中国历史对日本

㈠ 中国古代历史对日本的影响

中国从汉朝就开始影响日本了，从随唐开始，日本通过大批的遣唐使从中国学习个方面的知识，包括文字，并对其修改发扬，

㈡ 中国与日本的历史渊源

中国与日本的历史渊源有：

文化方面、政治思想方面、军事方面。

㈢ 中国和日本在历史上的交往过程

中国和日本在历史上的交往过程如下：

645年，日本向中国唐朝学习，进行大化改新。

1926年12月25日，由于统制派军人由外而内改变国家政体的思想，日本开展了对包括中国在内的东亚各国的大规模侵略。

1972年9月29日，中日两国签署《中日联合声明》，实现邦交正常化，并放弃了日本侵华战争的国家赔偿，1973年1月互设大使馆。

2012年9月11日，日本单方面宣布钓鱼岛“国有化”之后，中国政府采取了空前的积极手段表达对日本此举的抗议和反对。

2014年11月8日，APEC部长级会议召开之前，王毅部长表示，中方重视日方多次提出的愿望，我们在中日关系上的原则立场是明确和一贯的。

(3)中国历史对日本扩展阅读：

中日文化渊源：

茶道作为一种审美仪式，自古以来就受到上层社会的青睐。茶道是一种独特的饮茶仪式和社交礼仪。日本茶道最早是在唐朝贞观年间传入日本的。

书法是中国特有的艺术。事实上，书法不仅在日本很受欢迎，也是人们培养自己的一种方式。佛教传入日本后，书法开始在日本流行起来。和尚和佛教徒用毛笔抄写经文，模仿中国。

相扑起源于日本的神道教，起源于中国。相扑是奈良和平时期宫廷观赏性的运动，战国时期在镰仓成为武士训练的一部分。

和服是模仿中国隋唐的。虽然它们已经形成了一种独特的日本风格，但它们仍然包含着中国汉服的许多特点。

柔道是中国拳击的发展，起源于少林。明末，中国武术大师陈元赞将中国传统武术传入扶桑，成为现代世界第一位柔道大师。

空手道是一种结合了500年前古老的搏击技术和从中国传入日本的拳击技术。空手道不使用任何武器，只使用拳脚，与其他格斗运动相比，是一种比较具有实战意义的运动形式。

㈣ 古代中国对日本影响

在大秦帝国时期徐福给他们送来了技术文明 三国时期魏还赠给了他们一个一颗官印 大唐贞观更是给他们来了一个升华 甚至还有赖在中国不走不愿回岛国的 明代嘉靖时期的戚继光给他们见识了什么是军事艺术 清朝的没落更是给他们带来不改革就灭种的前车之鉴 没有中国 哪来的小日本

㈤ 中国和日本的历史关系

最早和中国有所外交的国家是倭奴国，范晔撰写的《后汉书》中就记述了公元57年（东汉光武帝中元二年）“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐予印绶”，倭奴国其实是日本北九州沿海一带的部落小国，汉光武帝曾通过来使授予刻有“汉委倭奴国”五字的金印，这枚印以于1784年在日本博多湾志贺岛（今福冈市东区）上被发现，现珍藏于福冈市美术馆。《后汉书·东夷传》中记载，约在汉武帝授予倭王金印50年左右之后，既后汉安帝永初元年（公元107年），倭国遣使来华献上生口（即会说话的工具——奴隶）一百六十人，愿请见。安帝接受了倭王礼物后，也回赠了赏赐。倭奴国早于邪马台国181年与中国交往。

公元238年6月卑弥呼女王派遣大夫难升米、副使都市牛利等官员携带男奴4名、女奴6名及斑布2匹2丈作为供品，从北九州海滨乘船前往中国。当时的魏明帝为了表达对卑弥呼女王的赞赏而向女王颁以诏书和赏赐，诏书内容非常友好，魏明帝假金印紫绶。

魏明帝对卑弥呼女王的回礼名称和数量：
“绛地交龙锦（红地有交龙花纹的锦）五匹、绛地绉粟罽（红地用毛做成的毡子）十张、蒨绛（红色的绢织物）五十匹、绀青（青色的绢织物）五十匹，答汝所献贡直。 ”

另外，还单独赐给卑弥呼女王个人的是：
“又特赐汝绀地勾文锦（青色的锦）三匹、细班华罽（毛织物）五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。”

回谢礼品中提到五尺刀，汉代一尺相当于23.3CM，五尺则约为1.17米。另外，上述物品中，仅一枚铜镜便重一公斤，百枚铜镜便是一百公斤以上，远远大于卑弥呼女王进贡的数量和质量。

邪马台国的卑弥呼女王和她的继承者壹与女王在公元238年（魏明帝曹睿景初二年）－－247年（魏齐王曹芳正始八年）间派遣使节出使魏国多达五次。

公元607年日本开始遣隋，到618年唐灭隋时日本共派出四次遣隋使（毕竟隋朝存在时间太短），到了唐朝，中国的封建经济和文化的发展进入繁荣时期，日本则处于封建制代替奴隶制的变革时代。中日两国交往最频繁的时候应该是在公元630年－－894年，这段期间共派出遣唐使19次，其中除去三次”送唐客使”和一次”迎入唐使”及两次因故未成行外，正式来华的共有13次。

日本对中国的不轨之心古已有之，并不是从明朝才开始有的，只能说明朝的时候，日本比以往都要来的嚣张。

㈥ 古代中国对日本的称呼有哪些大约分别在什么时代

据文献记载：日本列岛与中国交往始于东汉，《后汉书》“东夷传”记载，公元前100年左右，在日本岛建立了100个左右的小国，其中一个岛国向汉朝派遣使臣。因为当时使者又矮又瘦又小，东汉光武帝刘秀就册封其国为倭国，为中国的附属国，因此也称为倭奴，册封其皇帝为倭王。从此我们称日本国为“倭的奴国”，日本人为“倭人”，一直到三国、两晋、南北朝时代。
此时的日本列岛忙于内部争端，不少势力急于从中国得到帮助，只得“年年纳贡、岁岁称臣”，极尽巴结之能事，使中华文明源源不断输入日本，对日本的统一起到重要作用。期间中国对日本之称呼为“倭奴”，虽有蔑视之意，但无恶意。历史记载，倭国其他一切也被加上“倭”字，如：倭傀(古代的丑女)；倭奴(中国旧称日本为倭奴)；倭刀(古时日本所制的佩刀,以锋利著称)；倭股(日本产的缎子)；倭夷(日本海盗)。有的史书干脆把日本人和我们东方周围的少数民族统称为“东夷”。“东夷”也就是“东面的野蛮人”。
唐建立之后，日本开始大规模接受汉文化，因此对“倭人”称呼越来越反感。再加上崇拜太阳 的传统，开始渐渐喜欢起“日本”这个国号了，于是，向中国皇帝提出改名的请求，中国皇帝答应了。日本国名，始于中国皇帝册封，是历史铁案。从此，日本人一词开始在中国流行，与此关联的是东瀛、扶桑等称为也广见史典。
公元663年中国第一次对日本进行惩罚性打击，即白江村战役。白江村战争的残败，使日本比较清醒了，认识到与中国的差距，老实了千余载。但到了明朝，日本浪人勾结中国的海盗，对我沿海地域进行侵略和掠夺，激起了中国人民的愤怒，将这些浪人称之为“倭寇”。从此“倭寇”之称谓一直到近代。
日本自明治维新后，国力大增，向外扩张之野心也空前扩张，甲午中日战争后开始对中国蚕食和侵略。特别的是，日本全面侵略我国，烧杀抢掠、无所不为，激发中国人民同仇敌忾，对日进行了浴血奋战。此时，中国人对日本称呼，几乎趋于一致：日本鬼子、东洋鬼子！

㈦ 中国文化对日本的影响有哪些

1、儒家文化很抄有影响,日本人袭很多崇敬儒家. 日本尊敬中国直到宋朝

2、日本尊敬中国直到宋朝、宋以后中国亡国了,文明也中断了.日本就开始蔑视中国

3、宋以后中国亡国了,文明也中断了.日本就开始蔑视中国. 异族统治是中国失去文明,民族被奴化

4、 语言,日语用的汉字,拼音如あい之类是唐朝草书笔画和写法.あ就是安的草书体.日本的服装是唐装. 日本刀是唐刀演变

序，在一定条件下，历史发展会出现跳跃式前进。日耳曼跨越了奴隶社会而直接从原始社会进入封建社会，美国没有经历前资本主义社会的社会形态就直接进入了资本主义社会。这说明，由于生产力的可继承性，使人类社会的跨越性发展成为可能。 当前社会主义的艰难性并不能说明社会主义的失败。我们有理由相信，只要我们坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，中国一定能在社会主义现代化大道上阔步前进

㈧ 中国古代与日本关系

一、日本自古以来就和中国有着千丝万缕的关系。

二、日本在历史上是中国的属国回，这要从汉答武帝说起。

三、汉武帝称帝之后，汉袭秦制全国依然推行郡县制。当时张骞由张骞出使西域联络大月氏没能成功，却发现了位于西南边区的滇、大理、昆明等小国，被称为“西南夷”（可参看司马迁《史记·西南夷列传》）。

四、汉武帝本想说服滇国归顺汉朝，滇王自恃有周边许多小国的倚靠，非常蛮横。而且还问了汉朝的使臣“我滇国与你汉朝相比孰大？”这么一个可笑的问题。

五、汉武帝一怒之下发兵灭掉了滇周边的小国，滇国失去倚靠归顺汉朝。

六、汉武帝便颁发给滇国一枚金印，印文为小篆“滇王之印”。与此同时颁发给日本（当时叫“倭国”）一枚金印——倭国之印。

七、汉武帝此举意即：承认滇王与倭王的存在，为汉朝的属国。