世界历史给我们的启示

A. 历史给我们什么启示

让我们吸取古人的教训，防止再犯
。还可以了解历史知识、总结历史经验，这对我们在以后处事待物都大有帮助。

B. “世界历史”理论对我们理解全球化有何启发

近些年来，全球化问题引起了国内外的广泛关注。所谓“全球化”，目前有广义和回狭义两种理解答。广义的全球化泛指资本主义生产关系萌芽和产生以来，至今仍在继续的世界各国的相互联系、相互影响日益拓展和加深的过程；狭义的全球化则特指20世纪70年代第三次科技产业革命以来，特别是80年代西方世界普遍奉行新自由主义政策以来，世界经济政治关系的一体化趋势。全球化是一个复杂的渐进历史过程，是世界现代化的最新阶段，它为每一个国家（地区）和民族的发展都提出了一个全新的课题，需要人们作出审慎的选择和回答。而马克思的唯物史观，特别是其“世界历史理论”，为我们认识、分析全球化问题提供了强有力的理论工具。
由于各国的经济发展、社会制度、文化背景等各不相同，因而每个国家和地区在纳入全球化轨道时，都会有不尽相同的战略考虑和政策取向。类似我国这样的发展中国家，在进入全球化过程中，必须有一个趋利避害的“选择性进入”或者说“创造性进入”的问题。这种“选择性进入”或者说“创造性进入”的基本原则，就是要在全球化过程中，维护本国人民的根本利益，保持自身特色的“民族化”，从而对世界文化和文明的发展做出自己独特的贡献。

C. 世界各大国家的崛起给了我们怎样的启示

大国崛起是以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片,解读15世纪以来世界性大国崛起的历史,探究其兴盛背后的原因.他山之石,可以攻玉,本片所说的“世界性大国”,不是人口和面积意义上的大国,而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家.
今天的中国,正走在中华民族伟大复兴的道路上.拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验?中国的几代领导人反复强调：我们的发展,要吸收和借鉴全人类的文明成果.那么,在中国的现代化进程中,应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展,可以从中借鉴什么样的经验和教训?
葡萄牙和西班牙的崛起,说明了探索,倾尽国家的努力去探索才能走出新的道路.
葡萄牙这个欧洲的天涯海角,能够第一个崛起,首先拥有统一的带来的基础.当中世纪的城邦还在混乱时,葡萄牙作为第一个同一民族的国家诞生了.在整个欧洲渴求与香料的进口,而陆地贸易又为中亚的国家垄断的背景下,恩里克王子拿起来托勒密早已发黄的地理学指南,一张呢个个国家的努力,想着海洋的进发.这一切是在数学与天文学的的指引下,是在以一个统一的国家作后盾的支持下开始的.他的成功在21年来迎来也是顺理成章的.西班牙几乎是按着葡萄牙的模子又刻的一个雕版.不同的是他用了8个世纪才迎来统一.出于对财富的渴望和对神秘东方的向往,开展了新航路的探索行动,在两个多世纪的海洋争霸中,两国航海家探索发现了通向东方的航线,发现并殖民了美州大陆,完成了环球航行的壮举.这一系例的成就给两过带来了巨大的财富.另一方面也第一次将全世界各个国家真正的联系在一起.全球经济一体化的步伐由这两个国家启动.
荷兰的启示是守信赢得声誉,更赢得发展.

D. 第二次世界大战给我们带来什么启示

第二次世界大战给我们带来的启示主要有以下四点：

一、国家之间积极和解、协同发展才是王道。

国与国之间要用和平的态度和法律的手段来解决争端，敌对国家之间积极和解，从而可以打下基于友谊、信任和共同价值观的良好动态关系。回望过去70多年的历史，正是因为和解，带来了和平稳定的国际环境，从而使很多国家完成了历史上前所未有的经济转型。

二、民主和法治是一切国家和民族复兴的不二法门。

任何人，任何国家的国民，本来都有野蛮和文明两个方面。文明就是约定俗成或通过合法程序制定的规则和制度。只有后天灌输的这些规则和制度才能约束、制止人类的野蛮。

民主和法治是迄今为止人类逐步形成的最好的制度和公共生活规则。德国人就是因为摆脱了民主和法治的约束才犯下大屠杀的滔天罪行的。

三、任何民族都应该摆脱民族主义煽情的欺骗。世界上只有劣等的制度，没有劣等民族。一切种族、民族优越论的叫嚣都是欺骗。

四、应该以对人的价值的高度尊重，以现代人权已有的成就为标准，彻底清算各民族传统文化中的糟粕。盲目肯定本民族文化中的一切是可怕的。

(4)世界历史给我们的启示扩展阅读：

第二次世界大战的战争范围从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。据不完全统计，战争中军民共伤亡9000余万人，5万多亿美元付诸东流，是人类历史上规模最大的世界战争。

第二次世界大战深刻地改变了人类历史。其影响广泛地涉及到政治、经济、军事、外交、文化和科技各个层面。

以军事科技的发展为中介，人类的智慧与自然界的能量完美地结合在一起，被极大地释放出来，战争的破坏力空前增大、战争手段空前增多、战争样式空前丰富、战争空间空前广阔。人类的战争活动由此由盲目走向自觉、由浮躁走向理智、由幼稚走向成熟，进入到一个新的历史阶段。

E. 世界历史理论对我国社会的发展有哪些启示

1.逐步改革我国经济体制,形成更加适合经济全球化发展的市场经济体制。"在当今世界历史背景下发展生产力,市场经济是必然的手段"。虽然,我国已经加入了世界贸易组织,但目前的市场经济还不是完全意义上的市场经济,我们的制度还有待完善。所以说,要实现生产力上的跨越式发展,合理的制度保证是非常必要的。2.努力开创我国对外开放的新局面,从而为生产力跨越式发展提供契机。邓小平提出的对外开放政策,使中国的经济迅速发展起来,可见交往是生产发展乃至社会发展的重要动力。在当今全球化大环境下扩大交往程度,也就是扩大对外开放程度。从2001年中国正式成为世界贸易组织中的一员,中国经济在世界上扮演着重要的角色,继续加大对外开放的力度,充分利用国际国内两个市场、两种资源,加快我国发展的步伐,这不仅是世界历史发展的必然要求,而且是实现中华民族伟大复兴的必由之路。3.实现生产力的跨越式发展,就必须走新型工业化道路。我国通过"引进来"和"走出去",不但可以利用世界上高科技含量的机器化生产力,更可以利用他们的信息化生产力。坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走出一条技术含量高,经济效益好,资源消耗低,环境污染少,人力资源得到充分发挥的新型工业化路子。这不但是切实可行,而且是非常必要的。新型工业化是尊重自然规律和经济发展规律的道路,是使工业化与可持续发展战略相结合的文明发展之路,是实现生产力跨越式发展的根本途径,最终将实现人与自然的和谐发展的新景象。在马克思的世界历史理论指导下,我国要坚持走可持续发展与跨越式发展的道路,实现我国经济高速发展,为建成小康社会奠定坚实的物质基础,最终实现我们的梦--中国梦。中国梦的及早实现更会推动世界历史发展的必然结果共产主义的及早到来,中国的发展是世界的,世界的发展关系到中国的发展。

F. 历史带给人类什么样的启示

（一） 人类历史的开启。
A、 有神论者认为：神创造了人，开启了人类社会的发展史。
宗教名称：琐罗亚斯德教、犹太教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教、佛教等
对世界的解释：中世纪的西方，诸如基督教圣经把世界万物描写成上帝的特殊创造物。这就是所谓“特创论”。与“特创论”相伴随的“目的论”。“目的论”则认为自然界的安排是有目的性的，“猫被创造出来是为了吃老鼠，老鼠 被创造出来是为了给猫吃，而整个自然界创造出来是为了证明造物主的智慧。”
对社会发展的基本解释为——“神导论”：生物进化的过程就是上帝造物的过程。神导论接受了进化论的基本原理但他们却不否认“上帝造物”，首先，对于生命的起源至今没有令人满意的理论，进化论在目前也无法完美解释最初的生命元素从何而来，据神导论者声称连达尔文自己也说，最初是上帝注入了生命元素。其次，神导论认为《圣经》、《古兰经》等是象征意义的启示，不能简单地从文字表面理解，所以神导论得出观点是：生物进化的过程就是上帝造物的过程。
B、无神论者认为：猿进化成为人，开启了人类社会的发展史。
代表人物：林奈《自然系统》；拉马克在出版的《动物哲学》（1809年）；达尔文在《物种起源》（1859年）。
核心内容如下：“进化论”是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论。生物都有繁殖过剩的倾向，而生存空间和食物是有限的，所以生物必须“为生存而斗争”。在同一种群中的个体存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，则在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新种的形成。
对社会发展的基本解释——社会达尔文主义：有些人认为，应该把自然界无情的生存竞争引入人的社会生活中来。他们认为纯粹的竞争才能促进人类的进步，应该提倡个人和国家的竞争（包括终极的毁灭战争），从而淘汰失败者和一些“不适合再生存下去”的一部分人。从而达到净化人类基因，优化人种的效果。是一种极端思想的体现。是否认人的社会性这个基本概念，只是赞同“人来源于动物”，否认“却高于动物”这一人类基本属性。
（二）人类历史是由不同民族所产生的不同国家的发展历史构成，其统治结构中，都必需借助外力：
A、有具体神格化的国家：君主与宗教直接或间接结合起来的方式，求得神的力量。
1、 政教合一国家：宗教的地位至高无上，国家元首和宗教领袖同为一人。例如今日之梵蒂冈（罗马教廷）和沙特阿拉伯、伊朗等。
2、 政高于教：国教不具有凌驾于国家政权之上的权力，但是又通过满足国家政权的需要来获得优于国内其他宗教的生存、发展条件和特殊的地位。例如今日佛教之在泰国、锡金，基督教在美国，圣公会之在英国，天主教之在意大利、西班牙，犹太教之在以色列等等。
B、无具体神格化的国家：借助于天所付之权柄，诸如中国天子、日本天皇等。
政教分离：没有国教，往往存在多种宗教，没有特别重要的宗教，法律也规定各种宗教的地位是平等的，宗教信仰自由。例中国、日本等。
（三）引导历史向前发展的终极力量是一致的：增进人类的、世界的、地区的、民族的、国家的和平与正义，增加个体人的肉身的向善的平和、喜乐与健康。
C、 有神论的国家：普世的真善美。
D、无神论的国家：普世的真善美。
（四）历史发展过程中的“善恶”具有相对性，人的、国家的、民族的指向性，是相异的，故具有相对性。
A、有神论的国家：指向性相异，基准有所变化。
B、无神论的国家：指向性相异，基准有所变化。
例如，中国大陆与台湾问题，四百年的历史，两岸分分合合，全部都是以战争或大兵压境的方式来进行了，同时这段历史也证明，“久合必分、久分必合”的道路。而在现阶段，其和平与统一，就体现着历史的“善恶”的相对性。“两岸的和平，未来的统一”在大陆及台湾部分人中，是“善”而在主张独立的人们看来就是“恶”的。

G. 第一次世界大战给我们带来什么启示

第一次世界大战给我们带来的启示：

一、一战后中国社会思潮的变动。

一战刚刚爆发，便引起了中国舆论界的普遍关注。据统计，从1914年欧战爆发到1919年巴黎和会，《大公报》、《申报》、《东方杂志》等著名报刊皆以大量篇幅报道和评论欧战，至少占其版面1/3。

从这些舆论中我们可以看出一个明显的动向，那就是一战促使人们开始反思西方文明，尤其是资本主义文明。

二、一战后的中国工人阶级状况的变动。

一战期间，欧美帝国主义列强无暇东顾，暂时放松了对中国的掠夺，这就减轻了对中国民族资本主义的压力，使之形成了一个快速发展的“黄金时代”。

随着民族资本主义的迅速发展，中国工人阶级的队伍也不断壮大。一战前，中国产业工人人数经过半个世纪的缓慢发展大约达到100万，而到1919年则骤增至260多万，仅仅花了五年便实现了成倍增长。

(7)世界历史给我们的启示扩展阅读：

第一次世界大战给我们带来的影响：

首先，中国抗争的态度赢得国际社会的尊重和同情。

伦敦《泰晤士报》指责英国政府出卖中国，认为“尽管中国为战争作出牺牲，但是她却遭到像战败国一样的待遇。”

其次，实现了部分参战目标。

中国虽然没有实现预定的收回山东主权的目标，但也部分实现了自己的参战目标：废除了与德奥之间的一切不平等条约，停付或缓付庚子赔款。

第三，唤醒了国家民族的进一步觉醒。

毛泽东在《新民主主义论》中指出，第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命改变了整个世界的历史方向，划分了整个世界历史的时代。

H. 美国的发展历程给我们的思考与启示是什么

思考：民族解放和国家的统一是首要条件。先进制度代替落后制度是社会发展的必内然容趋势。改革是社会发展的动力。科学技术是第一生产力。
启示：充分利用科学技术成果；坚持改革开放；加强国际经济交流合作；重视教育科技等，实施科教兴国战略；重视人才培养，实施人才强国战略等。
我们要学习科学家勇于创新，努力探索科学奥秘的精神，努力学习科学文化知识，与时俱进，将来报效祖国。

美国全称美利坚合众国，原为英国殖民地，后因种种因素逐渐兴起而成为一个强大的国家。
北美洲原始居民为印第安人。16-18世纪，正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北美洲。到了十八世纪中期，在北美大西洋沿岸建立了十三块殖民地，殖民地的经济，文化，政治相对成熟。

I. 德国的历史给我们什么启示

和平崛起。
还有就是胜利常常而且在大多数情况下都有一个顶点”。这个“顶回点”，主要指的是作战强度答和作战限度。由于顶点的存在，发起进攻的强者，到达顶点后，便会逐渐由强变弱，防御的弱者，若注意积聚力量的话，将可能逐渐由弱变强。

J. 世界航空史给我们带来的启示

《世界航空史》提供了民用和军用航空业的权威年谱，将事实、图像、名人和成就巧妙融合在有参考价值的单卷著作中。通过400多张照片和插图的展示，本书是有关人类征服天空欲望的设计别致、用尽一切可用资料的研究集成。