中国历史上最后一个大儒

① 中国最后一位大儒 的作者认为中国了历史上“真正称得上上文人的人”必须具备哪些特点

《吾爱梁漱溟》的作者李兴濂称梁漱溟为“中国最后一位大儒”，中国从古到今有这样一群真正称得上文人的人。不管是在乱世还是盛世，不管是高居庙堂还是身处茅庐，他们以血泪蘸笔，嶙峋傲骨，直书亘古不移的国家情怀和人文理想，他们前仆后继，构成一幅激荡壮美的长卷。如孔子“述《春秋》，乱臣贼子惧”；屈原“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；嵇康一曲《广陵散》，慷慨赴死；陶渊明“不为五斗米而折腰”；李白决不“摧眉折腰事权贵”；直到“一枝金不换，当敌三千毛瑟”的鲁迅；“拍案而起，怒对反动派”的闻一多等，他们身处乱世逆境，却始终以天下为己任，以道义为己任，以良知为己任，保持高风亮节，刚直不阿，铮铮铁骨，警世撼世的呐喊，足以留传后世，震烁天下！

② 中国的最后一位大儒

①中国自古就有这样一群真正称得上文人的人。不管是在乱世还是盛世，不管是高居庙堂还是身处茅庐，他们以血泪蘸笔，嶙峋傲骨，直书亘古不移的人文理想，构成了一幅激荡壮美的长卷。在当代，梁漱溟被称为“中国最后一位大儒”，他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨，也与古代文人一脉相承。

②民国初年，梁漱溟从北京顺天中学堂毕业报考北京大学，不意未取。他回家发愤说：“我今后一定要够得上叫北大请我当教授！”1918年，蔡元培真的电请他去北大哲学系任教授。谁人不佩服他的自信！

③抗战中，梁漱溟在重庆办学，有反“政府”之论，沈醉带特务闯进学校去查办他。梁漱溟则正气凛然，针锋相对：“我这是小骂，对你们，对抗日有好处，如果你们仍不改悔，我今后还要大骂。”浩然之气令特务也怕三分！

④1970年，全国政协机关对新《宪法草案》学习讨论，梁漱溟最后一个发言，他讲了“两句话”：“一是，据我所知现代宪法最早产生于欧洲，其最初的出发点之一是为了限制王权。换句话说，宪法的产生就是为了限制个人太大的权力。有了宪法，则从国家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一个人放在宪法之上。现在的‘宪草’序言中写上个人的名字实在不妥……在此我声明一点，我不赞成把个人的名字，包括把接班人的名字写进宪法……二是，我将新中国的第一部宪法与今天的‘宪草’对照，发觉条文少了许多。条文少不见得就一定不好，但有的重要内容少了却让我等不甚了了。比如没有写上设国家主席，一国的元首不能没有。设国家主席是一回事，选谁当国家主席合适是另一回事。现在的‘宪草’偏偏没有设国家主席这一条，如此‘草宪’，实为置国统、政体于不顾！”此论令四座咋舌，寂静肃然，空气凝滞！

⑤梁漱溟还作诗讽刺某位“文化名人”：“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”

⑥身处乱世逆境，却始终以天下道义为己任，以良知为己任，刚直不阿，铮铮铁骨，足以震烁于今！中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！

⑦梁漱溟身材矮小，其貌不扬，可谁能说他不是中国的一位文化巨人，一位伟丈夫？

20．作为“中国最后一位大儒”，梁漱溟先生的人格魅力主要体现在哪些方面？（2分）

21．请按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《宪法草案》学习讨论会上的发言，归纳为两句简单的话（每句不超过10个字）。（2分）

一是反对

二是主张

22．请分别解释第④段中两个加点词语的意思。（2分）

“宪草”： “草宪”：

23．请用一个恰当的成语概括梁漱溟所讽刺的这位“文化名人”的低下人格。（2分）

24．请你结合相关历史背景和梁漱溟的精神风骨，说说为什么“中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！”？（3分
答案

20．（2分）主要体现在他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨。（少一点扣0.5分）
21．（2分）一是反对在《宪法》中写上个人的名字；二是主张在《宪法》中设国家主席。
22．（2分）“宪草”： 宪法的草案；“草宪”：草率的宪法。（说明：本题是“汉字部分”第4题的延伸，第4题旨在让学生关注此类词语现象，本题旨在让学生辨析此类词义差别。）
23．（2分）阿谀奉承 趋炎附势 溜须拍马。（说明：本题旨在考查学生对古体诗的理解能力和诗意的概括能力。）
24．（3分）中国二十世纪的大多数时间里，政治灰暗，人性扭曲。很多知识分子三缄其口，明哲保身，有的甚至丧失人格，卖身求荣，而梁漱溟先生的真诚无畏确实起到了震烁于今的作用。失去他，是时代的不幸，有了他，是时代的荣幸。（意近即可。说明：这是一道学科渗透的综合探究题，旨在考查学生课外阅读和学科知识渗透的综合能力。能联系历史背景得1分，能答出梁漱溟的精神风骨得1分，能答出梁漱溟的历史作用得1分。）
25.（2分）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（错一字扣1分

③ 中国大陆最后一个大儒是:

梁漱溟先生

④ 中国最后一位大儒

此阅读<<中国最后抄一位袭大儒>>答案:
20．（2分）主要体现在他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨。
21．（2分）一是反对在《宪法》中写上个人的名字；二是主张在《宪法》中设国家主席。
22．（2分）“宪草”：宪法的草案；“草宪”：草率的宪法。
23．（2分）阿谀奉承 趋炎附势 溜须拍马。
24．（3分）中国二十世纪的大多数时间里，政治灰暗，人性扭曲。很多知识分子三缄其口，明哲保身，有的甚至丧失人格，卖身求荣，而梁漱溟先生的真诚无畏确实起到了震烁于今的作用。失去他，是时代的不幸，有了他，是时代的荣幸。

⑤ 谁是中国最后一位大儒

万里独步成绝学，世间再无陈寅恪。陈寅恪是中国文化史上的一座耸入云端专的高峰，属被誉为近现代最博学的人。
1919年，吴宓在哈佛刚刚认识陈寅恪时，就宣称：“吾必以寅恪为全中国最博学之人。” 日本史学权威白鸟库吉亦称陈寅恪为中国最博学的人。1938年白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题，向德、奥知名学者求助，未能解决，柏林大学乃推荐陈寅恪。他向寅恪请教后，才得到满意解答。前苏联考古学家发掘一突厥文碑石，无人能辨识，请教寅恪后，终于得到准确破译。
陈寅恪生于1890年，祖籍江西修水人，生于湖南长沙。出身名门望族，其祖父陈宝箴，官至湖南巡抚。其父陈三立，号散原，是晚清著名的四公子之一，著名诗人。其长兄是著名画家陈衡恪（师曾）。陈寅恪夫人唐筲，也出于名门，是台湾巡抚唐景崧的孙女。1898年，戊戌变法失败，宣告了祖父和父亲政治生命的结束。陈寅恪十岁不到，就目睹了一代世家如梦般消失。他到晚年还有诗写道：“家国旧情迷纸上，兴亡遗恨照灯前”。衰败之痛和兴亡之叹，是陈寅恪心中的永远的忧伤。

⑥ 中国最后一位大儒 阅读赏析

20．（2分）主要体现在他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨。

21．（内2分）一是反对在《宪法》中写容上个人的名字；二是主张在《宪法》中设国家主席。

22．（2分）“宪草”：宪法的草案；“草宪”：草率的宪法。

23．（2分）阿谀奉承 趋炎附势 溜须拍马。

24．（3分）中国二十世纪的大多数时间里，政治灰暗，人性扭曲。很多知识分子三缄其口，明哲保身，有的甚至丧失人格，卖身求荣，而梁漱溟先生的真诚无畏确实起到了震烁于今的作用。失去他，是时代的不幸，有了他，是时代的荣幸。

⑦ 先秦最后的一位大儒，为啥会被世人误解上千年

因为荀子坚持“性恶论”，所以，他非常强调后天的学习，而学习的途径就是儒学的礼 义教化和个人努力，这便是所谓的“涂之人可以为禹”，什么意思呢？也就是说，荀子认为，只要通过后天的努力，任何人都可以成为像“禹”一样的圣人。

除此以外，荀子还有个理论叫做“明分使群”，这个理论说的是人可以通过分工的方式相互协作，而这是人与动物最大的不同，并且是优异于动物的地方，所以，社会一定要保持明确的分工，而做到这一点就要维持社会等级和名分，也就是所谓的“礼”，从某种意义来说，荀子堪称是社会学的“开山鼻祖”了。

荀子的很多观点，在当时看来，似乎都比较异类，不为大多数人所认同，甚至连弟子李斯都有所质疑，但是放到今天看，却有很多值得肯定和借鉴的地方，与孔子提倡的“仁”和孟子提倡的“义”相比，荀子的思想更重视社会秩序和人为的努力，比较偏向于现实主义。

⑧ 《中国最后一位大儒》阅读答案

阅读<<中国最后一位大儒>>答案:

20．（2分）主要体现在他的自信，他内的无畏，他的真诚，他的傲骨。

21．（2分）一是反容对在《宪法》中写上个人的名字；二是主张在《宪法》中设国家主席。

22．（2分）“宪草”：宪法的草案；“草宪”：草率的宪法。

23．（2分）阿谀奉承 趋炎附势 溜须拍马。

24．（3分）中国二十世纪的大多数时间里，政治灰暗，人性扭曲。很多知识分子三缄其口，明哲保身，有的甚至丧失人格，卖身求荣，而梁漱溟先生的真诚无畏确实起到了震烁于今的作用。失去他，是时代的不幸，有了他，是时代的荣幸。

希望提问者能够采纳,感激不尽!!!!

⑨ 中国最后一位大儒是谁生平事记

①中国自古就有这样一群真正称得上文人的人。不管是在乱世还是盛世，不管是高居庙堂还是身处茅庐，他们以血泪蘸笔，嶙峋傲骨，直书亘古不移的人文理想，构成了一幅激荡壮美的长卷。在当代，梁漱溟被称为“中国最后一位大儒”，他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨，也与古代文人一脉相承。

②民国初年，梁漱溟从北京顺天中学堂毕业报考北京大学，不意未取。他回家发愤说：“我今后一定要够得上叫北大请我当教授！”1918年，蔡元培真的电请他去北大哲学系任教授。谁人不佩服他的自信！

③抗战中，梁漱溟在重庆办学，有反“政府”之论，沈醉带特务闯进学校去查办他。梁漱溟则正气凛然，针锋相对：“我这是小骂，对你们，对抗日有好处，如果你们仍不改悔，我今后还要大骂。”浩然之气令特务也怕三分！

④1970年，全国政协机关对新《宪法草案》学习讨论，梁漱溟最后一个发言，他讲了“两句话”：“一是，据我所知现代宪法最早产生于欧洲，其最初的出发点之一是为了限制王权。换句话说，宪法的产生就是为了限制个人太大的权力。有了宪法，则从国家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何一个人放在宪法之上。现在的‘宪草’序言中写上个人的名字实在不妥……在此我声明一点，我不赞成把个人的名字，包括把接班人的名字写进宪法……二是，我将新中国的第一部宪法与今天的‘宪草’对照，发觉条文少了许多。条文少不见得就一定不好，但有的重要内容少了却让我等不甚了了。比如没有写上设国家主席，一国的元首不能没有。设国家主席是一回事，选谁当国家主席合适是另一回事。现在的‘宪草’偏偏没有设国家主席这一条，如此‘草宪’，实为置国统、政体于不顾！”此论令四座咋舌，寂静肃然，空气凝滞！

⑤梁漱溟还作诗讽刺某位“文化名人”：“淡抹浓妆务入时，两朝恩遇鬓垂丝。曾经招对趋前席，又见讴歌和口词。好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛诗。民间疾苦分明在，辜负先生笔一枝。”

⑥身处乱世逆境，却始终以天下道义为己任，以良知为己任，刚直不阿，铮铮铁骨，足以震烁于今！中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！

⑦梁漱溟身材矮小，其貌不扬，可谁能说他不是中国的一位文化巨人，一位伟丈夫？

⑩ 中国最后一位大儒的阅读答案

．作为“中国最后一位大儒”，梁漱溟先生的人格魅力主要体现在哪些方面？（2分）

21．请按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《宪法草案》学习讨论会上的发言，归纳为两句简单的话（每句不超过10个字）。（2分）

一是反对

二是主张

22．请分别解释第④段中两个加点词语的意思。（2分）

“宪草”： “草宪”：

23．请用一个恰当的成语概括梁漱溟所讽刺的这位“文化名人”的低下人格。（2分）

24．请你结合相关历史背景和梁漱溟的精神风骨，说说为什么“中国的二十世纪，假若没有梁漱溟，该有多么失色！”？（3分） 满意回答 此阅读<<中国最后一位大儒>>答案: 20．（2分）主要体现在他的自信，他的无畏，他的真诚，他的傲骨。 21．（2分）一是反对在《宪法》中写上个人的名字；二是主张在《宪法》中设国家主席。 22．（2分）“宪草”：宪法的草案；“草宪”：草率的宪法。 23．（2分）阿谀奉承 趋炎附势 溜须拍马。 24．（3分）中国二十世纪的大多数时间里，政治灰暗，人性扭曲。很多知识分子三缄其口，明哲保身，有的甚至丧失人格，卖身求荣，而梁漱溟先生的真诚无畏确实起到了震烁于今的作用。失去他，是时代的不幸，有了他，是时代的荣幸。