⑴ 历史上最著名的 十把剑 ,
1、轩辕大禹剑,正面刻山川地理,背面刻日月星辰,剑柄上是农耕畜牧各种民生方法,乃是人王之剑。
2、蚩尤天月剑,相传最先学会用铜铸剑的是蚩尤的部落,而其中最为著名的就是蚩尤佩剑天月剑,此剑成新月形,后世的吴钩便是依照此剑形状锻造。
3、干将/莫邪,这千古神剑自是该榜上有名,故事已经人尽皆知了。
4、昆吾,昆吾其实不是一把剑的名字,而是八把剑的名字,只因为这八把剑同属于传说中的妖神昆吾,所以才有这么个名字,这八把剑分别是掩日,真刚,悬翦,却邪,砖魄,断水,惊鲵,灭魂,传说中越王得到了这八把神剑,楚王知道之后前来攻打想要得到神剑,越王无奈之下对剑祈祷顷刻间飞沙走石,楚国军队立刻全军覆没。
5、泰阿剑,楚国的镇国之宝,传说晋国攻打楚国三年,就是为了得到此剑。
6、龙泉剑,相传为伍子胥的佩剑,伍子胥逃离楚国之时身无分文,乘坐摆渡过河之后欲将此剑当做船资,没料到撑船大爷一听之下立刻羞愤无比说我救你是因为你乃贤臣名士,但你却这般辱我于是立刻投河自杀,之后伍子胥借吴国破楚之王都,而后以此剑鞭楚国历代先王之尸体。
7、工布剑,传说此剑为欧冶子所铸,之后为秦王嬴政之佩剑,所以乃是霸道之剑,一扫六合,统一天下。
8、鱼肠剑,此剑乃是刺客之剑,闻名天下,不用多介绍了吧。
9、定秦剑,此剑也是秦王佩剑乃是两把剑,一把为阿房定秦剑,一把为观台定秦剑,是秦王所配象征身份之礼剑。
10、倚天剑,此剑乃是曹操佩剑,相传是曹操迎接献帝到许都之后被封丞相,之后献帝所赐,乃是象征身份的礼剑。
其实历史上名剑多不胜数,这只是其中少许而已,像青钢,白虹,紫电等等名剑都没有一一列举,如果有兴趣可以阅读以下相关资料。
⑵ 求外国历史上的名剑的介绍
一、“GRAM”~传说中德意志和北欧的胜利之剑
所有者:西格鲁特
时代:北欧和中世纪的德意志
地域:冰岛、挪威、德意志
出典:“埃达”等
“GRAM”在德意志和北欧传诵的著名传说中登场,是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本,而这些传说对现在的幻想作品都产生了很大的影响。
在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄,就是在瓦格那歌剧中也十分有名的齐格弗里德(北欧称为西格鲁特),而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——“GRAM”。
齐格弗里德(或称西格鲁特)是古代日耳曼的战士,在德意志和北欧被广泛传扬。其事迹虽没有实典记载,但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。与日耳曼诸部族相对,匈奴族的阿特拉也有登场。齐格弗里德为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战,据说在这个传说中展现了完全的日耳曼精神,那么究竟故事中所描绘出的英雄形象是怎样的呢?
《VolsungaSaga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典,它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。
故事从西格鲁特的祖父巴鲁森格国王开始讲述。作为北欧主神奥丁的子孙,巴鲁森格与神的奴仆——巨人瓦鲁库勒的女儿弗廖姿结婚并生有两个孩子。他的儿子齐格蒙特是当世无双的勇者,他的双生妹妹西格妮是举世无双的美人。他们居住在由大树围成的大屋子里,这个大树被称做“儿童之树”。
与巴鲁森格一族常年为敌的部族之王西格尔贪图西格妮的美貌,他向巴鲁森格提出要西格尔做自己的妻子,并允诺只要这样就可以实现两家的和平。
在西格尔王与西格妮结婚典礼那一天,一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男子造访了大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”。这个男子说:“只要有谁拔出这柄剑,作为奖励他就是这把剑的主人!”之后,他飘然而去。这个男子就是主神奥丁,而他带来的剑就是可以给巴鲁森格一族带来胜利和荣耀的圣剑“GRAM”。
大屋中的人都去尝试,但是只有瓦鲁库勒的儿子齐格蒙特拔出了剑。西格尔用与剑重量三倍相等的黄金想交换齐格蒙特的圣剑,但是被齐格蒙特以“如果剑是你的,你应该拔出来”为理由拒绝了。为此西格尔大怒,他挥军发动战争,杀害了除齐格蒙特和西格妮外的所有巴鲁森格族人。
齐格蒙特在妹妹西格妮的帮助下逃得性命。两个人为了向西格尔报仇,决定生养孩子继承部族的香火,他们的孩子名为欣弗姚特。欣弗姚特在他们的抚养下渐渐长大,齐格蒙特于是决定展开复仇行动。但是他们的举动被西格尔发现,西格尔设陷阱抓住了他们并把齐格蒙特等关进了石坟中。西格尔在齐格蒙特和欣弗姚特之间设置了巨大的岩石,让他们彼此不能见面。拯救他们的还是西格妮,她利用送饭的机会将圣剑“GRAM”带入牢房给他们。于是齐格蒙特利用圣剑劈开岩石逃脱成功,并在西格尔屋子放了一把火。复仇后的西格妮则和丈夫西格尔同归于尽……
就这样齐格蒙特作了国王,但是他的儿子欣弗姚特一次因为食物中毒而死。齐格蒙特为了延续血脉,娶了美丽聪明的休尔德斯为妻。不过作为代价,他不得不与也想要得到休尔德斯的龙戈比作战。
齐格蒙特挥舞圣剑与龙戈比的军队展开战斗,但是他的圣剑却遭到了奥丁之枪——Gungnir的抵抗,圣剑“GRAM”折断,齐格蒙特也受重伤身死。在他临死之前托付身边的人将折断的圣剑交给他的妻子休尔德斯,并让他们转告妻子,将来把圣剑“GRAM”交给自己的儿子西格鲁特,并预言自己的儿子会凭借这柄剑成就伟业,留名千古。
在齐格蒙特死后,他的妻子休尔德斯生下了儿子西格鲁特。因为他没有了父亲,所以寄养在巨人来根的家里。来根有个叫法夫尼尔的哥哥,法夫尼尔过去曾被神赠与从莱茵河矮人族那里偷盗来的黄金,他自身变化为龙,一直守卫着这批宝藏。
来根答应为西格鲁特锻造宝剑,作为报答,西格鲁特要为他杀死法夫尼尔夺取黄金。西格鲁特答应了他,但是说必须要一把能够杀龙的宝剑。
来根施展出他锻造刀剑的高超技巧,但是开始的时候无论他造出什么样的剑,西格鲁特只要轻轻一挥就立即折断。无奈之时,西格鲁特拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——圣剑“GRAM”的碎片。来根说,如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话,他一生将不再铸剑。最终,西格鲁特如愿以偿地得到了再生的圣剑。
西格鲁特拿着再生的圣剑“GRAM”出发去寻找法夫尼尔。战斗中,圣剑“GRAM”干净利索地贯穿了法夫尼尔的鳞甲,挖出了他的心脏。得知西格鲁特杀死法夫尼尔后,来根让他将法夫尼尔的心脏吃掉。
西格鲁特用手去触摸心脏,但是手指被灼伤。慌张之中他把手指放到口中吮吸,于是龙的鲜血进入他的体内,他听到了鸟类的说话,从鸟类的交谈中他得知了来根想要杀死他的企图。后来,西格鲁特又用圣剑“GRAM”将来根杀死。
就这样,西格鲁特将法夫尼尔的宝藏拿到手中,并得到了“杀龙英雄”的绰号。
西格鲁特一天站在山顶眺望,发现一座被火焰包围的城市。当他好容易到达那里时,发现了一个熟睡中的美丽女性,她的名字叫布伦西尔德。她是奥丁神的部下,名字的意思是“铠甲与战斗”。漂亮幽雅的她却穿著盔甲拿着武器,具有好战的勇猛性格。
西格鲁特被她的美貌和勇敢折服,向她表达了爱意,并把从法夫尼尔那里得到的黄金戒指给了她。但是同时深爱布伦西尔德的还有一个男子,他的名字叫昆那尔。
昆那尔的母亲将西格鲁特接到自己的家中,让他喝下了失去记忆的酒。这样,西格鲁特忘记了布伦西尔德,和昆那尔的妹妹古德伦结婚了。
昆那尔去见布伦西尔德,但是他无法穿越火焰包围的城墙,无奈之下他委托西格鲁特代替他去见布伦西尔德。西格鲁特答应了他,来到城中和布伦西尔德过了一夜。但是他不愿意背叛自己的妻子,在天亮离开的时候他将自己送给布伦西尔德的黄金戒指拿走,送给了自己的妻子古德伦。
就这样,两对夫妇生活着,但是布伦西尔德却感到曾经对自己示爱的西格鲁特背叛了自己,后来她又发现西格鲁特送给自己的戒指戴在古德伦的手上,这才明白那天到城里来见自己的人并不是昆那尔,而是西格鲁特。
知道这些的布伦西尔德怒火中烧,她决定杀了西格鲁特。昆那尔听从了妻子的恳求,他让自己的弟弟古特鲁姆去做这件事。一天,在西格鲁特睡觉的时候,古特鲁姆刺死了他,但是西格鲁特在临终之时用力将圣剑“GRAM”掷出,将古特鲁姆劈为两半。
在西格鲁特临死的时候,他将真话告诉了布伦西尔德。布伦西尔德得知真相后痛苦万分,用圣剑“GRAM”自杀而死,陪伴在自己真正的丈夫身边。
昆那尔将两人合葬,圣剑“GRAM”也成为了陪葬品,永远沉睡在泥土之下……
中世纪德意志的叙事诗《尼贝尔根之歌》和上面的《VolsungaSaga》一样是讲述古代德意志故事的传记体诗歌。
这个作品描绘了西格鲁特与布伦西尔德相会以及背叛的故事,对于前面的杀龙情节只是一笔带过。此外,该作中登场人物的名字都是德意志风格的,比如西格鲁特的名字被称做齐格弗里德,昆那尔被叫做昆塔等。其它也有和北欧传说不同的设定,象布伦西尔德对越过火焰墙壁来到的西格鲁特要求比武,战胜自己后才答应他的求婚等。
这之外的部分两者大致相同,但是在《尼贝尔根之歌》中并没有过多的关于圣剑的描写,从两者描写的侧重点不同可以反映出两个民族不同的社会风俗情况。
在《尼贝尔根之歌》中西格鲁特所持的名剑巴鲁蒙克长达两米以上,但是在《VOLSUNGA
SAGA》中并没有这样的描写,在故事发生的年代北欧海盗所用的剑一般是双刃长剑,圣剑“GRAM”也可能是这样的形状。此剑有巨大的剑锷,剑刃的反向侧的剑锷称为下锷,装有柄头。剑刃和剑柄是两个部分,剑刃强调威力而剑柄则装饰华丽。众所周知,很多评价极高的剑刃都是由莱茵河河畔的工匠所打造的。莱茵河沿岸现在仍以冶铁闻名,这里生产的大马士革刀可以说是无人不知无人不晓。圣剑“GRAM”与现在刀剑的形状十分类似,可以说是现在冷兵器刀剑的远祖。
这个故事中出现的圣剑“GRAM”与亚瑟王传说中登场的EXCALIBUR有很多共通之处,比如说西格鲁特的父亲齐格蒙特将神插在树干上的剑拔出的情节等等。另外,圣剑“GRAM”陪葬西格鲁特的描写也与亚瑟王和EXCALIBUR的关系相似。
圣剑“GRAM”以超凡的形象出现在人间,并随着英雄的死而离去。它同英雄一起创造着丰功伟绩,但真正能够记住它们名字的人又有几个呢?
二、“巨人之剑”~远古传来的巨大武器
所有者:贝奥鲁夫时代:中世纪欧洲
地域:北欧出典:《Beowolf》
与西格鲁特齐名的北欧英雄贝奥鲁夫是传说中击败怪物格兰戴尔和他的母亲海底魔王巨龙的王者,在关于他的故事中登场的武器里,最具特色的应该说是那柄击倒海魔王的“巨人之剑”。
《Beowolf》是八世纪在英国出现的英雄传说。故事用英语写成,传说的舞台是丹麦和挪威等北欧地区。和大多数德意志及北欧传说相同,《Beowolf》中也有各种各样的名剑登场。
贝奥鲁夫是居住在瑞典南部的伊阿特族勇士埃吉塞沃的儿子,身形魁梧,力量巨大,他继承了父亲的勇猛,很小时就活跃在战场上。
有一天,贝奥鲁夫得知在远方的丹麦有一个叫格兰戴尔的魔物出现,袭击弗罗斯卡国王的宫殿。为了击退魔物,贝奥鲁夫率领十五名部下出发去丹麦。
格兰戴尔是在圣经中有杀弟罪名的该隐的后裔,身体巨大,拥有神秘的力量,皮肤坚硬,普通的刀枪根本无法伤到他。贝奥鲁夫向对手挑战,并约定如果对方空手作战,那么自己也不使用武器。激烈的战斗展开了,贝奥鲁夫的部下用长剑和枪弓等帮助他作战,但是根本无法给格兰戴尔造成伤害。最后,贝奥鲁夫终于切下了格兰戴尔的一只手。失去手腕的格兰戴尔逃走了,贝奥鲁夫把他的手腕装饰在宫庭的墙壁上。
这时回到住处的格兰戴尔因为手腕出血太多而死去,他的母亲愤怒了,作为海底魔物的她为了夺回儿子的手腕,来到贝奥鲁夫的宫殿向他复仇。
这个海底魔物比格兰戴尔更大,双手装有类似长剑的钩爪。怪物杀死了宫庭的看门人,将装饰在墙壁上的格兰戴尔的手臂夺走。
为此,贝奥鲁夫再次来到丹麦,他从弗罗斯卡国王那里借来了名剑“FRUNTING”,只身前往魔物的住处。双方在魔物的住处展开激战。由于对手有着比格兰戴尔更坚硬的皮肤,即使是名剑“FRUNTING”也无法伤害到她,反而是贝奥鲁夫被魔物用钩爪抓伤了身体。
正在无可奈何之际,贝奥鲁夫找到了从格兰戴尔宝山上获得的一柄巨大的长剑。这是一柄非常大的重剑,普通的战士根本无法举起,一看就不是为人类锻造的武器。
于是,贝奥鲁夫手持这柄利剑再度挑战对手,结果凭借此剑强大的威力,干净利落地斩下了魔物的头颅。贝奥鲁夫又将以前因伤而死的格兰戴尔的头颅斩下,把他作为战利品带回了弗罗斯卡国王的住处。
但是斩伤魔物的宝剑因为剑刃吸收了魔物的血而溶化,只剩下黄金的剑柄。击倒了格兰戴尔和其母亲的贝奥鲁夫成了最为著名的英雄,此后他仍不断地进行着冒险。最后在一场与龙的战斗中,他因染上毒液而不幸身亡。
击倒格兰戴尔的母亲海底魔王的那把剑并不是给人类锻造的。它是在《圣经·创世记》中描绘的被洪水灭亡、叛逆神灵的巨人族的武器,是一柄全长超过两米的令人恐怖的重剑。据说贝奥鲁夫身材非常的高大,所以恐怕也只有他才能使用此剑。
剑刃由钢铁制成,剑身有美丽的纹路,因为在剑身里溶入了各种金属而使其变得非常的坚硬。据说,这种刀剑的制法在现代莱茵河畔的手工作坊里仍在使用。
另外,此剑在黄金造就的刀柄上装有大量的宝石,剑柄的末端是环形,在环上还装饰有蛇的造型。
由妖精和矮人锻造的宝剑在凯尔特及日耳曼民族的传说中曾多次登场,但是为巨人而造的巨大宝剑却非常少,而本传说中提到的“巨人之剑”也因魔物的血液而溶化了,这种悲剧性的结局非常出人意料。
这柄剑纯粹是为战斗而诞生,又因战斗而消亡的。从另一个角度来讲,它也暗示了像贝奥鲁夫这一类英雄人物的命运,由鲜血而带来的光荣毕竟不会久长,它最终会随着时间的流逝而归于尘土。
三、“HARPE”~切落梅杜莎首级的佩耳修斯之剑
所有者:佩耳修斯时代:古代希腊
地域:西腊出典:西腊&罗马神话
佩耳修斯因为击败梅杜莎和救助少女安德罗墨达而被大家所熟知。在他的手中握有奥林匹斯众神赠与的名剑,这柄剑帮助他取得了众多的胜利。
在希腊神话中与赫拉克勒斯并称的著名英雄佩耳修斯是宙斯和美丽的达娜厄所生的半神。
达娜厄的父亲阿克里西俄斯听到预言说自己将会被达娜厄的儿子所杀,为了不让女儿生育,阿克里西俄斯将她关进地牢里。但是,仰慕她美丽的宙斯化作金钱雨来到她的房间和她幽会,并且与其生下了佩耳修斯。“佩耳修斯”这一名字就是“金光闪耀”之意。
阿克里西俄斯知道这个消息后将达娜厄母子装在箱子里投入大海,后来他们被渔夫狄克梯斯所救。后来佩耳修斯被波吕得克忒斯国王收养,渐渐长大。
佩耳修斯成人的时候波吕得克忒斯想将她的母亲列为王妃,因而对片刻不离其左右的佩耳修斯心生厌恶。得知了国王对自己厌恶之情的佩耳修斯请求国王给他一匹马,做为报答他将取回梅杜莎的首级。
梅杜莎是有着蛇发的丑恶魔女,是戈耳工三姐妹中最小的一个。她们三人原本是非常美丽的少女,但是她们的美丽遭到众神的嫉妒,把她们身心都变化为丑恶的形态。
神的儿子佩耳修斯得到了奥林波斯众神的帮助,他先找到了合称为格赖埃的三个白发女妖,她们也是梅杜莎的姐妹。格赖埃三姐妹共享一只眼睛,一颗牙齿。佩耳修斯先用巧计把她们共同的牙齿和眼睛偷来,迫使她们说出寻找一位女仙的道路。他从女仙那里得到了登云鞋、隐身盔和神囊(据另一传说,则是格赖埃有此三宝,佩耳修斯偷了她们共享的眼睛和牙齿,把这三件宝物换到手)。赫尔墨斯将能杀死魔怪的曲折圣剑“HARPE”交给佩耳修斯使用,而女神雅典娜将表面发光的内含雅典娜画像的盾牌赠给了他。
当佩耳修斯找到梅杜莎的时候,她正在睡觉。因为任何人看到梅杜莎都会石化,因此不能接近她
。佩耳修斯用哈德斯之兜隐身,并利用雅典娜的盾牌照出梅杜莎的所在,用手持的曲折圣剑“HARPE”砍下了她的头颅。
梅杜莎虽然死了,但是她的头颅仍然不安全,佩耳修斯将她的首级放入神囊之中。
佩耳修斯踏上了回家的路途,途中他来到了埃塞俄比亚海岸,在这里他发现有一位少女被铁链锁住。少女的名字叫安德罗墨达,她是因为母亲得罪了波塞冬而被拿来向海怪献祭的。佩耳修斯用他的曲折圣剑“HARPE”砍断锁链救她出来,并且将海中出现的巨大怪物杀死。
就这样,安德罗墨达安全了。佩耳修斯向她求婚,两人一同踏上了回家的道路。
两人回到故乡,佩耳修斯的故事也被传扬开来。
但是波吕得克忒斯国王不相信他能经受住考验,因而对他的功绩表示怀疑。国王说:“如果你真的击倒了梅杜莎,拿出证据来给我看”。
佩耳修斯大怒,他从神囊中将梅杜莎的首级取出朝向国王,于是波吕得克忒斯国王变成了石头。
佩耳修斯与安德墨梅达结婚并在婚后过着幸福的日子,他将令人恐惧的梅杜莎的首级和神圣的盾牌一起献给了雅典娜。雅典娜将首级嵌在盾牌的中间,并把它做为自己的标志。那把曲折圣剑“HARPE”则还给了众神,此剑在后来也曾被赫拉克勒斯使用过。
佩耳修斯用来割下梅杜莎首级的圣剑“HARPE”在传说中被描绘成各种形状,在有的传说中记载其剑刃是像镰刀一样的弯曲,但也有的故事说它的形状像弯月……
这把曲折圣剑“HARPE”大概并不是希腊人常使用的双刃直剑,而是单刃的曲剑,这样形状的剑在古代的英雄传说中很少见到。在罗马时代土耳其剑士所持的弯刀,形状像鹰鹫捕食时伸开的利爪,佩耳修斯的剑大概就是仿照这种弯刀而被描绘出来的吧……
四、“DAINSLEF”~杀死西格鲁特的郝格尼之剑
所有者:郝格尼时代:古代日耳曼地域:德意志、北欧
出典:VOLSUNGASAGA、尼贝尔根之歌
北欧的英雄传说《VOLSUNGASAGA》中的故事并没有因为西格鲁特和布伦希尔德的死而终结,在他死后,杀死他的昆那尔和他的弟弟郝格尼与北欧匈奴族国王阿特拉激战而死的场面也被描绘出来。
尤其是在《尼贝尔根之歌》中,西格鲁特死亡时故事只讲述到中盘,之后关于昆那尔和郝格尼的悲剧仍在继续。“DAINSLEF”就是郝格尼所持的名剑,郝格尼勇敢强悍,但也据有狡猾阴暗的一面,他是古代传说中性格最为突出的人物之一。
在“莱茵之黄金”的传说中众神从莱茵河的矮人那里夺得了被诅咒的黄金,而黄金后来又由神交给了巨神法夫尼尔。最后,击败法夫尼尔的西格鲁特得到了它。在他被杀之后,黄金归乔基家所有,但得到黄金的人肯定又会被新的抢夺者所杀……
杀死郝格尼和昆那尔的人是匈奴族的国王阿特拉。阿特拉在西格鲁特死后向他的妻子(昆那尔的妹妹)古德伦求婚,因为他知道乔基一族拥有大量莱茵的黄金。
古德伦对于婚约并不赞成,但她的母亲却想和强大的阿特拉结盟,所以全力促成这桩婚事。
昆那尔和郝格尼与阿特拉之间的对立日益加深,终于开始了战斗。阿特拉为了排除两个异己,装作和解的姿态将他们引诱到自己的城堡里。
但是郝格尼发现了阿特拉设置的圈套,即使如此他们还是接受了阿特拉的邀请。在阿特拉军队的包围下,昆那尔和郝格尼陷入了死战,这时郝格尼所持的宝剑是西格鲁特从法夫尼尔手中夺来的宝物里面的一件,也就是“DAINSLEF”。
“DAINSLEF”与西格鲁特的圣剑“GRAM”一样是由莱茵河畔的矮人族所锻造,极其锋利,一剑甚至可以斩杀两人。
但是他们改变不了死亡的命运,在潮水般涌来的敌人的攻击中,两人先后负伤、被捕。
郝格尼被阿特拉挖出心脏死去,在他胸口涌出鲜血的时候,郝格尼仍在不断大笑,堪称豪杰。“DAINSLEF”虽是名剑,但作为黄金诅咒的一部分,终究不能改变英雄的命运。
⑶ 人类历史上最早的剑,是中国的吗
应该是轩辕剑
传说中,轩辕剑是一把黄金色的圣道千年古剑,是由众神采首山之铜版所铸,剑身权一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。天界诸神将此剑赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑,后传与夏禹。其内蕴藏无穷之力,为斩妖除魔的神剑,为中华民族的象征。
⑷ 历史上最著名的剑
历史上最著名的剑应是:越王勾践剑!
⑸ 世界历史上有没有什么名剑传说的或其他什么的都行
中国历史十大名剑;第一轩辕夏禹剑 ,第二湛泸 ,第三赤霄,第四内泰阿,第五七星龙渊 ,第七第六容干将莫邪,第八鱼肠,第九纯钧,第十承影。
日本九大名剑;天丛云剑,十握剑,布都御魂 ,村正,鬼丸国纲,鬼切,童子切安纲。
印度渴罗摩迦;镊积底,帕罗斯,恭特,哈特邀,米底帕拉,首罗,逝那那,猪耳,迎罗帕那,特拉悉迎。
欧洲冷兵器;罗马式短剑,英格兰宽刃剑,弯刀/马刀,短刀,长剑,刺剑,花剑,双刃大砍刀,匕首,重投石器,战斧,战锤,钉锤,链枷,流星锤,圣水之仲裁,板状甲,鳞甲,胸甲,全身甲
⑹ 历史上哪几把剑非常厉害最厉害的一把是哪个
关于第一,有个故事这样说:1969年7月20日,美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗登月成功,他讲出的那句话:“这是个人迈出的一小步,但却是人类迈出的一大步。”成为世界上耳熟能详的名言之一。
接下来,有个问题出现了:埃德温·奥尔德林是谁?回答是:他就是第二个登上月球的宇航员,第二个登月的人,估计就没有几个人知道了。由此可见第一是多么的重要。
秦始皇曾经说过这样一句话:朕以始皇帝之名在此立誓,朕在,当守土开疆。扫平四夷,定我大秦之基。朕亡,亦将身化龙魂,佑我华夏永世不衰!此誓,日月为证,天地共鉴,仙魔鬼神共听之!
⑺ 西方历史或神话里出现的名剑、圣剑有哪些(详细些)
1、石中剑 (英国传说的名剑)
石中剑是英国传说中的一把名剑,相传在骑士收到大主教通知来到London教堂议事时出现。石中剑(The Sword in the Stone)第一次出现在一所教堂是一个圣诞节前夜,正当人们忏悔完毕抬起头来看到一把宝剑插在一块四方的石头上。
2、胜利契约之剑
胜利契约之剑是指亚瑟王传说中的王者之剑,是日本的译法。王者之剑(Excalibur),又译为断钢剑、斩铁剑,《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。
(7)世界历史上的剑扩展阅读
石中剑在与伯林诺王(Pellinore)的决斗中断裂。当时伯林诺王多次拒绝以剑相搏,只以长枪拼杀。前两次长枪比试二人平分秋色,第三次亚瑟王不幸落败。尽管伯林诺王一再强调他不愿比试剑法,不肯服输的亚瑟王最终还是拔出佩剑,经过一番死斗石中剑被伯林诺王斩断。
当伯林诺王得知他的对手是亚瑟王时唯恐战败的亚瑟王事后伺机报复,心生畏惧的他企图当场斩杀亚瑟王以绝后患,幸有魔法师梅林(Merlin)相助亚瑟才逃过一劫。
剑对于骑士尤为重要,亚瑟王在魔法师梅林的引导下来到一个湖畔,湖中仙女手握一柄宝剑,并将其举出水面赠与亚瑟王,这把宝剑就是断钢剑(Excalibur),亦称“湖中剑”。
⑻ 人类历史上最早的剑,是中国的吗
剑的发展
武术器械。古代兵器之一。《释名·释兵》曰:“剑,检也,所以防检非常也。”剑素有“百兵之君”的美称。
据考古史料来看,剑产生在商代。当时的剑一般较短,约为 20—40厘米,呈柳叶形或锐三角形,剑初为铜制。
西周时代,战争主要以车战为主。远者以弓矢射之,近者以戈、戟、矛等长兵器争斗之,惟有肉搏以剑击之。故剑的作用不是很大。
春秋战国时期,剑作为步战的主要兵器,得到不断加长。如湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55.7厘米。
至汉武帝时期,剑长有超过 3尺的,剑刃由两度弧曲而伸,成平直,剑锋的夹角由锐加大。由东汉时期,环首铁刀在当时骑战中占有普遍地位,剑逐渐退出了战争舞台。后作为佩带仪仗或习武强身自卫之功用了。汉代以后铜剑逐渐被钢铁剑所替代,并趋于定型,即剑身中有脊,两侧有刃,前有剑尖,中有剑首,后有茎,茎端设环处称镡,此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。
至隋唐时期,佩剑之风尤为盛行。《隋书·礼仪志》载:“一品,玉器剑,佩山玄玉。二品,金装剑,佩水苍玉。三品及开国子男,五等散(散)品名号侯虽四、五品,并银装剑,佩水苍玉,侍中已下,通直郎已上,陪位则象剑。带直剑者,入宗庙及升殿,若在仗内,皆解剑。一品及散(散)郡公,开国公侯伯,皆双佩。二品、三品及开国子男,五等散(散)品号侯,皆只佩。绶亦如之。”剑被当时封建伦理道德和区分官职高低所用,被视为权力和贵贱之分的代表物。
唐代为最盛,剑被文人墨客视为饰物。常以来抒以凌云壮志或表现尚武英姿。如大诗人李白少年习剑, 25岁“仗剑去国,辞亲远游。”杜甫有:“检书烧烛短,看剑引杯长。”王维的“一身转战三千里,一剑曾动百万师”等剑与战争的诗句留于后人。
后剑与道教接上不解之缘,成了道士们手中的法器之一。剑又被披上了神秘的外衣,成了“神剑”“剑仙”等法力无边的圣物。
剑受到民间武艺家的青睐后,则迅速发展在了多种演练的形式。逐渐演变形成了“斗剑”和“舞剑”两种。“斗剑”即发展成为现今的“击剑”比赛项目;“舞剑”则发展为现今的剑术套路和艺术舞的剑舞表现形式。
至明、清时,剑的发展迅速,各种名剑层出不穷,剑术和善剑的名人辈出,剑被广大人民群众所喜爱。
新中国成立后,剑被列为武术竞赛项目。现代武术用剑的长度,规定为运动员反手直臂持剑,剑尖达于耳垂为准。剑不开刃。剑的各部位包括有:剑身、剑尖、剑锋、剑末、剑脊、剑刃、剑格、剑柄、剑首、剑鞘和穗。
名次解释
剑墩:即剑首。指剑柄的顶部,一般剑首中有孔,可穿绳。
剑镡:即剑格,亦称护手。指剑身与剑柄之间作为护手的椭圆形盘部分。
剑鞘:又我剑匣、剑室。藏剑之物。有铁和木制等,裹以沙鱼皮,涂以朱漆或连云黑漆,又贵者并镶珠嵌宝。
剑茎:剑柄之古称。清·程瑶曰《考工创物水记·桃氏为剑考》:“茎者,言颈也,在首下。”
剑室:即剑鞘。汉·扬雄《方言》:“剑鞘自河而北,燕、赵之间,谓之室。”
剑廓:剑梢的别称。汉·扬《方言》:“剑梢自关而东或谓之廓”。
剑珥:即剑格。又名剑镡。《庄子·说剑篇》释文引司马云:“镡,剑珥也。”
:剑梢的别称。汉·扬雄《方言》:“剑鞘自关之西,谓之 ”。
剑穗:剑柄后缚的装饰品。近现代剑术套路有长穗与短穗之分别。
剑袍:即剑穗。有文武之说,文剑佩带剑袍,武剑则无。
剑术的套路有:七星剑、青萍剑、昆仑剑、八卦剑、武当剑、达摩剑、三才剑、盘龙剑、蛾嵋剑、八仙剑、醉剑、对练剑等。
剑的种类繁多,下面一一介绍如下:
(摘自《中华古今兵械图考》,下同)
三尺:剑的别称。因通体长三尺,故以之为剑的代称。《汉书·高帝纪》:“吾以布衣提三尺,取天下。”唐·颜师古注:“三尺,剑也。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
三尺剑:剑的泛称。唐·杜甫《重经绍陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
七尺:古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》:“平戎七尺剑,封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二:“长剑七尺。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
利剑:名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年:“子之剑,盖利剑也。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
宝剑:剑的泛称。唐·韦应物《广陵行》:“归来视宝剑,功名岂一朝。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
吴粤剑:泛指春秋时代所制名剑。《周礼·冬官》:“郑之刀,宋之斤,吴粤之剑,迁平其地而弗能为良,地气然也。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
七星剑:古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文,故名。《吴越春秋》:“伍子胥过,解剑与渔夫曰;“此剑中有北斗七星文,其值百金。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
十字短剑:属双兵短器械。剑长两尺四寸有余,通体为铁制。剑身有脊。呈棱形,两边有,剑尖向上 17厘米处,另有一字形剑尖横贯于剑身之中,呈“十”字形。横突之剑,一侧略向下弯,另一侧向下弯曲而略向外折出,横剑有脊,两边锋利。剑柄呈扁平状,上覆半圆硬木,使握手处为圆形,剑柄末端有铁环可系彩绸,握手两侧有护手刃,在护手处略朝上翘。用时两手各执一把,十字剑兼有刺、勾、割的功能。 (摘自《中华古今兵械图考》)
干越之剑:指古代吴越所制之善剑。《庄子·刻意》:“有干越之剑者,押而藏之,不敢用也,宝而至也。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
上方宝剑:“尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑,可授于大臣,掌先斩后奏之权力。
(摘自《中华古今兵械图考》)
子午鸳鸯剑:双剑的一种。剑长三尺,剑身为扁平状,下部宽一寸半,上部宽八寸,剑身两侧为向上倾斜的尖剑,浑体如锯条,二剑之剑尖形式不一,一为半圆环形,如月牙状,月牙尖向外;另一虽也为月牙状,但其中部有一突出枪刺状枪头,剑把为扁平形,上扎布带,剑把上有圆盘铁护手,剑把一侧有月牙形护手,薄而锋利,剑把末有双棱状枪刺,此器四面有刃,甚是锋利。 (摘自《中华古今兵械图考》)
宋体'>昆吾剑:古剑名。原称“锟 ”,亦作“琨 ”。属此剑。剑身原为一有刃,一侧无刃,前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊,两侧有刃;后半身无脊无刃,仅呈平板形状。其剑柄较长,可用两手握持。
(摘自《中华古今兵械图考》)
木剑:用木制作的剑。又名:“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。《南史·陈始兴王叔陵传》:“及仓卒之际,之命左右取剑。左右不悟,乃取朝服所佩木剑以进。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
玉头剑:剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。
(摘自《中华古今兵械图考》)
玉具剑:剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书·匈奴传》:“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐·颜师古注:“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。’镡,剑口旁横出者也;卫,剑鼻也。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
夺命龙:五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录·武器·小逡巡》载:五代前蜀王建初起兵时,军刀用隐语称刀曰:“小逡巡”,剑曰“夺命龙。” (摘自《中华古今兵械图考》)
杨家山铁剑 :我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米,剑宽2-2.6厘米,剑脊厚0.7厘米。
(摘自《中华古今兵械图考》)
尚方斩马剑:“尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑,为最高权力的象征。《汉书·朱云传》:“成帝时,丞相安昌侯张禹,以帝师位特进甚尊重。云曰:臣愿赐尚方斩马剑,斩 臣2人以厉其余,上问谁也?对曰:安昌侯张禹。”唐·颜师古注:“尚方,少府之属官也,作供御器物,故有斩马剑,剑利可以斩马也。”可简称为“尚方剑”或“上方剑”。
(摘自《中华古今兵械图考》)
尚方剑:皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。
(摘自《中华古今兵械图考》)
服剑:古人随身佩带的剑。《战国策·齐》:“遣太尉 黄金千斤,文马三驷,服剑一,封书一,谢孟尝君。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
齿铗:剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》:“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。
(摘自《中华古今兵械图考》)
神剑:①指灵异之剑。《晋书·刘曜载记》:“尝夜闲居,有二童子入跪献剑一口,置前再拜而去。以烛视之,剑长二尺,背上有铭曰:‘神剑御,除众毒。’曜遂服之,剑随四时而变为五色。”②古代名剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“孝武帝昌明,以大元元年,于华山顶埋一剑,铭曰‘神剑’,隶书。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
袖里剑:短剑的一种。其柄长大,而剑身稍短,总长不及一尺二寸,剑身藏于剑柄之末。柄为中空,内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄,按动按钮,剑身即从剑柄中弹出伤人。
(摘自《中华古今兵械图考》)
班剑:古代饰有花纹的木制仪仗用剑。盛行于西晋。至南朝称为“象剑”。《宋书·乐志四》:“雄戟辟旷途,班剑翼高车。”《宋史·袁桀传》:“太宗临崩,桀与褚渊并受顾命,加班剑二十人,给鼓吹一部。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
棠溪:古代名剑。因战国时期棠溪(今河南舞阳县西南)地方出利剑。故以之名剑。《楚辞·九叹·怨思》:“执棠溪以刜蓬兮,秉干将以割肉。”刘勰《新论》:“棠溪之剑,天下之铦也。”亦作剑的代称。
(摘自《中华古今兵械图考》)
越剑:指古越所制之利剑。刘勰《新论》:“越剑性锐,必托槌砧以成钝钧”。
(摘自《中华古今兵械图考》)
象剑:“班剑”的别称。南朝时用作仪仗的剑,称象剑。参见“班剑”条。
(摘自《中华古今兵械图考》)
短剑:剑的一种。剑身较短,剑盘小,握柄由生铁铸成,柄端有一圆环。
(摘自《中华古今兵械图考》)
逸龙剑:剑的一种。剑身有龙形图案,因而得名。无剑穗,其剑术套路的主要击法有劈、刺、扎、撩、点、崩、击、截、抹等。
(摘自《中华古今兵械图考》)
短铗:剑的一种。铗的别称。张协《短铗铭》:“亦有短铗,清晖载烂。”参见“长铗”条。
(摘自《中华古今兵械图考》)
楚剑:指古楚所制之利剑。《说苑》:“秦昭王中朝而叹曰:夫楚剑利,倡优拙。夫楚剑利则士多悍,倡优拙则思虑远,吾恐楚之谋秦也。”张东:“吴钩明似月,楚剑利如霜。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
腰品:唐代供佩带用的短剑名。宋《清异录》:“唐剑具稍短,常旋于胁下者,多腰品。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
櫑具:古代剑名。木柄上有蓓蕾形的玉饰等,古称櫑具。《汉书·隽不疑传》:“不疑冠进贤冠,带櫑具剑。”晋灼注:“古长剑首以玉作井鹿卢形,上刻木作山形。如莲花初生未敷时。今大剑木首,其状似此。”
(摘自《中华古今兵械图考》)
彝族波长剑:短剑的一种。源于清代。刃体宽大,近尖处略窄。剑体作火焰形或波浪形,左右曲折,刃之下部尤为弯曲。刃长二尺余,柄长五寸五分,柄与鞘之形式无定制。茎与护手略为十字形,护手之一边另有一直形护手。剑柄首作圆盘形,上有小塔形之尖顶。全柄为钢制,刃上深刻三兽形,或蹲或驰,相间刻有一颗星形花纹。
(摘自《中华古今兵械图考》)
少林长剑:全长三尺四寸,把长六寸二分。明代悟华,清代清伦、清莲、清云精剑术。
(摘自《中华古今兵械图考》)
少林青龙剑:全长三尺三寸。历代寺僧和武士用于习武、防身之用。
(摘自《中华古今兵械图考》)
双剑:双兵器之一,两剑合拢似一剑。双剑的剑格(护手盘)各为一半,对合的一面为平面,使两剑合为一体。剑身与单剑不同之处为单剑两面有脊,而双剑仅一面有脊,对合面为平面,两剑柄首分别各配一根单剑穗。双剑同归一鞘。
(摘自《中华古今兵械图考》)
少林子母鸳鸯剑:少林双兵之一。全长三尺,为历代少林僧徒习武防身之用。
(摘自《中华古今兵械图考》)
龙凤双剑:双兵器之一。浙江龙泉出此剑,在两剑有脊的一面分别配有龙(为右手所使之剑)、凤(为左手所使之剑)图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。
(摘自《中华古今兵械图考》)
雌雄剑:古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使,雄剑乃右手使也。
(摘自《中华古今兵械图考》)
指尘剑:古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。
(摘自《中华古今兵械图考》)
⑼ 世界史上最好的剑
越王勾践剑
⑽ 世界上有名的剑
1,越王勾践剑
越王勾践剑(Sword of Goujian),春秋晚期越国青铜器,国家一级文物,1965年冬天出土于湖北专省荆州属市江陵县望山楚墓群中。经无损科学检测,其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高,因硫化铜可防锈。
2,鱼肠剑
鱼肠剑,古代名剑,专诸置匕首于鱼腹中,以刺杀吴王僚,故称鱼肠剑,是为勇绝之剑。该典故出自《史记·刺客列传》。
3,龙泉剑
龙泉剑,又名龙渊剑,始于春秋战国时期,距今有二千六百多年,是中国古代名剑,诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
4,湛卢
春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一,五大盖世名剑之一。另一说为古地名山,即指福建省南平市松溪县的湛卢山。
5,轩辕剑
轩辕剑,传说中的神兵,又名轩辕夏禹剑,是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。