中国律师历史

① 我国法律的发展史是什么

中国法学历史法学产生的两个基础性条件。

1、律发展到一定程度 。

2、一批专门研究法律的人。

中国法学历史大致分为四个阶段。
1、先秦时期。

2、秦汉至清末。

3、清末至中华民国。

4、至中华人民共和国成立以后。

② 中国律师行业发展的历史和现状

我国律师制度于1979年开始恢复和发展，20多年来，律师队伍迅速扩大，到2000年初，已近11万人，律师事务所达9300多个。

③ 律师鼻祖是谁呢

史上的春秋战国时期，出现了一个文化现象，就是百花齐放和百家争鸣。在这些诸子百家之中，有一位也算一个重要学派的名家的倡导者——邓析子。邓析子不但是名家的倡导者，还是辩者——也就是被后人称为讼师的开山鼻祖。而讼师的活动，大部分意义上，就是现代律师所做的工作，所以邓析子又被律师行业公认为是中国律师的鼻祖。

一、郑国政治家子产

做学术的人，和政治家不同。政治家是为了统治一国的百姓，出发点是让国家总体安宁和发展，而做学术研究的人则只是投身于学术，不顾及其他。这就是邓析子为何不管自己政治地位的高低，而处处与子产制定的法律作对，甚至是故意刁难，坚持一意孤行的原因。

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⑤ 中国第一位律师叫什么

伍廷芳(1842～1922)，本名叙，字文爵，又名伍才,号秩庸，后改名廷芳。汉族，广东新会回西墩人，清末民初杰出的答外交家、法学家。。伍廷芳祖籍广东新会，出生于新加坡，3岁随父回广州芳村定居，1874年自费留学英国，入伦敦学院攻读法学，获博士学位及大律师资格，成为中国近代第一个法学博士，后回香港任律师，成为香港立法局第一位华人议员。

⑥ 律师协会的发展历史

中华全国来律师协会会徽根据《中华自人民共和国律师暂行条例》（1980年颁布），中华全国律师协会成立于1986年7月，是社会团体法人，是全国性的律师行业自律性组织，依法对律师实行行业管理。凡中华人民共和国律师均为本会会员，地方律师协会为本会团体会员。中华全国律师协会现有团体会员31个（即各省、自治区、直辖市律师协会），个人会员近14万人。中国律师协会具有很大程度的政治色彩和政府管控性质，不是完全意义上的独立的自律性组织。右图为中华全国律师协会会徽。

⑦ 中国现代最早律师产生

世界上最早出现律师行当的地方或许是中国。据《吕氏春秋》一书说，春秋早期，郑国就有个叫邓析的人，专门帮人打官司，小案子要人一件衣服，大案子要人一条
裤子作为报酬，教人“以非为是，以是为非”，委托人想打赢官司他就有办法让他赢，想让人罪名成立他也有办法使人身败名裂。弄得郑国“是非无度”，郑国的执
政大夫子产于是就把邓析杀了。
中国律师出现虽早，可是被禁止的时间也早。儒家以为争讼是件不值得提倡的事，像邓析这样教导人们如何去打官司,为蝇头小利争论不休,是毒化人们的善良天
性，必须要予以严惩。后世的统治者继续着这一思路，把这一行当称之为“讼师”，或者叫做“讼棍”，立法严禁。秦汉律严格规定，凡是诉讼活动都必须当事人自
行进行诉讼活动，不得有代理人代为办理。除了妇女、老幼、现任或退休官员及士大夫，可以由家人代为出庭应诉，其他人一律都要亲自出庭。
除了直
接替人诉讼外，向人传授诉讼的知识更被视为大罪，南宋绍兴十三年敕规定：凡是聚集生徒教授辞讼文书者，处杖一百。并允许告发。再犯者，不得因大赦减免刑
罚，一律要“邻州编管”。从学者，各处杖八十。明清律撰写“构讼之书”者，要比照“淫词小说例，杖一百流三千里”，如果是为人写作诉状没有增减情节，真实
反映事实的，才是被允许的。
尽管法律如此严禁，可是民间诉讼活动总是需要有人帮助，所以这一行当还是禁止不了的，官府的禁令只不过是把这个行
当变成了一种“地下行业”而已。在民间从事诉讼指导的讼师，有不少人是正直的人士，尽力为委托人服务，“受人钱财，与人消灾”，为人们提供必要的法律诉讼
知识，颇有点近代律师的作用，不能一概都斥为“讼棍”。不过就总体上来说，讼师的素质确实不高。大多数讼师确实是兴风作浪，惟恐天下不乱的无赖。很多人不
顾事实、法律，一味翻云覆雨，颠倒黑白。
由于讼师的名声太臭，到了近代，为了引进西方的法律，在翻译西文中lawyer一词，学者们还是动了
脑筋的。日本当初引进西方法律时，把律师翻译为“代言人”，后来又改为“辩护士”。这个译法没有被中国的学者沿用。就想出了“律师”这个词。成书于
1879年的薛福成《筹洋刍议》，大概是最早采用“律师”一词的。以后律师一词被普遍接受。民国成立后的不久就公布了第一部律师法律，这样在历史上第一个
开业律师被杀两千五百多年后，中国才有了正式的律师。

⑧ 律师的起源

现代律师制度至少应可追溯至古罗马时代甚至古希腊。古罗马人发展了复杂的成文法典以及诉讼制度，包括辩护律师制度，都为近代西方法体系所继承。由于城邦社会重视法治及程序保障的缘故，古罗马时代的律师享有相当崇高的地位，常代表当事人与对造或政府进行诉讼，并且讲求来自希腊地区一脉相承的修辞学及雄辩术训练，许多元老院议员都曾操此业，其中最著名者当推古罗马名政治家西塞罗（Cicero）。
律师起源于古罗马。共和制罗马（公元前510或509～前30）的诉讼，必须根据执政官或法务官的告示，按法定的手续进行。由于法律和告示不断增多，日趋复杂，当事人在诉讼中，特别是在法庭进行辩论时，需要熟悉法律的人协助，因此，从共和制末期到帝国制初期（公元前1世纪后半期）,辩护人应运而生。
至公元5世纪末，充当辩护的人,须在主要城市学过法律，取得资格。他们逐渐形成行业，组成自己的职业团体，成为专职律师。
封建制时期，多数国家废除了古代辩论式诉讼，改用纠问式，使律师失去作用。有的国家，如中古初期的法国，虽保留律师制度，但主要只适用于宗教法院，而且律师的职务由僧侣充任。世俗法院有时也允许辩护，但也只有僧侣才能执行这一职能。
公元12世纪以后，法国禁止僧侣在世俗法院充当辩护人，代之以受过封建法律教育，经过律师宣誓、登记入册的职业律师，但其权限受到很大限制，甚至形同虚设。

⑨ 中国第一位律师谁

邓析（？~公元前501年），春秋时期郑国大夫，在野政治家，是一位生前及死后都引起争议，自古到今褒贬不一的人物。 在中国法律史上，邓析也算一位“闻人”有数项“第一”被他占据：第一个公开反对西周以来的“礼治”；第一次提出了“事断于法”的主张；编修了第一部私家刑书――《竹刑》。当然，这些“第一”大都还有传闻的色彩，难以确信。不过，另有一项“第一”的可信度极高，即他是中国历史上有据可查的第一位讼师。 中国律师的历史不足百年，而且是舶来品。在此之前，中国古代社会存在着一种以帮助他人处理诉讼事分为业的人，这种人被称为“讼师”。讼师素为官府所育根，亦为社会舆论所不容，但他毕竟艰难地生存了下来。若要追根寻源，他们的鼻祖，就是邓析。 《吕氏春秋/离谓》载： 《邓析》与民之有狱者约：大狱一衣，小狱襦 。民之献衣、襦 而学讼乾不可胜数。以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变。所欲胜，因胜；所欲败，因败。 邓析凭借着他对法律的熟悉，不但以有偿的形式指导别人打官司，甚至还制定了收费标准，这种类似于现代律师的行径，便是古代讼师的正宗。 古人素来对诉讼抱有恐惧心理，这主要的原因在于司法的专横和官方对诉讼的垄断，它使涉讼者孤立无援，听任宰割。另一个原因则在于当事人欠缺基本的法律知识，从而视诉讼为深威莫测的畏途。所以，邓析的行为一方面也为许许多多的涉讼者提供了他们急需的法律帮助，“学讼者不可胜数”一句道出了邓析的行为在民众中所受欢迎的程度，同时也为我们解释古代的讼师在官方的打击和道德的谴责之下仍不曾灭迹这一奇特现象提供了令人深思的材料。 诉讼的关键在于分辩是非曲直，但是非曲直的标准却因人而异，官与民的标准往往大相径庭，而史家之言则难免受正统所左右，故所谓“以非为是，以是为非”恐怕只能说明邓析的辩驳之才，而决不应以此为据，认定邓析是故意颠倒是非。显而易见的是，在春秋时期，政治及法律都具有专制的性质，邓析以民间人士的身份参与诉讼，绝无肮脏靠歪曲是非的手段来控制诉讼胜败的可能。他之所以“所欲胜，因胜；所欲败，因败”，恐怕根本的原因在于他一方面对法律了如指掌（他个人曾编过刑书），另一方面又能言善辩，是一位雄辩家，“操两可之说，设无究之词”，且他的善辩又非狡言诡辩，《荀子》中就称邓析之说谎“其持之有故，其言之成理”，这才达到了驾驶诉讼胜败的境界。 《吕氏春秋/离谓》有段记载十足反遇了邓析作为诉师的才识和机智： 湖水甚大，郑之富人有溺者。人得其死者，富人请赎之，其人求金甚多，邓析日：“安之。人必莫之卖矣。”得死者患之，以告邓析，邓析之答之曰：“安之。此必无所更买矣。” 一件事情，从不同的立场了发，都能抓住双方的要害，这正好是“操两可之说”的注脚，也是讼师据谋生的基本功。或许有人会从道德与人情的角度对邓析的行为提出非议，但我们也不要

⑩ 关于中国的法律历程或法律体系

太夸张了吧？这个题目够做书的吧！
奴隶制法律
1）夏 中国最早的奴隶制法律，神权色彩浓厚
2）商 主要源于夏法，又发展了夏法，刑法发达
3）西周 中国古代奴隶制法律的高度全盛时期，神权色彩渐为隐退，出现了最早的民本与慎刑思想，刑法民法行政法等全面发展。
4）春秋 奴隶制法律走向衰落，出现两大学术流派法家与儒家。第一批成文法公布
封建制法律
1）战国 法家思想占主要地位
2）秦朝 法家思想进一步完善，同时将重刑思想推向及至
3）汉朝 初期采用黄老思想，西汉中期采用罢黜百家独尊儒术的思想。汉承秦制，儒家思想渗透法律春秋决狱、引经注律
4）三国两晋南北朝 中国法律在此有延续性，并有重大突破。
5）隋唐 中国封建法律的全盛时期，唐律是中华法系的代表，立法技术高度完善“儒法合流”，司法制度进一步完善。
6）宋朝 程朱理学，严刑“存天理，灭人欲”，法律走向残酷，最残酷的生命刑凌迟刑出现。
7）元朝 民族分治“属人主义”
8）明朝 立法：继承程朱理学，法律进一步残酷化，出现廷杖制度。司法：会审制度形成，从唐朝出现，合议制代替独任职，九卿圆审
9）承袭明制
中国近代法律——西学东渐，中西合壁（法律移植）
1）清末变法修律 中国法律近代化的开端。中华法系解体。立宪，修律，诸法合体
2）南京临时政府 倡导天赋人权、人人平等、三权分立宪法性文件，体现男女平等、除旧革新的法令文件
3）北洋军阀 继续推进法律的近代化
4）国民政府统治时期1927-49 完整的实现了西方法律在中国的移植。六法全书的颁布继承于法国，进一步向大陆法系靠拢，现在台湾适用。
5）革命根据地1927-49 没有借鉴西方，体现中国共产党的基本主张，提倡男女平等、保护妇女儿童的权益。