中国历史的起源

『壹』 中国古代文明起源

中国文明：亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。产生中华文明的重要因素非黄河和长江莫属了。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。

基本信息
中文名
中国文明起源

别名
华夏文明

外文名
Chinese culture

特点
持续时间最长、最古老

起源
8000年前

内容简介
中国文明起源

中国文明产生的地点和时间。根据考古发掘研究，有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。

文明的概念和要素 文明指人类在物质、精神和社会结构方面所达到的进步状态。文明起源的实质，就是原始氏族制度衰落解体，在物质生产和精神生产达到一定水平的基础上进入对抗性阶级社会、建立起国家组织这一历史进程。文明起源以生产力提高、社会财富增长为前提，是原始公有制向私有制生产方式和奴隶制社会形态的整体转变。文明起源的时限，应包括构成文明诸因素的孕育、发展，直到文明时代最终诞生（或称文明社会形成）。

在考古学上探讨文明时代的形成，有些学者简明地提出了文明要素的概念。对“文明要素”的概括虽不完全一致，但基本是城市、文字、冶金术和礼仪中心四项。其中，居首位的是已有城市作为政治（表现为宫殿和官署）、经济（手工业商业）和文化（包括宗教）的中心，这一要素集中体现了由平等的氏族社会演变为有阶级的国家社会的历史转折。有的学者为突出城市在文明形成中的关键作用，把文明时代的开始径称为城市革命，这是继新石器时代“农业革命”后人类社会的又一次划时代事件。

结合中国古文明的特点和个性，有人综合提出了中国早期文明时代5个方面标志的看法 ：①与人民大众分离的国家公共权力的确立。其重要的物化形态为出现了都、邑（国都、城邑），作为统治阶级建立和实施政治权力的基地，有大面积夯土基址的宫殿建筑等。②以阶级对抗为核心的社会分层现象。常常从墓地布局和墓葬规格（如棺椁、随葬品）等反映出来，并伴随着出现人殉和人牲制度等。③较复杂的礼仪制度和为王权服务的宗教力量的形成。系列化的玉礼器可视为这方面的指示物之一；同时出现礼仪中心建筑物，特别是宗庙成为王都所在地的重要标记，还产生了崇奉主神的大型祭礼场所。④文字系统的出现。因早期文明社会掌握和使用文字的范围甚窄，只能从散见的个别文字发现其所透露的信息。⑤青铜铸造和玉雕业的兴盛。这在中国既代表了物质文化的时代性尖端成就，又具有为社会政治服务而渗透着强烈观念形态的性质。

无论世界和中国，早期文明社会还有高低层次的差别，都经历了由初创到繁盛的阶段。最初文明的发端，既是多源的，又是有中心（核心）的，多源交汇和中心崛起两者相辅

『贰』 中国古代文明起源于什么时间

中国古代文明起源于公元前3000年。

中国古代文明探源的重点在文献记载的“五帝”时期至秦王朝的建立，即公元前3000年至公元前221年。

初步拟订的课题包括：黄帝、炎帝和尧舜禹时期的文化与社会、汉字的起源、夏商周时期环境的变迁、农业和牧业起源、手工业的发展、城市起源、战争与文明起源及王权形成的关系、宗教信仰的起源、中国古代文明与世界其他古代文明的比较等。

相关课题还包括：史前至夏商周时期音乐、绘画、雕刻艺术、天文与历法、数学和金属矿产开采等。

考古学家将在传说中炎黄集团主要活动区域内，提取五千年前古人类遗传基因，将其与夏商周、秦汉以至现代中国各地人类基因对比，以研究中华民族的形成过程。

(2)中国历史的起源扩展阅读：

中国古代文明的两个重要发祥地：

河南濮阳和陕西。

濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。

在中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十四个王朝都定格于陕西。

中国大地原点所在地的陕西，既是当代中国的地理中心，也是中华文明的重要发祥地和古文化的中心。特别是建都陕西的周秦汉唐四个王朝谱写了中华文明最华彩的乐章，为世界文明的发展做出了重要的贡献，并跨越时空影响着现代中国的政治经济、思想文化和社会生活。

『叁』 谁知道中国历史的起源

补充说明:
中国历史的起源
1-1 史前时代（文献传说与考古实物合观；旧石器早期、旧石器晚期）
一、 文献传说：
1.盘古开天辟地；女娲炼石补天；
2.三皇传说（燧人氏、伏羲氏、神农氏）：代表远古社会生活演进三阶段（渔猎、畜牧、农耕），约在考古学中所谓旧石器时代到新石器早期阶段。
二、 旧石器时代（约距今200万至1万年前）：考古挖掘提供地下遗物、遗迹。
1. 早期：猿人（巫山人、元谋人、蓝田人、北京人）
2. 晚期：真人（山顶洞人）（左镇人：台湾最早的人类化石）参见课本p.7演进表

1-2 新石器革命（8000B.C.起）：距今约一万年至四千年前
一、文化变革的指标—－
j农业与畜牧业发明（北：小米；南：稻米、沿海：根茎作物）、k村落出现（仰韶文化半坡村遗址为代表）、l陶器制作、m社群专业化分工、n磨制石器
二、中国文化的起源－
本土色彩
聚落所在：1.近水的高地（与埃及、西亚氾滥平原不同）；2.北粟南稻（中国原生植物）；3.以猪为家畜（而非中亚、北亚民族畜养的牛、羊）
多元发展 （并非由中原文化核心区向外扩散，而是分区同时发展）
1. 黄河流域－小米文化区
(1)中原区：磁山、裴李岗文化（6000~5000B.C.）；仰韶文化（5000~3000B.C.）；
龙山文化（3000~2000B.C.）
(2)东部区：大汶口文化（山东）；红山文化（辽河流域）
住屋：半穴居
2. 长江流域－水稻文化区
(1)长江下游：河姆渡文化（5100~3200B.C.）、良渚文化（3300~2200B.C.）
(2)长江中游：大溪文化（4400~3300B.C.）
住屋：干栏式建筑
3. 东南沿海：根茎作物区（福建、广东及台湾西海岸地区）
代表：大坌坑文化（5000~3000B.C.）；圆山文化；卑南文化等
三、新石器时代的社会组织与生活状况：以仰韶文化半坡村为例
1. 聚落分布：半地穴住屋、地窖、壕沟、公共墓地、窑场、大型聚会场所
2. 社会分化较复杂，富有组织秩序，具生命共同体特色（有聚会仪式）
3. 动植物图腾崇拜：此时应为氏族部落的原始社会
4. 半坡陶文（彩陶上的刻画符号）：可说是中国文字的先驱
1-3 城市革命：
距今约四千年前发生，属於新石器时代晚期（从村落迈向国家的阶段），约当中国传说五帝时代（文明的萌芽阶段à黄帝：部落共主时代）
一、新石器时代晚期国家的形成：以龙山文化为代表（氏族村落→部落联盟→城邦国家）
1.文明特徵：
城墙的出现、人口增加、专业分工、财富集中、阶层分化、强而有力的统治者具宗教神权（礼器）和军事权（兵器）。代表：北方龙山文化；南方良渚文化
2.具体发现：
* 龙山文化－－早期铜器、大型夯土城堡、男性中心、社会阶层分化所呈现的墓
葬方式、卜骨、原始鼍鼓、大型石磬等
* 良渚文化－－丝织品、大型玉器（玉琮、玉璧）
二、五帝传说（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）：相当於新石器时代晚期
1.黄帝（有熊氏、轩辕氏）的功业：
(1)中国文明之祖－－此阶段产生许多重要文物和发明，如衣冠、宫室、舟车、文字、天文、音律、指南车等。
(2)战争时代的来临－部落联盟的征战（如黄帝在阪泉之战击败炎帝神农氏；并在诼鹿之战击败蚩尤，遂成为部落联盟共主）
2.尧、舜禅让政治：禅让传贤应为部落联盟制下推举领袖的方式，日后经过儒家美化，
而成为一种理想的政治典范。
3.夏代：
(1)历史地位：原本被质疑，日后才受考古出土肯定（即河南偃师二里头文化的挖掘）。
(2)二里头文化：
j范围－山西南部、河南西部
k意义－其时代与范围，大致与文献中记载的夏代相符。
l内容－大型宫殿基址、青铜器（礼器、兵器为多）、玉器等，代表了强大的统治权力和阶级身分的分化，显示已进入了早期国家阶段。
(3)早期国家出现代表的政治意义－－
j 王权提高：从传统共主变为权威国王（已具备天子威仪）；
如启伐有扈氏、少康中兴。
k 世袭继承：从禅让变为世袭；从公天下变为家天下（禹→启）；
l 「诸夏」的我群文明意识逐渐形成

* 河南地区考古学文化发展的序列（由地表底层从下至上排序，愈上层表示文化发展越晚）：
殷商早期文化 ↑
夏代二里头文化 ↑
河南龙山文化 ↑
仰韶文化 ↑

『肆』 中国历史的来源谁知道

中国古代的朝代被称为中国三古朝代，这中国三古是指：上古皇朝，中古帝朝，下古王朝！

一、中国上古六皇朝（约400万年前－约1万5000年前）：盘古朝、天皇朝、地皇朝、人皇朝、大巢朝、燧明朝。

1、盘古朝：君主盘古氏般瓠，立都混沌城（盘古氏令混沌氏寻城），远古时期约400万年前－约300万年前，纪元为开天辟地元年。见古史记载有三万二百六十七万年前天地没有形成，直至约400万年前才有天地之说。盘古朝的人民拥有能辨识天地的能力，开创了天地阴阳文化，盘古朝时期自然形成了适合人类生活的江河、森林、山川平原、草原，人类自由繁殖。此朝人类已别兽类，具有初微的立体辨识能力，以群体劳动为生存条件，并诞生了信仰。（神话中的盘古族时代，混沌与盘古的由来）

2、天皇朝：君主天皇氏望获，立都天都城（太乙氏为天皇造城），远古时期约300万年前－约170万年前，纪元为天灵元年，天皇朝分有十三子朝。发明了数字、天干、地支，开创了土运、金运、水运、木运、火运的五行文化，使人们有了最早的年历。天皇朝为旧石器时代早期，婚姻为血缘群婚，用天然火。此朝人类后世称为可以熟练使用工具劳动的能人。（神话中的金族时代，天人金贵的由来）

3、地皇朝：君主地皇氏岳鉴，立都龙门城（地铿氏造城），远古时期约170万年前－约70万年前，纪元为地皇元年，地皇朝分有十一子朝。人皇朝古史记载地皇朝贡献有三，一定三辰，二分昼夜，三有岁月，以三十日为一月，十一月为冬至，一年十二月，一月三十天；白天十二时，一夜十二时。白天与黑夜，从此对半分。又分春与夏，再分秋与冬，一年为四季，四季都分明，日子长与短，年月与节令，都出自地皇朝时期，使人们有了最初的时间概念。地皇朝为旧石器时代早期，以群居洞穴血缘群婚，随意交合而赤裸身体，猎取动物、采集野果野菜为生。此朝人类为直立人，具有初步的智能和成熟的语言。（神话中的土族时代，幽冥后土的由来）

4、人皇朝：君主人皇氏恺胡洮，立都九皇城（良渚城），远古时期约70万年前－约20万年前，纪元为九皇元年，人皇朝分有九大子朝，是一个城镇时代。古史记载人皇朝依据暘谷为中心来以九条河流划分了九大行政区域，这是九州最早的由来，人皇朝还诞生了以《九头纪》为首的最早的非文字史书。人皇朝第一次诞生了以树皮为材料制作的原始华服。人皇朝时代天灾横行，地裂山崩，洪水泛滥，为旧石器时代的中期，分布的居住区周围有河流、沼泽、森林、草原、沙漠等，以几十个人群居为一户，狩猎、捕鱼、采集为生活方式。此朝人类为直立人的延续，具有更进步的智能。（神话中的水族时代，神州生水的由来）

5、大巢朝：君主有巢氏巢居，前期立都苍梧城，后期立都石楼城，远古时期约20万年－约5万年前，纪元为巢皇元年，因气候变异受禽兽攻击，从九嶷山以南的苍梧开始北迁，到达黄土高原山坡处后实行打洞、用石头、树枝挡住洞口的群居方式。大巢朝初期始将会打居住洞穴的有巢氏推举为皇，以洞穴群居为一户。大巢朝为旧石器时期的中期，大巢朝为母系社会时期，男子以打猎和捕鱼为主，女子以采集野菜和挖掘块根为主，禁止同族同辈男女通婚，群婚。大巢朝第一次诞生了以兽皮为材料制作的原始华服。此朝人类为早期智人，具有成熟的智能。（神话中的木族时代，苍梧巢居的由来）

6、燧明朝：君主燧人氏燧允婼，立都燧明城（燧人氏筑城），远古时期约5万年前－约1万5000年前，纪元为燧皇元年，约1万5000年前燧明朝分裂出弇兹朝后仍然存在。古史称燧明朝的人民知天文，识地理，为离禽命名，立传教之台，兴交易之道等。燧明朝时期为旧石器时期晚期，燧明朝有十大发明（后期包含弇兹朝）：一是木石取火，二是扶木纪历，三是结绳记事，四是图腾徽铭，五是榑木阳历，六是河图洛书，七是陶符文字，八是八索圭表，九是太极涡旋，十是天道文明。燧明朝的服饰是兽皮为主树皮为辅的原始华服。燧明朝的婚姻制以母糸氏族族外群婚制，立土台传教知识，师道之兴始于燧明朝燧人氏。此朝人类可以称之为史前文明。（神话中的火族时代，天道诞生的由来）

二、中国中古九帝朝（约1万5000年前－约公元前2071年）：弇兹朝、伏羲女娲朝、神农朝、轩辕朝、少昊朝、颛顼朝、高辛朝、青阳朝、陶唐朝。

1、弇兹朝：君主织女氏风织女，立都天墉城（昆仑氏筑城），约1万5000年前－公元前7724年，纪元为女帝元年，以凤为图腾，弇兹朝为燧明朝分裂后燧人氏与弇兹氏合婚后建立的中古文明时代第一朝。弇兹朝分弇兹氏朝和弇兹帝朝，弇兹氏朝时间约1万5000年前－约公元前8000年，弇兹帝朝时间约公元前8000年－公元前7724年。织女氏自立姓氏为“风”，共分风姓十部。弇兹朝约距今一万五千年至一万三千年时把北极星命名为织女星（全称太乙织女星）。弇兹朝与燧明朝一起研创了十大发明，弇兹朝第一次诞生了以苎麻为材料制作的原始华服。弇兹朝的婚姻制度禁止人与兽通婚，始建“人道”的血缘婚姻制度。有文字符号记载始于弇兹朝末期，距今约九千年的文字文明记载由此开始。此朝人类可以称为新人类。（神话中的凤族时代，火生凤鸟的由来）

2、伏羲女娲朝：第一任君主青帝风伏羲，立都陈仓城，公元前7724年－公元前5008年，纪元为罗奉元年。第二任君主凤女娲，纪元为女皇元年，以青龙和白蛇为图腾，立朝78位帝王。女皇二年（丙申，公元前7705），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐击败共工氏，此战中女娲被尊称为圣母。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系，两族相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权。伏羲女娲朝最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于陇西的黄土高原。创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先。建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先。创造文字，以文记事，开典史之先。首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。驯化和饲养家畜，开牧业之先。发明测试风雨的石晷，开气象预测之先。发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先，第一次诞生了蚕丝为材料的丝织古典华服，是古典华服的前身。女皇十年（甲辰，公元前7697），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻，首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先，以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先。伏羲女娲朝主要贡献有：1、团结统一了华夏各个部落，定都在陈地。将其统治地域分而治之，任命官员进行社会管理。2、创造八卦，“龙”图腾。3、创造文字，用于记事，结束了“结绳记事”的形式。4、渔猎，驯化动物。5、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。6、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。此朝人类文化显著成熟，此朝开始人类为现代人类，智力几乎和西元2000年的人类没有区别。（神话中的龙族时代，龙蛇合击的由来）

3、神农朝：君主炎帝姜魁隗，立都陈仓城，公元前5008年－公元前4405年，纪元魁隗元年，以羊为神农朝的图腾（人民币上就有这个标志），立朝22位帝王。神农朝主要活动区域在今陕西、甘肃、宁夏、四川、贵州等地，而中原和华北的大部分地区仍由伏羲女娲后裔统治和管理着，只是臣服于炎帝政权而已。当时虽然四方各氏族联盟共尊炎帝，但各族团的管理方式仍各行其道。神农朝的发明和贡献，除继承了先朝所创立的一切德政外，在天文观测方面又有了新的发展。在不周山首创六合历法，使人们能够准确地掌握季节交替的变化，适时安排生产和生活。神农朝第一次诞生了以棉毛为材料的古典华服，第一次被身着兽皮的外来民族称为服部。神农朝不仅创造了农业和医药业，还创造了音乐业和商业等行业。神农朝发明了用犁耕地，把土地打成垅，在垅上种庄稼，使原始农业又跨上了一个新台阶，伴随着农业的发展，男人和女人的分工逐渐明显起来，女人逐渐退居二线，专门从事体力较轻的手工业和饲养业。随着家畜饲养业的增长，又出现了骨器加工业和陶器工艺作坊，在北方还出现了冶炼青铜武器的技术。神农朝采纳了中原伏羲氏对婚姻制度进行改革的做法，规定本部落男子可以迎娶异部落女子，本部落女子也可以嫁给异部落的男子，家庭以男人为主体，男主外，女主内，男女地位平等，这一男婚女嫁的新制度打破了数千年走婚的格局，男人的地位逐渐提高，女人的地位逐渐下降，社会制度开始由母系氏族制向父系氏族制转化，族中后代一律从父计算世系，女人居从属地位。女人结婚必须嫁到男方去，死后与夫同葬在男方墓地。神农朝最初的治国原则是：劳动者“各尽所能按需分配”，不分尊卑贵贱天下人人平等。可是到了第三任炎帝姜承时性质完全变了，族民开始两极分化，有职有权者逐渐演变成贵族，许多普通族民渐渐沦落为穷人，于是阶级出现了。神农朝首次出现了专门负责帝都和宫廷安全保卫工作的宫廷禁卫军和部落自卫军。神农朝的鼎盛时期统辖区域南至交趾（今越南中、北部地区），北至幽都（今北京市一带），西至三危（今甘肃敦煌市东南三危山），东至旸谷（今东海沿岸地区），是远古时代有文字记载的第一次大统一，东西南北大小数千个部落共尊炎帝神农氏，史称“万国共朝”。此朝人类政治文明显著成熟。（神话中的麒麟族时代，仁和万物的由来）

4、轩辕朝：君主黄帝姬邦卉，立都涿鹿城，公元前4513年－公元前4053年，纪元帝芒元年，立朝前以熊为图腾，立朝后以黄龙为轩辕朝的图腾，立朝16位帝王，轩辕朝有十二姓子朝。轩辕朝的贡献有统一华夏部落与征服东夷、九黎族；播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学、修房屋、演阵法、分井田、定算数、铸鼎镬，发明了图形文字。当时神农朝的陶书是符号文字，这种符号文字至轩辕朝时期便明令废除了，黄帝推广和使用象形文字和甲骨文，禁止使用前朝文字，符号文字便逐渐失传了。轩辕朝发展了苎麻、蚕丝、棉毛华服的基础上第一次诞生了古典华服制度，并为普及这种衣冠服饰制度而四处征战那些身着兽皮、树皮甚至不要脸皮的人，征服一词首次出现在轩辕朝。轩辕朝的人们拥有一百零八个姓氏，所以被称为百姓，由于每个百姓都有九黎仆人，这些九黎仆人又称为黎民，百姓是公民有参政权和参军权，黎民是外籍公民只有参军权，鬲人是最下层的奴隶只有劳动权，这是黎民百姓最早的由来。轩辕朝人民分为三个阶层，上等阶层的百姓为公民，下等阶层的黎民为庶民，末等阶层的鬲人为奴隶即高级财产不算公民，百姓参政，黎民参军，鬲人参役。此朝人类军事文明显著成熟。（神话中的龙凤麒麟三族时代，黄帝龙、炎帝麒麟、蚩尤凤凰三族逐鹿中原的由来）

5、少昊朝：君主白帝已鸷，立都空桑城，公元前4053年－公元前3790年，纪元凤凰元年，以白凤和赤凰为少昊朝的图腾，立朝7位帝王。少昊朝自称“凤凰的传人”为东夷族建立的政权，其图腾由鸟图腾发展为“凤图腾”，与“龙图腾”相互对应，形成中华民族源远流长的“龙凤文化”。凤凰白帝已鸷总管百鸟（百鸟即百官），然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，白帝已鸷又派了五种鸟来管理日常事务，孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。少昊朝第一次诞生了用蚕丝包裹鸟的羽毛的羽绒华服。“凤图腾”的性质也与“龙图腾”一样，均为少昊朝时的大部落兼并原始小部落之后、抽取各小部落原始图腾特征而合成的大图腾。“龙凤图腾”的出现，是历史的必然，原始部落时期，部落首领靠血缘关系维持统治，而到了少昊朝时代，部落联盟或邦国形成，仅靠血缘关系已不能维持统治，于是超脱血缘关系的文化象征——图腾标志，便显示出巨大的凝聚作用了。华夏凤文化先于龙文化存在和发展，在凤文化的基础上诞生和发展了龙文化，凤文化和龙文化是华夏族两大文化支柱。此朝人类经济文明显著成熟。（神话中的凤族凰族时代，凤凰重生的由来）

6、颛顼朝：君主黑帝姬乾荒，立都空桑城，公元前3790年－公元前3380年，纪元高阳元年，以黑龙和玄凤为颛顼朝的图腾，立朝12位帝王。颛顼朝在姬乾荒登基帝位后，进行了宗教、历法、民事、农业等一系列改革。颛顼朝进行的“宗教改革”，涉及到少昊、九黎、蚩尤、三苗等族团，族团的分化以及各族之间斗争和居地的迁徙等，导致了关系的复杂化。宗教意识领域发生的混乱与社会的急剧变革相适应，各族团之间的斗争和融合，对意识形态产生了深刻影响。当时社会处于一个极度的变革时期，被轩辕朝征服的九黎族，到颛顼朝时，仍信奉巫教，杂拜鬼神，民神杂糅、信仰混乱，无论大小事务，都要用占卜来决定；家家都供养着巫师，社会财富大都耗用在祭祀上；有头脑的能人得不到重用，即所谓“九黎乱德”。
黑帝姬乾荒毅然采取革命行动，禁绝巫教，战胜和征服了九黎，强令他们顺从颛顼朝的教化。颛顼朝最大的历史贡献，是以科学手段战胜社会上的迷信观念，《周书》称之为“绝地天通”。姬乾荒取得盟主地位以后，便让两个儿子掌握大权：老大“重”担任南正，管理观天事务，把巫史们的权力夺过来；老二“黎”担任火正，管理地面事务，特别是核定历法，宣布农时。天上事与地上事分开以后，许多落后的迷信活动，就失去了市场，全国经济生活和社会生活开始走向正规。这次宗教改革加速了社会分化，巫师阶层出现，神权成为特权，宗教信仰规范化，促进了社会进步。促进了族与族之间的融合。此朝人类宗教文明显著成熟。（神话中的巫族时代，祖巫文化的由来）

7、高辛朝：君主帝喾姬俊，立都居亳城，公元前3380年－公元前2799年，纪元帝喾元年，以青龙和赤凤为高辛朝的图腾，立朝21位帝王。帝喾以他的聪明才智治理国家，顺天应民，仁而有威，惠而有信，修身而天下服。从大量考古信息中所见，帝喾政权时期，中国的农业、渔牧业、手工业已经比较发达，社会活动的分工也日益明显，出现了许多不同的劳动群体，如农民、渔民、牧民、陶工、木工、石工、冶金工、纺织工、士兵、艺人等等。随着社会生活复杂化，上层建筑的管理就显得极为必要。帝喾执政时，经常深入民间了解下情，解决人民最关心的一些实际问题，并十分重视寻找和重用那些有才华的人。他在位时先后任用了伯奋、仲堪、叔献、季仲、虎伯、仲熊、叔豹、季狸等八名才子，号称“八元”。这八位贤臣都是他治国的好帮手，他们根据不同的行业设立不同的管理机构，使社会各界井然有序。帝喾执政时期，社会人群的阶级分化更加明显，家庭奴隶已经在社会上普遍存在，不仅“天子”家中有大量的家奴，许多部落酋长和贵族家庭也都拥有数量不等的家奴。这些家奴多数都是来自贫困的平民家庭，他们为了生存而卖身于贵族，已经基本上丧失了人身自由。社会上家奴的大量出现，为进一步向奴隶制社会过渡奠定了基础。此朝人类科技文明显著成熟。（神话中的妖族时代，天庭帝俊文化的由来）

8、青阳朝：君主帝挚姜角，立都沁阳城，公元前2799年－公元前2357年，纪元帝挚元年(癸巳年)，以苍凤（青鸾）为青阳朝的图腾，立朝17位帝王。青阳朝政权的首任君主帝挚姜角是高辛朝帝喾姬俊的十九世孙，所以青阳朝实际上是高辛朝的延续，但又与高辛朝有着本质的差别。青阳朝的先祖父系虽然是高辛朝黄帝族系，但其母系血统却完全是少昊朝东夷族系，因此，其所建政权称青阳朝。帝挚氏代表帝喾氏父系的下传，青阳朝代表母系少昊朝东夷族血统。公元前2800年前后，海水在逐渐回落的情况下突然反弹，水位再次上涨，海水迅速向内陆推进，山东半岛除了山地和丘陵外，平原洼地几乎全被洪水吞没。居住在山东半岛和渤海湾地区的东夷各大族团被洪水所困纷纷向华北平原的冀北、冀东、冀西逃亡，向山东半岛的海阳、莱阳、胶州、诸城、莒邑、临沂等山地集聚。青阳朝的君主姜角就是在这个时候挺身而出，组织东夷各族抗洪救灾，有计划地向丘陵和山地转移，重新划分氏族领地，正式建立青阳朝成为天下共主。此朝人类社会文明显著成熟。（神话中的仙族时代，神仙修道文化的由来）

9、陶唐朝：君主帝尧伊祁放勋，立都蒲阪城，公元前2357年－公元前2071年，纪元帝尧元年，以赤龙为陶唐朝的图腾，立朝8位帝王。陶唐朝开创禅让制；设立诽谤木；治理水患；颁授农耕时令；制定四时成岁。陶唐朝非常重视农业生产，关心群众生活。帝尧伊祁放勋设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。传说陶唐朝时期，十日并出，万物枯焦，伊祁放勋为救民于水火，命后羿射日，消除灾患。陶唐朝的羲氏、和氏推求历法，测定出了春分、夏至、秋分、冬至，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。故有伊祁放勋始为万象之制的说法，使人们懂得春播、夏长、秋收、冬藏的生产规律，促使华夏民族由愚昧走向文明。陶唐朝晚期，洪水泛滥，威胁着农业生产和人民生活，末代帝尧（舜）先用鲧治水，九年无功而返，又启用鲧的儿子禹，使洪水得以治理。此朝人类制度文明显著成熟。（神话中的人族时代，人教文化的由来）

三、中国下古十三王朝（公元前2070年－公元1912年）：夏朝、商朝、周朝、秦朝、汉朝、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。（神话中的三教时代，传统儒释道的由来）附华服历史：1、原始华服一（人皇朝，树皮），原始华服二（大巢朝，兽皮），原始华服三（弇兹朝，苎麻）。2、古典华服一（伏羲女娲朝，蚕丝），古典华服二（神农朝，棉毛），古典华服三（轩辕朝，真丝）。3、礼仪华服（周王朝，绸布）。4、现代华服（共和国，纤维）。

上古、中古时期没有中外一说，到了下古才分为中外史。中国古代的三古是指：上古皇朝，中古帝朝，下古王朝！中国古代的朝代史总共分为两部分，复兴朝代史和亡国朝代史，前者被称为上朝史，后者被称为下朝史，如上下五千年（由于九千多年前诞生了文字，故中国历史有一万年，上5000年为独立史，下5000年为联盟史）。

『伍』 中国的历史由来

大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。

夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”，姒少康在纶城（今河南商丘虞城西）中兴夏朝，恢复夏朝的统治，史称“少康中兴”。

商：相传商族的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名，定都亳（今河南商丘谷熟镇）。后盘庚迁殷（今河南安阳）后，又以“殷”或“殷商”并称。

(5)中国历史的起源扩展阅读

在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。

万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩；而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这四大发明在内的无数科技成就，更使全人类受益匪浅。

历史王朝简记：夏商与西周，东周分两段，春秋和战国。一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝就此完。

西周是中国奴隶社会经济高度发展的时期。农业是社会经济的主要部门，土地制度是以井田制为主的奴隶主贵族国家所有制。井田制在西周以前已产生，到了西周有了较大的发展。在农业生产中，青铜工具逐渐增多。青铜器制造业也比商朝更加发达。

『陆』 中国历史源于何时历史怎么来的

现在学的历史，是人类文明的历史
所以要从中国的文明开始算了，就是从有直立人开始，南方古猿在450万年前生活在中国江南一带，是中国境内现发现的最早的直立人

『柒』 中国历史的来历

中等学校和高等学校中学生自己的群众组织。1919年“五四”运动时期，中国中等学校和高等学校学生成立了进步的学生团体,名叫学生自治会,对学生运动起了积极作用。1930年,国民党政府为了控制学生运动,曾公布过《学生团体组织原则》和《学生自治会组织大纲》，把学生自治会的活动限制在一所学校的范围以内，并且规定它的职权“以不侵犯学校行政为限”。但是，进步的青年学生为了争取民主，争取自由，利用学生自治会同国民党政府的反动统治进行了尖锐的斗争。同时，在革命根据地，在中国共产党领导的学校里，学生自治会成为名副其实的学生自己管理自己、自己教育自己的组织，是学生学习民主管理、锻炼自己成长的熔炉，也是学校教育学生的得力助手。新中国成立后，改名学生会。凡是在校学生都是学生会的当然成员。学生会的干部经全体学生民主协商，选举产生。中等学校学生机构一般是两级：校学生委员会和班学生委员会（班委会）。高等学校又有系（科）一级的学生委员会。全国高等学校建立的学生会联合组织为中华全国学生联合会，简称全国学联。学生会的任务是在学校共产党组织的领导和共青团组织的指导和帮助下，团结全体同学，贯彻党的教育方针，积极地开展学习、科技、文体、公益劳动等各种活动，引导同学努力做到身体好、学习好、工作好，使同学在德、智、体诸方面生动活泼和主动地得到发展，成为有社会主义觉悟的、有科学文化知识的、身体健康的劳动者。学生会的主要工作内容：①配合学校教育学生努力学习，组织有关学习活动，介绍学习方法，交流学习经验，帮助同学解决学习中的困难，提高学习质量。②协助学校和教师教育学生增强组织性纪律性，遵守学生守则，保证学校各项规定和措施的顺利执行。③鼓励同学关心国家大事，协助学校和教师组织同学参加社会活动、生产劳动和公益活动，提高同学的政治觉悟和道德水平，增强劳动观念。④领导同学开展文娱体育活动，活跃同学课余生活，增进身心健康。⑤经常关心同学生活，协助学校改善生活。⑥维护同学正当权益，反映同学的建议、意见和要求；促进同学之间，同学与教职员工之间的团结，协助学校创造良好的教学秩序和学习、生活的环境

『捌』 关于中国古代文明发展起源

华夏文明

古代中华民族创造的文化。华夏是中国和汉族的古称 。“华”意为荣，“夏”意为中国之人，即中原之人。
新石器时期，在黄河中、下游地区，出现了仰韶文化和龙山文化。前者是以手制泥质红陶和夹砂红陶上具有彩绘和绳纹为特色，称为彩陶文化；后者以轮制黑陶为特色，称之为黑陶文化。一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会 。它们分别出现于公元前5000 ～ 前3000年与公元前2900 ～ 前2000年 。传说中的黄帝、尧、舜是该阶段后期的代表人物，表示已转入父系氏族部落和部落联盟的初期国家阶段。传说人物来源不一，反映各氏族部落的融合过程 。它代表华夏文化核心区的出现。
从公元前21世纪以后、相继出现了夏、商、西周几个王朝。它使黄河支流的汾、伊、洛、渭至河济之间及附近地区不同部落经过接近、交往、斗争、融合，形成华夏文化的核心区，并作为凝聚核向长江中、下游的大溪文化、河姆渡文化地区与北方的红山文化地区扩散并逐渐进行整合，最终纳入华夏文化。
公元前 221 年秦始皇兼并封建诸侯造成的长期纷争而留下的六国 ，统 一 了诸夏 ，开创了以后延续了2000 多年的封建王朝专制主义的中央集权。由于秦采取了车同轨、书同文、立郡县和确定度量衡的标准等政策，对华夏文化扩散与华夏文化圈的形成起着关键性作用。
从秦把岭南收入版图以后，汉民多次大规模地向长江 、珠江以及云贵地区移民，不仅带去了先进的生产技术，而且也带去了中原的华夏文化。当地的土著民族，由于与汉族混居，除西南的山区以外，大多接受中原文化，经过长期的融合过程，成为华夏文化的组成部分。
在北方，由于北面与西北都是干旱的草原与沙漠，当地居民以游牧为主。其南面的汉族则以农为业。由于人口压力、气候变化以及征战和防守的需要，汉人向北垦殖、北方少数民族南下牧马，往往产生边境地区的相互斗争与掠夺。但是，双方经济上的互补产生的往来却是基本的。由于游牧民族善骑射、机动性强，往往越长城，进入中原。在东晋、南北朝、五代以及宋代时，游牧民族大量进入边境与北方，并且建立一些不同地域的政权。元、清两代，蒙古与满族还建立全国性的政权。在这种民族与文化的大融合过程中，给华夏文化注入新的血液、赋予新的动力、形成新的整合。此外，与新疆、西藏地区，从汉、唐以后，由于民族迁移、政治与经济等原因，不仅彼此文化上有密切联系，而且使华夏文化有所扩大。
华夏文化的发展与扩大是在汉族与周边民族不断交流 、融合和整合过程中得以实现的。它不仅成为中国范围内的主体文化，而且对周边国家如日本、朝鲜、越南等国文化有深远影响，其共同所在地域被称为儒家文化圈，而且还通过华人的海外移民而带到世界各地。它的造纸术、指南针、火药、印刷术四大发明，对世界文化发展起了重要作用。
尽管春秋战国时有诸子百家，后来有儒释道，但是从汉时董仲舒“独尊儒术，罢黜百家”以后，儒家思想居于统治地位。它的以“仁”为中心，对个人要求“一日三省吾身”，“己所不欲，勿施于人”；对周围的人，要“孝、悌、忠 、信”；对个人、家庭、国家和社会，则要求“格物、致知 、诚意、正心，修身、齐家、治国平天下”。这一套完整的思想和行为准则成为华夏文化核心，也是与世界上其他文化的重要差别。
汉语和文字亦是华夏文化的重要特征。汉语是世界上使用人数最多的语言。其中包括的方言有北方方言、吴方言 、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。尽管彼此互通性较差，但文字的统一却弥补了此缺点，对华夏文化的统一作出了贡献。汉字的方块具有特殊的笔画，而且一字一义、一字一音节、加上声调不同、同音多字使其文学形式丰富多采，在书写上也成为一种艺术。
由于华夏文化包括的地域辽阔，各地环境差异较大，戏曲、饮食、建筑等都在具有共同特征基础上出现各种唱腔与乐器调合的地方戏，酸、甜、咸、辣、风味不同的菜系以及各具地方特色的民居。在节日上，春节是其文化区内的共同节日。

华夏文明史的六个起源性问题：第一是中国北方旱作农业的起源；第二是中国彩陶的起源；第三是中国传统建筑和宫殿建筑的起源；第四是中国绘画的起源；第五是中国文字的起源；第六是中国古城的起源。其中旱作农业、彩陶和文字的起源都可以追溯到七八千年前。

『玖』 中国的历史起源

中国起源于华夏文明，中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

(9)中国历史的起源扩展阅读：

发展历程

中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。

元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。

从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。

禹的儿子启建立的夏，是中国最早的奴隶制国家。公元前16世纪，夏王桀在位时，被商汤率兵灭亡。

从公元前475年战国时期开始，到公元220年东汉灭亡，是中国封建社会的确立和初步发展时期。战国时期，新兴地主阶级推动了各诸侯国的变法运动。其中秦国商鞅变法比较彻底，使秦国逐渐成为诸侯国中实力最强的国家。