中国的历史是从什么时候开始记录的

A. 中国的历史在什么时候开始有记载的

从商朝的时候开始记载的：

• 因为商代的甲骨文已经定型，已经大量的用于版记载。

目前发现权有大约15万片甲骨 4500多个单字.这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到商代社会生活的诸多方面,不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术.


2.商代甲骨文上面不仅仅记载了商代祭祀占卜的卜辞，同时也记载了很多商代对周边民族用兵的事实。



总之在15万片的甲骨文中，对商代的历史描写的还是很丰满的。

当然也有学者提到夏代或者更早的部落时期已经有了文字的记载，但是那些只是一些噪音而已，从数量以及表意上面，大多数的刻画符号不具有以上特征。

B. 中国有准确记载的历史是从什么时间开始

春秋末来年以前

人类最初的源记录自己活动及其物质生活条件的方式，既有语言的形式，也有形体的形式。后来，随着文字的发明，文字记录逐渐成为历史记载的主导和主流形式，历史记载也发展成为一种专门的职业，以记载历史作为主要职责的史官应运而生。在中国，春秋末年以前，史官一直垄断着历史记载活动，并由此而形成了中国最早的一批历史典册。除了史官的历史记载活动外，也还有其他的历史记载活动存在，例如《诗经》。不同形式的历史记载活动的存在，为史学的产生提供了直接而丰富的现实前提。

C. 中国历史上下五千年，是从什么时候开始的

中华历史上下五千年，这只是我们国人比较认可的说法，是从上古时期的皇帝纪元开始算起，即从公元前2698年算起，到现是四千七百多年，接近五千年，所以号称中华历史上下五千年。

以上答案仅是个人理解，仅供参考。

D. 中国上下五千年历史是从什么时候开始算的

“俗史详记古帝王年代，大抵皆据宋邵雍之《皇极经世》， 如云黄帝元年距今四千六百二十五年。”《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书，书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年。

另据晋代皇甫谧的《帝王世纪》推算，尧以上共有五帝，历时341年(其中黄帝100年，少吴金天氏84年，颛顼高阳氏78年，帝喾高辛氏70年，帝挚9年)，黄帝元年应为公元前2698年。这一说法后来被广泛接受，1912年孙中山就任临时大总统时曾通电各省，“以黄帝纪元4609年为中华民国元年”。

在清末民初，尤其是辛亥革命（1911年）前十余年，中国曾掀起一股“黄帝热”：报章杂志处处可见关于黄帝的论述，黄帝事迹被谱作歌乐、用为教科，供儿童讽诵……台湾历史学者沈松侨认为，这是因为晚清知识分子在西方民族主义的冲击之下试图建构本国国族认同的文化符号，便从远古传说中选择了神话人物——黄帝，强调其为中国民族的“始祖”。“炎黄子孙”的概念也是在这时成为人们普遍接受的自我称谓，影响直到今天。

鲁迅于1903年在东京写下“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，事实上就是选择了黄帝（轩辕）作为国族情感寄托的符号；钱穆在完成于抗战期间的《国史大纲》中写道：“中国为世界上历史最完备之国家……从黄帝传说以来约得四千六百余年。

(4)中国的历史是从什么时候开始记录的扩展阅读：

上下五千年属于一种口语，是“在 中国的上下五千年中，经典的民间传说和精粹的历史故事”的缩略语。

从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，我们知道始篇就是“盘古开天地”、“黄帝战蚩尤”等经久流传的民间故事，再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件，及其重大发明发现和贡献作用。

E. 中国的历史从什么时候开始算起

中华文明上下五千年,这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的。

距今4200多时，不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史。

一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。

1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

(5)中国的历史是从什么时候开始记录的扩展阅读：

中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。

中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

F. 人类是从什么时候开始记录历史的

这个问题太宽泛了，有了人类，就开始有了人类的历史了，人类本身就是历史的载体，现在发现的文物，古人类尸骸其实都是在记录着历史。

G. 中国从什么时候历史是真实的

一般而复言，从商朝开始，中国历制史得到国际史学界公认。
但是有确切纪年的一年，开始于于公元前841年，这一年是西周末年，周朝首都镐京发生“国人暴动”，被视为中国历史有确切纪年的开始，此后中国历史基本上每一年都很确切。

前些年国家开展“夏商周断代工程”，期望以出土文物、历史记载，通过C13、计算机模拟等现代知识找出早期历史中一些时间点的确切时间，此项目获得了一些成果，比如确认“武王伐商”是公元前1046年，确定后期商王大致年代，确定夏朝建立于公元前2070年左右等等，但这些都是时间点，并不能确定连续的时间段，此外，国际上并未公认。

H. 中国有时间记录的历史最早是什么时候呢

中国有时间记录的历史最早是一百七十万年前的元谋人时代。

元谋人，因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，英文称雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗称“元谋人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。

元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的,元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，生活年代约为一百七十万年前左右，差距最多不超过前后十万年(也有学者认为其年代不应超过73万年，即可能为距今60万至50万年或更晚一些）。

在约在170万年以前，云南元谋一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片亚热带的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。再往后推移一段时间，则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。

它们大多数都是食草类野兽。为了生活下去，元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。

元谋盆地位于金沙江边的崇山峻岭之间，气候干燥炎热，是滇中地区著名的"热坝"。1965年5月初，地质工作者钱方、浦庆余一行，在元谋大那乌村盆地上那蚌村后第四纪更新世早期地层中，发掘出左、右中门齿各一枚，属青年男性，形态特征与北京人相似，时代比北京人更早。

经地磁仪器科学手段侧定，这两颗牙齿化石为距今170万年的原始人类所有，属直立人种中的一个新亚种——直立人元谋新亚种。元谋人的发现，对于揭示人类演化和发展的历史具有重要的意义。

元谋人早于“蓝田人”、“北京人”、“山顶洞人”等猿人，从而把中国发现的最早人类化石的年代推前了一百多万年。元谋人遗址的发现，具有重大的历史意义和科研价值，中国及一些国家已将此发现写进了教科书。

(8)中国的历史是从什么时候开始记录的扩展阅读

关于元谋人化石的地质时代和绝对年代，学术界存在不同看法。

一种观点认为属早更新世早期，在距今170万年左右。中国地质科学院地质力学研究所用古地磁方法测定距今170万±10万年。电子自旋共振法测定为距今160~110万年。根据与元谋人伴生的哺乳动物的研究和与北京人牙齿的比较，似乎更为原始。

另一种意见认为，在中更新世。因为古地磁年代不应超过73万年，根据元谋人的化石层，可能距今60万～50万年或更晚。经过对所发现的石器的研究，表明元谋人所处时期为旧石器时代早期。

如果将元谋人的年代定位为170万年前，那么元谋人就是目前已知的中国境内最早的古人类。由于这是最初的对元谋人的年代定位，一些教材、通俗读物和网络全书都持此说。

I. 中国历史上是有确切年代记载是从什么时候开始的

中国是从公元前2070年夏朝建立开始计算年代的。夏朝（约前2070-前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

(9)中国的历史是从什么时候开始记录的扩展阅读：

考古成果

2015年6月21日，中国社科院、山西省委省政府在国新办举办山西陶寺遗址考古成果新闻发布会，发布会上宣布。“尧都平阳”正在走出传说时代成为信史，尧舜古国文明不再是传说，多年考古形成的一系列证据指向陶寺很可能就是尧的都城。

发布会上，中国考古研究所所长、国家重大科研项目——“中华文明探源工程”首席专家王巍全面介绍了陶寺遗址37年来尤其是近10年的重大考古发现与部分研究成果。王巍指出，一系列的考古证据链表明，陶寺遗址在年代、地理位置、陶寺遗址的内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，都与尧都相当契合。

中国社会科学院考古研究所研究员、山西工作队队长何驽指出，陶寺是最初的“中国”。中国最早的国家社会不是夏朝，而是“帝尧邦国”，甚至更早。“初步形成的相对完整的考古与历史文献对应的证据链，不由得使我们相信，陶寺都城遗址就是尧都。”何驽说。

王巍指出，尽管目前还不到“一锤定音”的时候，但目前没有哪一个遗址像陶寺这样与尧都的历史记载等方面如此契合。

J. 中国什么时候开始有历史记录的最早的史书是什么

《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。

《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。

流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。

现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。