⑴ 外国人是怎样评价中国历史的
1、外国人的普遍观点：
（1）外国人眼中的中国历史，最让其羡慕的是中国历专史延绵五属千历史，没有中断过；
（2）中国历史，特别是古代史辉煌灿烂。如汉唐的丝绸之路、明朝郑和下西洋、四大发明、中国的瓷器、丝绸在外国人眼中都是值得羡慕的财产；
（3）中国是一个文明古国，也是礼仪之邦。特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后儒家文化成为封建文化的正统思想。仁是儒家思想的核心，提出三纲五常。因此中华文化礼义廉耻盛行。特别是宋朝程朱理学提出“存天理灭人欲”后礼仪思想进一步升华；
（4）羡慕中国博大精深的文化。如：儒家思想，世界各地都有孔子学院，唐诗、宋词、元曲备受外国青睐，京剧、戏曲也受到外国人民欢迎。
⑵ 外国人怎样看待古代中国
遥远、神秘、古老、东方，这几个词至今仍是绝大多数没有来过中国的老外对中国的印象，朦朦胧胧、模模糊糊。这就难怪，许多老外一到中国就如坠云雾，分不清东南西北了。
搞不懂中国人说的话
众所周知，我们的日常生活中存在着两套话语系统：一套是用于公众场合的，一套是私下说话时使用的。不管是领导干部还是普通百姓，一在公开场合说话，就会比较多地加入一些套话、空话，甚至大话、假话。这四种话，我们自己很受用，可是外国人一听就犯迷糊。
外国人只注意到北京上海的发达和繁荣，却不知道中西部农村的贫穷和落后。
外国人只注意到中国宾馆大堂的气派，却不知道许多小学生连课桌都没有。
外国人只注意到中国游客超强的购买力，却不知道中国游客由于出国机会很少，四姑六姨都托买东西，花掉的不仅仅是自己多年的积蓄，而且还有其他人的多年积蓄。
外国人只注意到中美之间的贸易顺差，却不知道我们的一飞机服装换不回一架飞机。
外国人只注意到到处是中国制造，却不知道很少有中国创造。
外国人只注意到中国经济高速发展，却不知道我们的首都都已经被重度污染了。
外国人只注意到各地政府大楼、广场的气派，却不知道后面的民房快要倒塌。
外国人只注意到我们请他客时餐桌上的菜总是多得吃不掉，却不知道那是公款吃喝。
⑶ 外国人怎么看待中国历史的
（1）外国抄人眼中的中国历史，最让袭其羡慕的是中国历史延绵五千历史，没有中断过；
（2）中国历史，特别是古代史辉煌灿烂。如汉唐的丝绸之路、明朝郑和下西洋、四大发明、中国的瓷器、丝绸在外国人眼中都是值得羡慕的财产；
（3）中国是一个文明古国，也是礼仪之邦。特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后儒家文化成为封建文化的正统思想。仁是儒家思想的核心，提出三纲五常。因此中华文化礼义廉耻盛行。特别是宋朝程朱理学提出“存天理灭人欲”后礼仪思想进一步升华；
（4）羡慕中国博大精深的文化。如：儒家思想，世界各地都有孔子学院，唐诗、宋词、元曲备受外国青睐，京剧、戏曲也受到外国人民欢迎。
⑷ 外国名人对中国的评价
中国是一个多病的、沉睡的巨人，但是当他醒来时，全世界都会震动。
——【法国内】拿破容仑
中国人都是发明家，他们比法国人还要文明、开化很多：中国人发明火药的时候，法国还在用棍棒厮杀；中国人发明印刷术的时候，法国人却还不识字。
——【法国】巴尔扎克
中国的历史告诉我们，世界该是多么辽阔而变化无穷，无论是我们的前人，还是我们自己，都没有彻底了解它。
——【法国】米凯莱·戴·蒙泰涅
中国这个巨人。早晚会重新站起来屹立于世界。
——【法国】罗曼·罗兰
中国的历史是独特的，其它国家来而复去，其它帝国由兴而亡，但是中国能够长期持续下去，中国是永世长存的。
——【美国】尼克松
⑸ 老外是怎么评价中国的，真心觉得祖国强大了
一个在日本留学生所经历的真实的爱国故事“我们感到祖国太重要了，华侨是最爱国的。但我当时在中国体会不到，因为中国人一旦离开了祖国，变成了华侨身份，就会感觉到与祖国的血脉连系，意识到祖国的强大对我们意味着什么！所以在这个地方（意大利）大家（华侨）的祖国信念还是很强烈的，谁要想颠覆（祖国）或制造混乱，这里是不能通过的！我一直坚信祖国会强大！”----孙中山先生转眼间快在日本留学两年了,我还记得那天我们上思想道德修养课，当老师说，今天的课题是“爱国主义教育”时，我们都笑了。也许我们认为爱国离我们很远，也许我们认为这种教育是大而空泛的。但当我又一次回到祖国的时候，我哭了。来日本之前我的脑子里完全没有国家概念，记得中国,就是穷人和富人的差别！来到日本后,国家的感觉才变得那么强烈，爱国的精神也在不断地升华！我比任何时候都要爱国,都要希望自己的祖国变强大，随时都关注着祖国的一草一木！因为有民族主义的“作孽”，好多人说留学生容易被外国人同化了,如果生长在战争时期，一定会做汉歼似的！记得有李傲大师说过，中国民族性差,不团结,像一盘散沙,什么事也干不成！这话，到了日本我才深深地明白了它背后的意义！其实就因为在外国,你才能才会发现,自己的民族国家强大是多么重要的事情，殖民地的历史已告诉我们“落后便要挨打”,在现代，只有祖国强大了,才能得到异国所谓的尊重！记得有个日本朋友说过，日本是世界的第二大经济体系！我的心里真得很难受.尽管我知道他并没有恶意,但是我仍然能感受到他心里面的炫耀,自豪的感觉.在中国人的民族意识深处，无论日本的经济多么发达，日本的政治制度多么文明，日本仍然是“小日本”，日本人仍然是“鬼子”。而中国，凭着曾经灿烂的历史和正在崛起的当下国力，仍然是亚洲老大。现在，日本在经济上是亚洲第一，但在政治上远比不上中国的成就！现在的中国人，其麻木，愚昧程度不比1895年好多少，鲁迅活著的话，依然会因现实而忧愤而，你们不信？他的话让我想起网络上不少的怒发冲冠的爱国青年，也许一个核弹在日本头上爆了，是壮了你们的志，但也允许这个时候我们也会成了另外一个法斯思的日本，在国内的爱国是一回事,只能任由想象.但到了日本，真实接触了让我知道什么才是真正的爱国，所以,我更加爱国,更加希望自己的祖国强大。日本民族性格有个特点,就是通过假象来表达自己的意见，就是日本人有着许多面具,在不同的地方不同人的前面、就带着不同的面具、用不同的思考方式说着不同的话!也许这些话不是他们内心想说的，譬如，日本人对待什么人都是很彬彬有礼,也许在心中也许讨厌你到了极点,但是不会表现出来.而且人和人之间都是刻意的保持一定的距离.记得有次我感冒了，明明是有病之状.一个日本人偏偏说我今天气色不错.还有一次和日本人去吃饭，明明这个菜做坏了.偏偏当着主人说炉头手艺太高了.在日常生活中，日本人是讲公共道德的，他们不会在公共场合大声喧哗。但他只是会和另外一个日本人在一起，品着茶，下着棋，不时讨论一下对面的哪个女孩裙子短！中国兵法有个以子之矛功其之盾的谋略，现在也有了发挥的作用了！我们不能说日本人虚伪,在这个社会里虚伪有时是一种自我保护，事实证明，“众人皆浊我独清”在有着这样民族性格的国度是行不通的。你不是虚伪吗，大家一起虚伪好了，今天天气哈哈哈，你好我好大家好，苦笑一声，也能把这当成时髦！在日本‘虚伪’并不是错，那只是生存的一种形式!一个在中国长大的日本人从报纸上知道了中国某航空不顾中国乘客抗议为日本乘客延迟班机起飞的事件，对我说：“日本人在中国为什么能受到超国民的待遇，尤其是让我无法理解的是中国人为什么对自己的同胞那么无情，却对一个外国人却恭善有加，这让我想起了以色列和德国的关系，以色列人对德国人不依不饶的态度，这表明他们重视自己的价值和权利，他们没有原谅德国人，但德国人却很敬重他们，相反，在东方，现实是日本人很瞧不起中国人，你们放弃赔款，你们原谅我们，我们依然恨你们，瞧不起你们，鄙视你们，原因不在我们，在你们自身，你们自轻自贱，别人也没法，中国人是不是没有血性，意气都被磨光了？剩下的是暮气，自卑，和你们所说的崇洋媚外”我无言以对！因为我就亲自经历过这样的事情，有一次，我一个人去二条城观光时，走着走着，一个人快步地从我后面跑过，停在我前面，正当我惊诧时，他用不是很熟练的日语要我帮他照相，然后还鞠了一躬，我满口答应了，当他带我到一群人的面前时候，我才知道他们也是中国人，因为他们用中文流利地交流，我高兴地拉住他说：原来是中国人啊，我刚刚还以为你是韩国人呢，哈！他显得很惊讶，说出让我不敢相信的话：“我们不是中国人，是台湾人！”我当时就楞在那里不动了，直到他们摆好姿势叫我快按快门的时候，我才醒了过来，我平静地走到他们的前面，把相机交还了给他：“对不起，我是中国人，我不帮不是中国人的台湾人照相！”我头也没有回，不知道当时他们是怎么样一种表情！我刚刚到日本大学的时候,班上有7个人，一个韩国人，当我和他接触的时候,最明显的感觉也许是他强烈的民族自豪感。这种自豪感,可能来自于韩国经济建设的成功,事实上,他对韩国民族文化的看法在我看来甚至有自大的嫌疑。一个朝鲜人，他的生活宁静而安详，却也蕴藏着一种朴素的乐趣，大部分业余时间，朝鲜人在寮里看电视。我和他是铁杠子，平心而论,他是一个不错的朋友,有着跟东北人相似的豪气.所以开始的时候,我跟他比较谈的来.他也不喜欢日本人,有一次在餐厅还差点和日本人干起来.当时小日本一帮人旁若无人的大声喧哗,还强灌一个女生喝酒.这个女孩子我不认识,但是他认识.老郑挺身而出帮那个女孩子,我拉他,说干吗啊,一群鬼子.他用不流利的汉语说,那个是中国人.当时和我们一块的有几个广东的兄弟,大家全站了起来,我把他按下,说你慌什么,中国男人还没完呢.接下来我们哥几个就上去了,本想来次了一次精彩的武打场面的，没有想到那些日本人见了我们，就连忙道歉，灰溜溜地跑了，从此以后,我和他的交情就更铁了.还有个意大利男人，他会每天早上起来都洗澡,然后去足球馆，研究他的足球。一个是台湾的，除了我还有一个中国女孩子，我叫她珍珍，她特别胆小，每次我和其他学生吵完架，都紧张地拉着我的手，不停地问怎么，有次我和日本人老师吵架，就吓得她当场哭了半个钟！开学半年，又来了个英国人，虽然学生不多，但老师却并不少，随着日语越来越懂,才逐渐发现个问题日本老师虽然很谦和,但是在他们眼里留学生是分等级的金字塔的,顶尖是美国人,韩国人和法国人，中层是台湾人，还有是朝鲜人，如果没有那个韩国人在帮朝鲜人，我想我是不会被逼到最下面的，因为身在异国,对于这我也只能生生闷气,最可气的是韩国和美国和中国台湾的留学生也瞧不起中国人.记得有次辩论会，辩论题目是日本经济，那个韩国人见我说起中国和日本的贸易重要性的时候，他站起来发驳：“北京，上海强，你们经济快，老喜欢拿什么上海，北京作窗口，愚蠢！那两个城市占中国国土多少，人口多少？”这时候法国人也来插口：“你们国家不过开放20几年，日本经济是在停滞，但如果没有中国的贸易，日本还是有印度等大国，但你们拚干了十年还不到日本经济总量的四分之一，至于超美国，更是神话”。我正想反击，日本人老师挥手打断了我的话，不紧不慢地说：“东方人中，我尊敬韩国人，因为他们和我们很类似，就是有血有肉，敢做敢为，我们在历史问题上和你们有摩擦时，韩国人可以从总统到国民的抗议，中国就……，哈哈，这就是差别。他们的狭隘的嘴脸表露无疑.已经偏离了辩论会的话题了。我生气地站了起来，走到门口，转过头，盯着惊诧中的他们，狠狠地朝地上吐了一口口水，离开了教室。有一天，台湾人问韩国人懂不懂汉字，韩国人马上会滔滔不绝地讲起韩民族发明了铜活字，发明了最伟大的文字韩文，几乎每个韩国人都认为韩国文字是世界上最优美，最有创造力的文字，韩国人是世界上最聪明的民族。最后说句，我根本不知道有汉字这种语言，虽然看得出那个台湾人有点尴尬，但依然毕恭毕敬,满脸笑容！我忍不住说：“中日韩三国使用的汉字,本来都是汉字的繁体字。但后来日韩都进行了文字改革，这是连小孩也知道的事实，很遗憾你竟然会不知道”他显得出了巨大的惊羞！可能因为这样令他对中国是讨厌到了极点，后来上课的时候,他对中国有很多不满,提到中国,总是满嘴的不屑，但他和其他学生又和日本人老师侮辱中国历史文化的时候，我到底忍不住了：“在世界上，中国人创造文化的时候，你们的国家都做些什么呢？”“中国人破坏文化，例如项羽焚毁阿房宫，董卓破坏长安和洛阳，外国没有这种行为！”一个声音迅速地回应，是那个意大利人！“在古代，西罗马灭亡的时候，哥特人，即日尔曼人的一支，在罗马大肆焚烧建筑，民房被毁坏了45000座，而宫殿居然有1800座被焚烧净尽，珍宝被抢走，所有的金银财宝和战俘都成了哥特人首领阿拉里克的陪葬品，书籍和文物则被砸烂销毁。就算100座宫殿抵的上一个阿房宫，哥特人的破坏量，也是18座阿房宫，这是一个令人嗔目的天文数字！”我庆幸自己没有白读世界历史！“中国人汉奸多，秦桧，汪精卫，袁世凯，哪个不卖国，而且还唆使昏君杀害岳飞，袁崇焕这些民族英雄，所以中国人素质太差，传统文化有问题，难怪被人欺负，被人统治”！英国人两手撑住台子上，盯住我。“不看欧洲的历史，你便不知道什么才是真正的卖国。倘若我刚才提到的所谓优秀的德国人打开国门，让外国人入侵自己，还属于为了宗教纠纷的原因，姑且情由可原的话，那么英国国王叫来意大利和德国的雇佣兵到英伦三岛镇压凯特的农民起义，那简直是禽兽不如式的奇思怪想。慈禧太后联合驻扎在中国的英法士兵，镇压太平军起义，虽是卖国，但还不至于千里迢迢的去“请”，相对之下，慈禧和英王这对卖国的活宝兄妹中，似乎英王更加没有廉耻和人格。”！我的声音忍不住激动，把拳头握得紧紧！“中国人禁锢思想，摧残文化，比如八股文的盛行，文字狱的出现”！日本人老师抬了抬头说，英国人也用怪怪的笑声来附和着！我没有想到日本人老师也会发话，一下子积累很久的厌恶就爆发出来了：“中国有焚书坑儒，日本可谓无书可焚，无儒可坑。中国，我想法家和儒家是不会发生械斗的，而陆王与程朱两派理学的斗争，也仅限于辩论的范围而已，最多纠集点儒生狠狠吵一架。虽然中国多宗教，多信仰，但是宗教战争是没有的，中国什么样的宗教，也不至于动辄以教义为依据，对人民横加刑。”“我们国家的英雄赢得了世界杯的出线权，毋庸置疑，这是一次征服性的胜利。在观众席上，我遇到几个中国人，他们都不约而同的对我们的胜利表示高兴，并在场上与我们一起加油，欢呼，似乎胜利也是他们的一样。对于这种举动，我们大韩民国当然是欢迎的，可是我的确对这种行为感到不解，到底是什么原因驱使他们如此发自内心的雀跃呢？他们的解释是：“因为我们同是亚洲人，你们的胜利代表着我们的光荣，也代表着我们进步的可能性，让西方人必须改改瞧不起亚洲人的习惯了。”韩国人轻蔑地望着我。听到这些，我不禁感到可笑，“如果说在场上我们还能同欢呼的话，在场下，这个导致你们为我们高兴的原因使得我有勇气冒昧地对你们直言韩国的想法。遥想古代，你们被叫做高丽的时候，你们的一切都源于我们，相对我们来说，你们只是一种文明的派生，你们只是挣扎在我们一隅的生灵。在你们历史上，即使是没有自我的历史！”对此，我至今还在内疚，因为我在说这句话的时候，也深深地伤害了我的铁杠子！直到他离开我的时候，送了我一些朝鲜人参告诉我，中国和朝鲜有血般的友谊，但朝鲜和韩国也有着相连的骨肉”我才知道他一直在班上不发话的原因！他接着说了一句话,让我埂了半天--“02年世界杯的时候，不是我们你们中国人能够进世界杯吗!“我确实有点无语,几秒钟后摔教科书而去.当晚我在帖子上大骂中国男足一顿,但是又无可奈何.从那以后,我和他们的关系一直很紧张.后来一次留学生聚会的时候,韩国人用韩语和他韩国朋友说：“对面那几个女生吃我们的咸菜这么开心,肯定是中国人，在这么穷国家，能吃饱吗？这句话被我们的朝鲜族的留学生给听明白了,我知道之后,当时就找韩国人让他再给我说一次，凭什么这么说，我觉得可笑，你们除了知道吃咸菜，就是吃半生不熟的肥猪肉，牛肉在韩国简直就是贵族才可以享用的食品！他们的饮食习惯好像还没有进化完全的原始人！很多东西还是生吃而且，在韩国饮食中，最贵的要数中国菜和日本生鱼片，韩国哪里有自己的独特饮食文化？中国古代杨贵妃喜欢吃的荔枝，韩国人见都没见过！！我们国家那么多水果如果被你们看到一定得吓！”他说：“这是开玩笑”！我生气了：“别拿我们中国人尊严来开玩笑，也不要拿我的忍耐作赌注”！当时我们差点动手,后来被大家拉开了不久以前，韩国竟然将端午节，申请成为韩国的历史文化名节！韩国人得意地上课时在老师面前炫耀，更甚至把我们中国的千年悠久历史加于韩国之上！说什么连韩国的小学生都知道中国人穷，中国人无能！他们的文化教育，从小就立志于把韩国孩子塑造成东亚最高等民族！更离谱的是他竟然把我们中国的长江中下游至山东半岛和东北三省在古代时候都说成是韩国的土地！！我问中国的东北三省在那里？还有说说你们国家的5千年的悠久文化历史，日本老师老师刚要说话,我说对不起,老师,让韩国同学回答一下吧他哼了一声：“我们的檀君于公元前2333年建立了韩国第一个王国-古朝鲜，此后,几个部族由满洲南部地区移到韩半岛”。我急了“你知道满洲在那里吗？”“不就是东北三省吗？”他吭了声，反问我。我说你知道中国东北,你还说满洲干什么中国东北不是叫满洲吗老师也说,对啊,你说满洲,日本人听众大体上都会有个地理印象,好理解.我说你们说得所谓的伪满洲只是个历史名词,是当年日本侵略中国的时候用得一个历史称谓,现在,对不起,没有满洲这个地方.老师说,你说满洲,日本人听众大体上都会有个地理印象,好理解.我一听火了,叫满洲是对我们中国的侮辱,就好象我们中国叫日本为倭奴一样,都是不好的词句.那个韩国人嘟囔着,历史上确实有这个叫法,用一下也没什么问题,只是一个叫法。我说那好,你要是非用满洲这个词的话,那我也说中国在高丽的西面,要不韩国是朝鲜的省份吧,日本人更能了解.你看行吧他一下子站了起来,我也站了起来,直盯着他的双眼.这时候老师都来调解.我说我没什么事情,他侮辱我们中国,如果他不改说法,我拒绝发表,毕业证书我不要了.我相信其他中国留学生也会和我一样的,对不起当然最后的结果是他改了,老师依然是对我和和气气我也是依然彬彬有礼.但是我让他们知道了,没有中国人是好欺负的一天台湾人出奇拉住我的手说：“中国人在全世界人的注视下烧了日本国旗,砸了日本队的车.很威风,大涨中国人的志气”我听了也蛮是高兴：“走，喝一杯”！台湾人摇了摇头：“但是这样做有什么用呢？反而在全世界的眼里留下了一个和伊斯兰激进分子一样的印象”。我露出不耐烦的表情，没有想到他是这样想的，他没有理会我：“激进行为解决不了任何问题,要不然,巴勒斯坦也就早建国了.如果想要有一天痛痛快快地“报仇”的话,需要做到第一件事就是”师夷之长技以制夷”。我不甚明白地恩了声：“反日已经不仅只是一种网络时髦了，同胞们多少有了点爱国行动了”“中国必须自强，等中国强了，让台湾人和海外华人都有归心。因为现在以武力服人的时代已经过去了。美国个伊拉克的战争就是最好的一例”他的激动让我格外地吃惊，“洗心革面”的他用力握着我的手：“好好学习，回去好好建设我们的祖国”说完他就走了，走得有点踌躇，但我看到了他眼角里的泪光！从那以后，我就没有见过他了，听说是回去台湾了。因为和他们关系不好，我和珍珍想着怎样尽快搬出这个宿舍。当时是11月，通过一个中介好不容易找到比较偏僻的房子，房东是一个老太太，她打开门，我先进去，我还在门外，老太太看见我，表情很意外，问：“您从哪里来？”我说我从中国来。她立刻说：“请您离开，我的房子不租给中国人！”我很震惊，反应不过来，珍珍大概是想问为什么，刚张开口，话还没说出来，老太太居然把我推出门外，很大声地说：“我说不租给中国人就是不租给中国人！”珍珍当场就哭了起来，或许是觉得很尴尬也很委屈的缘故。我象个傻子一样站在那里，完全懵了。当我打电话询问中介的时候，我得知了一切，老太太以前跟中国房客有过不愉快的经历，因为那个中国人在离开的前晚，在墙壁写上了很多辱骂日本人的毛笔字。听后，我深深地为这样的同胞感到了难过，我写了一封以那人的名义的道歉信给老太太，第三天早上我意外接到中介的电话，说如果还没有找到房，可以再去一次，老太太会欢迎你们的。第四天，我和珍珍就住进了这个已世隔离的两人世界。半年后，我离开京都的时候，老太太告诉我，其实她知道那封信是我写的，最后她简单说了句：你让我知道中国人不是坏人，让我感动许久。后来由于经济问题所逼，我开始打工了，每天都去，从早上到晚上都是忙碌着生活着，当我还在昏昏沉沉地为当前的几门课程考试头痛的晚上，一个雨天，我的病再一次复发了，我的肚子痛的特别厉害，跪在地上起不来，我的喊叫声惊动了隔壁住的珍珍，她着急的珍珍一边拿着电话断断续续地叫救护车，她一边搀着我向大路口走去，等救护车的到来。要过马路，珍珍看了看两边，冲了红灯，路程过半，那个的时候，一辆摩托车冲了过来，在那一瞬间，珍珍松开了我，把双手放在前面，想去挡住冲过来的车，一簇灯光从眼前越过，只听到摩托车的倒地声，幸好那人及时刹住了车，才幸免了被撞上的厄运。尽管珍珍的脸上已满是惊慌，她还是把我背到了马路边上。放下我，我已经吓哭了，珍珍没替我擦眼泪，也没有叫我别哭，我看到她坐在一块还淌着水的石头上，怔怔看着我，过了一会儿，她就跑到摩托车前，艰难地推开摩托车，两手搀着那人，向我走来，我们很幸运，我们都活了下来。我想，这个时候可以依赖的人，也只有我的同胞了。在海外，到底有多少个这样的中国学生要面对着身处异国他乡的艰难，忍受着寂寞，默默追求着自己的梦想，几天之后，还是在国内，我和几个为我接风的好朋友同桌共饮。在国外，刷惯了盘子的我，现在坐到了吃饭的位置上，另有一份感悟。那天酒喝了不少，席间朋友们自然问了我不少有关国外的经历，我于是给他们讲述了我的故事。听完后，大家似乎沉默了一会儿，可能有所感悟。这很好，作为朋友，我有义务告诉他们，在国外求学不是件容易的事情，我希望自己的切身经历可以给朋友知道，只是希望大家不要瞧不起留学生,我们也爱国,也许比一部分人更爱自己祖国，更迫切的希望祖国强大！！！回答者：qu86382175-试用期一级9-
⑹ 1外国评论家对中国古代，近代，现代文学有什么评价
2、高尔基有意识形态的原因在内；当时诺贝尔文学奖来中国询问鲁迅和胡适的意见时，均被否决，认为当时的新闻学尚不成熟，因此没有评上。 但是并不能因此否决他们的文学成就。3、中国的历史很发达，因此在古代中国早期 诗歌和历史已经分化，各自承担不同的任务，诗歌也就不能像西方那样承担记录本民族历史的任务。因而在汉民族文学史上就没有出现长篇史诗，但是少数民族还是有滴，比如说《格萨尔王传》《江格尔》《阿斯玛》4、根据诺贝尔遗嘱，在评选的整个过程中，获奖人不受任何国籍、民族、意识形态和宗教的影响，评选的唯一标准是成就的大小。 遵照诺贝尔遗嘱，物理奖和化学奖由瑞典皇家科学院评定，生理或医学奖由瑞典皇家卡罗林医学院评定，文学奖由瑞典文学院评定，和平奖由挪威议会选出。经济奖委托瑞典皇家科学院评定。每个授奖单位设有一个由5人组成的诺贝尔委员会负责评选工作，该委员会三年一届。其评选过程为： ——每年9月至次年1月31日，接受各项诺贝尔奖推荐的候选人。通常每年推荐的候选人有1000—2000人。 ——具有推荐候选人资格的有：先前的诺贝尔奖获得者、诺贝尔奖评委会委员、特别指定的大学教授、诺贝尔奖评委会特邀教授、作家协会主席（文学奖）、国际性会议和组织（和平奖）。 ——不得毛遂自荐。 ——瑞典政府和挪威政府无权干涉诺贝尔奖的评选工作，不能表示支持或反对被推荐的候选人。 ——2月1日起，各项诺贝尔奖评委会对推荐的候选人进行筛选、审定，工作情况严加保密。 ——10月中旬，公布各项诺贝尔奖获得者名单。 ——12月10日是诺贝尔逝世纪念日，这天在斯德哥尔摩和奥斯陆分别隆重举行诺贝尔奖颁发仪式，瑞典国王及王后出席并授奖。5、建议阅读莎士比亚传记6、这个非评选产生，是文学史的发展中自然而然得到各国别文学的共同认可，到目前为止世界上只有少数几个如莎翁、托翁（托尔斯泰）、歌德等人。这些人在多种体裁上均达到了登峰造极的地步。7、文明是指以出现文字记载开始为标志的，他们并非文学成就不高，只不过现代文学的概念是从西方引入的，带有西方文化的特点，四大文明古国都曾经出现过灿烂的文学，比如的埃及的亡灵书，古巴比伦的《吉尔伽美什》古印度的戏剧和史诗《摩柯婆罗多》《罗摩耶那》和早期的佛经著作等，古中国的诗歌。8。接受了，而且产生了巨大的影响，意象派和庞德的诗歌就明显收到了中国古典诗歌的影响。寒山诗成为美国五六十年代垮掉的一代诗歌的精神领袖。还有宇文所安对唐诗的研究。等等9、主要是受后来汉代儒家的诗教理论“温柔敦厚”的影响，极力限制和排斥对感情的直接抒发，所以正统的文学史当中爱情诗被认为是熟词艳曲不受重视，但中国古代还是有很丰富的爱情诗歌，比如诗经 汉乐府 南北朝的民间诗歌和宫体诗，李商隐的无题诗，宋代的婉约词等。10、不能说没有大师，历史上很少出现以散文体裁为主的创作家，散文作为一种特殊的文学体裁受到的重视程度是不如小说和诗歌戏剧的，但也出现了一些优秀的散文大师，如培根、蒙田等。
⑺ 外国人怎么评价中国这个历史悠久的国家呢
早期非常优秀来，非常有自侵略性，唐朝是高峰，安史之乱是转折点。之后走下坡路。到了蒙古统治中国，中国第一次亡国。明朝是一次复兴，满清是第二此亡国。在满清统治中国时期，基本摧毁了中华文明，把中国人改造为标准奴才。中华民国是一次没有成功的复兴。
⑻ 国外教科书对中国历史的评价如何
美国历史教科书还关抄注中国文学的发袭展脉络。它称公元前500年左右编辑成册的《诗经》是当时最伟大的文学作品，在世界文学史上占有重要地位。书上翻译了《诗经》的第100首（丈夫外出打仗）、122首、124首和127首（士兵思乡）。对于中国古典文学的鼎盛时代，书中翻译了唐朝诗人李白的诗歌《静夜思》和宋代女词人李清照的《醉花阴》中的一段。课本还十分注重启发学生的独立思考能力，在评论历史事件的同时也会提出一些问题。让学生自己来分析历史人物在历史潮流中的作用，以唐明皇的“开元盛世”为参照，让学生思考究竟是“英雄造时世”，还是“时世造英雄”的辩证问题。再比如说，书中讲孔子认为教育应该教人正确的价值观和行为规范，同时又向学生提问 “你认为今天的老师应不应该教这些，为什么？”一位在美国高中读书的中国留学生说：在美国上历史课和中国不同的是，老师会把历史事件的发生、发展、过程讲给学生听，然后鼓励同学们讨论，通常不会主观对此事件定性。即使对于二战这样的重要历史事件，也由学生自己来评价历史责任。
⑼ 在哪能看到，外国人对中国历史的看法
十六复十七世纪的时候，有制一位西方传教士来到中国，回国以后，他把中国的历史带回了西方，西方人感叹，在中国已经创造辉煌文明的时候，我们的祖先还在树上摘果子吃呢。。。这是我在一部纪录片上看到的一段外国人对中国历史的看法。我还有个美国朋友，长期在中国大学里面做志愿者，教授哲学，有一次吃饭他跟我说，他不明白为什么现在的中国年轻人不去研究孔孟庄，这些都是世界文明的精华！ 另外，世界各国都有很多历史学家对中国各个朝代进行研究，至于他们的看法，你可以网上搜搜看。
希望以上对你有帮助！我的观点是，外国人如何评价中国历史并不重要，重要的是我们自己不能忘记我们的辉煌历史。中国汉唐时期，分别把匈奴和突厥打到了西方，改变了整个欧洲的历史，这些东西老外学者都很清楚的，因此，我们理应对自己的历史自信！
⑽ 外媒对中国五千年历史的评价
他们一直对五千年这个数字质疑，但也可以理解，毕竟没有文献支撑