叙散文如《张中丞传后叙》，刻画人物仿效司马迁《史记》笔法，将饱满的爱憎感情倾注毫端，在善于取材和精于细节描写方面，显示出精湛的艺术造诣。柳宗元的记人叙事多寄寓作家进步的政治主张。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》诸篇。而其山水游记最为后世称美。贬谪永州后所写的“永州八记”，如《始得西山宴游记》、《小石潭记》，运用写景寓情手法，在表现山水之美中渗透了作者的人格之美，成为后世游记文学的典范之作。晚唐的古文偏于师承韩愈散文奇险艰涩的一面，成就不高。而值得一提的是以罗隐、皮日休、陆龟蒙等所写的批判现实的小品文，鲁迅曾赞之为“一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
唐人的传奇是我国古典小说的成熟之作。如《莺莺传》、《李娃传》无不写得人物形象鲜明、故事情节曲折、语言华艳生动。
词是在唐代随燕乐而兴起的新诗体。它起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐以后，文人才士倚声填词才渐成风气，[菩萨蛮]、[忆秦娥]挂名为李白所作，缺少确凿的证据。温庭筠、韦庄都是晚唐曲子词创作的佼佼者。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，中国第一部文人词总集《花间集》问世于西蜀。而词人中成就最高的是南唐后主李煜。他早期作品多写宫廷享乐生活，国破被俘以后，以词抒写家国身世之恨，感慨遥深，形象真切，语言朴素自然又珠圆玉润，《虞美人》(“春花秋月何时了”)、《浪淘沙》(“帘外雨潺潺勺等均是小令中妙品。
词发展到宋代，进入了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。据《全宋词》所载，作品有二万余首，词人一千四百余位。唐诗。宋词，堪称中国文学的双璧。北宋初期，朝廷提倡享乐，君臣晏安，词风继承花间一派的婉约绮靡而视为正宗。晏殊的词风雍容闲雅，有富贵气。晏殊之子晏几道，由于其个人遭遇的不幸，词风有异于晏殊，较多低回感伤的色彩。范仲淹镇守边塞，生活经历不同，他的词中开始出现了境界开阔、格调苍凉之作，给宋初词坛注入了一股新鲜感。

『柒』 中国古代的科学技术，著名工程建筑等成就！整理！

1．中国古代的科技发展：主要包括中国古代的四大发明及外传，中国古代的天文历法、建筑、医学、数学成就及著名的科技著作等。 商文化、秦汉文化、隋唐文化和宋元文化是中国古代科技文化对世界做出巨大贡献的几个典型。商有独特风格的青铜制造艺术及先进的历法。秦汉时期的突出表现是中国文明开始源源不断走向西方、走向世界，包括丝绸、冶炼铸造、水利技术等都远播到中亚、罗马和欧洲地区。隋唐文化博大精深、全面辉煌，几乎在所有领域都有突出成就。由于唐朝时期中外交流空前繁盛，被世界学者公认的“中华文化圈”既影响了亚洲文明的发展，也促进了西方乃至世界文明的进步。宋元文化是在隋唐文化的基础上发展的，印刷术、指南针及火药技术的对外传播，这对其后整个世界面貌的改变起了巨大的作用。明清时期中国科技文化落后于西方。

认识：中国古代的科技在16世纪以前（明代以前）一直领先于世界，究其原因主要是：中国古代封建制生产关系的确立促进了社会生产力的迅速发展，这为科技的进步创造了条件；专制主义中央集权制的建立与发展为科技发展连续性与多样性提供了良好的条件，使我国古代科技在前人成就的基础上通过各民族集体的智慧得到了不断地进步；政府出于巩固统治的需要对科技的重视与支持也使中国古代科技能一直处于世界领先地位；中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础；中国古代对外交往的发展也使中国古代科技能吸收其他国家地区人民的智慧，得以进一步发展；我国古代人民在与自然界长期斗争中积累的丰富的知识经验，成为了古代科技发展的源泉；而中国古代一些著名科学家们的个人努力与不懈的探索精神是中国古代科技发展的主观因素。这些既为中国经济的发展，尤其农业经济的发展提供了条件，也同时为世界人类文明的发展做出了杰出的贡献。

中国古代科技发展的特点：科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力的意识。

中国古代科技从16世纪以后不可逆转地走向衰落的原因：自给自足的封建经济占统治地位，限制了生产力的发展，使科技的发展缺乏足够的动力；封建统治者推行的“重农抑商”政策与后期的“闭关锁国”政策，进一步限制了中国古代科技的发展；中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治使中国古代科技缺乏足够的重视和足够的人才。归根结底是由于中国古代日益腐朽的封建制度导致了中国古代科技在16世纪以后走向衰落。

2．中国古代的文学艺术成就：古代文学成就包括诗词、散文、赋、小说、戏曲等形式多样，作品繁富；古代艺术主要包括书法艺术、绘画艺术、音乐舞蹈艺术和雕塑艺术等的发展。

认识：我国古代灿烂的文学艺术成就凝结了中国古代各族人民的智慧，是古代文学家与艺术家在前人成就基础上不断创新的结果，也是中国古代封建经济与政治在意识形态上的反映。它不仅丰富了我国各族人民的精神生活，创造了辉煌的中华文明，为中国近现代文化的发展奠定了坚实的基础，同时也为世界文化的发展与人类文明的进步作出了重大贡献，尤其是对东亚地区文明发展起着极大的推动作用。

『捌』 列表说明中国古代的科技文化艺术成就

1. 科技文化艺术

科学方面：

1.天文历法成就

时间
名称
地位

夏
《夏小正》记载各个月份物候，天象，气象，农事
最早的历法

商
沿用夏历，认识许多星座，日食月食，干支纪日法
有世界上最早的日食，月食的记录

春秋
观测日食，前613年观测到彗星
世界最早关于哈雷彗星的记录

战国
《甘石星经》
世界上最早的天文学著作

西汉
“太初历”，以正月为岁首，太阳黑子的记录
中国第一部完整历法/世界公认最早记录

东汉
张衡发明浑天仪，地动仪，最早科学解释月食
测定地震方位，比欧洲早1700年

唐朝
僧一行，实测子午线，制订《大衍历》
世界上第一次测量子午线/表明我国古代历法体系的成熟

北宋
沈括十二气历
有利于安排农事，英国落后800年

元朝
郭守敬，简仪，高表，《授时历》
比现行公历早300年

2.技术发明以及医药

战国 《墨经》反映春秋战国时期我国物理学重大成就

东汉数学著作《九章算术》；魏晋时期数学家刘徽运用极限理论提出计算圆周率的正确方法；南朝祖冲之精确计算圆周率，比外国早1000年，著有《缀书》等对数学发展有杰出贡献；西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出制图原则；北魏郦道元《水经注》地理著作；隋唐时期我国古代建筑成熟，隋建筑师宇文恺主持修建大兴城，唐朝在此基础上扩建为长安城。隋朝工匠李春设计建造赵州桥，在世界桥梁史上占有重要地位。北宋沈括著《梦溪笔谈》总结古代和北宋时期的科技成就，在我国和世界科技史上有重要地位。徐霞客《徐霞客游记》是地理学著作，对于石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲两个世纪。宋应星《天工开物》，总结了明代的农业、手工业的生产技术；“中国17世纪的工艺网络全书”

秦汉时期，造纸术发明、东汉蔡伦改进造纸术，纸张原料易得，造价低廉，造纸术于4世纪起传到朝鲜，越南、日本，8世纪传到中亚，经过阿拉伯12世纪传到欧洲和非洲，16世纪传到南美洲；魏晋南北朝时期，造纸术进步，纸张白度增加，表面光滑，质地细薄，纸产量大增，逐渐取代简牍，成为主要的书写材料。隋唐雕版印刷术和火药的发明，唐中期的书籍已经有了制成火药的配方。唐朝末年，火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。印刷术、指南针和火药在宋代划时代发展。11世纪中期，北宋毕升发明了活字印刷术，向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲，欧洲人用活字印刷晚了四个世纪。指南针在宋代航海交通上已经普遍使用，13世纪，指南针传入阿拉伯和欧洲各国，用于航海，对世界经济文化的交流和发展起到重大作用，同时也为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行提供了重要条件。北宋政府在东京设专门机构，制造火药和火器，南宋时发明了管行火器突火枪，管形火器的出现，开创了人类作战历史的新阶段，火药和火药武器在13世纪中期传入阿拉伯。

战国 扁鹊 脉学之宗 四诊法,望闻问切；西汉编订《黄帝内经》我国现存最早的重要医学文献，奠定了古代医学理论的基础；东汉《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作；东汉末年“神医”华佗擅长外科手术，发明麻沸散，比西方早1600年；“医圣”张仲景《伤寒杂病论》是后世中医重要经典；唐朝医学家孙思邈《千金方》，全面总结历代和当时医学成果，并有很多创见，在我国医药学史上有重要地位；吐蕃名医元丹贡布编著《四部医典》，在国内外有重要影响。唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早的、由国家颁行的药典。明朝后期李时珍《本草纲目》全面总结了16世纪以前的中国医药学，是“东方医药巨典”

文化上：24史，诗经，楚辞，汉赋，汉乐府诗，唐诗，宋词，元曲，明清小说等等。

『玖』 中国古代史框架，详细点

中国古代断代史
夏朝
政治：公元前2070年——公元前1600年
建立者：禹
暴君：桀
都城：阳城，今河南登封
世袭制：启继承禹的王位，取代禅让制，“公天下”变成“家天下”
商朝 又称殷朝，殷商
政治：公元前1600年——公元前1046年
建立者：汤
暴君：纣
都城：殷，今河南安阳，盘庚迁都到此
文化：商朝是我国青铜文化的灿烂时期。
司母戊鼎是世界现存最大的青铜器
甲骨文：是一种比较成熟的文字。 我国有文字可考的历史，从商朝开始。
西周
政治：公元前1046年——公元前771年
建立者：周武王
暴君：周厉王
都城：镐，今陕西西安
制度：分封制——目的：西周为了巩固统治。
内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。义务：诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随天子作战。 作用：西周通过分封诸侯，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。
东周
春秋时期——公元前770年——公元前476年
政治：春秋五霸：春秋时期著名的霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王等。
齐桓公是春秋时期第一个霸主。（其旗号是“尊王攘夷”）。
思想文化：
孔子：春秋晚期。 主要贡献：①创立了儒家学派。政治思想：他提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德。他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。他反对苛政和任意刑杀。 ②教育思想：他注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
《论语》：由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
孔子地位：是大思想家、大教育家，他的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位
孙武：春秋晚期，杰出的军事家，著有《孙子兵法.》。知彼知己，百战不殆——孙子。
战国时期
政治：战国七雄：七国名称：齐（史称田氏代齐）、楚、秦、燕、赵、魏、韩 （史称三家分晋）。
商鞅变法：时间：公元前356年。（战国时期） 支持者：秦孝公。
主要内容：①国家承认土地私有，允许自由买卖。
②奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役。
③根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。
④建立县制，由国君直接派官吏治理
作用或意义：经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法的目的和效果达到了统一，反映了新兴地主阶级确立封建统治，发展封建经济的需求，是符合历史发展潮流的，是推动社会发展的重要力量和动力。
经济：都江堰：秦国 李冰在岷江中游修筑，是闻名世界的防洪灌溉工程。
材料：“水旱从人，不知饥馑”，使成都平原有“天府之国”（四川盆地）之称。
始知李太守，伯禹亦不如。——后人认为李冰的功劳胜过大禹。
指南针：战国时，我国就制成“司南”，这是世界上最早的指南仪器
思想文化：百家争鸣
派别 战国时期代表 代表作 主张或思想
墨家 墨子 《墨子》 主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。
儒家
创始人：孔子 孟子 《孟子》 提出“春秋无义战”，反对一切战争，要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋。主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用。
荀子 《荀子》 提出“制天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律办事。
道家
创始人：老子 庄子 《庄子》 顺其自然，“无为而治”
法家 韩非子 《韩非子》 主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。提出建立君主专制中央集权的封建国家。（后被秦始皇采纳）
兵家 孙膑 《孙膑兵法》

秦朝
政治：秦统一：公元前221年 ，秦王嬴政灭六国，建立了我国历史上第一个中央集权的封建国家。定都：咸阳。
秦朝巩固统治的措施：
一、政治上：创立了一套封建专制主义的中央集权制度。
①皇帝制度的创立：皇位世袭、皇权独揽、皇位独尊；
②建立了完备中央官制：中央政府设丞相、太尉、御史大夫（合称三公），分管行 政、军事和监察，最后由皇帝决断；
③在地方上，推行郡县制。设36郡。郡县制的推行，在我国历史上影响深远。
二、经济上：统一货币、度量衡。（统一使用半两重的圆形方孔铜钱。）
三、文化上：统一文字，把小篆作为全国规范文字，后来，又推广笔画更为简单的隶书。
四、思想上：“焚书坑儒”。（民间只许留下有关医药、占卜、种植的书，其他都要烧掉。）
五、军事上：派大将蒙恬大举反击匈奴，修筑了 “万里长城”；并且统一、开发了南疆。
作用：秦朝巩固统治的措施有利于国家的统一，有利于各地区各民族经济文化的交 流，对多民族国家的形成个
和巩固起到了积极作用，奠定了中国2000多年的封建格局，以后中国社会格局没有变化，产生了深远的影响。
秦长城：起止点：西起临洮，东到辽东城防。 修筑目的：为了抵御匈奴。由蒙恬负责修建。
陈胜、吴广起义：公元前209年。 大泽乡（在今安徽省），是中国历史上第一次大规模的农民起义
经济：统一货币、度量衡。（统一使用半两重的圆形方孔铜钱。）
思想：思想上：“焚书坑儒”。（民间只许留下有关医药、占卜、种植的书，其他都要烧掉。）
军事：灭六国，反击匈奴，攻越族 筑长城，修灵渠
民族：派大将蒙恬大举反击匈奴，修筑了 “万里长城”；并且统一、开发了南疆。
文化：统一文字，把小篆作为全国规范文字，后来，又推广笔画更为简单的隶书。秦陵兵马俑

西汉
政治： 政治上：汉武帝接受主父偃的建议，实行“削藩”，加强了中央集权统治（推恩令）。
经济：汉武帝将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。实现了经济上的大一统
军事：卫青、霍去病破匈奴：公元前119年，经过漠北战役的沉重打击，匈奴无力再与西汉对抗，给了匈奴沉重打击，从而解除了北方边疆的危患，实现了军事上的大一统。
思想：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
民族：张骞通西域：第一次时间：公元前138年；第二次时间：公元前119年。 意义：汉朝和西域的交往从此日趋频繁，加强了汉朝与西域各族的经济文化交往，密切了汉与西域的联系。
昭君出塞：公元前1世纪中期（西汉元帝时）。作用（地位）：呼韩邪单于和王昭君，为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献。
材料：边城晏闭，牛马布野，三世亡（无）犬吠之警，黎庶无干戈之役。
汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻。
对外：丝绸之路：从长安通过河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲。
作用：丝绸之路是沟通中西交通的陆上要道，促进了东西方经济文化交流，不仅是贸易之路，也是和平、友谊、文明之路。
文化：大力推行儒学教育，在长安举办太学（太学是我国古代的最高学府）
发明造纸术：西汉早期， 用麻做的纸。 甘肃天水汉墓出土的麻纸，是目前世界上已知的最早的纸。
佛教的传入 ：西汉末年佛教经丝绸之路传入我国中原地区的。
司马迁和《史记》：司马迁是我国古代伟大的史学家，生活在汉武帝时代，代表作是《史记》。 内容：《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。
东汉
文化：蔡伦改进造纸术：东汉时期，蔡伦改进了造纸术，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。 意义：
造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
《九章算术》：成书时间：东汉时期。 内容：这部书总结了春秋战国以来的数学成就。其中某些内容在当时具有世界先进水平。
华佗：汉代著名医学家华佗制成全身麻醉药剂“麻沸散”，这是世界医学史上的创举。他还编了一套医学体操“五禽戏”。擅长外科手术。
张仲景和《伤寒杂病论》：东汉末年，张仲景写成了《伤寒杂病论》，书中全面阐述了中医的理论和治病原则。后人尊称他为“医圣”。
道教的兴起：道教是我国土生土长的宗教，东汉时期，道教在民间兴起。
三国时期
政治：赤壁之战：208年 曹操和孙刘联军。 结果：曹操大败。意义：奠定了三国鼎立的局面。
2、三国鼎立的形成：
三国 建立时间 建立者 国号 都城
魏 220年 曹丕（称帝） 魏 洛阳
蜀 221年 刘备（称帝） 汉（史称蜀） 成都
吴 222年 孙权（称王） 吴 建业（今南京）
经济：江南的开发：开发时期：主要在六朝时期。（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）
东晋
政治：317年，司马睿建立，定都建康。
经济：江南的开发
文化：王羲之 代表作：《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。 王羲之被后人称为“书圣” 顾恺之 代表作：《女史箴图》《洛神赋图》。
南朝
政治：宋、齐、梁、陈
经济：江南的开发
文化：祖冲之和圆周率：祖冲之是我国古代南朝时期著名的数学家和天文学家。
主要成就：在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点以后的第7位数，这项成果领先世界近一千年。
北朝
政治：北魏孝文帝的改革：
北魏孝文帝迁都（从平城迁到洛阳）以后，进一步实行改革，主要的措施包括：
①说汉语：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
②穿汉服：官员与家属必须穿戴汉族服饰。
③改汉姓：将鲜卑族的姓氏改为汉姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元。
④与汉通婚：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。
⑤用汉制：采用汉族的管制、律令。
⑥学汉礼：学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
作用：这些措施促进了民族融合，加速了北方少数民族的封建化进程。
民族：出现民族大融合
文化：贾思勰和《齐民要术》：贾思勰是北朝农学家。 代表作：《齐民要术》——是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位
郦道元和《水经注》：郦道元是北魏时期杰出的地理学家。 代表作：《水经注》——是一部综合性的地理学专著。
云冈石窟和龙门石窟：为了宣传佛教。 云冈石窟——位于今山西大同，龙门石窟——位于今河南洛阳。 地位：石窟里宏伟精巧的雕像，吸收了外来文化，继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点。

隋朝
政治：大运河：目的：为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。时间：605年。人物：隋炀帝。 三个重要地点：以洛阳为中心，北达涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）。地位：是古代世界最长的运河。作用：它的开通，大大促进了我国南北经济的交流。
材料一：古人赞颂大运河的历史功效说：北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉！
材料二：“天下转漕，仰此一渠”
科举制创立：隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。隋炀帝时正式设立进士科（考核参选者对时政的看法，按考试成绩选拔人才）。我国科举制正式诞生。
文化：隋朝工匠李春设计并主持建造了赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥。
唐朝
政治:
1、贞观之治：唐太宗李世民在贞观期间，政治比较清明，经济发展较快，社会经济出现繁荣景象，国力逐步加强，民族和谐，对外友好，使多民族国家得到进一步巩固。历史上称唐太宗的统治为“贞观之治”。
名句：“舟所以比人君，谁所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”。（君主好比是船，百姓好比是水；水能够承载船行走，也能够把船掀翻。）——唐太宗
2、武则天：是我国历史上唯一的女皇帝。她当政期间，继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策，使唐朝社会经济进一步发展，国力不断增强。人们称她的统治“政启开元，治宏贞观”。
3、开元盛世：唐玄宗前期的年号。唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世。”
材料：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。——杜甫《忆昔》
4、科举制的完善：唐太宗重视人才的培养和选拔，大大扩充了国学的规模。武则天时开始进行殿试，并开武举。唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。
经济：见上面蓝字部分
民族：唐太宗民族政策：以较为开明的民族政策，被各少数民族尊奉为 “天可汗”。
材料：自古皆贵中华，贱夷狄，郑独爱之如一。（意思是过去的统治者重视中原的汉族，请示边疆的少数民族，我与他们不同，我对各族一视同仁。）——唐太宗
文成公主入藏：7世纪前期（唐太宗时）吐蕃杰出的赞普松赞干布，迎娶文成公主入吐蕃，意义：文成公主入藏，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
对外：
1．遣唐使：贞观年间日本派遣唐使到中国。唐朝文化对日本的影响：遣唐使回国后，以唐朝的制度为模式，进行政治改革（即日本的大化改新）。日本人受唐朝文化影响很大，他们参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。
材料：大唐国者，法式备定，珍国也，场需达。（意思是唐朝是文明发达，值得珍视的国家）——《日本书纪》
2．鉴真：唐玄宗时，高僧鉴真（第六次）东渡日本成功，传播了唐朝的文化。
3．玄奘：唐太宗时期，玄奘到天竺（今印度）学习佛法，取佛经。并以亲身见闻写成《大唐西域记》（是研究中亚、印度半岛以及新疆地区历史和佛学的重要典籍）。
文化：唐朝的《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
李白，被称为“诗仙”，代表作《早发白帝城》《蜀道难》等；
杜甫被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
白居易；代表作《秦中吟》《新乐府》等
颜真卿的书法人称“颜体”，代表作《颜氏家庙碑》
柳公权的书法人称“柳体”，代表作《玄密塔碑》。人把柳书和颜书并称为“颜筋柳骨”。
阎立本，代表作《历代帝王像》，《步辇图》；吴道子画技高超，人称“画圣”。
莫高窟坐落在今天甘肃西部的敦煌，是世界最大的艺术宝库之一。
唐末，火药开始用于军事上。
北宋
政治：960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，建立北宋，以开封为都城，赵匡胤就是宋太祖。
民族：与辽、西夏并存。与辽有站，澶渊之战，和是〈〈澶渊之盟〉〉。与西夏议和
文化：活字印刷术：北宋时，毕升发明了活字印刷术。（优点：经济、省时，大大促进了文化的传播。）欧洲出现活字印刷比我国晚约四百年。活字印刷发明作用：使文化传播的程度范围加大，大大促进了文化的传播。
指南针：北宋时，制成了指南针，并开始用于航海；
材料：宋朝人记载指南针在航海中的作用：舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。
火药：宋元时期，火药武器广泛用于战争。13、14世纪，火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲，为欧洲近代的资产阶级战胜封建阶级提供了条件。
司马光：古代著名的史学家。他编写的《资治通鉴》，是一部编年体的通史巨著。叙述了从战国到五代的历史。
苏轼：北宋文学家、词人，是豪放派的代表。代表作：《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》；
材料：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——苏东坡
《清明上河图》：北宋大画家张择端的画。描绘了北宋东京卞河沿岸的风光和繁华景象。
社会生活：瓦子：是宋代东京城内的娱乐兼营商业的场所。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。
宋代节日：春节、元宵节、端午节、中秋节等。但宋代称春节为元旦。春节活动有祭祀祖先、迎神供佛、挂年历、贴“桃符”、放鞭炮等。
材料：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——王安石 《元日》
南宋
政治：1127年赵构建立南宋，都城临安。
经济：从唐朝中后期开始的经济中心的南移，到南宋最后完成。
民族：与西夏（党项族）、金（女真族）并存，与金有战有和。
对外：对外贸易频繁，国家主要税收源于此
文化：南宋时，指南针广泛用于航海，还由阿拉伯人传入欧洲，为后来欧洲航海家的航海活动，创造了条件。
李清照：两宋之交的词人，是婉约派的代表。
材料：和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。——李清照
辛弃疾：南宋的词人，把豪放的风格发扬光大。
材料：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾
元朝
政治：成吉思汗：铁木真统一蒙古，1206年，被尊称为成吉思汗，蒙古国建立。
材料：没有逃避地方，只有冲锋打仗。没有平安幸福，只有互相杀伐。——蒙古史书记载的12世纪情况。
忽必烈：于1271年定国号为元，都城为大都（今北京），忽必烈就是元世祖。
行省制度。西藏正式成为元中央管辖下的一个行政区。，加强对台湾的管理。
民族：元朝民族融合：表现:边疆各族包括蒙古族，大量迁入中原和江南，同汉族等杂居相处。原先进入黄河流域的契丹、女真等族，经过长期共同生活，已同汉族没有什么差别。唐朝以来，不少定居中国的波斯人、阿拉伯人，同汉、蒙、畏兀儿等族，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐融合，形成回族。影响：元朝境内大规模的人口流动，促进了各族经济、文化的发展与融合。
材料：元末反映蒙、汉人民的融恰关系：胡人有妇解汉音，汉女亦解调胡琴。
对外：元的对外贸易繁荣
马可•波罗来华，〈〈马可•波罗行纪〉〉。描写了元朝大都的繁荣。
文化：火药：宋元时期，火药武器广泛用于战争。13、14世纪，火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲，为欧洲近代的资产阶级战胜封建阶级提供了条件。
古典小说：
①《三国演义》：成书于元末明初，作者罗贯中，是我国最早的一部长篇历史小说。
②《水浒传》：成书于元末明初，作者施耐庵，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。
明朝
政治：明朝加强中央集权的措施：
1．明太祖即位后，改革行政机构，加强君主权力。
（1）在地方上，废除行中书省，设立直属中央的三司。
（2）在中央，废除丞相，撤消中书省，由六部分理朝政。（吏户礼兵刑工六部）
（3）建立侍卫亲军锦衣卫，成为特务机构。
（4）采用“八股取士”选拔官吏。
2．明成祖加强君主权力
（1）1421年迁都北京，加强中央对北方的控制。
（2）进一步强化君权，继续实行削藩政策。
（3）增设特务机构东厂。
厂卫特务机构的设置，是明朝君主专制高度强化的一种表现。
材料：八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊┉┉——明末清初著名思想家顾炎武
对外：．郑和七下西洋：明朝宦官郑和从1405年到1433年，前后七下西洋，最远到达红海沿岸和非洲东海岸。郑和的远航意义：促进了中国和亚非各国的经济交流，加强了我国和亚非各国的友好关系。郑和的远航是主动的、和平的外交，朝贡贸易，与新航路的开辟有本质区别。
材料：观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山┉┉而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢┉┉——郑和描述船队远航的情景
戚继光抗倭：明朝中期，明政府派戚继光到浙东沿海抗倭。民族英雄
材料：封侯非我意，但源海波平。——戚继光
遥知夷岛浮天际，未敢忘危付年华。——戚继光
葡萄牙于1553年攫取在澳门的居住权。直到1999年12于20日回归。
荷兰于1624年侵占台湾。1662年郑成功收回
文化：北京城：明成祖朱棣时期，修建了北京城，城中心是紫京城（今故宫，是皇帝居住的地方），是我国也是世界建筑之林的瑰宝。
明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关。
古典科技巨著：
①《本草纲目》：明朝医药学家李时珍编著，是一部具有总结性的药物学巨著，被译成多国文字，成为世界医药学的重要文献。
②《天工开物》：明朝末年的科学家宋应星所著，被外国学者称为“中国17世纪的工艺网络全书”。
材料：天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉。（意思是：天地之间物以万计，人类要做的事情因此也就很多，适应自然界的变化生产出种类齐全的物品，这并不单是靠人工的力量，也有自然力的作用在内。——《天工开物》
③《农政全书》：明末科学家徐光启的代表作，是一部农业网络全书，这是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。
古典小说：
①《三国演义》：成书于元末明初，作者罗贯中，是我国最早的一部长篇历史小说。
②《水浒传》：成书于元末明初，作者施耐庵，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。
③《西游记》：成书于明朝中期，作者吴承恩，是一部浪漫主义气息的长篇神话小说
清朝
政治：军机处：清朝雍正帝设立。军机处的设立，标志着我国封建君主集权的进一步强化，达到顶峰。
材料：军机大臣『只供传述缮撰，而不能稍有赞画与其间。』——清代史学家赵翼
文字狱：清朝统治者为了加强君主专制，还从思想领域严密控制知识分子，大兴文字狱。特别是康熙、雍正、乾隆三朝。
材料：明月有情还顾我，清风无意不留人。
一把心肠论浊清。——清朝大臣胡中藻
清朝疆域：清朝前期，我国的疆域西跨葱岭，西北达巴尔喀什湖，北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛，成为亚洲最大的国家。
经济：实行“重本抑末”（重农抑商）政策
民族：册封达赖、班禅：顺治赐予西藏的达赖五世“达赖喇嘛”的称号。康熙帝又赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府册封。
设置驻藏大臣：1727年（雍正时），清朝开始设置驻藏大臣，明确规定驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理西藏事务。大大加强了中央政府对西藏的管理。
平定大小和卓的叛乱，乾隆帝
伊犁将军：乾隆帝设置伊犁将军，管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。加强对西北地区的管辖。
清朝设立台湾府：1684年，清朝设置，隶属福建省。台湾府的设置意义：加强了台湾同祖国内地的联系，巩固了祖国的东南海防。
对外：郑成功收复台湾：1662年初，郑成功从荷兰殖民者的手中（38年）收复台湾，台湾从新回到祖国的怀抱。郑成功是我国历史上的民族英雄。
雅克萨之战和《尼布楚条约》：在两次雅克萨之战中，康熙皇帝击败沙俄侵略者。1689年，双方平等协商签定《尼布楚条约》。从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。
闭关锁国”政策：
含义：严格限制对外贸易。
实施原因：①清朝统治者坚持“重本抑末”的传统观念，实行重农抑商政策。
②自给自足的封建经济稳定，统治者认为天朝物产丰富，无所不有，无需同外国进行经济交流。
③当时西方的殖民者正向东方扩张势力，清朝统治者担心国家的领土主权受到外国侵犯。又害怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治。
影响：积极作用：对西方殖民者的侵略活动，起到一定的自卫作用。消极作用：清朝闭关锁国，与世隔绝，，既看不到世界形势的变化，也未能适时地向西方学习先进的科学知识和生产技术，使中国在世界上落伍了拉大中国与世界的差距。（闭关锁国政策是自然经济的封闭性、保守性决定，也是其实施的根本原因。
材料：天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。——清乾隆帝致英国国王乔治三世信函中的几句话。
文化：④《红楼梦》：成书于清朝，作者曹雪芹，具有高度的思想性和艺术性，是我国古典小说的高峰。在世界文学史上占有重要地位。
材料：开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。——19世纪初年的流行语。
如果不够详细，还有。。。

『拾』 中国古代科技的辉煌成就的例子

（一）中国古代的四大发明及其西传
1．造纸术
（1）西汉先后出现絮纸和麻纤维纸.甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸,是目前世界上所知最早的纸.
（2）东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术,制造植物纤维纸.
（3）造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本,8世纪传到中亚,并经阿拉伯人传到非洲和欧洲.
2．印刷术
（1）隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗,现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子.
（2）五代有了雕版印刷的整部书籍.
（3）宋代雕版印刷业很发达,刻印的书,字体工整,装订精美.11世纪中叶,北宋毕升发明活字印刷术,比欧洲早400年.
（4）元朝出现锡、木活字.后来又有铜、铅活字印书.
（5）活字印刷术发明后,向东传入朝鲜、日本,向西传入埃及和欧洲,改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况.
3．指南针
（1）战国时期发现磁石指南特性,发明“司南”.
（2）北宋已会使用磁针指南,后来把磁针装在罗盘上,制成指南针用于航海.
（3）南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国,促进了各国航海事业发展,并为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件.
4．火药
（1）唐朝时《真元妙道要略》一书最早提到了火药,唐末火药开始用于军事.
（2）北宋时火药已广泛在军事上使用,东京设立“广备攻城作”,制造火药和火器；宋仁宗时成书的《武经总要》记载了许多火器的制作方法.
（3）南宋时发明了“突火枪”,管形火器的出现,开创了人类作战史的新阶段.
（4）金的火器制造业比较发达,所制的“震天雷”、“飞火枪”威力很大.金的军队用这两种火器打退了蒙古军队的进攻,取得局部胜利.
（5）我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯,后来又由阿拉伯传入欧洲.等
望采纳